虚空藏菩萨问七佛陀罗尼呪经

如是我闻。一时佛住鸡罗莎山。在山顶上诸
天住处。去诸贤圣不远。与大众俱前后围绕。
大比丘足满五百。又有五百诸大菩萨俱。其
名曰弥勒菩萨。虚空藏菩萨。普贤菩萨。无尽
华菩萨。文殊师利菩萨。与五百菩萨摩诃萨
等皆一生补处
尔时世尊观于四方。去其住处不远。观见林
中有一比丘。为恶鬼所持口出种种恶言。其
林中又有一比丘。露其身形而举两手。口出
种种异音。或复呼天乍复唤地。尔时虚空
藏菩萨摩诃萨。闻其声已承佛神力。整理
衣服右膝着地。合掌向佛白佛言。世尊此二
比丘。何意唱如是声。或举于两手复出恶言
音。于是世尊告处空藏菩萨摩诃萨言。此一
比丘为恶病所持出是音声。又一比丘为恶
鬼所持露形而走
尔时虚空藏菩萨摩诃萨。白佛言世尊。为治
众生一切病故。为除一切恶鬼障难不起故。
唯愿世尊为一切众生。说陀罗尼呪
尔时世尊现威神力。于虚空中即现六佛。时
释迦牟尼佛即腾虚空依次而坐。是时大众
悉皆观见七佛世尊
尔时?称攀?鹞?磺兄谏?省Ｎ??磺卸?br> 鬼障难故。说大威德陀罗尼呪。而说呪曰
南无佛陀耶　南无达摩耶　南无僧伽耶
　南无?称攀?《嗨?ざ嘁?『锹藓翘崛??br> 三佛陀耶　??　呵罗呵罗　醯利醯罗耶
　南无鸡利吉罗耶　阅伽无遮那耶　南
无南摩娑波呵
尔时?称攀?稹８嫘榭詹仄腥????浴Ｈ?br> 有善男子善女人受持此呪者。若读若诵。若
复有人推觅此呪者。若乐听闻者。是人不为
一切刀仗所害。不为一切水溺。不为一切苦
患所持。不受一切横死。若复有人与持此呪
人毒药者。其药变成美食不着于人。若复有
人若饮若食。先呪作七遍然后而食。食已
是诸蛊道恶口众邪。皆悉自灭不能为害。若
受持是呪者。令人寿命延长。所有习诵一闻
领悟终不忘失。昼夜恒见佛像。若复有人为
恶鬼所打不得差者。而于此人耳边。呪之七
遍即时除愈。若有人患团风白癣及以癫病。
取苏曼青水香莲华茴香细辛。各以等分
取胡麻油煎之。摩其患处即得除愈。一切所
有病者。用此呪呪之无不获差
尔时尸弃佛在于空中。欲为一切众生除一
切病故。欲除一切恶鬼障难故。而说呪曰
南无佛陀耶　南无达摩耶　南无僧伽耶
　南无尸弃?多陀伽多耶　阿罗诃提三
藐三佛陀　??　波遮波遮　波遮波耶
　萨婆浮多南嗔陀吉罗耶　波逻?惩幽稀℃?br> 波呵
尔时尸弃佛告虚空藏菩萨摩诃萨言。我此
神呪百千那由他无数亿诸佛所说我今说
之。为一切众生故。除一切病故。除一切诸恶
鬼障难故。除一切恶梦故。除一切横病死故。
又告虚空藏菩萨摩诃萨言。若有善男子善女
人。若昼诵此呪三遍夜诵三遍。或复心念一
切蛊毒。厌祷呪诅恶口赤舌。众耶魍魉皆
不得近。昏夜警中恒见诸佛。所有食?n之物
即自消化而充气力。其人若命终已。昏夜所
见佛者皆来迎其精神恒相随逐。若复有人
依此呪法作功能者。于一切病须结呪索。若
有人困病时。取苏曼木取油煎之。摩其身体
皆得除愈。若有众生昼夜恐怖。取净水呪之
洒着四方。作呪索系其身上。一切魍魉不
得其便。若有小儿被恶鬼所打。用碧?作
呪索。系着颈下即得除愈。若复有人被恶鬼
所打。于耳边呪作七遍亦得除愈。随心所欲
造者无不得成
尔时?成岣》鹪谛榭罩小Ｓ??磺兄谏??br> 一切病故。除一切诸恶鬼故。障难不起故。而
说呪曰
南无佛陀耶　南无达摩耶　南无僧伽耶
　南无?成岣《嗨?叨嘁?“⒙挹?崛??br> 三佛陀耶　??　伽逻伽逻伽逻伽逻　拘
楼拘楼拘楼拘楼　拘卢蹉陀喃　拘楼萨婆
