佛说大乘庄严宝王经卷第四

尔时除盖障菩萨。而白佛言。世尊我今云何
得是六字大明陀罗尼。若得彼者不可思议
无量禅定相应。即同得阿耨多罗三藐三菩
提。入解脱门见涅盘地。贪?永灭法藏圆
满。破坏五趣轮回净诸地狱。断除烦恼救度
傍生。圆满法味一切智智演说无尽。世尊我
须是六字大明陀罗尼。我为此故。以四大洲
满中七宝布施以为书写。世尊若乏纸笔。我
刺身血以为墨剥皮为纸析骨为笔。如是世
尊我无悔吝。尊重如我父母
尔时佛告除盖障菩萨言。善男子我念过去
世时。为此六字大明陀罗尼。遍历如微尘数
世界。我供养无数百千万俱胝那庾多如来。
我当于彼诸如来处。不得而亦不闻。时世有
佛。名宝上如来应供正遍知明行足善逝世
间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。我当
于彼佛前涕泪悲泣。时彼如来应正等觉言。
善男子汝去勿应悲泣。善男子汝往到彼。见
莲华上如来应正等觉在于彼处。彼佛知是
六字大明陀罗尼。善男子我当辞离宝上如
来所。往诣莲华上如来佛刹。到已顶礼佛足
合掌在前。唯愿世尊与我六字大明陀罗尼。
彼真言王一切本母忆念其名罪垢消除疾证
菩提。为于此故我今疲困。我往无数世界而
不能得。今回来于此处
是时莲华上如来。即说此六字大明陀罗尼
功德言。善男子所有微尘我能数其数量。善
男子若有念此六字大明陀罗尼一遍。所获
功德而我不能数其数量。善男子又如大海
所有沙数。我能数其一一数量。善男子若念
六字大明一遍所获功德。而我不能数其数
量。善男子又如天人造立仓廪。周一千?缮
那高一百?缮那。贮积脂麻盈满其中而无
容针。彼守护者不老不死。过于百劫掷其一
粒脂麻在外。如是仓内掷尽无余。我能数其
数量。善男子若念六字大明一遍所获功德。
而我不能数其数量。善男子又如四大洲种
植种种谷麦等物。龙王降澍雨泽。以时所植
之物悉皆成熟。收刈俱毕。以南赡部洲而为
其场。以车乘等般运场所。治践俱毕都成大
聚。善男子如是我能数其一一粒数。善男子
若念此六字大明一遍所获功德。我则不能
数其数量。善男子此南赡部洲所有大河昼
夜流注。所谓??多河??誐河。焰母那河[口*缚]刍
河。设多噜奈??二合)河赞奈??二合)婆[薛/木]河。爱
??口*缚]底河苏摩誐驮河。?淠?渝?打-丁+罗]戍那哩
河。此一一河各有五千眷属小河。于其昼夜
流入大海。如是善男子彼等大河。我能数其
一一滴数。善男子若念此六字大明一遍所
获功德。而我不能数其数量。善男子又如四
大洲所有四足有情。师子象马野牛水牛。虎
狼猴鹿?羊豺兔。如是等四足之类。我能数
其一一毛数。善男子若念六字大明一遍所获
功德。而我不能数其数量。善男子又如金刚
钩山王。高九万九千?缮那。下八万四千?
