佛说大摩里支菩萨经卷第六

复次发遣贤圣诵此真言
??(引)讫里(二合)覩(引)[口*缚](入)萨里[口*缚](二合)萨怛[口*缚](二合引)
???二合)悉地那怛[口*缚](二合引)野他(引)努誐(引)誐蹉
特[口*缚](二合)没驮尾沙焰布曩??引)誐摩曩(引)野
左
诵此真言时。作发遣根本印。以二手于顶上。
作散印相及诵此真言
??(引)摩(引)里支(引)目
诵真言已。阿?梨即随意而行。复诵百字真
言。为自拥护身口意业真言曰
??(引)[口*缚]日??二合)萨怛[口*缚](二合)三摩野摩努播(引)
罗野[口*缚]日??二合)萨怛[口*缚](二合)怛吠(二合)努波底
瑟姹(二合)涅里(二合)?(引)弥(引)婆[口*缚]酥覩(引)瑟喻(二
合)弥(引)婆[口*缚]阿努???#35241;(二合)弥(引)婆[口*缚]酥布瑟
喻(二合引)弥(引)婆[口*缚]萨里[口*缚](二合)悉[亭*心](切身)弥(引)鉢??br> (二合)野蹉萨里[口*缚](二合)羯里摩(二合)酥左弥(引)唧
多室里(二合引)焰俱鲁?撕睾睾睾仵?引)婆誐[?-凶+(鬯-匕)]
萨里[口*缚](二合)怛他(引)誐多[口*缚]日??二合)摩(引)弥(引)
扪左[口*缚]日里(二合)婆[口*缚]摩贺(引)三摩野萨怛[口*缚]
(二合)恶
依如是仪轨。志诚持诵。如见祥瑞即别作其
法。如为息灾用桦皮或匹帛。书前所说如意
宝轮。阿?梨须自了知真言仪轨轮内四门。
若为女用牛黄书。若为男用供俱摩香书。轮
法既成。复想轮上诸位贤圣。满手持甘露瓶
与自灌顶。各本贤圣真言诵阿喻多。如是自
他俱得灾息。若女人欲求子者。于前如意宝
轮上。与真言同书此女人名。阿?梨结根本
印。想妙吉祥入女人身中。即得灭罪。感福相
子而来受生。无诸患难
复次增益法者。用供俱摩香。于桦皮上书如
意宝轮真言及自己名。即自顶戴。然后面北。
想自心中有贤圣众。深黄色俱执宝瓶。满盛
珍宝降入道场即加持中指而得增益为大
财。主若作敬爱。法亦用此轮以赤檀牛黄燕
脂无优树花无名药。用血相和书敬爱真言
于桦皮上。用黄蜡作彼人形。以桦皮轮安彼
人心中。用酥蜜红花供养。复作观想。想箭如
无优树花攒射彼心。面向水天位诵本真言
阿喻多数。至夜半加持无名指。即得敬爱成
就
若作降伏法。仪则如前。于轮上书降伏真言。
即自观想真言轮仰面。降伏彼人以?索
钩牵。作观想已即诵真言。所欲降者皆来降
伏
复次五逆之人欲令调伏法。用毒药芥子阿
里迦木汁合和。于日中时面南。以人骨为笔
于死尸衣上。书前如意轮真言。及书前敬爱
真言。更添乌字[口*?]字加持头指。复用人骨?
