佛说灌顶三归五戒带佩护身呪经卷第三

闻如是。一时佛在舍卫国只树给孤独园时。
与千二百五十比丘菩萨万人。天龙八部悉
来在会。咸然一心叉手听法。于是异道有鹿
头梵志。来到佛所稽首作礼。胡跪合掌白佛
言。久闻瞿昙名声远振。今欲舍置异学。受三
自归并五戒法。佛言善哉善哉梵志。汝能舍
置余道归命我者。当自悔过生死之罪。其劫
无量不可称计。梵志言诺受教。即净身口意
复作是念。惟愿世尊施我法戒。终身奉行不
敢毁缺。佛言是为如来至真等正觉三世诸
佛说是戒法。佛言梵志谛听谛受心持念之。
又言梵志尽形寿归命诸佛无上尊。尽形寿
归命法离欲尊。尽形寿归命僧众中尊。佛言
梵志以三自归竟。是为真正弟子。不为邪恶
之所[怡-台+干]娆
佛言梵志汝能一心受三自归已。我当为汝
及十方人。敕天帝释所遣诸鬼神。以护男子
女人辈受三归者。梵志因问佛言。何等是也
愿欲闻之。开化十方诸受归者。佛言如是灌
顶善神。今当为汝略说三十六
四天上遣神名弥栗头不罗婆(汉言善光主疾病)
四天上遣神名弥栗头婆呵娑(汉言善明主头痛)
四天上遣神名弥栗头婆逻波(汉言善力主寒热)
四天上遣神名弥栗头?钔勇?汉言善月主腹满)
四天上遣神名弥栗头陀利奢(汉言善见主痈肿)
四天上遣神名弥栗头阿楼呵(汉言善供主癫狂)
四天上遣神名弥栗头伽娑婆帝(汉言善舍主愚痴)
四天上遣神名弥栗头悉坻哆(汉言善寂主?恚)
四天上遣神名弥栗头菩提萨(汉言善觉主?H欲)
四天上遣神名弥栗头提波罗(汉言善天主邪鬼)
四天上遣神名弥栗头呵波帝(汉言善住主伤亡)
四天上遣神名弥栗头不若罗(汉言善福主冢墓)
四天上遣神名弥栗头??伽(汉言善术主四方)
四天上遣神名弥栗头伽丽娑(汉言善帝主怨家)
四天上遣神名弥栗头罗?遮(汉言善主主偷盗)
四天上遣神名弥栗头修干陀(汉言善香主债主)
四天上遣神名弥栗头檀那波(汉言善施主劫贼)
四天上遣神名弥栗头支多那(汉言善意主疫毒)
四天上遣神名弥栗头罗婆那(汉言善吉主五温)
四天上遣神名弥栗头鉢婆驮(汉言善山主蜚尸)
四天上遣神名弥栗头三摩陀(汉言善调主注连)
四天上遣神名弥栗头戾?驮(汉言善备主注腹)
四天上遣神名弥栗头波利陀(汉言善敬主相引)
四天上遣神名弥栗头波利那(汉言善净主恶党)
四天上遣神名弥栗头虔伽地(汉言善品主蛊毒)
四天上遣神名弥栗头?忱嫱?汉言善结主恐怖)
四天上遣神名弥栗头支陀那(汉言善寿主厄难)
四天上遣神名弥栗头伽林摩(汉言善游主产乳)
四天上遣神名弥栗头阿留伽(汉言善愿主县官)
四天上遣神名弥栗头?利驮(汉言善因主口舌)
四天上遣神名弥栗头阿伽驮(汉言善照主忧恼)
四天上遣神名弥栗头阿诃娑(汉言善生主不安)
四天上遣神名弥栗头娑和逻(汉言善至主百怪)
四天上遣神名弥栗头波利那(汉言善藏主嫉妒)
四天上遣神名弥栗头周陀那(汉言善音主呪咀)
四天上遣神名弥栗头韦陀罗(汉言善妙主厌祷)
佛语梵志。是为三十六部神王。此诸善神凡