伽呵喃　娑波呵
尔时?成岣》鹚荡?#21610;已。告虚空藏菩萨摩
诃萨言。如此神呪贤劫千佛中过去佛已说
此呪。现在佛今说。未来佛当说。又告虚空藏
菩萨言。汝当受持此呪。若未来世复有众生。
受持呪者若读若诵。若复有人推觅此呪。不
为刀杖怖畏一切蛊毒。一切热病一切水溺。
不受横死不被恶病。如是等悉得除却。唯宿
殃不除耳。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。
晨起澡浴并洗头面。在于佛前诵此呪一百
八遍。一切诸恶不加其身。一切疾病自然除
愈。寿命延长一切财宝自然富足。一切身中
障难不善之事皆各销除。一切怨家自然和
解。一切厌祷皆不着身。澡浴诵呪因缘得如
此福。若有人于?M难怖畏之处。能忆念此呪
皆得离于恐怖。若复有人鬪诤。为县官口
舌。以白?结呪索。呪之一百八遍系其右臂
上。若有人眼痛者。以桔皮结呪索系其耳
上。若他方有贼欲来侵境者。用酥酪蜜胡麻
等分和之。在佛像前用铜?卷一?呪之
一遍掷着火中至一千八遍。是诸怨贼无问
远近自然退散。若复有人欲求长命者。当用
酪蜜炒粳米为华。三种等分和之。在于佛前
以铜?卷之一?呪之一遍掷着火中至
一千八遍。然后乃止。又复有人。欲为自身及
为他人。一切怖畏一切诸罪欲得除灭者欲
求一切富贵财宝者。欲除身中障难令得清
净者。若复有人欲诵持此呪。一切怖畏障难
悉自除灭所作成就。又复依一切呪法者。亦
得成就。若有一切怨家不得其便。若有人欲
作法。当须合药涂身。须茴香须稻米须那
罗陀尸利沙。须沈水香尸利耶郁金香。须香
附子须因陀婆路。须菩提树木。如是等药等
分和之。晨朝起净洗浴以药涂身。若复有人
欲见国王大臣。须在于像前然桔木。为火用
五指撮胡麻。呪之一遍掷着火中。如此一千
八遍乃止。若有善男子善女人。欲得一切怨
家自然和解。当净洗浴着净衣。中夜时在于
佛前以香华供养。当用粳米炒以为华。取桔
木然为火。以三指撮取米华。呪之一遍掷着
火中。如此一千八遍然后乃止。若有善男子
善女人。夜见恶梦怨家伺求其便。一切所作
不得谐偶者。于十四日朝全不得食。至于
日暮以香汤洗浴其身着新净衣。在于佛前
诵呪。随其力分不限多少。唯尽力至之
乃止。不得出其道场。仍于像前眠睡。到十
五日晨朝。即起净洗釜着满中净水作汤。其
汤中须取有名草木。种种随分着于汤中。漉
其草出。然后着丁香紫檀白檀。磨作末。随分
投着汤中。须铜盆受五斗者二口。取香水
满盆盛之。着于像前。呪之一千八遍竟。即
用此汤洗浴其身。然后乃食。若复有人被毒
药者。须紫?^木寸截之如筋大作一千八
段。以牛粪涂之。在于像前然火。取木一段呪
之一遍。掷着火中一千八遍。然后乃止。称
病人名。我为彼人除其药毒即得除愈。此呪
功能说不可尽。若心中所欲作事者。依此呪
法无不成就
尔时拘楼孙佛在于空中。为一切众生除一
切病故。除一切恶鬼障难故。而说呪曰
南无佛陀耶　南无达摩耶　南无僧伽耶
　南无拘楼孙　多[口*他]伽多耶　阿罗呵提三
藐三佛陀耶　??　伽吒伽吒伽吒伽吒　吉
帝吉帝吉帝吉帝　南无萨婆多　[口*他]伽帝
?秤狻“⒙藓勤腥?耆?鹜?骋?℃恫?br> 呵
尔时拘楼孙佛说此呪已。告虚空藏菩萨摩
诃萨言。此呪是恒河沙同名拘楼孙佛已说。
我今说之。我亦赞叹此呪不可思议无量功
德。汝今至心受持。若未来世有人受持此呪
者。于三宝中至心敬信者。香汤洗浴着新净
