佛说大摩里支菩萨经卷第四

复有成就法即说颂曰
　今此大菩萨　　身遍于法界
　清净若虚空　　慈光照世间
　明等百千日　　能发智慧焰
　烧退烦恼魔　　永断贪?痴
　长抛生死海　　是故持诵者
　依法而修学　　澄心作观想
如是阿?梨净志虔诚。想彼月轮之内有一
[牟*含]字。变此[牟*含]字而成自身。如八岁童女相。经
须臾之间身如阎浮檀金色。光明闪烁等百
千日。八臂二足三面各三眼。左右二面作猪
相。黑色忿怒颦眉挂青天衣。耳环指环腕钏
脚钏环珞铃铎等出微妙音。如是复有种种
诸龙庄严身上有黄龙王于其顶中。放摩尼
光周回照曜。又此菩萨戴无忧花发髻竖立。
于其髻上复戴宝塔。又于塔中出无忧树其
花开敷。复于树下有白莲华。?陈?缋醋??br> 莲华。顶戴宝冠庄严发髻。面目端严身真金
色。结跏趺坐执?陈?　２欢?灰∪缭诙ㄏ唷?br> 身有光焰明照世间。安固不动如无风之火。
而复变起云中诸佛。左手执弓有无边德。牵
其弓箭弦可至耳。第二手持[口*缚]酥枳龙。口出
二舌身如其线。第三手持德叉迦龙并无忧
花。第四手作期克印。并持羯里俱吒迦龙及
索。右手持俱隶迦龙。第二手持鉢纳摩龙并
牵弓。第三手持大鉢纳摩龙。亦出二舌并针
线。第四手持商??#37474;罗龙。以吉祥草缠龙手。
彼诸龙王皆出二舌。牙齿锋利眼有视毒。顶
有摩尼光普照十方。若彼第一龙王。正面作
深黄色有微笑相。光明闪烁如日初出。?如
曼度迦花面貌圆满端正。眉如初月鼻如截
筒眼如青莲花叶。右面清净如秋满月。放白
色光如炽焰相。左面青色形相丑恶。作大忿
怒口出利牙令众怕怖。光明照曜如聚千日。
炽焰赫然相如劫火。是诸龙众不敢顾视。若
见颦眉眨眼惊怖倒地。众皆仆面若吐水降
雨。经刹那间水满大地高至日际。如是龙王
住佛手内。于佛四边复有四大菩萨而自围
绕
于佛东边安播那讫??ο钙腥?Ｋ写苏嫜?br> 曰
??(引)播那(引)讫??二合)摩细娑[口*缚](二合引)贺
今此菩萨四臂三眼作猪面。身着黄天衣乘
黄猪。身如大青宝色。颦眉贬眼口出利牙目
顾龙王。以左手执金刚杵并针线钩
于佛南边安虞罗摩摩细菩萨。诵此真言
??(引)虞罗摩(二合)摩细娑[口*缚](二合引)贺
今此菩萨如童女相。面有三眼身作黄色。乘
黑猪着青天衣一切庄严。左手作期克印。持
无忧花并索。右手执针并钩
于佛西边安[口*缚]曩摩细菩萨。诵此真言
??(引)[口*缚]曩摩细娑[口*缚](二合引)贺
今此菩萨三面。一面作猪相身淡赤色。着青
天衣一切庄严。执弓箭无忧树枝并锁
于佛北边安桉多里驮曩摩细菩萨。诵此真
言
??(引)桉多里驮(二合)曩摩细娑[口*缚](二合引)贺
今此菩萨三面四臂。一面作猪相腰缠蛇。身
如大绿宝色着红天衣。执铃杵线并钩。如是
各戴宝塔
复有八大龙王亦皆围绕。东方安阿难多大
龙王。色如黑水有七头。二手合掌执持莲华。
胡跪而坐瞻仰菩萨。恒与怛里部诣龙女同
住。此八大龙王皆戴宝冠。及有摩尼光明破
一切黑暗。种种庄严。复各有蛇头吐水降雨。
次于南方安[口*缚]酥枳龙王。身作深黄色。西方
安德叉迦龙王。身作白色。北方安迦里俱吒
迦龙王身作赤色。东南方安商?也?蘖?酢?br> 西南方安大鉢纳摩龙王。西北方安鉢纳摩
龙王。东北方安俱隶迦龙王。如是仪则令有
信心画人。受持斋戒。就吉祥鬼宿直日。于寂
静处用好新匹帛。画此[巾*(穴/登)]法。画毕然后斋?
