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  • 佛说一切佛摄相应大教王经圣观自在菩萨念诵仪轨一卷

     我今归命佛菩萨  演彼相应大教王
     略述观音菩萨仪  能成所作利群品
    尔时世尊。为欲利益诸众生故。演说诸佛相
    应大教。佛言若阿?梨及与行人。为欲修行
    菩提分法及种种成就者。当于观自在菩萨
    法而修习之。若修此法先求静处。依于仪轨
    专心不懈。修其先行令得精熟。然后依法作
    其观想及诵?俗帧T竦亟峤缱鞣ㄇ材б选D?br> 于彼处敷草而坐。时持诵人。将欲运心观想
    贤圣。先须净其三业。即诵净三业真言曰
    ??(引)哥(引)野[口*缚](引)酤(半音)唧多(一句)[口*缚]日??二合)莎
    婆(引)[口*缚](引)怛??二合)酤(引)[亢*欠](呼郎切二)
    诵此真言已。复说譬喻伽陀曰
     譬如清净妙色莲  虽生泥中不可染
     如是众生处烦恼  悉得清净于三界
    诵伽陀已。自想顶戴宝冠。内有无量寿佛。
    次于本心想出开敷白莲华。于彼华上想有
    月轮。于月轮中想现◇??字。体如虚空唯真
    实大智。然后诵开慧真言曰
    ??(引)唧多鉢??二合)底微邓迦噜弥(一句)
    诵此真言已。复想众宝化成八叶莲华。于彼
    华上想有月轮。于月轮中现出◇纥陵字。即
    是观自在菩萨本身。结跏趺坐其身赤色而
    有二臂。于菩萨左边想白衣菩萨。手持莲华。
    次想八方贤圣。第一于莲华东叶位。想现尾
    路吉[仁-二+尔]菩萨。手持红色莲华。菩萨真言曰
    ??(引)尾路吉[仁-二+尔]阿[口*缚]路哥野娑[口*缚](二合引)贺(引一)
    于莲华南叶位。想现多罗菩萨。手持绿色莲
    华。菩萨真言曰
    ??(引)多(引)哩(引一)咄多(引)哩(引二)咄哩(引)娑[口*缚](二合引)
    贺(引三)
    次于莲华西叶位。想部哩尼菩萨。手持优鉢
    罗华。花内有八辐轮。菩萨真言曰
    ??(引)部(引)哩尼(一)摩贺(引)作讫??二合)[口*缚]哩底(二合)
    [仁-二+尔](引)??引二)
    次于莲华北叶位。想现颦眉菩萨。手持黄色
    莲华。菩萨真言曰
    ??(引)勃哩(二合)酤致(一)怛致(二)末吒(半音)??引三)
    次于莲华东北叶位。想现鉢讷摩(二合)[口*缚]??[仁-二+尔]
    菩萨。手持绯色莲华。菩萨真言曰
    ??(引)摩贺(引)室哩(二合)曳(引一)摩尼鉢讷弥(二合引)
    ??引二)
    次于莲华东南叶位。想现[口*缚]日??二合)鉢讷摩
    (二合)说哩菩萨。手持白莲华。菩萨真言曰
    ??(引)[口*缚]日??二合)鉢讷弥(二合引)湿[口*缚](二合)哩驮??br> 鉢讷弥(二合引)??引一)
    次于莲华西南叶位。想现尾说鉢讷摩(二合)菩
    萨。手持黑色莲华。菩萨真言曰
    ??(引)尾湿[口*缚](二合)鉢讷弥(二合引)纥哩(二合引一)
    次于莲华西北叶位。想现尾说[口*缚]日??二合)菩
    萨。手持羯磨杵。菩萨真言曰
    ??(引)尾湿[口*缚](二合)[口*缚]日哩(二合引)??引一)
    次于莲华中心。复想观自在菩萨。现大妙色
    身。真言曰
    ??(引)纥陵(二合引)鉢讷摩(二合)那哩帝(二合引)湿[口*缚](二
    合)???引一)
    如是诸大菩萨及微妙真言。若持诵人依法
    作其观想。及诵真言专注不退。是人当来速
    证佛果。设受五欲乐。亦能圆满十波罗蜜及
    总持门。乃至辟支佛十地菩萨佛寂静句。速
    得成就勿生疑惑
    复次持诵之人。亦须常服五种大乘之药。所