衣。以香华供养佛像。在于像前胡跪合掌。
诵呪一百八遍。于七百身中自知宿命。若欲
生天中诸天之王。若生人中则为转轮圣王。
若能日日受持。其人命终则往生无量寿国
不生人中。若人昼夜读诵此呪者。所有一切
横病不着其身。若欲食时先当呪之七遍。然
后乃食。身中一切疾病自然除愈。若有人被
一切恶鬼所打。或为恶鬼所著者。作好香汤
以此呪呪之一千八遍。然后用此汤与病人
洗浴。仍以此呪呪此病人一千八遍。其病即
得除愈
若复有人身生恶疮者。以镔铁刀呪此病
人。又取铜?呪之。然后?此疮上即得除愈
若复有人被一切牢狱系缚。用此呪呪其手
七遍以自摩面。一切官事自然解脱。若人恒
受持此呪者。一切财物自然充足无所乏少。
一切障难即得消灭。若人欲求见佛者。净持
房舍香泥涂地。安置佛像悬缯幡盖。香华供
养。香汤浴身着净衣服。烧沈水香。在于像
前胡跪面正向东。其像面向西。诵呪一千
八遍。诵讫即于像前。头向东眠。于其梦中即
得见佛。心里所有忆念尔时即见。或念其命
长短尔时即得自知。或念其身有病无病尔
时亦见。或有怨家鬪诤胜负。皆知如是等。
心所念者尔时皆知。感是梦已。身中一切障
难疾病。悉自消除无复遗余
尔时拘那含牟尼佛在于空中。欲为一切众
生除诸病故。除一切恶鬼障难故。而说呪曰
南无佛陀耶　南无达摩耶　南无僧伽耶
　南无伽那伽牟尼易　多[口*他]伽多阿罗呵提
三藐三佛陀耶　??　莎罗莎罗莎罗莎罗
　私利私利私利私利　私罗波耶　陀摩陀
摩陀摩陀摩　头牟头牟头牟头牟　头摩波
夜南无那摩伽那伽牟尼易　多[口*他]伽多易
　阿罗呵?v三藐三佛陀耶　私田鬪　曼
多罗波罗娑波呵
尔时拘那含牟尼佛告虚空藏菩萨摩诃萨
言。若善男子善女人。受持此呪抄写流通者。
则远一切怨家不得其便。火不能烧水不能
溺。不为雷电霹雳所近。若有人以毒药与
持是呪人。是人食之如餐羹膳。自然销化
无诸毒气不。为一切横死等畏。一切所食入
腹自然销化。得色得力寿命延长。恒常富贵
财宝自然。一切诸佛忆念拥护。若人过去有
三障重业。能日诵此呪三遍即得除灭
若复有人自病他病若欲治者。净治房舍香
泥涂地。悬缯幡盖安置高座施设佛像。其人
香汤浴身。烧沈水薰陆等香。种种素食持以
献佛随力取办。病人在于像前。称病人名而
呪之即得除愈。一切鬼神魍魉着人。以此呪
呪香水浴身即自消除
若复有人身生团风白癣及以癞病。取菖蒲
根?F以为末一升。以白蜜和之。在于像前呪
之一千八遍。晨朝未食。日取方寸匕服之即
得除愈。及余一切宿癖亦得除愈
若有人患寒热病者。或四日一发或三日一
发。或二日一发或一日一发。取杂华为冠。
在于像前呪一千八遍。贯病人头上即得
除愈。若复有人为恶鬼所打。口噤不言。在于
病人耳边。小声呪之一百八遍即得除愈
若复有人为颠鬼所打。或富单鬼迦吒富
单那鬼?成彡A鬼鸠??茶鬼一切诸恶鬼等。
取献佛身上花。呪之一千八遍。烧之熏于病
人鼻。其烟入鼻即得除愈。若心中所念者悉
得成就。此呪如是功能说不可尽
尔时迦叶佛在虚空中。欲为众生除一切恶
病故。除一切恶鬼障难故。而说呪曰
南无佛陀耶　南无达摩耶　南无僧伽耶
　??　呵逻呵逻呵逻呵逻　呵呵呵　南无
迦叶波耶　多[口*他]伽多耶阿罗呵提三藐
三佛陀　私田妒　曼多罗波陀　娑波
呵
尔时迦叶佛告虚空藏菩萨摩诃萨言。我此
呪是恒河沙诸佛所说。我今已说。汝今受持
读诵。昼夜忆念勿令忘失。未来世中若有善
男子善女人受持此呪者。一日中三时诵之。