有万亿恒河沙鬼神。以为眷属阴相番代。以
护男子女人等辈受三归者。当书神王名字
带在身上。行来出入无所畏也。辟除邪恶消
灭不善。梵志言诺唯唯天中天。梵志又白佛
言。世尊以赐三自归法。天帝遣善神三十六
大王护助我身。已蒙世尊哀愍救度。今更顶
礼请受法戒。佛言善哉梵志汝当净身口意。
恳恻至心敬受法戒
佛言十方三世如来至真等正觉。皆由三归
五戒得之。佛言梵志尽形寿。不杀生不教他
杀。是戒能持不。若能持有五神王随逐护汝
身。不令邪神恶鬼之所得便
梵志尽形寿。不盗他人财宝不教他行盗。是
戒能持不。若能持者。有五善神王随逐护汝
身。梵志尽形寿不邪?H是戒能持不若能持
者。有五神王随逐护汝身。众魔皆不得便。梵
志尽形寿。不妄言绮语两舌鬪乱。是戒能持
不。若能持者。有五神王随逐护汝身。梵志尽
形寿。不饮谷酒甘蔗酒葡萄酒能放逸酒。如
是等酒皆不得饮。是戒能持不。若能持者。
有五善神王随逐护汝身
佛语梵志。是为三归五戒法也。汝善持之勿
有毁犯。说已。梵志因白佛言。世尊说言若
持五戒者。有二十五善神。卫护人身在人
左右。守于宫宅门户之上。使万事吉祥。惟
愿世尊为我说之。佛言梵志我今略演。敕天
帝释使四天王。遣诸善神营护汝身。如是章
句善神名字。二十五王其名如是
神名蔡刍?秤??嶂骰と松肀俪?岸?br> 神名输多利输陀尼主护人六情悉令完具
神名?陈フ谝?ㄖ骰と烁鼓谖宀仄降?br> 神名阿陀龙摩坻主护人血脉悉令通畅
神名波罗桓尼和尼主护人爪指无所毁
伤
神名坻摩阿?称磐灾骰と顺鋈胄欣窗材?br> 神名阿修轮婆罗陀主护人所?n饮食甘香
神名婆罗摩□雄雌主护人梦安觉欢悦
神名婆罗门地?哆主护人不为虫毒所中
神名那摩吁多耶舍主护人不为雾露恶毒
所害
神名佛驮仙陀楼多主护人鬪诤口舌不行
神名??耶薮多娑主护人不为温疟鬼所
持
神名涅坻醯驮多耶主护人不为县官所得
神名阿逻多赖都耶主护人舍宅四方逐凶殃
神名波罗那佛昙主护人平定舍宅八神
神名阿提梵者珊耶主护人不为冢墓鬼所娆
神名因台罗因台罗主护人门户辟除邪恶
神名三摩?陈奘?又骰と怂拇蟀惨?薏?br> (此神名丹本无)
神名阿伽岚施婆多主护人不为外气鬼神
害
神名佛昙弥摩多哆主护人不为灾火所近
神名多赖叉三密陀主护人不为偷盗所侵
神名阿摩罗斯兜嘻主护人若入山林不为虎
狼所害
神名那罗门?兜帝主护人不为伤亡所娆
神名萨?尼干那波主护人除诸鸟鸣狐鸣
神名荼???成崧拗骰と顺??蟊涔?br> 神名加摩?衬顷A尼?抑骰と瞬晃?鬃⑺?br> 牵
佛告梵志言。若男子女人带佩此二十五灌
顶章句善神名者。若入军阵鬪诤之时。刀不
伤身箭射不入。鬼神罗刹终不娆近。若到蛊
道家亦不能害。若行来出入有小魔鬼亦不
得近。带佩此神王名者夜无恶梦。县官盗
贼水火灾怪。怨家?谋口舌鬪乱。自然欢
喜两作和解。俱生慈心恶意悉灭。[(魅-未+夭)-ㄙ]魅魍
魉邪忤薜荔。外道符呪厌祷之者。树木精魅
