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  • 七佛所说神呪经卷第二

    佛说旷野鬼神阿吒婆拘呪经。除众生苦
    患诸疾尔时鬼神即说呪曰
    头留弥头留弥 陀咩多陀咩 头留咩 头
    留咩 头留咩 吟尼利尼利那罗那罗尼利
    尼利尼利尼利那罗[少/兔]富尼利豆茶泞摩诃
    豆茶泞豆茶泞究吒泞摩诃究吒泞摩诃究
    吒泞 究吒泞多吒泞 摩诃多吒泞多吒泞
     吒吒吒吒吒吒摩诃吒吒 阿?嘲?衬??br> 阿?场“?忱?“?忱?∧???忱?“?br> ?嘲⑵虐?嘲⑵虐?嘲⑵拧“?场“⑵?br> 阿徙阿徙 摩诃阿徙阿徙利尼利尼 摩诃
    利尼利尼首娄首娄 摩诃首娄首娄仇娄
     摩诃仇娄仇娄 茂留仇牟优仇牟 娄
    仇牟仇摩仇摩仇摩 希利希利希利希利
     伊持伊持伊持伊持 比持比持比持比持
     呵????????∠D嵯D嵯D嵯D?br>  休尼休尼休尼休尼 诃那诃那诃那诃
    那 牟尼牟尼牟尼牟尼 摩诃牟尼牟尼婆
    罗 婆兰尼利师知路迦遮利耶 时那时
    那时那时那 赖沙婆时那时那时那时那
     赖沙婆 那暮蛇 修竭多牟尼那暮蛇
     修竭多牟尼迦罗 摩?竭提多蛇 舍摩陀
    摩 舍摩陀摩 舍摩陀摩目多咩提 那比
    时多弥罗 留师多弥牟尼那比?那弥修竭
    都多摩牟尼那比?那弥
    世尊此陀罗尼句。为四部众令得安隐离诸
    恼患。众魔恶鬼盗贼水火旋岚恶风罗刹恶
    鬼。热病冷病风病等分诸病。家业衰耗所向
    不利恶兽卒暴。急诵此呪一切解脱。今当重
    说陀罗尼呪
    阿车阿眵牟尼 摩诃牟尼牟尼 奥尼休休
     摩那力迦休休 阎迦那吒阿吒阿迦那
    吒阿多那 知阿多波吒阿吒那吒那吒流
    豆流豆休休豆 希尼希尼希尼希尼 乌仇
    摩乌仇摩乌仇摩乌仇摩 希利希利 尼
    利尼利 摩诃尼利 莎诃
    今为某甲等在所作护。若有诸鬼食人精气
    者。若损人资产者耗人财物者。如是一切诸怖
    畏等。悉为某甲等作无量救护。即说呪曰
    流摩流摩流摩流摩 希利希利希利希利
     仇那仇那仇那仇那 仇[少/兔]仇[少/兔]仇[少/兔]仇[少/兔]
     仇留仇留仇留仇留 休娄休娄休娄休娄
     希利希利 暮休暮休暮休暮休 暮希
    利暮希利暮希利暮希利 休休休牟休摩
    休咩泯摩咩思 摩诃提尼罗咩吼莎呵
    如上所说莫令某甲有王贼水火风日月星
    辰鬼神等畏。或有余恶知识心怀恶害者。令
    其自遇灾祸苦恼。不越此界不犯此呪。一切
    阿修罗夜叉罗刹诸龙等。恶人非人等不能
    为害。尔时四众闻说此呪欢喜奉行
    (宋本此中有虚空藏菩萨真言十二行捡之即上第一卷二十二幅所出今此中除之)
    集法悦舍苦陀罗尼经(此呪丹本中无)
    南无佛陀蛇 南无达摩蛇 南无僧伽蛇
     南无?呈淄诱谏摺∧衔薨①そ吒≌谏摺∧?br> 无摩呵萨婆婆伽利蛇多掷(轻)哆(敕贺)林弥利
     婆簸婆弥 留遮呵檀摩陀那?那唏(希)知泯
    (底)利婆居婆 遮蛇那蛇波罗萨婆(摩诃)唏知
    泯(底)利殃求知利 默求知利比婆萨婆蛇那
     比林婆?呵 陀舍蛇 输萨婆娑罗 三
    曼(无律)鉢泯波波利 摩诃阿那 莎呵
    尔时佛告诸大众言。吾本无数劫中处于凡
    夫时。字遮他陀。在加偷逻国。作于商客贩卖
    治业。虚妄无实。造诸恶行不可称计。?H荒无
    道不可具说。是时愚痴害父爱母。经数年中
    举国人民一皆知之。称声唱言。是遮他陀害
    父爱母经今数年。吾时思念与六畜无异更
    无人事。时于加偷逻国跳城奔走趣于深泽。