随力多少。其人昏夜警中得见诸佛。若得此
警一切重罪自然消灭。若有作五逆罪不信
大乘者。如是重罪不可救拔所有事业。诵此
呪已悉得成就。一切团风白癣癞病等。取佛
上华在于像前呪之一千八遍。?F以为末冷
水和之。涂其病处即得除愈。及和冷水饮之
亦良。若复有人得头痛病者。取佛上华在于
像前。呪之一千八遍。?F以为未和冷水。分
为三分涂于头上。干竟更着如是三遍即得
除愈。若妇人生产难者。取佛上华?F为末。
和牛酥煎之。煎竟置于像前。呪之一千八
遍。涂其产门儿即易生身即平复。若天多雨
不晴。取佛上华在于佛前。呪之一千八遍。出
于空地烧之即得止断。若复有人为恶鬼所
打。口噤不言。或为?成彡A鬼所打。或有癖病
或患湿病。取佛上华?F为未。和酒若葡萄
酒及以米酒。银碗盛之在于像前。呪之一千
八遍。与病人服之即得除差。一切所有事
业。皆在于像前呪之一千八遍悉得成就。若
欲为一切事。读诵此呪莫生疑心
尔时释迦牟尼佛在虚空中。欲为众生除一
切病故。除一切恶鬼障难故。而说呪曰
南无佛陀耶　南无达摩耶　南无僧伽耶
　南无赊迦牟尼耶　多他伽多耶　阿罗呵
提三藐三佛陀耶　怛[口*侄][口*他]　求弭　求弭
　摩诃求弭　多丽多丽　摩诃多丽　遮丽
遮丽　摩诃遮丽　达丽达丽　摩诃达丽
　帝利帝利　摩诃帝利　呵呵　吉利吉利
　摩诃吉利　周漏周漏　摩诃周漏　弥利弥
利　摩诃弥利　帝利帝利　摩诃帝利　头
弭头弭　摩诃头弭　遮丽遮丽　摩诃遮丽
　弃利弃利　摩诃弃利　支利支利　摩摩
支利　娑波呵
尔时释迦牟尼佛。告虚空藏菩萨摩诃萨言。
若有善男子善女人。受持读诵昼夜忆念此
呪者。其人不为一切刀杖等畏。不为一切恶
病所著。不受一切横死。如前六佛所说功能。
我此呪者亦复如是无有异也
尔无虚空藏菩萨摩诃萨。白佛言世尊。我今
欲说呪者。防护七佛所说神呪故。是以复更
说之。此呪能破一切罪障。而说呪曰
南无佛陀耶　南无达摩耶　南无僧伽耶
　阿迦舍竭婆耶　菩提萨多波耶　摩诃
萨多波耶　摩诃迦卢尼迦耶　多[口*侄][口*他]
　支利支利　摩诃支利　兜漏兜漏　摩诃
兜漏　?婆利?婆利　摩诃?婆利　醯利
醯利　摩诃醯利　娑波呵
其呪所有功能者我今说之。若人为恶鬼所
打。须结呪索呪之一千八遍。用苏曼木用
酥芥子三种等分和之。在病人前用三指
撮取。呪之一遍掷着火中。如此一千八遍乃
止。其病即得除愈
若复有人恐怖欲结界者。当取刀呪之一千
八遍。当户安之。若人在空中结界畏诸恶鬼
求便者。当取水呪之七遍用洒四方。若自身
中有恐怖者。结呪索用自防身。若有人被毒
药者。取古缕草。用呪病人即得除愈。若有
风病者。呪香油一千八遍。涂其所病即得除
愈。若有人患耳痛者。取青木香用油煎之。持
灌其耳即得除差。若人患腹痛者。取乌盐呪
之一百八遍。与病人服之即得除愈。若有人
患齿痛者。取苏曼水呪一百八遍。打碎用
持刷齿即得除痛。若有小儿昼夜惊啼怖畏
者。取白?用结呪索。呪之一百八遍。系小
儿项下即得除怖。若有人头痛者。取镔铁
刀或用手呪之一百八遍。摩于头上即得除
差。若有人被他厌[示*厌]呪诅者。取镔铁
刀七日七夜。用呪病人即得除愈。若有雷电
霹雳起时。用手折取石榴枝。不得除刺叶。手
捉向于呜处。呪之一百八遍即得除却。一
切所欲造于事业者。读诵此呪悉用香华先
供养。然后诵呪无不成就。说是经已。虚空藏
菩萨摩诃萨。天龙八部一时欢喜赞叹。一心
奉行

虚空藏菩萨问七佛陀罗尼呪经