摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法

尔时摩醯首罗天王。于大自在天上。与诸天
女前后围绕。神通游戏作诸伎乐。忽然之间
于发际中化出一天女。颜容端正伎艺第一。
一切诸天无能胜者。于大众中而作是言。我
今为欲利益一切。有所祈愿丰饶吉祥富乐
之事。随心??求悉能满足。于诸业艺速能成
就。我有秘密陀罗尼法要。今当说之即说陀
罗尼曰
曩谟(引)[?e-土+木]支摩貌施?业匚?#37474;罗(二合)鉢地野
(二合引)试(引)迦??哙?口*林](二合)怛[仁-二+尔]野(二合)他(去引)湿
[口*缚](二合)惹底[口*(隶-木+士)]吠??θ橇?仁-二+尔]??引)发吒(半音)娑
[口*缚](二合引)贺(引)
是时众伎艺天女。说此陀罗尼已。告诸天众。
若欲诵持我此陀罗尼者。先须建立道场如
法严饰。种种香花以为供养。于二七日或一
七日。受持斋戒断其?H欲。诵此陀罗尼满其
万遍或十万遍。于其中间勿食酒肉薰秽。至
心诵持天女现前种种加备。一切愿求皆悉
满足。从此已后无有障碍。乃至妻子薰秽。亦
不制断。若能净持最为速验。后有所用应令
成就
若持诵时先须结界。或水或灰加持七遍。散
洒四方随心远近。即成结界地。一切鬼神莫
能博近。若诵至一千遍。能令天龙人及非人
见即欢喜。若诵至二千遍。一切鬼神皆悉卫
护。若诵至三千遍。草药精灵悉现其前。华
果林神欢喜随从。若诵至四千遍。一切?扯?br> 罗鬼深生恭敬。若诵至五千遍。一切龙神眷
属男女欢喜敬仰爱念无厌。若诵至六千遍。
一切药叉眷属男女。欢喜随逐任其所使。若
诵至七千遍。一切天王摩达噜等。并其眷属
以给侍。种种驱役不以为倦。若诵至八千遍。
一切持明五通仙人等。深生欢喜仰无尽。若
诵满一万遍。乃至十万遍。一切天龙药叉干
闼婆阿修罗紧那罗摩呼罗伽人非人等。乃
至塞干陀天一切鬼神。生大欢喜随逐侍卫。
常令行者丰饶吉祥
又法若欲祈止不以为难。若天旱时如法
结界坛。护摩念诵诵此真言满一万遍。其雨
应时即下。若雨过多恶欲止者。加持净灰一
百八遍。空中掷之其雨即止
又法若有怨家兴起恶意。以用朱砂或其赤
土。书名或书形。于左脚下踏之念诵。夜后
作之一百八遍。无问远近彼怨自来求解怨
结。心生和顺转生爱敬
又法若欲使役一切鬼神。皆当召集生愍
念心。随分饮食加持一百八遍。而散施之。然
后驱使速疾成办。常生欢喜终不离人
又法若欲钩召一切人民。随心所念无问远
近。加持水七遍。散于四方望彼称诵一百八
遍。无问识与不识。悉来奔就随心所为不敢
违逆
又法若有怨家来欲相害。至心诵明一百八
遍。彼即被打身契如火。若回心相伏。即与
解之时。诵明七遍云放。即放其身即平复如
本
又法若有夫妇。外心相背不相喜见。犹如火
水相憎者。密书其名勿令知觉。一依前法左
脚踏之。称名诵一千八遍。即相和顺转相怜
爱如同胶漆。永更不生憎背之意
又法若有所爱宣妇。乃至诸天女?榧疤?br> 帝释妃后眷属心所爱者。一依前法念诵召
之。应时即至自来求之请为给侍。若不违
之终不舍离
又法若欲钩召药叉女等。求其财宝随心召
之。迅疾即至。一切所须悉皆奉献。请为妻妾
或为给侍
又法若欲得一切贵人爱敬。称名念诵一千
八遍。自来归敬以为仆使
又法若入官府。至心诵明七遍而至。遥仰善
相使得随心。若见面时喜悦无量。有事求之
即能相为
又法若有所爱女人。或其男子意相乐者。以
加持胡燕脂或红蓝花汁。涂其二脚掌下。以
火炙之二手掩上。称名念诵彼即立至。自来
相求乃至深隐之处。直来相来见乃至命终
不肯相舍(每称名时于娑婆二合贺句上加之除其发吒二字)。若是女人为求
