金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经卷第四

复次成就法。持明者用牛肉人肉。同和为第
一分。鸡肉?羊猫儿?驼等肉为等二分。象
马驴狗鹫狐狼鼠牛肉等为第三分。弩摩赞
??拶哩摩迦罗肉等为第四分。如是等肉得
周备已。持明者观想。自身即作五如来之体。
或四亲近菩萨身。若依频那夜迦天法。我身
即是一切如来之体。心离二相如虚空界。持
明者无复疑惑。如是观想真实空法。人法俱
无绝诸戏论。是名善作法者。若持明人乐大
乘法心身寂静。三业相应无二智相。所作之
法无不成就。依诸佛如来大智教相。用前四
分药及吠噜左曩药。同作频那夜迦天像为
四面。以酥煎。持明者着白衣。于其舍内就
一隅坐。食此天像。当称名者速得息灾。若用
前药作一人形长一磔手。于舍内经行之次。
即食彼像。当称名者速得增益。复用前药别
入一分金刚水。作于天像用麻油三辣药。同
和涂彼天像。复用三辣油煎。持明者当称国
城聚落人民婆罗门等名已。持明者作是念
云。我今当食?n彼等。作是念已。以右?H牙嚼
?n天像。如是一切所欲随持明人意
复次用前药。别入一分血同作天像如鸡形。
后用干姜及荜茇?填于像腹。用芥子油煎。
持明者对佛像前。食彼天像及饮酒。所称名
者得阿波娑摩??　Ｈ粲?瓜ⅰＡ钔?型??br> 饮此乳。即得如故
复次用前药及甘露药。同和作男子女人二
像。长一磔手。一像用酥煎。一像用辣油。煎持
明者作念云。我今于某甲二人作爱别离苦。
作是念已。从头食?n彼像。未食一半即得爱
别离苦
复次成就法。持明者先作观想。观自心为匹
帛想。帛为八幅轮。于轮中间有?陈?谀侨?br> 来及八大明。能作一切事。如是想已。然后依
观画轮[巾*(穴/登)]像。持明者用街道中人弃故帛。及
生产衣。或尸陀林中依。得此衣已作八幅轮。
同??擎?口*缚][口*(隶-木+士)]???唷Ｓ梅袜嘧箨偌案事丁?br> 于前帛上画?陈?谀侨缋醇鞍舜竺鳌Ｈ缡?br> 画已。能作一切事。若用此[巾*(穴/登)]安曼??罗南方
作法。能除设咄噜。若安西方能作息灾。若安
北方能发遣设咄噜。若安东方能作爱别离
苦。若安东南隅能作一切事。若安西南隅能
作魑魅于此曼??罗方隅等。安前轮像。持明
者所作之法决定成就。诸持明者随仪作法。
须要了知二种曼??罗。内心观空为出世法。
外画作法即世间法。如是二谛真俗等观。是
则善解如来最上大乘仪轨。能作一切方便
利益之事
复次成就法。持明者用摩蹬伽女尸。行人于
黑月十四日。往尸陀林中作八个??仁-二+尔]???br> 橛。以油及牛皮裹于木橛。打于八方。用尸坑
内瓦砾尸灰尸炭。作三角曼??罗。每角上画
一三叉竖立。于曼??罗中间画必[口*(隶-木+士)]多主。三
面六臂眉赤黄色。眼目莹净利牙咬?。作惊
畏十方相。复于曼??罗中。依法安前摩蹬伽
女已。持明者以五如来三昧药。及吠噜左曩
等药涂自身已。起首作成就法。持明者用五
个鱼?羊肉人肉。于曼??罗前安坐。食鱼肉
等及饮酒已。即诵大明求随意成就法。时摩
蹬伽女经一时间作于大笑。时有鬼等所化
鹫鸟野狐獯狐及鼠等。围?曼??罗作种种
恶声持明者。见闻如是大恶祥瑞。不得怖畏
即告彼言。善来汝女。持明者用五种三昧药
及五甘露。献阏伽。彼女受阏伽已。现本相而
住。持明者告彼女言。施我一切成就。所有
圣剑圣钺斧。?索骨朵频尼波罗轮。羯??野