    [曰/月]地唧多羯哩布(二合)?????二合)赞捺那[口*缚]
    日??二合)乌那哥等
    若能常服如是之药。及持诵不辍。速离老病
    苦增长寿命。变于色相见者爱敬。现世获得
    成最上智
    复次所有息灾增益敬爱降伏。乃至勾召除
    灭诸魔发遣。冤恶禁法打恶之法。乃至飞空
    自在及诸三摩地等。若修观自在法悉皆成

    观自在菩萨根本真言曰
    ??(引)纥陵(二合引)鉢讷摩(二合)那哩帝(二合)湿[口*缚](二合)
    ???引一)
    复次若持诵人。常念此观自在菩萨根本真
    言。日诵一百八遍。是人昼夜所作之罪悉皆
    销灭。若日诵五百遍。能除一切病。若日诵
    一千遍得寿命增长。若诵二千遍得众人恭
    敬。若持诵三千遍众人爱敬增长富贵。若持
    诵四千遍远离贫苦。若持诵五千遍能令一
    切冤家身心慌乱。若持诵六千遍能降诸
    冤家。若持诵七千遍能降四魔。若持诵八千
    遍能降诸天及天女。若持诵九千遍能降夜
    叉及夜叉女。若持诵一万遍能降天龙及人。
    若持诵二万遍诸隐身贤圣而作成就。若持
    诵三万遍能满一切愿。若持诵四万遍当得
    腾空自在。若持诵五万遍当得圣剑成就。若
    持诵六万遍当得持明天。若持诵七万遍得
    为世间主。若持诵八万遍当得铁轮王位。若
    持诵九万遍当得金轮王位。若持诵一洛叉
    数当得菩萨位。若持诵十洛叉数当得自在
    满十地位。若持诵五十洛叉数当证佛位。若
    持诵一俱胝数。当得具足极乐世界无量寿
    佛身口意等。利乐众生。尔时世尊复说白衣
    菩萨真言曰
    ??(引)半????口*缚](引)??[仁-二+尔](一)[口*缚]??[(引)??引二)
    此白衣菩萨微妙真言。若人常能持诵。所
    有一切罪业悉皆消灭。若能依法专注。持诵
    满一七日。所有国城之内。一切人民皆悉奉
    重。若持诵一月获大富贵。如是持诵至一洛
    叉数。当得与菩萨威力无异
    复次说尾路吉[仁-二+尔]菩萨真言曰
    ??(引)尾路吉[仁-二+尔](一)阿[口*缚]路哥野娑[口*缚](二合引)贺(引二)
    此菩萨微妙真言。若人依法持诵一万遍。当
    得圣剑成就。若持诵人有所求事。当取齿木
    加持二十一遍。揩齿而卧。所求之事梦中皆
    说。凡所说事悉皆真实
    复次说多罗菩萨真言曰
    ??(引)多(引)哩(引一)咄多(引)哩(引二)咄哩(引)娑[口*缚](二合引)
    贺(引三)
    此菩萨微妙真言。若人依法持诵一洛叉数。
    是人能降三界一切天龙阿修罗持明天。及
    彼等女来为仆使无不随心。持诵人若欲作
    勾召彼天龙及女等来者。当想彼身赤色。于
    其心中有金刚钩。光明炽盛钩于彼心。又想
    以?索系于项颈作怖畏相。凡所勾者随持
    诵时必定速至。有所求事悉得随心
    复次说部哩尼菩萨真言曰
    ??(引)部哩尼摩贺(引)作讫??二合)[口*缚]哩底(二合)[仁-二+尔]
    ??引一)
    此菩萨微妙真言。若人持诵欲求成就者。先
    当用尾??[口*缚](二合)[口*缚]日噜(二合)那哥等药。涂曼
    ??罗如圆月相。然后随力备香花等。于中而
    为供养。持诵之人然后敷座而坐。一心专注
    持诵不懈。有所求事必获成就见受快乐。命
    终之后当得生于极乐世界
    复次说颦眉菩萨真言曰
    ??(引)勃哩(二合)酤致(一)怛致(引二)末吒(半音)??引三)
    此菩萨微妙真言。若人持诵欲作调伏法者。
    当取冤家足下土及河两岸土。复用毒药芥
    子盐血。及尾??[口*缚](二合)[口*缚]日噜(二合)那哥等。同
    和为泥作冤家像。用人骨为橛钉像身分肢
    节。盛髑髅内用髑髅盖。于尸陀林中用烧尸
    火炙。诵真言加持经三七昼夜决定调伏
    复次说鉢讷摩(二合)[口*缚]??[仁-二+尔]菩萨真言曰
    ??(引)摩贺(引)室哩(二合)曳(引)摩尼鉢讷弥(二合引)??br> (引一)
    此菩萨微妙真言。若持诵时。当先以香华等
    五种供养已。方可持诵。能作一切处拥护。若
    于论义决定得胜。得大自在与观自在等。若
    以莲华一万数作护摩得为地主。若用莲华
    一洛叉数作护摩得轮王位
    复次说[口*缚]日??二合)鉢讷摩(二合)说哩菩萨真言

