佛说灌顶呪宫宅神王守镇左右经卷第五

闻如是。一时佛在摩竭国。与千二百五十比
丘俱。菩萨万七千人。清信士三万人。清信女
万二千人。诸天人民鬼神龙王不可称计。皆
悉来集听佛说法莫不乐闻
佛语目连。波罗阅国去城千里有七百余家。
未覩圣化不识真道。多事神鬼山川树神。及
日月五星二十八宿水火神等。举村奉事以
为真正。杀生祭祠以此为常
是时村民宗王名曰迦罗那。门室大小一百
余人。春分之中为恶鬼神所共娆触。此迦罗
那居山谷之边。或言山神娆我。或言树神娆
我。或言水火日月星宿神娆我。作是念已生
大愁苦
尔时恶魔明旦复将五方鬼魅。悉共并力掴
地大呼。恐怖迦罗那家室大小。或有鬼神身
如师子。或如熊罴虎狼象龙牛马犬狗猴猿
之形不可具说。或虫头人身?蛇之形鼋龟
之手。或六目三头。或一头而三面齿牙爪
距。或担山吐火雷电霹雳。村民闻之莫不助
忧。然迦罗那心中烦愦语诸宗族。卿等当佐
我作方计
尔时村中有学梵志道者。语迦罗那言汝可
请大学净信梵志。迦罗那答言可尔。便择良
日吉时设大供办。诸梵志集来迦罗那大客
堂上。迦罗那自行澡水。行水已讫饭食竟。便
敷小卑座从坐而起。白诸大德净信梵志。我
等从春分以来。常为诸魔之所娆触。愿诸梵
志各出圣术。以却鬼神灾恶之变。诸大梵志
各各皆言。善哉善哉当为汝说先师之法。昔
时波罗奈国亦有此变。汝可于村中平净之
地。谢四山诸神及日月星宿神等。当得百头
种种众生各各异类。并二小儿杀以祠天。汝
将家中大小眷属。诣于村中平净地处祠
祀坛所。使人人跪拜。请命求护然后乃安。尔
时迦罗那即如其言。明旦具两小儿及异类
众生种种各百头。平治村中便将家大小。及
诸众生往彼祠坛所。象马牛羊随道悲鸣震
动大地。从东门出当就祭坛。于是世尊大悲
普济一切众生。愍是迦罗那顽愚之甚。云何
兴大恶意杀众生命欲救一家。便敕弟子大
目?b连。汝可往为迦罗那。说辟鬼神呪护迦
罗那。目连受教便承佛威神。即为迦罗那
召五方诸善神。以卫护迦罗那门户左右悉
获安隐。辟除邪恶往来鬼神。为汝作害者从
今以去。远汝村舍不使为害。迦罗那见目连
现神飞来。欢喜踊跃头面礼目连足下。作是
念言尊者不以我愚贱。现神顾我度我灾难。
令得苏息无复愁恼。我今便是蒙尊者威灵。
救度我危厄使诸恶魔隐藏不现。迦罗那说
此语已。诸梵志辈悉见目连现神化来。为迦
罗那说大神呪。当呪之日天地大动。诸梵志
辈使迦罗那祭祀鬼神。饮食之具并其座席。
悉皆飞?在于虚空。诸众生辈各得解脱。无
人留断随行而去。诸梵志辈见目连现呪
术。变化威德如是。四众咸然稽首目连足下。
而问讯言尊者目连　宗事何师其法真妙乃
如是乎。摧灭我等鬼神灾变。令一村人悉得
苏息。皆尊者恩使之然也。目连语迦罗那梵
志四众等。今我师者天人之尊。智慧弘广靡
所不通。深知来今过去之事。身长丈六紫磨
金色。三十二相而自庄严。度人厄难无不解
脱。四众闻说大圣威神。无不欲见世尊身者。
迦罗那白目连言。今佛世尊可得见不。目连
语言今佛世尊近在罗阅只。为诸天人四部
弟子说真妙法。迦罗那语大目?b连。我今
便欲相随往见世尊。目连语言佛神通圣达。
自见汝心不须去也。但烧香散华。世尊今日
现神化来亦尔。不久迦罗那但烧香散华
静心念佛。须臾之顷佛现神来。将从千二
百五十比丘四辈弟子。诸菩萨无央数。悉来
集会迦罗那大客堂上。客堂自然广博严好
变为殿舍。悉以琉璃为柱梁。七宝庄严悬杂
幡盖。四面皆有诸小菩萨。执持幢盖侍立
左右。迦罗那及梵志四众等见佛。心中欢喜
踊跃无量。头面接佛足下稽首作礼。迦罗那
前进长跪叉手。白佛言世尊。我从历劫以来。
信邪倒见不识真正。有危厄之日辄杀众生
请求福佑。今者世尊大慈普济。救度众生危
厄之患。皆蒙解脱离诸恐怖。皆天中天目连
恩也。室家大小及村中人悉获度脱。迦罗那