百虫精魅。鸟狩精魅溪谷精魅。门中鬼神
户中鬼神。井窖鬼神?闯毓砩瘛２掬阒泄硪?br> 切诸鬼神。皆不得留住某甲身中。若男子女
人。带此三归五戒善神名字者。某甲入山
陵溪谷。旷路抄贼自然不现。师子虎狼罴熊
之属。悉自藏缩不害人也
佛告梵志。昔迦罗柰大国有婆罗门子名曰
执持。富贵大姓不奉三宝。事九十五种之道
以求福佑。久久之后闻其国中。有贤善长者
辈尽奉佛法圣僧化导。皆得富贵长寿安隐。
又能度脱生老病死受法无穷。今世后世不
入三恶道中。执持长者作是念言。不如舍置
余道奉敬三宝。即便诣佛头面着地。为佛
作礼长跪白佛言。我本愚痴无所知识。久
闻三宝不能奉事。我于今日始得信解。佛
法大慈普济天下。我今欲舍余道归命于佛。
唯愿天尊哀愍我等。使得法戒为清信士。
佛言汝善思量之。人能止恶为善者。何忧不
得安隐富贵。寿命延长解脱众难者乎。执持
白佛言。今我以所事非真故归命于佛耳。唯
愿哀愍去我浊秽之行。受佛清净决言
佛语执持长者。汝审能尔者可礼敬三宝。执
持长者即便胡跪合掌礼佛。于是与世尊
授三归。受三归已当有三十六善神王。随逐
护汝身。佛复告言善男子汝能远恶。求善知
识世之希有。我当更授汝五戒之法。佛言第
一不杀第二不盗第三不邪?H第四不两舌恶
口妄言绮语第五不饮酒。长者执持已受三
归及五戒竟。佛语长者。汝能持是归戒。游行
之处可无所畏。戒神二十五归神三十六。常
随护汝。外诸恶魔无敢当汝者。长者从佛
受归戒竟。佛为说法。欢喜信解礼佛而去。于
是已后长者执持到他国中。见人杀生盗人
财物。见好色女贪爱恋之。见人好恶便论说
之。见人饮酒便欲追之。心意如是无一时
定。便自念言。悔从佛受三归五戒重誓之法。
作如是念。我当还佛三归五戒之法。即诣佛
所而白佛言。前受三归五戒之法。多所禁制
不得复从本意所作。今自思惟欲罢。不能事
佛可尔以不。何以故佛法尊重非凡类所及。
可得还法戒不乎。佛默然不应。言犹未绝口
中便有自然鬼神。持铁椎拍长者头。复有鬼
神解脱其衣裳。复有鬼神以铁钩。就其口中
曳取其舌。复有?H女鬼神以刀割其阴。复
有鬼神洋铜灌其口。前后左右有诸鬼神。
竞来分裂取其血肉而?n食之。长者执持恐
怖战掉。无所归凭面如土色。又有自然之
火焚烧其身。求生不得求死不得。诸鬼神辈
急持长者不令得动。佛见如是哀而念之。
因问长者汝今当复云何。长者口噤不能复
言。但得举手自抟而已。从佛求哀悔恶归
善。佛便以威神救度长者。诸鬼神王见佛世
尊以威神力救度长者。各各住立一面。长者
于是小得苏息。便起叩头前白佛言。我身中
有是五贼。牵我入三恶道中。坐欲作罪违负
所受。愿佛哀我受我忏悔。佛言汝。自心口
所为当咎于谁长者白佛我从今日改往修
来。奉受三归及五戒法。持月六斋年三长
斋。烧香散华悬杂幡盖供事三宝。从今以去
不敢复犯破归戒法。佛言如汝今所言者是
为大善。如汝眼所见身所更。自作自得非天
授与