烧人灰净土五逆人足下土。同合和为彼人
形。以真言轮置彼形心中。用?叶[??净鹬?br> 其形。诵前降伏真言阿喻多数。彼人即得重
病。若以彼形藏在神庙中及尸多林内。复得
热病等。此法依用调伏最上
复次令彼互相憎嫉法。用水牛血马血[宁*心](切身)
摩木猫儿血鼠血合和。于死尸衣上书前真
言轮。复取烧人灰河两岸土及彼人足下土
合和。各作彼人之形。其面西向。以真言轮置
在心中。然用水牛毛马毛紧缚彼形。复以三
种毒药涂之。作法者想彼二人。一乘水牛一
乘马互相驰杀。如是想已。用?叶[??净鹬?br> 彼形。诵真言阿喻多数。以彼形藏在舍下或
尸多林中。即彼二人互为冤酬。用此仪法欲
界天等。尚得如斯何况凡人
复次禁缚凶恶之法。用毒药芥子雌黄黄姜
汁赤土同和。于桦皮上书禁缚真言轮。以轮
安一碗中。用灰覆满。复用一碗盖之藏在密
处。诵真言阿喻多数。彼人即得禁缚
复次发遣冤家法。用赤色毒药[宁*心](切身)摩木汁。
合和为墨。以乌翅为笔。于死尸衣上或波罗
舍木叶等。书发遣真言作如意轮。即自诵真
言阿喻多数。以轮系乌项上。于西北方放之。
或南方亦得。经刹那中间冤家自退
复次破坏冤家法。用毒药盐芥子及自指上
血。合和一处以人骨为笔。于死尸衣上或髑
髅上书真言轮。复用烧人灰及骨?净土冤
家足下土并毒药。合和为泥作冤家形。以真
言轮置彼形心中。就日中时。用?叶[???br> 火炙其形。即自面南想。头指上有三猪头黑
色。仍诵真言阿喻多数。复想冤形于自面前
破碎无数。有百千鹫鸟及乌鸱等食彼冤家。
如是想已以形。藏冤家舍下或尸多林中。于
三日内冤家命终
复次求降雨之法。如前仪则先观想?陈??br> 那佛。次想如意宝轮上一切贤圣。手持甘露
瓶如奉师敕。尽日呪龙。即入三昧龙即降
雨
复次求降雨法。用供俱摩香白檀青黛。于桦
皮上书真言轮。复取打瓦轮上土作龙形。以
青线系真言轮于龙项上。用乳汁一碗安龙
在内。复用一碗合之。以金刚印印彼。仍诵真
言阿喻多数。即送龙于龙堂内其雨大降
复次求降雨法。用毒药等。于死尸衣上或破
瓦瓶上。书真言轮。于轮心书[口*?]吒二字。轮东
辐上画阿难多大龙王。南辐上画[口*缚]酥枳龙
王。西辐上画德叉迦龙王。北辐上画羯句吒
迦龙王。东南辐上画商?衣蘖?酢Ｎ髂戏??br> 画大莲华龙王西北辐上画莲华龙王。东北
辐上画俱里迦龙王。于轮辋上画一切降雨
龙。及书降雨真言。如是复作观想。想?叶[??br> 木火中有摩里支菩萨。作忿怒相。想已即诵
真言阿喻多数。速降大雨。若雨不止。用金?
雌黄及黄姜合和。于瓦碗上书真言。以灰满
覆其碗。用黄线系于碗上。以黄花供养。即诵
真言阿喻多数。其雨速止
复次禁冤家法。用毒药等于死尸衣上。书摩
细菩萨真言及根本真言。藏在密处。即诵真
言阿喻多数。随意经行。一切冤家自然禁
止
复次禁止冤兵不令侵境法。若国王信重佛
法恭敬阿?梨。作此坛法决定不侵。用雌黄
黄姜汁。于死尸衣上。书摩细菩萨真言及逆
主名。为如意宝轮。取河两岸土十字道中土
或山上土烧人灰。同和为泥作冤兵主形。用