    时此国王名?酬A。告令国中人民。此遮他陀
    ?H荒无道致为此事。其有能得此人者当重
    赐宝物。时此国人各各爱慕欲捕吾身。是时
    惊怖即出国。作沙门在于他国。修行十善坐
    禅学道。昼夜泣泪经三十七年。以五逆罪障
    故。心不定忧悲叵处。以三十七年中在于山
    窟。常举声泣苦哉苦哉。当以何心去此苦也。
    悲叹下窟乞食时。道中地得一大鉢。中有一
    匣经更无余经。唯有集法悦舍苦陀罗尼。说
    过去恒河沙诸佛泥洹时。常在?吃寐薰?K?br> 此陀罗尼付诸大菩萨。后有人得闻此陀罗
    尼者。此人过去世时修持五戒十善当令得
    闻。有人虽闻而不在心不修集者是名无缘。
    此陀罗尼能除去百亿劫生死五逆大罪。若
    有人受持读诵者。终不堕于三涂地狱饿鬼
    畜生。何以故过去诸佛以欲泥洹时。会当说
    之尊重叹仰。称其功德不可计量付诸菩萨。
    后有众生得闻此陀罗尼者。修习着心福报
    难计。犹如须弥宝海。凡夫不能得量。若有人
    作诸恶行。窃闻此陀罗尼名不及修习。一用
    在怀堕于地狱。一切地狱中蒙此人恩苦痛
    不行。有人能行现身精勤修习得者。覩见百
    千万佛刹土。得福无量不可具说。唯有诸佛
    与诸菩萨乃能究尽。声闻二乘人者不能得
    知。何以故此陀罗尼。非一佛二佛所说。过去
    恒河沙诸佛所说。是时吾得此经。即不乞食
    欢喜向窟。到于窟中烧香礼拜悲泪赞仰。于
    窟中修习赞诵经一年。始得以罪业障故。不
    能得入心怀。是时吾即以秋月夜。洗浴修行
    经一七日。如童子初学愦愦者不少。便更行
    于七日亦如是愦愦无异。心中愁恼不知云
    何。意中恬思此陀罗尼字。经于数反心中忽
    定。我时欣悦如人地得百千斤金。人无知者
    内欣不止吾时亦然。修行数年飞行无碍。覩
    见十方三世诸佛。后有行者如法行之
    我文殊师利。今欲说神呪。拔济诸众生。
    除其?H欲本。有呪名乌稣吒(晋言)除?H欲却
    我慢
    句梨句梨帝那 忧拙忧拙帝那 度呼度呼
    帝那 究吒究吒帝那 若蜜都若蜜都帝那
     究吒呼究吒呼帝那忧守忧守帝那 耶蜜
    若耶蜜若帝那 度呼吒究吒多莎呵
    诵呪三遍结缕作七结系脚
    是呪能令诸失心者还得正念。灭?H欲火心
    得清凉。除其我慢灭结使火。三毒垢障悉得
    消除。若诸女人及善男子。精神处在无明重
    渊下。久处于生死不能得出要。洄波生死流
    没溺?H欲海。莫能觉之者莫知求出要。呜呼
    甚可伤。若善男子善女人。心得惺悟还厌?H
    欲。应当与此陀罗尼呪令其读诵。?H欲之火
    渐渐消灭。?H欲灭已慢心自灭。慢心灭已其
    心则定。其心定已结使都灭。结使灭已心得
    解脱。心解脱已即得道果。是则名为大神呪
    力。诚谛不虚神力如是。断酒五辛七七四十
    九日。诸不净肉悉不得食。若男子行者九九
    八十一日。若女人行者七七四十九日。复昼
    夜六时勤心读诵。烧黑沈水白旃檀香。散
    华供养十方诸佛。六时读诵曾不废忘。日数
    足已结使即灭。其心泰然无复?H欲
    我文殊师利菩萨。今欲说大神呪名。消诸
    精魅鬼并及妖邪蛊道。有呪名沤帝兜囊(晋言)。
    消众生病净其五藏六府三焦以禅定水洗
    泽令净(泽丹濯)
    胡摩若帝昼 胡稣摩帝昼 乌殊卑梨帝昼
     具殊蜜帝昼 乌舍弥帝昼 ??橙舻?br> 昼 乌?弥帝昼 蜜?都帝昼 具若乌
    稣多帝昼 唯染蜜?都乌稣多帝昼
     ?忱娴勰业壑纭∩??br> 诵呪七遍缕作七结系脚(丹作膝)
    此大神呪能令行人。心得清净离诸疾病。心