枪?F杵旗幡。华?圣药眼药吠噜左曩药涂
足药及??俏弧Ｄ酥两捣?共嬉共媾?２慷?br> 部多女?t驮哩[口*缚]女。天女龙女及罗刹女等。
如是一切愿得成就
尔时持明者复献阏伽已。所欲之事悉得随
意。诸持明人得成就已。勿为自身利益安乐
一切众生。如是持明者清净勇猛心无畏者。
于诸佛前安慰称赞唯发菩提心。诸佛见已
赞美行人。善哉善哉汝能得于最上成就之
法世间无有能破汝者
复次成就法。持明者先收一端正福相不捐
坏者人尸。然后于黑月八日。或十四日。往尸
陀林中或寺院内。用尸炭尸灰瓦砾人骨同
为粉画一曼??罗。作四方四隅安四门楼用
必[口*(隶-木+士)]多?为严饰。以人肉为幢。安前人尸以
红色华供养。然后求最上成就。持明者于黑
月八日或十四日。裸形被发。用油及前药等
涂于自身。即内观空智。不生不灭离于取舍。
外观仪轨依法具足。如是于黑月八日或十
四日起首作法。持明者手执利剑作大无畏
相。以左足蹋前尸胁上专心顾视。如前持诵
已食于酒肉。内心志求成就或半时一时二
时中。于曼??罗四门次第出现。必隶多及必
隶多?内。亦有诸必隶多各各现自本形。作
大恶贺贺等声。白持明者言。汝于此处求何
成就当为我说时。持明者闻是语已作念。所
求中间时诸必隶多悉皆起立。身长百千多
罗树高作大恶相。持明者见此恶相不得恐
怖。但依三时而住告彼频那夜迦天言。汝今
善来依我所愿当施成就。所有十方夜叉罗
刹鬼神等。降伏承事皆随我意。乃至??侵?br> 位。及彼圣剑宝棒箭钩种种圣药隐身。通入
大龙宫降阿苏????t驮哩[口*缚]女夜叉女天
女持明天女等。种种所求之事与我成就。作
是语已。时持明者所愿圆满。悉能句召降伏。
阿苏??纫磺泄砩瘛Ｒ磺刑炫?笆ヒ┑取＝?br> 得自在无有难作。如金刚萨?识?抻幸?br> 复次成就法持明者先择作法成就之地。或
尸陀林中鬪战之地。或努摩舍旃陀罗舍。或
四衢道三衢道。或大自在天神祠内。如是等
处当须寂静。持明者画一最上曼??罗已。求
一无损坏摩蹬伽女尸。装严其身。用尾目怛
??勘伺??０灿诼??罗中心。于曼??罗
东西二方安拶噜迦。南北二方安贺娑多。周
匝安乌那??N。外画金刚界。围四隅安立四
箭。持明者如是作曼??罗已。食五种三昧药
及饮酒已。独自作法。若用同伴人依法拣择。
心无怖畏断除疑惑言行真实。乐行布施坚
固不退。具大智慧明了秘密。先受灌顶住此
三昧者。可得同作成就之法。若不具前行非
三昧住者终不成就。譬如食风而无所济。因
行既亏。果报宁有。是故持明者依此轨仪。
持法精熟必得成就。时持明人于摩蹬伽女
前起首作法。先用荤辛饮食。为十方鬼神出
生已。即用?陈?谀俏迦缋吹任逯秩?烈??br> 以为饮食及涂自身已。发清净心勇猛无畏
裸形被发。于摩蹬伽女左边而坐。食人肉?
羊肉饮酒。持明者于此饮食。心无二相离妄
分别。食如非食作成就法。彼摩蹬伽女心思
驰走。时持明者知此法成复作仪法。彼摩蹬
伽女忽然而立。告持明者言。善哉善哉善解
妙法。持明者闻已不得共语。时同作法人作
大无畏相。问彼女言汝作何事。彼女答言持
明者未有教旨我无所作。时摩蹬伽女。见彼
默然作大戏笑。所有十方必隶多?一切亦
作大笑。告持明者言。何不与意旨。如是言
时同伴作法者。手执人骨剑亦作大笑。作金
刚步经行十方。以剑盘旋。时一切鬼神等见
大圣剑。满虚空界从空来下。各断本身作大
怖畏。时持明者即诵发吒。当食人肉及?