真言轮置彼形心中。复用泥作一猪形。猪口
之内含冤兵主足。身体半垂。都安在一碗中。
复用一碗合之。将往冤兵之界地内埋藏以
?叶[??鹃映ぐ酥浮６ぴ┬沃?稀Ｓ靡?尘?br> 肉出生祭祀。时阿?梨悬摩里支[巾*(穴/登)]像。于[巾*(穴/登)]
后面随意书真言。安在幢幡上。发忿怒相如
金刚明王。即诵真言阿喻多数。乘象车往彼
军前。冤兵如索系手足。无所施勇怖而自退
复次息灾法。先随意出生食一切处供养。然
自心作观想。想前如意宝轮一切贤圣拥护
世人。即依法请召已。用甘露水供养。即诵此
真言
??(引)???????#35472;里(二合)恨曩(二合)誐里(二
合)恨赧(二合)覩萨里[口*缚](二合)部帝迦[口*缚]隶摩摩扇
帝孕(二合)俱里[口*缚](二合)覩娑[口*缚](二合引)贺
诵此真言已。自他俱得息灾
复次久雨不止祈晴之法。令持诵者而作观
想。想摩里支菩萨作黑烟色。腹大面恶忿怒
瞻顾。复想真言轮在菩萨。心间。如大劫火
树木干枯。如是想已即出舌舐食。?息之间
天自晴朗
复次禁缚法。用雌黄黄姜汁赤土。和合一处。
于铜器内画彼人形。复于心上书禁缚真言
轮。于隐密之处安置水中。以黄色花而为供
养即诵真言。所有来者往者冤恶之人皆能
禁缚
复次令冤家心得迷乱法。如前如意轮上。书
迷乱真言等。用人小便处土及蔓多罗木汁
和合。为冤家形。以真言轮置彼形心中。用尸
多林火炙彼形。诵真言阿喻多数。即藏彼形
于冤家舍下。速得迷乱。或以蔓多罗子入于
肉内。安在水中浸七日。取出与冤家吃。或将
和酒或用烧香俱得迷乱。若要却除迷乱。用
乳汁洗浴自身。诵真言阿喻多数。即得息灾
还复如故
复次若有女人夫所耽着。欲令嫌弃法。用[宁*心]
(切身)摩花汁。如无此花汁用毒药自指头上血。
同合和。于死尸衣上书真言及其夫名如前
作。轮用悉祖木汁??。过以枣木火。炙即诵真
言阿喻多数。以真言轮埋于门下。其夫即生
憎嫌而无耽着
复次女人欲令人爱敬法。用牛黄吉祥树叶
汁及人血。于桦皮上同书真言轮及书自名。
诵真言阿喻多数。加持彼轮戴在颈上。即得
人所敬爱
如是摩里支菩萨真言等。若阿?梨依法受
持。恒时持诵所求之事无不成就。所谓圣剑
眼药革屣丸药。降伏夜叉女天女龙女。阿修
罗女紧曩罗女等。悉皆随顺敬爱和合。彼持
明者以真言威德。如摩里支菩萨神通威力。
所有天龙夜叉干闼婆。羯吒布单曩?成嶙蟆?br> 罗叉母鬼??枳[仁-二+尔]鬼。乌娑多??榷龉砩砉怼?br> 迷鬼大曜吠多??唧左迦。及仆从诸恶鬼等
怀恶心者。彼持明者影尚不能侵。何况害其
身。是故持明阿?利。能获清净大福。能增长
广大吉祥。能消除一切重罪。能成就本尊三
昧。当证?陈?ㄉ怼Ｄ?镏Ь?甑纫擞π攀?br> 读诵
复次息灾增益等法。起首之时各有时分。作
息灾之法用早辰。增益之法亦用早辰。降伏
之法用日中。敬爱之法用夜半。如是四法色
相各异。息灾之法所用器物及持明者衣服
并用白色。增益之法所用器物及阿?利衣
服并用黄色。敬爱之法所用器物及阿?利
衣服并用红色。降伏之法所用器物及阿?