及梵志四众等。从佛乞受戒法。佛为广说业
行因缘得法眼净。宗室大小及村中人。闻法
音欢喜各发善心。有受戒者有生天者。各随
业行得道不同尔时坐中有一菩萨名曰普
观。从坐而起前白佛言。世尊已为迦罗那。
说五方辟鬼神呪。营护门户镇守左右竟。惟
愿更演。向者目连所说章句。为未来世诸众
生辈。若有如迦罗那比恶鬼神所娆者。我当
书持读诵经文示于后世。广宣流传远近使
闻。普得度脱无复忧惧
佛告普观菩萨。汝能为未来浊恶之世。重问
灌顶无上章句神名字者。谛听忆念我当重
演如是章句。普观菩萨言唯唯天尊。四众渴
仰唯愿速说。佛言灌顶章句其名如是
神名阿修呵比丘尼??头荷
神名波梨梨波斯离次离
神名优?~知具利?b陀离
神名何泥梨移波泥梨罗
神名阿吼罗迷比路波只
神名气利弥提波罗弥提
神名陀罗住留富那?夷?br> 神名师阿罗陀罗慢陀罗
神名具利?b陀利?吒罗
神名住利旃?~利嘻摩陀
神名阿波提梨摩那斯尔
神名脂波弗梦惧头摩醯
神名嘻芜梦罗呵梨弥醯
神名多遮枝嘻遮惟留赖
神名差陀离遮难头?难
神名货楼差陀输柔罗弥
神名丘波题金波罗优候
神名东波须摩罗提迦波
神名伊提牟罗嘻迟??br> 神名阿提嘻和迟比难逻
神名沙摩头伽优头摩陀
佛告普观菩萨摩诃萨。东方有七千大神。其
上首者有三七鬼神之王守护东方不令邪恶
触犯万姓。若有鸟鸣野兽变怪灾祸起时。种
种不吉恶梦众衰。横罗县官枷锁着身。危厄
之人众所憎贱。当以此三七神王。辟除东方
如是灾厄。使诸邪横不得妄生。此诸神王守
护东方。除去七十亿杂魅之鬼为人作害者。
闻有善男子女人读诵呼是七千鬼神上首
名者。七十亿魅鬼驰走而去。一万由旬不害
人也。当说其名获吉祥福。灌顶章句其名如
是汝善持之
神名那头化提阿梨鸠梨
神名提多瞿?夷寻⒗婕?br> 神名迦梨波梨金摩多尼
神名波奈罗迦荼支由罗
神名沙弹吒迦勒迦摩夜
神名校坻细耶般遮戒提
神名坻梨提梨摩梨摩梨
神名师?易忌巢钅岷永?br> 神名辟师雾耶郁次弥次
神名鸡头货[椽/土]蒲耻?浮
神名突迦多极那于陀伎
神名陀含屈儿沙门多头
神名伊梨寐提薜荔迦移
神名鸠舍罗膑迦拘多[椽/土]
神名因楼赖天沙伊多耨
神名甄尼乌厨遮摩多梨
神名摩隶吒遮夫楼揽俱
神名罗?迦提阿铢迦隶
神名摩尼摩尼遮楼旃陀
神名俱波楼阅叉阿罗域
神名那罗那移阎那阿梨
神名沙善般遮垆梨波梨
神名旃遮赖摩休迦设楼
神名遮梨架阿揽乌迟
神名罗摩奴遮膑迦垆遮
神名波罗斯奴遮斯叉奴
神名遮罗?b波头那炉遮
神名干提于呵梨?m?
佛告普观菩萨摩诃萨。南方有九千大神。其
上首者有二十八神王。能为一切辟除众恶
守持南方。除去五温疫毒之病飞尸邪忤
殃咎之注。口舌乱鬪灾火变怪。毒蛇?蝮热
气恶病悉出南方。是二十八神王。有人知其
名字讽诵宣传。是二十八神王即为佐助。消
灭邪恶使一切毒厌笮不得行。以知神王
名字力故。南方魅鬼七千亿数。一去万由旬
不能为害。灌顶章句其名如是汝善持之
神名呵娄萨叉尸遮那
神名蓝波蓝波货那名
神名苏货迦罗?乌那陀
神名摩奴罗摩遮檀楼迦
神名剑浮者梨和迦罗博
神名惟舍罗遮绳迦陀罗
神名遮棱迦移陀那罗浮
神名迦俱??罗给迦
神名多罗舍脂慢鸠梨
神名臀头梨阿多四和伎
神名阿耆尼罗鸱只迦遮
神名菩提尼菩提多菩提
神名恒多罗夜尼耶迷
神名陀优陀优富阿陀罗
佛告普观菩萨摩诃萨。西方有六千大神。其
上首者有二七神王。主持西方怨家逆贼伐
王国土。偷窃之人怀恶心者。闻有男子女人
等辈。呼二七神王名字之者。即便退散惶
惑而去。五亿魔魅退万由旬不复害人也。
此二七神王灌顶章句其名如是汝善持之
神名那叶提楼比舍慢破
神名沙伊摩陀阿仇伊陀
神名破仇摩至多罗和架
神名比牟坻罗泥架那紫
神名迦兰脾留波摩迦罗
神名耶头破舍罗首梨沙
神名拘陀利比呵梨?陀