羊肉饮酒。已前一切鬼神等告持明者言。救
护我等。时持明者面向鬼神。以左手抚背而
作安慰。如前复食。时摩蹬伽女言。汝得成就
法。一切所欲随行人意。持明者即诵三?俗?br> 已。复食如前。时摩蹬伽女欢喜亲近推拓行
人。持明者发菩提心。安住三昧心无二相。作
此法已告同伴人言。汝持座来。彼人闻已诵
纥哩纥哩字。而作欢喜之间。现自本身带甲
骑马以手执剑。即取剑出鞘。作大忿怒利牙
咬?。诵三?俗质薄３置髡呒词嬗沂窒蚯敖?br> 剑剑既入手具大神通。腾空往复一切自在。
所有眷属及同伴人俱得神通。随持明者往
诸天界。入彼八十俱胝持明天女宫中。彼诸
天女与同伴人为眷属承事。当得灌顶王位。
及其眷属当受快乐。腾空自在。于瞬息间从
阎浮提界。往西瞿耶尼北俱卢洲东胜身洲
已。复过七重大海及七金山。日宫月宫至妙
高山上。乃至他化自在天那罗延天。如是复
至昆仑山中。入补陀落迦山。见观自在菩萨。
于菩萨处听闻妙法因缘成熟。得于世间最
上成就。所有世间虚空界内圣剑持明天中。
此持明人得为彼主
复次成就法。持明者用??仁-二+尔]??疚?！；蛉?br> 骨为剑。以手执剑及婆哩也同三布吒已。于
黑月八日或十四日。选风雨日作成就法。令
持明者速得成就。若复有人杀十婆罗门。及
屠杀牛羊等。乃至猎师种种杀害。如是罪恶
之人。或遇善缘见闻佛教回心向善。依法仪
轨作成就者。于半时中即得成就。除小根众
生。不见佛不闻法。邪魔外道少智寡闻。不受
佛敕不受灌顶。妄言我受灌顶及得师旨。不
乐大乘毁谤真理。如是等人于此一切智智
甚深秘密成就之法。不得见闻及随喜等
复次说成就法。持明者于黑月八日或十四
日。起首作法。用染家女或皮作家女。或旃陀
罗家女或??摩等女。所用皆得。持明者往摩
蹬伽舍中。用吠噜左曩等五种药。及酒人肉
狗肉猪鸡等肉。复用??巧????唷Ｈ缡?br> 同和作曼??罗。阔五弓量形如圆月。用前具
相摩蹬伽女。安曼??罗中。令彼女手执利刀。
及满髑髅血。于曼??罗周匝作人肉幢。于四
方各安一酒瓶。复用前肉安曼??罗五处。持
明者裸形被发。诵于?俗秩坡??罗。次食于
前肉。及饮酒??彼女口。高声唱言。此地国
城聚落所住鬼神等。我今请召饮食供养。如
是三召已。持明者作舞时国城聚落所有部
多及部多女。唧吒唧致罗刹罗刹女。刚冒[口*尔]
[仁-二+尔]必舍唧夜叉女等。悉来告言。童女汝今速
起食此饮食。如是言已。童女即起与彼众会。
同食饮馔皆生欢喜。告持明人言。呼我何作。
复言汝为惊怖耶。求童女耶。汝即小根。无上
品成就法。即得下品法。时持明者即作是念。
我身即是频那夜迦天。依法承事作成就法。
云何与我下品法。作是念已即诵?俗帧Ｏ妆?br> 阏伽即皆惊怖。所有夜叉女?t驮哩[口*缚]女。部
多及部多女。必舍左。如是鬼神等。悉皆施与
持明行人成就之法。各还本位已。持明者发
大无畏心。坐摩蹬伽女身上。食于酒肉。至
须臾间闻空中言。当求何事。持明者闻已观
想所求之事。用左手小指按彼女身。时频那
夜迦天白持明者言。汝得成就法。时持明者
闻是语已。用左手抱彼女身。即得腾空神通
自在。往?t驮哩[口*缚]城。彼有无数百千那由多
?t驮哩[口*缚]。持明者得为彼王。此成就法若有
不持斋戒。福德??∽鞔笞镆挡坏檬?陶摺?br> 但能了知三昧通善仪轨者。作频那夜迦天
成就法所作皆成。何况受持禁戒达师教旨
岂不成耶
复次成就法。持明者用产衣。于衣上画频那
夜迦天像。八臂三目顶戴冠发髻青润。右第
一手持金刚杵。第二手执金刚锁。第三手执
箭。第四手执钩。左第一手执输罗。第二手执
弓。第三手执钺斧。第四手执?索及骨朵。坐