缮那。彼金刚钩山王。方面各八万四千?缮
那。彼山有人不老不死。经于一劫旋?彼山
而得一匝。如是山王我以?x尸迦衣。我能拂
尽无余。若有念此六字大明一遍所获功德。
而我不能说尽数量。善男子又如大海深八
万四千?缮那。穴口广阔无量。我能以一毛
端滴尽无余。善男子若有念此六字大明一
遍所获功德。而我不能说尽数量。善男子又
如大尸利沙树林。我能数尽一一叶数。善男
子若有念此六字大明一遍所获功德。而我
不能说尽数量。善男子又如满四大洲所住。
男子女人童子童女。如是一切皆得七地菩
萨之位彼菩萨众所有功德。与念六字大明
一遍功德而无有异。善男子又如除十二月
年。遇闰一十三月。以余闰月算数为年。足满
天上一劫。于其昼夜常降大雨。善男子如是
我能数其一一滴数。若有念此六字大明陀
罗尼一遍。功德数量甚多于彼于意云何。善
男子又如一俱胝数如来。在于一处经天一
劫。以衣服饮食座卧敷具。及以汤药受用资
具。种种供养彼诸如来。而亦不能数尽。六字
大明功德数量。非唯我今在此世界。我起定
中不可思议。善男子此法微妙加行观智一
切相应。汝于未来当得是微妙心法。彼观自
在菩萨摩诃萨。善住如是六字大明陀罗尼。
善男子我以加行。遍历无数百千万俱胝那
庾多世界。到彼无量寿如来所。在前合掌为
于法故涕泣流泪。时无量寿如来。知我见在
及以未来而告我言。善男子汝须此六字大
明王观行瑜伽耶。我时白言我须是法世尊。
我须是法善逝。如渴乏者而须其水。世尊我
为是六字大明陀罗尼故。行无数世界。承事
供养无数百千万俱胝那庾多如来。未曾得是
六字大明王陀罗尼。唯愿世尊救我愚钝。如
不具足者令得具足。迷失路者引示道路。阳
炎热为作荫覆。于四衢道植娑罗树。我心渴
仰是法唯愿示导。令得善住究竟之道。擐金
刚甲胄。是时无量寿如来应正等觉。以迦陵
频伽音声。告观自在菩萨摩诃萨言。善男子
汝见是莲华上如来应正等觉。为此六字大
明陀罗尼故。遍历无数百千万俱胝那庾多
世界。善男子汝应与是六字大明。此如来为
是故来于此。观自在菩萨白世尊言。不见曼
??[打-丁+罗]者不能得此法。云何知是莲华印。云何
知是持摩尼印。云何知是一切王印。云何知
是曼??[打-丁+罗]清净体。今此曼??[打-丁+罗]相。周围四方
方各五肘量中心曼??[打-丁+罗]安立无量寿粉布应
用因捺??二合)?[打-丁+罗]宝?。鉢讷么(二合)??引)誐宝
?。摩??叶啾??。玻胝迦宝?。苏[口*缚]???(二
合)噜(引)播宝?。于无量寿如来右边。安持大摩
尼宝菩萨。于佛左边。安六字大明。四臂肉色
白如月色种种宝庄严。左手持莲华。于莲华
上安摩尼宝。右手持数珠。下二手结一切王
印。于六字大明足下安天人。种种庄严。右
手执香炉。左手掌鉢满盛诸宝。于曼??[打-丁+罗]四
角列四大天王。执持种种器仗。于曼??[打-丁+罗]外
四角。安四贤瓶。满盛种种摩尼之宝。若有善
男子善女人。欲入是曼??[打-丁+罗]者。所有眷属不
及入是曼??[打-丁+罗]中。但书其名。彼先入者掷彼
眷属名字。入于曼??[打-丁+罗]中。彼诸眷属皆得菩
萨之位。于其人中离诸苦恼。速疾证得阿耨
多罗三藐三菩提。彼阿?梨不得妄传。若有
方便善巧深信大乘加行志求解脱。如是之
人应与不应与外道异见。是时无量寿如来
应正等觉。告观自在菩萨摩诃萨言。善男子
若有如是五种色宝?。当得建置是曼??[打-丁+罗]。
若善男子善女人。贫匮不能办是宝?者云
何。观自在白言。世尊当以方便用种种颜色
而作。以种种香花等供养。若善男子而亦不
办或寄旅停或在道行时。阿?梨运意想成
曼??[打-丁+罗]。结阿?梨印相。是时莲华上如来应
正等觉。告观自在菩萨言。善男子与我说是
六字大明王陀罗尼。我为无数百千万俱胝
那庾多有情。令离轮回苦恼。速疾证得阿耨