神名慢陀波沙多陀周留
神名阿知和知阿那波提
神名那知鸠那知提我沙
神名摩呵迦和尼罗?摩
神名阿?夷岵ㄍ幽清壤?br> 神名阿比罗慢多罗波陀
神名罗那多罗摩罗提离
神名耽波罗提梨吼楼寿
神名楼寿?辇叉辇善叉
神名魔呵留罗迦利区和
神名舍洹陀越阿耨三菩
神名迦三耶魔呵阿轮
神名拔陀沙罗慢陀罗阿
神名迦柰国舍嘻迟比迟
佛告普观菩萨摩诃萨。北方九千大神。其上
首者有三七神王。主持北方五万亿魅鬼及
诈称之神。求人饮食者故气之魔。闻有男子
女人等辈。呼三七神王名号。是诸魅鬼退散
驰去不能为害。远百千由旬移置无人之处
还其所在。灌顶章句其名如是。汝善持之
佛告普观菩萨摩诃萨。我说四方诸神王竟。
今复更演中央神王。有二十万以为眷属。其
上首者有十二神王。能为一切无量众生。除
去四方灾恶诸变。鸟鸣恶梦县官之厄。口舌
鬪乱五温之病。毒气蛇?怨家债主。逆贼侵
陵坏王国土。他余杂鬼厌祷呪咀。魔邪鬼
神及诸精魅。见有男子女人等辈。读诵宣说
此十二神王名字之时。四方妖邪恶鬼等类
无不弭伏。复能为人作镇护故。我今演说
如是章句。示诸未闻普使受持此十二神王
名字。为人守镇辟除凶恶。灌顶章句其名如
是汝善持之
神名优婆参那仙??br> 神名优婆僧那涅坻赊
神名跋臭修婆罗?驰?br> 神名多婆斯阿修罗婆履
神名摩萨罗波拘兰荼
神名坻摩阿修罗婆履那
神名佛□坻和婆娑斯
神名伽施陀腻为氏仇陀
神名多罗浮多??曳
神名婆视涅??伽罗呵衍
神名?痴婺欠℃钝嫜?br> 神名多罗哆斯陀尼波
佛告普观菩萨摩诃萨。我今已说五方逐魔
鬼竟。取中央三万大神上首者十二神王名
字为守镇法。当以好函盛之。题四天王名字
书函四边。称吾释迦名号而封印之。彩伞
覆盖安净洁处。若有邪神恶鬼往来人宫宅
中者。见此神王名字镇函之处。莫不退散驰
走者也
佛告普观菩萨摩诃萨。若后末世遭灾祸者。
为诸魔魅之所伤犯。当净身口意不?n杂食
五辛之属。斋戒一心礼敬十方三世诸佛。然
十方灯烧杂名香胶香婆香安息香等。悬五
方逐魔神幡。各长一丈四尺。上作鬼神之
形怖诸浮游魔鬼精魅。当在人定之时。露出
中庭读此神呪。以青铜之镜照曜五方。使诸
魔魅不得隐藏其形。向五方烧香散诸名华。
师当专心一意。说是五方守护神名。一方至
四十九遍诵是章句。是诸恶魔闻见之者。莫
不惊惶驰走而去。不复为害远百千由旬不
娆人也。普观菩萨白佛言。世尊向所说幡盖
作鬼神形像者。出何法中云何驱魔令其退
散。佛语普观菩萨摩诃萨言。善男子我所说
幡盖作鬼神形像者。取上五方诸神之中第
一者耳。又问云何驰逐众魔。答言当以好
净器先呪五龙之水以洒五方。诸魅魔邪无
不退散驰走而去。部伍营从形体裸露莫知
藏匿。此大章句至真致重。能消灭诸鬼神
灾横之变。使诵持者获得无上吉祥之福。普
观菩萨复白佛言。作诸杂术种种相貌不似
耶也。佛言不也。我若在世不须如是相貌法
也。我既涅??未来恶世。五浊众生信正者少。
多习邪见不识真正。为此等辈说是章句杂
法之术。以化群生故我出此杂碎章句非邪
法也。以化万姓诸比丘辈不解我意。见有书
持读诵之者。谓此法言非佛真说。起邪见想
诽谤不信。我已于前护比丘章。说诸诽谤
愆各之过。若见闻者唯应专修勿生不信。见
有行者恭敬礼拜如大师想。可获大福至得
佛道。佛又告普观菩萨。汝当宣布流传此经。
至吾法没莫效外道诽谤我法。若起慢心即
堕恶道。况复毁?瓒榘⒈堑赜?诮傥蘧取＝?br> 故宣示勿有谤毁。佛说如是。阿难长跪叉手
白佛言。演说此经当何名之。佛语阿难此法
名为灌顶章句宫宅神呪守镇左右辟除邪恶
使获吉祥魔鬼敢当经。阿难汝好宣传使诸
四辈。广宣流布利益万姓。得入正法无诸邪
曲。佛说此经已。会中人民外道梵志。天龙八
部悉得解悟。各随本愿得道不同。闻佛所说
欢喜奉行

佛说灌经卷第五