    得解脱慧得解脱。消众毒药无众恼患。众邪
    妖魅悉皆消灭。如为一人众多亦然应当读
    诵极令通利。在在处处我为阎浮提诸众生
    故结此神呪。治诸蛊魅消众毒药。当令流布
    遍阎浮提。末法众生薄福所致。莫不为此
    众邪所恼。勤教读诵普使令知
    我定自在王菩萨。今从妙乐世界来为此娑
    婆世界五浊众生故。为除禅定障。拔其无明
    ?。开其慧眼。赐其禅定水。荡涤心垢障。种
    以菩提芽。渐渐郁茂长。开阐三乘门。示其
    果实相。有呪名求稚兜(晋言名招明却黑?罪除慧眼垢)
    若蜜帝都 乌殊那帝都 具若帝都 故
    摩楼帝都 乌叶弥帝都 胡稣富多帝都
     乌耆弥帝都 胡耆那帝都 乌输求提帝
    都 莎呵
    诵呪三遍。缕五色结作三结系脚
    此大神呪势分所及遍阎浮提。若诸行人欲
    修禅定。或为天魔众邪蛊魅之所恼者。以
    魔恼故众缘事起。外恶知识竞来侵娆。以
    侵娆故内恶复起。求名利养谄曲嫉妒。?x
    慢贡高来集其心。行人尔时应当自责。我为
    不善为魔所缚。惭愧自责低头愧耻。诸佛及
    众贤圣。我于往劫堕大地狱畜生饿鬼。洄
    波六趣数受生死。今得人身钝根少智。欲修
    禅定而不能得。为诸结使之所覆蔽。我今宁
    当碎身如尘。终不为此结使所蔽。作是誓已
    五体投地。归命十方现在诸佛。多陀阿伽度
    阿罗诃三藐三佛陀。赦我愆咎灭除我罪。洗
    我慧眼令得明净。以慈悲水荡涤心垢。明
    照我心内外清彻。作是悔已复更投地。如是
    三返复起叩头。悔已却坐净身口已。诵此神
    呪二十一遍。尔时当三称我名定自在王菩
    萨悔过愆咎如是三说一心禅思。于一一时
    悔过自责。随根利钝亿百垓劫。重恶之业障
    道黑?。众邪蛊魅天魔罪垢。悉皆消灭无有
    遗余。我时当与大菩萨众往是人所。随根利
    钝示其证相。我定自在王菩萨所说神呪。诚
    谛不虚神力如是
    我妙眼菩萨。今从日月灯明王佛国来。到此
    娑婆世界。为大阿罗汉欲得初禅三明六通。
    今欲说神呪。令其速成办。除其习结垢。并
    及微薄障。净其天眼通。宿命智习气。他心
    智明了。未来一切事。国土之名号。及以弟子
    众。寿命劫多少。及诸神通事。耳根通彻听。百
    佛世界事。身通能飞行。石山无?碍。以灭
    受想行。漏尽今说竟。有神呪名沤?波置卢
    (晋言)众累都尽具足三明及六神通八解脱
    民若婆呵啼卢 乌稣吒帝卢 耶蜜帝卢
    乌昼帝卢 波支呵帝卢 波稣呵帝卢
    究昼帝卢 乌若蜜帝卢 究昼帝卢 莎

    诵呪三遍缕三色作六结系项
    此大神呪。能令行人。断除习气。及障道垢。洗
    濯三明。六通令净。应当讽诵。极令通利。我
    功德相严菩萨。今从阿弥陀佛国来。今欲劝
    助遂成菩萨。教以巧妙方便百福德。令速
    得初住具诸相好故。以美妙方便教令行之。
    何等美妙。一者其福弘广普慈众生。二者荫
    覆一切如母爱子不见其过。三者积德行善
    不计其劳。四者精勤修习舍慧精进转以化
    人。五者行十善行转教众生。六者持戒净洁
    犹如明珠。内外明彻无有瑕尘。七者身口意
    业所出言教以慈悲为本。八者所作事业拯
    济为先。九者常以微妙方便。为众说法和颜
    悦色不违其意。十者常游诸国为大国师。荷
    负众生包含一切心无疲倦。是名菩萨欲登
    初住始发心时十大妙行。如是十十是名百
    福成一相好。我今略说。今欲说呪令速成办。
    有呪名陀摩卢具低(晋言)成就相好庄严功德
    断除习气灭障道罪
     阿提陀摩卢 具多陀摩卢 支富陀
    摩卢 波昼陀摩卢 乌奢陀摩卢 ?