佛语长者汝今受是三归五戒。莫复如前受
归戒法也。破是归戒名为再犯。若三犯者为
五官所得便。辅王小臣都录监伺五帝使者
之所得便。收神录命皆依本罪。是故我说是
言。令清信士女劝受归戒。归有三十六鬼神
之王随逐护助。戒有二十五神。营护左右门
户之上辟除凶恶。六天之上天帝所遣归戒
之神。凡有亿亿恒沙之数。诸鬼神王番代拥
护不令衰耗。诸天欢喜皆言善哉当共护之。
如是持戒若完具者。十方现在无量诸佛菩
萨罗汉皆共称誉。是清信士女临其终时。
佛皆分身而往迎之。不使持戒男子女人堕
恶道中。若戒羸者当益作福德。布施持戒忍
辱精进一心智慧。然灯烧香散杂色华。悬缯
幡盖歌咏赞叹恭敬礼拜。益持斋戒亦得过
度。若不能如上修行如是功德。复持戒不完
向诸邪道觅求福佑。三归五戒亿亿恒沙诸
鬼神王各各离之。恶鬼数来而娆近之。因
哀致病耗乱其家。起诸病痛遂致丧亡。财物
不聚所向不偶。死复还堕地狱之中。虽戒具
足不持六斋。犹华树无果妇人不产。种谷不
滋治生无利。折耗失本吏无衣帻。不持斋戒
无利如是。佛言长者。人犯所受破是归戒。凡
为天上二百七十神王之所得便。更非外魔
之所得便。此鬼神视人善恶。若持禁戒不
毁犯者。开人心意示人善恶。人若不善便为
作害疏记善恶奏上大王。大王执持随罪轻
重。尽其寿命如法苦治不令有怨。使破戒者
甘心受之。佛告梵志。长者执持舍彼异道。于
我法中受持归戒。心不安定而复破犯。遂为
鬼神之所得便受诸苦痛。今自悔责求哀忏
谢。改更修善作诸福德。灭诸恶法今皆得
道。合家大小宗族之中。见长者执持罪福报
应。悉从我受三归五戒。坚持不犯皆得法眼
净。我今于此会中。广说长者宿命因缘明验
罪福。示于后世广宣流布使得闻知
佛语梵志若有清信士清信女。若为邪神恶
鬼所得便者。若横为县官所罗。盗贼剥夺。遇
大疾病厄难之日。当洗浴身体。男子着单衣
白??女当素衣。澡漱口齿。七日七夜长斋菜
食。敷好高座悬缯幡盖。香汁洒地烧?钐聪恪?br> 一日七转赞咏此灌顶大章句。如是妙典至
真秘藏。消灭一切无量灾变。梵志白佛言。天
中天已能为我及十方众生。说三归五戒鬼
神名竟。若男子女人欲受者当云何授与。佛
言若人欲受先礼十方佛。长跪叉手作如是
言。我弟子某甲尽形寿受三归五戒。诸佛菩
萨真人圣众哀念我等。梵志又问受归戒有
差别不。佛言无差别。若人受者先当列三归
五戒之法。然后以神王名字着归戒下。以好
素帛书持此神王名字。带持而行。当烧香
礼敬十方佛。当取月八日七日持斋。若欲行
来常着身上。若着顶上若着胸前。若恶魔相
逢无不除却。若男子女人着此三归五戒善
神名字时。若入神祠是诸邪神皆惊起为
其人作礼。何以故此人带持诸佛所说三归
五戒神名字故。佛语梵志。此归戒鬼神名字
至尊至重。诸佛护念汝好宣行之。佛说如是。
阿难从坐而起前白佛言。演说此法当何名
之。佛告阿难是经名为灌顶章句归戒带佩
经。佛说是已。四众人民天龙八部一切鬼
神。皆大欢喜作礼奉行

灌顶经卷第三