男子者。并依前法作之随心即至
又法若欲得令见诸鬼神身者。取尸陀林烧
死人柴。护摩一明一烧。乃至一百八遍。一切
鬼神悉自现身即得相见
又法若有所有一切财宝。随心所须至心
持诵自然获得
又法若欲缚人问事。无问大小净与不净。心
想本尊至心念诵。应时即缚问知三世之事。
一切皆说无所不知。非但能缚一人。乃至百
千万人至心诵之。随心应念一时即缚
又法若有家人逃走极远处去者。准前书名
踏之。念诵其人回还奔走立至。若来迟者即
以灰书彼形。每日三时作法。每诵真言一遍
打之。一下乃至三七遍已。彼即恐怖如风即
至
又法若欲疗治一切病者。取?彝勇弈尽＝刈?br> 二十一段。诵明一投火中烧之。遍已但是疾
病即得除差
又法若有患神病者。取阿魏药安悉香雄黄
白芥子青木香若练叶等。并?F节相和作
四十九丸。一诵明一投火中其病即差
又法若患狐魅病者。取雄黄白芥子芎?独
头?犀角?羊尿白马悬蹄驴马夜眼。并?F
筛为丸。加持一百八遍。烧薰鼻孔之中。并涂
身上狐魅消灭其病即差
如上所说利益之法悉皆神验。速疾成就。凡
欲作法必须至诚。若不至心轻慢诵者无益
法亦不成。若至诚心一遍便获效验。我今略
说少耳。余法莫能穷尽。若欲持诵求其证验。
先画我坛并画我像安置坛中。如法供养即
疾证验即疾成就
　　大自在天女画像法
先画摩醯首罗天王。三面六臂颜貌奇特端
正可畏。从其发际化生一天女。殊妙可喜天
上人间无能胜者。着天衣服璎珞严身两手
腕上。各有?钏左手向上捧一天花。右手向
下作捻裙势。身形可长三尺。或随大小任取
称量画像了已。如法安置坛中供养
　　祈愿坛法
量高四指肘量随其处所大小。坛开四门于东
门内烧安悉香。南门内烧沈水香。西门烧薰
陆香。北门烧兜楼婆香。于坛中心安本尊像。
于四角安刀一口悬明镜。于四门各须安箭
两只。于南门两边安尾那夜迦位。于坛四缘
周回随其力分。安置甜脆华果等以为供养
　　次说火坛法
作护摩炉深十二指。炉可横量一肘。于坛傍
作彼怨家形貌。以刀之割护摩念诵。以用皂
夹刺柴烧诸毒药。一诵明一烧之。满四十九
遍或一百八遍。即大验耳彼怨家即便消灭。
若疗一切疾病亦如上法。作彼鬼神形状。断
截烧之决死之病应时得愈
摩醯首罗大自在天神通游戏变化顶生众伎
艺天女成就法印
二手合掌。二名指二中指。外相叉指面着其
手背。二头指微蹙头似宝。二大指头并来去。
即成诵请召明曰
曩谟(引)摩醯湿[口*缚](二合)罗(引)野(一)[?e-土+木]支摩冒(引)试
?乙?缩?去引)?滏?口*缚](二合引)贺(引)
结此印已。随诵此明七遍。请召本天与诸眷
属。悉皆降至种种加备
次结神通摄召一切印。以右手中指直竖。次
以名指?在中指后。以头指钩召指头。以大
指横押头小二指甲。以中指如钩势向外。钩
向身来去。即是诵根本明。于娑[口*缚](二合)贺字
上加所召者名请之
若结此印诵明摄召一切。悉皆立至。是神通
摄召印。亦通一切处用
若逢怨恶人。欲相刑害。结印展其中指。望
彼?种?匀簧⒒怠Ｖ疃窆砩裰钢???br> 结此印诵根本明。印心额喉顶即成护身。一
切鬼魅不敢亲近。其法必须从师亲授。净室
密持每念诵了。以净缯帛覆天形像。不得辄
说此法。向余人。若妄泄之终身无效。慎之慎
之
其天像或画或素总得。于坛中心安置本天
形像。于天左右各安二女天。若坛中安坐位。
形貌可喜。如天女形状。其像后又置二侍从
女天位。唯于前面留火炉处所。烧诸香药奉
献本天。如不能安火炉。着一宝盆。盛其香水
着诸妙花献之亦得。于坛四角四门不能安
其刀箭。但于坛外画之亦得。唯移镜安于坛
内四角。如余部坛法。安羯磨杵处即得仰安
之
若画坛时。于坛四面地上画作五色彩云。如
捧坛从地踊出势

摩醯首罗顶生天女法