    蜜陀摩卢 乌吒陀摩卢 若弥陀摩卢
     乌昼陀摩卢 胡?弥?彝幽β?〔ㄊ夭?br> 守帝陀摩卢 沤周沤周帝帝陀摩卢 波
    瘦波瘦帝陀摩卢 余染比余染比呵陀摩卢
     ??扯店A?扯低幽β?∩??br> 诵呪五遍缕青缘二色结作三结系腰
    是呪能令行人庄严功德。具诸相好必登初
    住。勤心读诵极令通利。昼夜讽诵心莫暂舍。
    转教行人
    我善名称菩萨。今从北方善寂月音王佛国
    来。此娑婆世界佛法欲灭人多造恶。贪着利
    养更相是非。无有君臣父子之义。亦无师徒
    弟子之礼。五浊鼎沸三毒炽盛。皆是前世不
    修德行积习众恶。今得此身虽受人身。心似
    畜生罗刹鬼心。人身畜心示同人类。哀哉大
    苦千载欲末。其中或有若一若两。行错众生
    堕在下流。为当愍此诸众生耳。今欲说呪以
    救接之。令其本行还得如初。有呪名云若蜜
    兜(晋言)拔诸行人罪垢根本摩洗拂拭令得
    鲜白
    乌富波罗帝那 殊求波罗帝那 喻若
    蜜波罗帝那 乌瘦都 支波都 耶
    蜜都 具若都 究吒都 究吒都 舒
    波都 莎呵
    诵呪三遍。缕黄白二色结作三结系项
    此大神呪犹如大盖荫覆一切。亦如大雨润
    泽一切。亦如桥船运度一切。三界群萌无不
    蒙赖。道俗殊异禀味是一。苍生万品会归一
    空。菩萨所以权方适化。为诸群品度脱之
    耳。今说此呪为行人故。救济拯拔令其速得
    三乘圣果。敕诸行人勤心读诵。诚谛不虚必
    当得道
    宝月光明菩萨。今欲说神呪除诸禅定罪及
    去诸垢障。五阴四大病一切皆除却。众生无
    量劫不得修禅定。是故久流转没在生死海。
    洄波生死流莫能觉之者。我愍此等故今欲
    说神呪除其三毒垢。拔其愚痴足。照以智慧
    镜。赐其禅定水。生长菩提芽。令到涅??岸。有
    呪名乌?(晋言)除禅定垢却障道罪诸魔邪
    鬼悉能灭之
    ?摩帝昼 乌帝昼 具若帝昼 奢帝昼
     邪蜜帝昼 乌囊帝昼 具?帝昼 呼
    帝昼 莎呵
    诵呪三遍缕黄紫二色结作八结系痛处
    是呪能令诸失心者还得正念。亿百垓劫所
    有重罪悉能摧灭 无有遗余。若有众生欲
    修禅定。心乱黑?不见境界。烦恼数起睡眠
    所覆。是人尔时应作是念。我为宿罪阴盖所
    覆。应当惭愧忏悔自责。然灯续明。烧香散华
    供养诸佛。供养佛已别复供养。我宝月光明
    菩萨。然七枝灯烧沈水香。七日七夜减省睡
    眠。昼夜六时深自克责说悔先罪。多陀阿伽
    度阿罗呵三藐三佛陀。知人见人明见弟子
    所犯罪相。及十方佛诸大菩萨。释梵四天王
    悉皆证知。明见我所犯罪相。我今忏悔亦悉
    证知。愿灭我罪令无遗余。于一一时中忏悔
    已竟。诵此神呪七遍乃止。诵七遍已默然而
    坐。一心禅思如是罪垢渐渐当除。其心转定
    境界明了。其根利者三日四日。乃至七日
    即得见我宝月光明菩萨。除障灭罪授果与