多罗三藐三菩提故。是时观自在菩萨摩诃
萨。与莲华上如来应正等觉。说是六字大明
陀罗尼曰
??(引)么?v鉢讷铭(二合)??引)
当说此六字大明陀罗尼时。此四大洲并诸
天宫。悉皆震摇如芭蕉叶。四大海水波浪腾
涌。一切尾那野迦药叉??叉丁９鞍??摩贺
迦[打-丁+罗]等。并诸眷属诸魔作障者。悉皆怖散驰
走
尔时莲华上如来应正等觉。舒如象王鼻臂。
授与观自在菩萨摩诃萨价直百千真珠璎
珞。以用供养。观自在菩萨既受得已。持奉上
彼无量寿如来应正等觉。彼佛受已。还持奉
上莲华上如来。而于是时莲华上佛。既受得
是六字大明陀罗尼已。而还复彼莲华上世
界中。如是善男子我于往昔之时。于彼莲华
上如来应正等觉所。得闻是陀罗尼
尔时除盖障菩萨。而白佛言世尊。令我云何
得是六字大明陀罗尼。世尊如是相应甘露
德味充满。世尊我若得闻是陀罗尼而无懈
?场Ｐ哪钏嘉┒?苁艹帧Ａ钪钣星槎?梦攀?br> 六字大明陀罗尼。获大功德愿为宣说
佛告善男子。若有人书写此六字大明陀罗
尼者。则同书写八万四千法藏而无有异。若
有人以天金宝。造作如微尘数如来应正等
觉形像。如是作已。而于一日庆赞供养。所获
果报不如书写此六字大明陀罗尼中一字所
获果报功德。不可思议善住解脱。若善男子
善女人。依法念此六字大明陀罗尼者。是人
当得三摩地。所谓持摩尼宝三摩地广博三
摩地。清净地狱傍生三摩地金刚甲胄三摩
地。妙足平满三摩地入诸方便三摩地。入诸
法三摩地观庄严三摩地。法车声三摩地远
离贪?痴三摩地。无边际三摩地六波罗蜜
多门三摩。地持大妙高三摩地救诸怖畏三
摩地。现诸佛刹三摩地观察诸佛三摩地。得
如是等一百八三摩地。是时除盖障菩萨。白
佛言世尊。我今为于何处令我得是六字大
明陀罗尼。愿为宣示
佛告善男子。于波罗奈大城有一法师。而常
作意受持。课诵六字大明陀罗尼。白世尊言。
我今欲往波罗奈大城。见彼法师礼拜供养。
佛言善哉善哉善男子。彼法师者难得值遇。
能受持是六字大明陀罗尼。见彼法师同见
如来无异。如见功德圣地。又如见福德之聚。
如见珍宝之积。如见施愿如意摩尼珠。如见
法藏如见救世者。善男子汝若见彼法师。不
得生其轻慢疑虑之心。善男子恐退失汝菩
萨之地。反受沈沦。彼之法师戒行缺犯而有
妻子。大小便利触污袈裟无有威仪
尔时除盖障白世尊言。如佛教敕。于是除盖
障菩萨。与无数菩萨出家之众。长者童子童
女拥从。欲兴供养持其天盖。及诸供具宝冠
珥?。庄严璎珞指?宝钏。?x尸迦等衣服缯
彩卧具。复有种种妙华。所谓优鉢罗华矩母
那华奔??哩(引)迦华。曼那????????br> 华。曼殊沙华摩诃曼殊沙华优昙鉢罗华。复
有种种树华。瞻波迦华迦?????２ㄟ?打-丁+罗]
华阿底目讫多(二合)迦华。[口*缚][口*栗]史(二合)迦(引)设华
君(去)哆华。苏摩娜华么哩迦(引)华而有鸳鸯
白鹤舍利飞腾而随。复有百种叶。青黄赤白
红玻胝迦等色。复有种种珍果。持如是等供
养之物。往波罗奈大城诣法师所到已头面
礼足。虽见彼法师戒行缺犯无有威仪。以所
持?盖供具香华衣服庄严物等。大兴供养毕
已。合掌住彼法师前言。大法藏是甘露味藏
是甚深法海。由如虚空。一切之人听汝说法。
天龙药叉彦达[口*缚]阿苏??#35472;噜??摩护??薛/木]人
非人等。于汝说法之时一切皆来。听汝说法
如大金刚。令诸有情解脱缠缚轮回之报。彼
等有情获斯福德。此波罗奈大城所住之人。
常见汝故诸罪悉灭。犹如于火焚烧林木。如
来应正等觉了知于汝。今有无数百千万俱
胝那庾多菩萨。来诣于汝兴供养事。大梵天
王那罗延天。大自在天日天月天。风天水天
火天阎魔法王。并四大天王皆来供养。是时
法师白言。善男子汝为戏耶为实有所求。圣
者为于世间断除轮回烦恼耶。善男子若有
得此六字大明王陀罗尼者。是人贪?痴三