利衣服并用黑色。如前所说如意宝轮书写
真言应用作法。有二十二种。求一切事皆悉
真实无不成就。彼阿?利依此轨仪通达秘
密。此真言王殊胜第一
　正心归命礼　　摩里支菩萨
　?陈?谀欠稹　∷?党删头?br> 　依此胜轨仪　　慈悲复为说
　我等如得闻　　永离诸?M难
复次若有于曼??罗。得受灌顶弟子。乘自师
敕持本三昧。发清净心求无上道。救度一切
众生者。而作是法先诵此真言
??(引)??口*?]吒
诵真言已。手作忿怒拳。安心上颈上额上顶
上。即以水漱口入贤圣堂展摩里支菩萨[巾*(穴/登)]。
诵辟魔真言加持香水。真言曰
??(引)摩(引)里支(引)?巳??口*缚](二合)尾近喃(二合引)努
蹉(引)那野娑[口*缚](二合引)贺
诵真言已即作观想。想自心中有阿字变成
月轮。有盎字变成日轮。其日月相如融金之
色。复出羯磨光明其光变成正等正觉天人
师。即自作礼献诸供养而诵真言
??(引)摩(引)里支(引)婆讫旦(二合)鉢??二合)底蹉娑
[口*缚](二合引)贺(引)
诵此真言献佛饮食
??(引)摩(引)里支(引)补瑟半(二合)鉢??二合)底蹉娑
[口*缚](二合引)贺
诵此真言献华佛
??(引)摩(引)里支(引)度半鉢??二合)底蹉娑[口*缚](二合引)
贺(引)
诵此真言献佛香
??(引)摩(引)里支(引)?半鉢??二合)底蹉娑[口*缚](二合引)
贺(引)
诵此真言献佛灯
??(引)摩(引)里支(引)?t驮鉢??二合)底蹉娑[口*缚](二合引)
贺(引)
诵此真言献佛涂香
??(引)摩(引)里支(引)娑[口*缚](二合引)贺(引)
诵此真言加持阏伽水。如是一一供献。若无
力办此饮食等供养者。即观想饮食等一一
供献。如是归依佛法僧三宝真净福田。悔忏
一切罪障已。所有随喜诸善功德发愿回向
曰
　我发菩提心　　所作诸功德
　回向于真如　　周遍于法界
　一切诸众生　　同沾于利乐
　普发无上心　　俱成正等觉
如是诵偈三遍已。即入三昧思惟。一切诸法
而无有我。作是观已即诵无我真言
??(引)输[仁-二+尔]也(二合)多(引)惹??(二合)曩[口*缚]日??二合引)娑
[口*缚](二合)婆(引)[口*缚](引)怛摩(二合)俱憾
诵真言已复入三昧。观微妙字如幻如化无
其实性。次观三界六道九有四生。色等五尘
内外四大。唯从缘生都无实体。一切性空不
离识故。如是观已所有过现业障悉皆除灭。
即诵三业清净真言
??(引)娑[口*缚](二合)婆(引)[口*缚][禾*(尤-尢+木)]驮(引)萨里[口*缚](二合)达
里摩(二合)娑[口*缚](二合)婆(引)[口*缚][禾*(尤-尢+木)]度(引)憾
诵此真言三遍。即入三昧。复想如意宝轮上
??字。变成?陈?谀欠稹Ｓ诹??厥ψ幼?稀?br> 作金刚结跏趺坐。身作金色结?陈?∥??br> 定相。发髻头冠具一切庄严。彼佛心上有其
月轮。轮有第五第六微妙梵字。具第一第二
音体如法界。复于微妙字上。有其日月如檀
金色。一切如来受持此字。复能变化成五股
金刚杵。名如来族。彼金刚杵以神通力。入??br> 卢遮那身中。而自宣说曼??罗法。此坛四方
作四门。楼下有八柱。真珠璎珞以为庄严。于
坛四角安其宝月。月有半金刚。曼??罗中安
八重金刚杵。一一殊妙。复以金刚周围一匝。
放大光明如天秋月。即诵安菩萨真言
??(引)阿里迦(二合)摩细娑[口*缚](二合引)贺
于东方安此菩萨。身作红色如童女相。着青
天衣一切庄严。手持针线缝冤家口眼。复诵
安菩萨真言
??(引)摩里迦(二合)摩细娑[口*缚](二合引)贺(引)
于南方安此菩萨。身作金色如童女相。着青
天衣一切庄严。左手持无忧树枝。右手持针
线。复诵安菩萨真言
??(引)桉多里驮(二合引)曩摩细娑[口*缚](二合引)贺
于西方安此菩萨。身作黄色如童女相。着青
天衣一切庄严。右手持无忧树枝。左手执?
索。复诵安菩萨真言
??(引)帝(引)祖摩细娑[口*缚](二合引)贺
于北方安此菩萨。身如日初出之色如童女
相着青天衣一切庄严。手执弓箭。此四菩萨
如是安住

佛说大摩里支菩萨经卷第六