    之。其根钝者二七三七。极钝根者七七四
    十九日。有得心定有得果者终不虚过。此大
    神呪其力如是
    我北辰菩萨名曰妙见。今欲说神呪拥护诸国
    土。所作甚奇特故名曰妙见。处于阎浮提。
    众星中最胜。神仙中之仙。菩萨之大将。光目
    诸菩萨。旷济诸群生。有大神呪名故奈波
    (晋言)拥护国土佐诸国王消灾却敌莫不由之
     具低帝屠稣吒 阿若蜜吒 乌都吒
     具?吒 波赖帝吒 耶弥若吒 乌都
    吒 拘罗帝吒 ?摩吒 莎呵
    诵呪五遍七色缕结作三结痛处系
    此大神呪乃是过去四十恒河沙诸佛所说。
    我于过去从诸佛所。得闻说此大神呪力。从
    是已来经七百劫住阎浮提为大国师。领四
    天下众星中王。得最自在四天下中。一切国
    事我悉当之。若诸人王不以正法。任用臣下
    心无惭愧。暴虚浊乱纵诸群臣。酷虐百姓我
    能退之。征召贤能代其王位。若能惭愧改恶
    修善。若能任善退诸恶人。其心弘广普慈一
    切。容受拯济犹如桥船。包含民物犹如父
    母。国有贤能当征召之。敬贤尊圣如视父
    母。王自躬身临朝断事。不枉民物犹如明
    镜。若其国王能修是德。改往修来悔先作
    罪。惭愧自责鄙悼愆咎。自悔责已当修三德。
    一者恭敬三尊。二者怜愍贫穷国有孤老当
    抚恤之。三者于怨亲中心常平等。断理怨枉
    不枉民物。若能修行上来诸德。我时当率诸
    大天王。诸天帝释伺命都尉天曹都尉。除死
    定生减罪增福益算延寿。白诸天曹差诸善
    神一千七百。逻卫国界守护国土。除其灾患
    灭其奸恶。风雨顺时谷米丰熟。疫气消除无
    诸强敌。人民安乐称王之德。是王若能兼行
    读诵此陀罗尼。譬如转轮圣王得如意宝珠。
    是珠神气消伏灾祸。我今以此大神呪力。上
    来诸德悉能办之灭消灾恶亦复如是。当知
    是此大神呪力如王明珠亦复如是
    我太白仙人。今欲说神呪。我是五通仙人修
    菩萨行。五星中最胜。我于神仙中。神通光明
    胜。统领四天下及诸人天事。国土灾害变。
    寿命延缩短。阴阳及运变。图书谶记等。奸伪
    质直事。穰灾消奸恶。所应盈缩者。悉是我
    所知。我愍诸众生。今欲说神呪并护其国土。
    有呪名阿那呼吒卢(晋言)欲护国土及阎浮提
    一方众生故
    波吒呼婆卢 阎摩呼婆卢 焰摩兜呼
    婆卢 乌?那呼婆卢 焰弥呼婆卢
     乌昼呼婆卢 具?呵 呼婆卢 胡若
    兜呼婆卢 莎呵
    诵呪三遍缕二色黄白结作二结系项
    此大神呪。乃是过去三恒河沙诸佛所说。我
    于过去。从诸佛所。得闻是呪。从是以来已经
    百劫。所修功德于神仙中无能及者。内秘菩
    萨大乘戒行。外现神仙。清净法身。菩萨六
    度诸波罗蜜具足修竟。外现方便处神仙中。
    虽共和光不同其尘。是名菩萨乌和拘舍罗。
    方便处身。若阎浮提诸国王等。前身薄福处
    在末法。微末善根得为人王。身无福力心?