毒不能染污。犹如紫磨金宝尘垢不可染着。
如是善男子。此六字大明陀罗尼。若有戴持
在身中者。是人亦不染着贪?痴病。尔时除
盖障菩萨。执于彼足白言。未具明眼迷失妙
道谁为引导。我今渴法愿济法味。今我未得
无上正等菩提。令善安住菩提法种。色身清
净众善不坏。令诸有情皆得是法。众人说言
勿怀吝惜。唯愿法师与我六字大明王法。令
于我等速得阿耨多罗三藐三菩提。当转十二
法轮。救度一切有情轮回苦恼。此大明王法
昔所未闻。今令我得六字大明王陀罗尼。无
救无依为作恃怙。?夜之中为燃明炬。时彼
法师告言。此六字大明王陀罗尼难得值遇。
如彼金刚不可破坏。如见无上智如无尽智。
如如来清净智。如入无上解脱。远离贪?痴
轮回苦恼。如禅解脱三摩地三摩鉢底。如入
一切法。而于恒时圣众爱乐。若有善男子于
种种处。为求解脱遵奉种种外道法。所谓敬
事帝释或事白衣。或事青衣或事日天。或事
大自在天那罗延天。[?`/(阿-可+辛)/木]噜??中裸形外道中。
爱乐如是之处。彼等不得解脱无明虚妄。空
得修行之名徒自疲劳。一切天众大梵天王
帝释天主。那罗延天大自在天。日天月天风
天水天火天。阎魔法王四大天王。而于恒时
云何求我六字大明王。彼等得我六字大明
王。皆得解脱故。除盖障一切如来般若波罗
蜜多母。宣说如是六字大明王。一切如来应
正等觉及菩萨众。而皆恭敬合掌作礼。善男
子此法于大乘中。最上精纯微妙。何以故于
诸大乘契经。应颂授记讽颂譬喻本生方广
希法论议中得。善男子获斯本母。寂静解脱
何假多耶。犹如收精稻谷于已舍宅。器盛盈
满日曝令干。?F治扇?弃彼糠皮。何以故为
收精米。如是余异瑜伽如彼糠皮。于一切瑜
伽中。此六字大明王如糠米见。善男子菩萨
为斯法故。行施波罗蜜多及持戒忍辱精进
静虑般若波罗蜜多。善男子此六字大明王
难得值遇。但念一遍是人当得一切如来。以
衣服饮食汤药。及座卧等资具一切供养。尔
时除盖障菩萨白法师言。与我六字大明陀
罗尼。时彼法师正念思惟。而于虚空忽有声
云。圣者与是六字大明王。时彼法师思惟。是
声从何而出。于虚空中复出声云。圣者今此
菩萨加行志求冥应。与是六字大明王矣。时
彼法师观见虚空中。莲华手莲华吉祥。如秋
月色发髻宝冠顶戴。一切智殊妙庄严。见如
是身相。法师告除盖障言。善男子观自在菩
萨摩诃萨。可令与汝六字大明王陀罗尼。汝
应谛听。时彼合掌虔恭。听是六字大明王陀
罗尼曰
??(引)么?v鉢讷铭(二合引)??引)
于是与彼陀罗尼时。其地悉皆六种震动。除
盖障菩萨得此三摩地时。复得微妙慧三摩
地。发起慈悲三摩地。相应行三摩地。得是三
摩地已。时除盖障菩萨摩诃萨。以四大洲满
中七宝。奉献供养法师。于是法师告言。今所
供养未直一字。云何供养六字大明。不受汝
供。善男子汝是菩萨圣者非非圣者。彼除盖
障复以价直百千真珠璎珞供养法师。时彼
法师言。善男子当听我言。汝应持此供养释
迦牟尼如来应正等觉。尔时除盖障菩萨。头
面礼法师足已。既获满足其意辞彼而去。而
复往诣只陀林园。到已顶礼佛足
尔时世尊释迦牟尼如来应正等觉告言。善
男子知汝已有所得。如是世尊。而于是时有
七十七俱胝如来应正等觉皆来集会。彼诸
如来同说陀罗尼曰
曩莫(入)飒鉢哆(二合引)喃(引二)三藐讫三(二合)没驮
(三)句(引)致喃(引四)怛[仁-二+尔]也(二合反)他(去五)??(引)左
肆(引)祖隶(引)?g(上)?(引六)娑[口*缚](二合引)贺(引十)
于是七十七俱胝如来应正等觉。说此陀罗
尼时。彼观自在菩萨身有一毛孔名日光明。
是中有无数百千万俱胝那庾多菩萨。于彼
日光明毛孔中。复有一万二千金山。其一一
山各千二百峰。其山周匝莲华色宝以为庄
严。而于周匝有天摩尼宝适意园林。又有种
种天池。又有无数百千万金宝庄严楼阁。上