必隶多身上。食于冤家作惊怖三界大恶相。
能守护诸佛三昧。能施行人一切成就。除小
根众生不得成就。非此大乘仪轨之器。若持
明者画前像已。于此像前依本法仪轨。着红
色衣以红香涂身。献红色花。先于内心作护
摩。求降伏敬爱。然后用阿鉢摩哩誐木烧火
用阿罗讫多迦叶八百。以酥??过。作护摩八
百遍。所称名者至三日内。速得降伏敬爱。若
用鉢罗舍木如前作护摩。所称名者即得热
病。若要止息。用蜜作护摩速得如故。若用烧
尸柴??芥子油。作护摩八千遍。所称名者速
自驰走不久除灭复用酥作护摩复得如故
复次用[宁*页]摩木烧火。以獯狐乌及曼陀罗子
辣油。同和作护摩所称名者。即得心风身分
干枯。东西驰走不久命终
复次用尸柴烧火。以酥满杓作护摩一百遍。
后用毒药盐芥子曼陀罗子[宁*页]摩树叶。同和
作护摩至七日满。所称名者得爱别离苦
复次用骨??芥子油作护摩。至七日内彼得
命终
复次用阿说他木烧火。以油麻荞麦。用毒药
水同和已。作护摩八百遍。彼设咄噜速得恶
疮疾病。若用象皮为?。以酪同和作护摩亦
得前病。此护摩仪是中成就法。诸持明者欲
作此法。以慈悲为本利乐为先。饶益有情方
便摄化可作成就。若用冤亲之见取舍之情
而作此法。定不成就复招重罪
复次护摩成就法。为持明者出世之行。持明
者先受五如来五种三昧药。当自食及涂身
已。用前药于尸火内作护摩。所称名者速来
敬爱。若用?羊肉。持明者自食及涂身已。复
用余肉作护摩。所称名者乃至??恰Ｓ肫渚?br> 属及人民等。皆悉降伏尊重敬爱。复用人肉。
持明者自食及涂身已。余者为香烧及作护
摩。所称名者当得敬爱
复次持明者。食象肉及作护摩。所称名者得
于魑魅。家财堕散。人物别离都无顾视
复次持明者食于马肉及涂身。余为香烧及
作护摩。所称名者速得敬爱。如是作法若满
七日。得设咄噜速离本国永不得还
复次持明者用驴牛等肉。自食涂身及作护
摩。心所求愿悉得满足
复次持明者。用猪血鸡肉及五种三昧药。同
和作护摩。所称名者得大怖畏。来求意旨欲
作何事。随行人意
复次持明者。用孔雀鸡鸽头及指爪。及马胆
水牛舌。同以尸柴烧为灰当用涂身。得天人
夜叉等降伏敬爱
复用松脂必哩焰虞香。雄黄娑哩惹??断?br> 象脂酥。以?羊尿和合。阴干为香烧熏疟病
者。所有隔一日二日三日四日。乃至隔一月
者疟。及常发者疟速得消除。如是等香。是频
那夜迦天秘密仪法作大利益。覩闻之者勿
生疑惑
复次隐身成就法。用苏噜多惹曩药。侃惹哩
吒及频婆果兔眼马汗沫。同和为香用尸火
烧。香烟初起而得隐身。乃至天眼亦不能见
何况凡人
复次隐身法。于黑月内用黑水牛胎衣。黑沈
香黑牛马胆。用浆水和为香。以尸火烧。于黑
月内游行。即得隐身如前无异
复次白月内隐身法。于白月内用白水牛胆
及衣。及白沈香。亦用浆水和为香。如前法烧。
持明者于白月内。而自游行速得隐身
复次成就法。用黄牛胎衣阴干。以麻油和为
五丸。复用五种三昧药。??彼五丸药。后用旃
陀罗迦[仁-二+尔]也切鉢???Σ忌????唷Ｒ?br> 燕脂??过。复用三铁裹前药丸。持明者含药
一丸随意游行。所在之处而得隐身。无人能
见唯闻语声。若以药丸戴在身边。得??切?br> 生敬爱
复次持明者。此频那夜迦天成就之法。若人
不依仪轨受持我法。自非了知而生谤毁。非
是上法得不成就。此是愚痴寡学根器浅劣。
非法器者。我于千界所说经法。种种性相皆
归一义。一义湛然入真实际。非世间心思量
所及。是无上法与一切诸佛所说妙法。不增
不减本来无二。是故佛说无上金刚萨?势?br> 那夜迦天成就仪轨

金刚萨?仕灯的且瑰忍斐删鸵枪炀?淼谒?/p>