    少智。复值五滓钝浊众生。譬如痴人破车迟
    牛。欲过险道甚难可过。我见此已。慈心怜
    愍。为度没溺勤苦众生。为欲携将令得出难。
    并济其王迟牛之厄。故我今日说此神呪。若
    其国王闻此语已。心生惭愧自知薄福。改往
    修来发弘广心。慈悲临覆愍苦众生。忍恶修
    善不枉民物。建护正法任贤用智。征善退
    恶与民更始。其王若能修是诸德。复能读诵
    此陀罗尼。昼夜专念心不废忘。王心尔时转
    当聪辩。志性和柔不念诸恶。诸天善神渐来
    亲附。增其智慧益其神力。以天护故转当精
    进。以精进故我等诸天日月五星二十八宿
    咸来拥护。求愿与愿。遣诸龙王给其雨泽。谷
    米丰熟疫气消除。诸灾消灭。善征日生。当知
    悉是大神呪力。我荧惑仙人。今欲说神呪。拥
    护诸国土。拔济诸群生。除其我慢心。消灭诸
    非奸。[示*厌]镇诸毒药。一切诸非法。无不消伏
    者。我是五通仙。消伏诸奸鬼。一切国土事。
    世间之灾祥。兵刀及疫气。饥馑丰俭等。邻
    国恶心生。大臣欲谋反。如是诸灾祸我皆悉
    知之。天子衰忌事。隐没及覆盖。减算及增寿。
    悉是我所知。欲得消灾者。我亦能办之。却敌
    及奸非。我亦能[示*厌]之。除却灾祥变。一切皆
    由我。我于五星中。聪明利智胜。捷疾机关辩。
    神通猛利胜。于四天下中。神通捷疾胜。我于
    四天下。无能及我者。是故我今日欲说大神
    呪。名具吒呼卢兜(晋言)拥护国土济拔诸王
    难。消伏诸奸非。疗治众生病。厌祷及毒气
    呼都帝昼卢 阿支不帝昼卢 阎摩帝昼卢
     不梨帝囊帝昼卢 乌稣兜帝昼卢 具帝
    帝昼卢 耶摩蜜?帝昼卢 乌奢不利帝
    帝昼卢 究守波帝昼卢 莎呵
    诵呪三遍。缕一色绯结作七结痛处系
    此大神呪能令诸国王并及诸国土。悉皆安
    隐消灾穰祸莫不由是。一切行人及疾病者。
    悉应读诵皆令通利。若欲修行此陀罗尼者。
    一者断酒二者断肉三者断辛。于三七日中
    香汤澡浴着新净衣。若于塔中若空静处安
    置佛像。烧香散花离众愦闹。于六时中勤心
    读诵。忏悔十方惭愧自责。净身口已应当读
    诵。于一一时中三七二十一遍。诵已默然专
    心念我。荧惑仙人五住菩萨。我今归依。如是
    三说。如是说已。默然而坐。我于尔时。当往其
    所。令其所求。皆得成办。亦当授与。如意宝
    珠。灭结使火国土灾祥。丰俭疫气悉皆穰
    之。当知是此大神呪力
    我大梵天王欲说大陀罗尼以护众生。有陀
    罗尼名呼卢鉢都(晋言)治众生病覆育三界济
    诸贫穷
    阎无呼稣都 伊波都 阎摩呼稣都 ?