悬百千衣服真珠璎珞。彼楼阁中有微妙如
意宝珠。供给彼诸菩萨摩诃萨。一切所须资
具。时诸菩萨入楼阁中。而念六字大明。是时
见涅盘地。到彼涅盘之地。见于如来。观见
观自在菩萨摩诃萨。心生欢喜。于是菩萨出
彼楼阁往经行处。而于其中有诸宝园。而复
往诣浴池。复往莲华色宝山。在于一面结跏
趺坐而入三昧。如是善男子菩萨住彼毛孔。
善男子复有毛孔名帝释王。其中有无数百千
万俱胝那庾多不退转菩萨。于是帝释王毛孔
中。复有八万天金宝山。于其山中有如意摩
尼宝。名莲华光。随彼菩萨心所思惟皆得成
就。时彼菩萨于彼山中。若念饮食无不满足。
而无轮回烦恼之苦。恒时思惟其身无异思
惟。善男子复有毛孔名曰大药。于中有无数
百千万俱胝那庾多初发心菩萨。善男子于彼
毛孔。有九万九千山。于此山中有金刚宝窟。
金宝窟银宝窟帝青宝窟莲华色宝窟。绿色
宝窟玻胝迦色宝窟。如是山王有八万峰种
种适意。摩尼及诸妙宝庄严其上。于彼峰中
有彦达[口*缚]众。恒奏乐音。彼初发心菩萨。思惟
空无相无我。生苦老苦病苦死苦。爱别离苦
怨憎会苦。堕阿鼻地狱苦。堕黑绳地狱诸有
情苦。堕饿鬼趣诸有情苦。作是思惟时。结跏
趺坐而入三昧。于彼山中而住。善男子有一
毛孔。名缋画王。是中有无数百千万俱胝那
庾多缘觉众。现火焰光。于彼毛孔有百千万
山王。彼诸山王七宝庄严。复有种种劫树金
银为叶。无数百宝种种庄严。上悬宝冠珥?
衣服种种璎珞。悬诸宝铃?x尸迦衣。复有金
银宝铃震响丁丁。如是劫树充满山中。无数
缘觉于彼而住。常说契经应颂授记讽颂譬
喻本生方广希法论议如是之法。除盖障时
诸缘觉出彼毛孔。最后有一毛孔。名曰幡
王。广八万?缮那。于中有八万山种种妙宝
及适意摩尼以为严饰。彼山王中有无数劫
树。无数百千万?钐聪闶鳌Ｎ奘?偾?虼笫鳌?br> 复有金刚宝地。复有九十九楼阁。上悬百千
万金宝真珠。璎珞衣服。于彼毛孔如是出现。
为除盖障说已
尔时佛告阿难陀。若有不知业报。于精舍内
?⑼偌按笮”憷?取＝裎?晁怠Ｈ粲诔Ｗ〉?br> ?⑼僬摺Ｊ侨松?阪堵奘髦小Ｎ?肟诔婢??br> 二年。若于常住地大小便利者。是人于波罗
柰大城大小便利中。生为秽污虫。若私用常
住齿木者。堕在龟鱼及摩竭鱼中生。若盗用
常住油麻米豆等者。堕在饿鬼趣中。头发蓬
乱身毛皆竖。腹大如山其咽如针。烧燃枯??br> 唯残骸骨。是人受斯苦报。若轻慢众僧者。是
人当堕贫贱家生。随所生处根相不具。背伛
矬陋。舍是身已而复生处。多病?瘦手足挛
?。而有脓血盈流其身零落身肉。经百千万
岁受斯苦报。若盗用常住地者。堕大号叫地
狱中。口吞铁丸?齿断?。及其咽喉悉烧烂
坏。心肝肠胃遍体?魅皇庇衅?刍言业风吹
彼。死而复活。于是阎魔狱卒驱领罪人。彼自
业感生于大舌。有百千万铁犁耕彼舌上。受
是苦报经多千万年。于此地狱出已。复入大
火镬地狱。彼有阎魔狱卒驱领罪人。以百千
万针刺其舌上。业力故活。驱至火坑而掷入
中。又驱至奈河而掷入中。而亦不死。如是展
转入余地狱。经历三劫。是人复于南赡部洲。
贫贱家生其身盲瞑。受斯苦报。慎勿盗用常
住财物。若?刍持戒应受持三衣。若入王宫
应当披持第一大衣。若常众中应当披持第
二衣。若作务时或入村落。或入城隍或道行
时。应当披持第三衣。?刍应如是受持三衣。
若得戒得功德得智慧。我说?刍应持是戒。
不得盗用常住财物。犹如火坑常住如毒药
常住。如重担毒药可能救疗。若盗用常住物
者。无能救济。尔时具寿阿难陀白世尊言。如
佛教敕当具行学。若?刍受持别解脱。应善
安住守护世尊学处。时具寿阿难陀。顶礼佛
足?已而退。时诸大声闻各各退还本处。一
切世间天龙药叉彦达[口*缚]阿苏??薛/木]噜??紧那
?????#35472;人非人等。闻佛说已欢喜信受
礼佛而退

佛说大乘庄严宝王经卷第四