    ??(引)[口*缚]日??二合)鉢讷弥(二合引)说哩(一)[口*缚]??#37474;讷
    弥(二合引)??引二)
    此菩萨微妙真言。若持诵人作心念时。便能
    降伏句召。若持诵七遍能拥护己身。若持诵
    千遍。能除毒药刀剑师子象蛇火贼禁缚海
    鬼等难。及除瘥珂哩枯(二合)那哥讷蹉哩弥(二
    合)多讷哩朗(二合)??多等病。及辟除一切恶毒
    众生。若持诵一洛叉。增长寿命老复成少。身
    相圆满众人爱敬。若境内亢旱。当于彼处择
    地画作龙池。即于池前心念龙名。以白芥子
    及盐作护摩。即降大雨一境丰稔
    复次说尾说鉢讷摩(二合)菩萨真言曰
    ??(引)尾湿[口*缚](二合)鉢讷弥(二合引)纥哩(二合引)
    此菩萨微妙真言。若人专注持诵。当得具足
    身口意业。能成种种之事。所谓禁伏法魑魅
    法钉橛法。钩他心法幻化法。乃至开修罗窟
    及隐身。飞空自在悉能成就
    复次说尾说[口*缚]日??二合)菩萨真言曰
    ??(引)尾说[口*缚]日哩(二合)??br> 此菩萨微妙真言。若持诵人专注不懈依法
    持诵。常能拥护自他。及得一切敬爱。乃至获
    大辩才能胜他辩。又此菩萨能于地狱饿鬼
    畜生等趣。救度众生发大精进。如观自在菩
    萨。若有信重佛法者。菩萨当如其母常为拥
    护。佛言若复有人。于此一切如来摄相应大
    教王经观自在菩萨念诵仪轨。心无疑惑坚
    固修行。当得成就究竟之法。又复有人不入
    曼??罗。乃至具烦恼兼薄福等。是人随意所
    欲行住坐立。或语或笑不间是事。恒发菩提
    心想真实理常当持诵。所作之法皆能成就。
    又复持诵之人发菩提心。服五种圣药所谓
    摩贺????二合)羯哩布(二合)?????二合)赞
    捺那等圣药
    依观自在菩萨仪轨持诵。及供养贤圣。是人
    虽不作佛像。亦能获得最上相应。成金刚萨
    ?势腥??弧K僦て刑帷H缡浅删偷庇泻?br> 相。彼菩提分法及波罗蜜总持门十地等自
    然成就。若人悉能依于一切佛相应法持诵
    者。即与一切佛无异
    复次若持诵人心未寂静。不能了解相应之
    法。我今为彼说[巾*(穴/登)]像法。若持诵人欲画[巾*(穴/登)]者。
    先求巧妙画人。预令洁净身心修持斋戒。然
    用上好匹帛两头具茸者。长二肘量用上好
    彩色。于帛上画一月轮。于月轮中画众色八
    叶莲华。于华中心画观自在菩萨。身赤色三
    面六臂。顶戴宝冠内有阿[门@(人/(人*人))]佛。右面黑色微
    现忿怒相。左面白色。六臂依法执持于莲华。
    东叶位画尾路吉[仁-二+尔]菩萨。身白色。左手持赤
    色莲华。右手持金刚杵。南叶位画多罗菩萨。
    身绿色。左手持绿色莲华。右手持宝。西叶位
    画部哩尼菩萨。身金色。手持优鉢罗华内有
    轮。北叶位画颦眉菩萨。身红白色手持黄色
    莲华及持利剑。东北叶位画鉢讷摩(二合)[口*缚]
    ??[仁-二+尔]菩萨。身金色。手持绯色莲华。东南叶位
    画[口*缚]日??二合)鉢讷弥(二合)说哩菩萨。身如虚
    空色。手持白莲华及持玻璃数珠。西南叶位
    画尾说鉢讷摩(二合)菩萨。身秋月色。手持黑色
    莲华及持经法。西北叶位画尾说[口*缚]日??二合)
    菩萨。身种种色。手持莲华次于叶外。四隅画
    戏?歌舞四亲近菩萨。次于四门位想◇[口*弱]
    ◇?恕??-凶+(鬯-匕)]◇呼等四微妙字。变成钩索锁
    铃四菩萨。护于四门
    复次说画像法。如前选择巧妙画人。于素帛
    上画观自在菩萨。身秋月色具相圆满。顶戴
    宝冠内有无量寿佛。有八臂。右第一手持数
    珠。第二手执宝杖。第三手执三叉。第四手作
    施愿印。左第一手执莲华。第二手执军持。第
    三手执?索。第四手持般若经。以虎皮为衣
    龙为络腋。于莲华上或立或跏趺坐。于菩萨
    右边画持诵人。手持阏伽鉢及香炉。作恭敬