    摩蜜呼稣都 忧波帝那呼稣都 莎呵
    诵呪三遍。缕二色青绿作七结系两乳
    此大神呪乃是过去诸佛所说。我今愍念诸
    众生故。为令解脱拔济三界勤苦本故。为欲
    弘广佛正法故。普慈众生犹如慈父。此陀罗
    尼神力。尽一日月所照之处。四天下中无不
    赖。此陀罗尼力。能使四海涌沸。须弥山崩碎
    如微尘。及十宝山四大海水江河淮济入一
    毛孔。四天下中悉能为之。若诸国土疫病劫
    起。其王尔时应当精进。七日七夜受持八戒。
    应当净心六时行道。为万民故调伏其心。敕
    其境内一切人民。以慈悲心劝令行善。其王
    尔时于宫殿内。然百千灯以救民命。请召十
    方诸大菩萨梵释四天王。三自归依叩头求
    哀。十方诸佛大菩萨众释梵四天王诸来大
    士救我民命。如是三说如是说已。当诵此陀
    罗尼三七二十一遍。诵此陀罗尼已。王与群
    臣夫人?榕?D?欢???家恍摹N掖箬筇?br> 王。尔时当与梵众释众四天大王诸大龙王
    八部鬼神。饮其毒气悉得消除。王于尔时于
    禅思中。得见我身大梵天王释提桓因四天
    大王。以见我故倍复精进。以精进故其国
    土境。旧住鬼神恼人民者。我又当遣四天
    大王驱令出界。以我大梵天王慈悲力故。其
    国土境悉得安隐
    我大自在天王。今欲说神呪。有陀罗尼名呵
    梨楼(晋言)拔众生苦济众厄难
    阿若娑梨楼 ?忱娴勰擎独媛ァ≌诓ㄖ珂?br> 梨楼 弥梨帝那娑梨楼 殊呵兜支波昼
     莎呵
    诵呪三遍一色线绿结作四结系项
    是呪乃是过去十万亿诸佛所说。此陀罗尼
    威神力故。四天下中尽一日月所照之处能
    为光明。贫穷者能施宝藏。盲冥众生施其慧
    眼。病苦之者与法药疗治。若诸众生欲求三
    乘圣果者。我能佐助令得成办。若在幽隐受
    三涂苦。以此陀罗尼力。三涂命终生忉利天。
    若诸行人书写读诵此陀罗尼者。得宿命智
    忆十四生事。来今往古如现目前。欲修禅定
    者。阴盖所覆者。当诵此陀罗尼。其心则定睡
    眠遣除。欲修学问者。其心散乱不能专一。
    触事滞碍不得义味。当修行此陀罗尼。欲得
    闻持者。当修行此陀罗尼。欲得十方诸佛所
    说诸大菩萨所说诸大天王所说。一闻历耳
    总持不忘即得义理。百千义理自然现前持
    而不忘。应当读诵此陀罗尼。昼夜六时恒不
    废忘。精勤修习助佛道法。是人尔时当于梦
    中。即得见我大自在天王坐白莲华台往是
    人所。其人以见我故心大欢喜。我时授与如
    意宝珠。以珠力故所愿自在。百千诸佛常
    随护助。此大陀罗尼神力如是
    我化乐天王欲说大陀罗尼。名阿那?富卢
    (晋言)法忍柔顺法忍堪任荷负三界。众生譬
    如大海其量。难知我天王心亦复如是。悉能
    救接漂流众生出三界海
    那?富卢 忧多罗富卢 龙若呼富卢
     忧[示*卑]叉富卢 陀摩?富卢 ?忱娴勰歉?br> 卢 乌殊知富卢 莎呵
    诵呪三遍。五色缕结作一结系项
    此大神呪。乃是过去百千万亿诸佛所说。愍
    念众生故今欲说之。此大神呪势分所及。三
    天下中唯郁单越独不得闻。力所至处其中
    众生。三种毒箭自然拔出。得音响忍法音光
    明入毛孔中。所有郁蒸三垢重罪自然涌出。
    此诸众生命终已后。悉得往生忉利天上。若
    诸行人三垢覆蔽。久处生死缠绵难解。为业
    垢河之所漂流。我时当乘大乘法舡捞接救
    拔。以智慧火烧其结使。以禅定水洗濯令
    净。以沤和拘舍罗拂拭搓摩。教以六度布
    以四禅令出三界。若诸行人欲得今身欲得
    音响忍。欲得柔顺忍。欲得无生忍。当修行此
    陀罗尼。净持戒地减省睡眠。忍辱柔和少诸
    缘务心意质直。见修功德者赞叹其德。见贫
    穷者及疾病者。慈心怜愍如己无异。如是修
    行调其心已。复欲增上果所愿者。当于三七
    二十一日。遭中一食白食酥酪得食。若
    鲜洁处若在塔中。六时行道于一一时中。礼