    复说画像法。如宝陀洛迦山相仪。画观自在
    菩萨。身白色具圆满相。白衣装严。右手持数
    珠。左手?w?H作思念利益一切众生相。乘师
    子莲华座。左足垂下踏于莲华。右足在于莲
    华座上
    复说画像法。如前于素帛上。画观自在菩萨。
    身红白色。十臂。右第一手持数珠。余四手作
    施无畏救众生难相。左第一手持双茎赤莲
    华。上有般若经。余四手亦作施无畏救众生
    难相。乘师子莲华座。垂下左足以莲华承。于
    菩萨右面画师子象火蛇。左面画贼禁缚海
    鬼等。如是八难众生遇之。作菩萨救度之相
    复说画像法。如前用素帛。画观自在菩萨。处
    月轮中现种种色。有十三头。各戴宝冠内有
    无量寿佛。正面圆满。第十三面绿色现于马
    头。有百臂。手持种种羯磨器仗。或画百头千
    臂。亦复手持种种羯磨器仗。如是一切画像。
    皆于右边画持诵人。作胡跪恭敬。手持阏伽
    鉢及香炉等相
    如上诸[巾*(穴/登)]像。持诵之人随心所乐画于一相。
    一一皆须发最上殊胜之心。画得[巾*(穴/登)]已。即备
    办殊妙种种香华饮食及一切供具。于[巾*(穴/登)]前
    敷设。请阿?梨依法作庆赞已。持诵之人然
    后自作洁净。于此[巾*(穴/登)]前安坐定心。诵观自在
    菩萨根本微妙真言。若离诸疑惑专注不懈。
    一切所作决定成就
    复次阿?梨为作庆赞。及与传授根本微妙
    真言已。彼持诵人以弟子礼。当以种种珍宝
    金银财物。乃至国城及与身命。皆可奉上阿
    ?梨以为答谢。何以故为如上法难得值遇。
    何况传授。是故虔心求阿?梨愿施欢喜。又
    复此法不得传授容易之人。是人心不恭虔
    恐招恶报

    佛说一切佛摄相应大教王经圣观自在菩萨念诵仪轨一卷

     乙巳岁高丽国大藏都监奉敕雕造

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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