    十方佛忏悔宿罪。烧众名香散花供养。?钐?br> 熏陆诸杂花香。三称我名化乐天王我是五
    住菩萨。尔时于一一时中。诵此陀罗尼二十
    一遍。从初一日乃至七日。极钝根者三七二
    十一日。我于尔时往是人所。随根利钝授与
    法忍。应得音响忍者授与音响忍。应得柔
    顺忍者授与柔顺忍。应得无生法忍者授与
    无生法忍。悉授与之真实不虚
    兜率陀天王。我欲说大陀罗尼名者蜜稣
    兜(晋言)救诸病苦赈给贫穷令诸行人。速得
    三乘圣果如天降雨。令诸农夫多收果实
    支毕度稣兜 民若度稣兜 毕梨帝那度
    稣兜 阿支都那度稣兜 究吒呼奴度稣
    兜 若富那度稣兜 乌兜莎呼 兜度稣
    兜 蜜若无度稣兜 莎呵
    诵呪六遍五色缕结作三结系两手
    此大神呪力。能令此阎浮提所有地。种碎如
    微尘。弗婆提瞿耶尼悉能为之。海水枯涸须
    弥山崩令如微尘。复能还复如本无异。令
    诸行人诸结重罪尘劳垢习。为渴爱河之所
    漂流。没溺生死无能觉者。我今以此大神呪
    力。捞接救拔令出三界。以大乘河灭结使火。
    以禅定膏油润渍令湿。种植无上菩提根芽。
    令诸众生收诸果实。此陀罗尼力亦复如是。
    若诸众生现身欲修此陀罗尼。得宿命智齐
    四百生。未来世事亦四百生悉能知之。现在
    世事知他人心所缘境界。天文地理图书谶
    记。知诸众生死此生彼。至四百生悉能知之。
    应当受持读诵此陀罗尼。应当精进净持戒
    地。少欲知足修质直心。昼夜六时少其睡
    眠。精进修之节食少语。乃至六年毕得克
    果。先得宿命智。次得无生智。后得他心智。来
    今往古未然之事靡不通达。得此宿命智已。
    陀罗尼力故所得智慧。如五住菩萨等无有

    我焰摩天王今欲说大神呪。名求低胡稣多
    (晋言)美妙音声
    波置呼卢多 乌吒句呼卢多 那无呼卢
    多 不梨帝那呼卢多 乌奢副呼卢多 莎

    诵呪三遍。缕五色结作五结系项
    是名毕法性海美妙音声。此大神呪。乃是过
    去十恒河沙等诸佛所说。是呪能令小千世
    界悉皆震动。其中众生以大神呪威神力故。
    三毒病恼缠劳垢习自然涌出。法音光明从
    毛孔入。郁蒸热恼自然清凉。小千世界其中
    众生。闻此陀罗尼美妙音声和雅柔软。有得
    音响忍者。有得柔顺忍者。有得大无生法忍
    者。有能堪任久住度众生者。有得毕法性海
    四辩无碍者。有得大总持神通自在。常游诸
    国以美妙音声。而为众生演说法要。悉是大
    神呪威神力故。能办此事
    我忉利天王愍念众生故。欲说大神呪名胡
    稣兜那(晋言)。去除垢秽。慈悲拯济。拔众生苦
    支不帝梨那 阿支不帝梨那 弥?帝梨
    那 乌稣帝梨那 若副多帝梨那 驱稣帝
    梨那 莎呵
    诵呪三遍。白缕结作六结系项
    此大神呪。乃是过去十恒河沙诸佛所说。我
    忉利天王以此大神呪力。于四天下中得大
    神力触事无碍。尽一日月所照之处。悉能为
    之。众生寿命帝王暴虐。兵刀寇贼饥馑疾
    疫。大臣宰相佞谄不忠。国家衰忌星宿失度。
    雨泽不时晚雨早霜。比丘懈怠三业不勤。故
    使世界三灾并起。若其国王放逸着乐。纵诸
    群臣贪浊自恣。多取民物枉杀无辜。民怨天
    怒故使国界兵刀竞起。有诤夺之心行此恶
    行。欲求长生终不可得。若其国王心生惭愧。
    悔过自责虚负万民。空顽不及谦下自卑。惠
    下利民退恶任善。尊圣敬德拯济贫穷。如其
    国王改往修来。遵修此德可得长生延年益
    寿。复能读诵此陀罗尼。修行信顺。上来所说
    诸恶灾怪。悉得消灭无有遗余

    七佛所说神呪经卷第二

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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