刍尼及童女。于彼[巾*(穴/登)]前献五供养而庆赞之。
若时天旱。阿?梨至心洗浴清净持戒。以乳
酪为食身着黑衣。复命能者同作法事。欲作
其法须就龙神居处。或于海岸或是河边。或
近井泉或临池沼等。如是之处。用衢摩夷作
曼??罗安前[巾*(穴/登)]像。又于仰幔之上或幢幡之
上。复书真言。然以白芥子粳米作?。粉四方
坛仍置四门。于四门外安莲华位。莲华上安
风轮。于风轮中安宫殿。复于殿中安八叶莲
华。炽焰如火。莲华上安降三世明王。又取河
入海处两岸土及白蚁运出土。捏作龙王。亦
安在八叶莲华上龙王眷属。各各围绕。左右
龙女手执莲华。于龙心中安一?俗帧Ａ?鄙?br> 安朋子。其龙亦有蛇头及摩尼珠光。复用白
檀涂其龙身。真珠璎珞花?严饰。复以俱母
那花忧鉢罗花白莲花?隶迦花。散龙王前。
安八阏伽瓶满盛香水。然灯八盏。献八乳鉢
满盛香乳。所献饮食皆用酥酪蜜乳糖粳米
为食。及稻谷花白芥子。然依方位诵真言安
八大龙王
东方安阿难多龙王诵此真言
??(引)曩莫娑[口*缚](二合引)贺
南方安[口*缚]酥枳龙王诵此真言
????入)娑[口*缚](二合引)贺
西方安德叉迦龙王诵此真言
??(引)??口*弱]娑[口*缚](二合引)贺
北方安羯里俱吒迦龙王诵此真言
??(引)速娑[口*缚](二合引)贺
东南方安商??#37474;罗龙王诵此真言
??(引)[口*缚](入)莫娑[口*缚](二合引)贺
西南方安鉢纳摩龙王诵此真言
??(引)颇吒娑[口*缚](二合引)贺
西北方安大莲华龙王诵此真言
??(引)驮迦驮迦悉礼娑[口*缚](二合引)贺
东北方安俱隶迦龙王诵此真言
??(引)[口*缚](入)娑[口*缚](二合引)贺
如是诵真言时。结一切龙王心印。以二手仰
平。小指相并如针。二无名指相交押二中指
第三节。二头指附中指下文。二大指磔开各
微屈少许。次结焰曼德迦明王真言印。以二
手合掌。用二大指按二中指。屈第三节。即诵
真言
??(引)焰曼(引)德迦??br> 用此真言印。请召龙王及供献香花等。供献
已。阿?梨持一乳鉢。发勇猛心入于水中。水
至于颈处住。诵前真言即呪其龙。呪已出水
志心虔诚。入贤圣堂于曼??罗东门内。如前
仪则即作护摩。用芥子盐迦罗尾罗花。以芥
子油??过作护摩八千。其龙即降甘雨
复有成就法。时持诵者作观想。想虚空中[牟*含]
字变成摩里支菩萨。作童女相身黄金色。着
青天衣种种庄严。六臂面容微笑。?如曼努
迦花色。眼如忧鉢罗花叶。圆光如月顶戴宝
塔。于宝塔上出无忧树。其树有花开敷殊胜。
彼摩里支乘金色猪。有群猪随后。如是诵人
作此观相已。仍结摩里支印诵最上心真言。
若在道路遇冤家军兵。不能见不能侵陵不
能劫盗等
复有成就法诵此真言
??(引)挽多(引)隶[口*缚]那隶[口*缚]??引)隶[口*缚]??引)贺目契
萨里[口*缚](二合)努瑟吒(二合)鉢??二合)努瑟吒(二合)喃
目欠作刍史满驮满驮娑[口*缚](二合引)贺
此真言通一切处用。所求皆就。若持诵者先
调停气息。专注身心。牙齿相咬。舌拄上?。令
鼻中气息紧慢得所。经须臾间即诵前真言
二十一遍。加持衣服角。诵真言已即结衣角。
观想摩里支菩萨。若行道路。所有盗贼冤家。
皆不能见不能为害而得安乐
复有成就法。就鬼宿直日令童女合线。线不
令断断者不用。其线或三股至二十股者。以
猪血染过及牛黄同染。即诵前真言。及称彼
冤家名二十一遍。即随声结线作二十一结。
如贯花?相。以其线结或系手臂上或衣服
上。复用猪牙安自耳上。所有?M难自然得脱。
亦不能禁缚不敢轻欺无诸惊怖等
复有成就法。用猪耳药并根花叶及牛黄。就
鬼宿直日。以猪牙研碎作丸。阴干已后。以药
点在额头。如国王见者决定敬爱
复有药法。用惹演帝子白诣里迦尼子牛黄。
就鬼宿直日以猪牙研碎。亦点额上。如见国
王决定欢喜。若入军阵亦得胜彼。及一切所
求皆得成就
复有药法。用补怛览惹里药及惹致迦药鲁
难帝药难努怛鉢罗药。但以诸血和合。阴干
捣为?。亦点额上见者敬爱
复有药法。用惹致迦药讫阑多药室??斓?br> 药。或以诸血或水合和。阴干捣末如前点
之。亦得国王等。敬爱
复有药法。用讫阑多药尾瑟努讫阑多药室
??斓垡┞衬训垡┤侵洛纫┢?锶橇ヒ┎?br> 多计尸药鲁帝药难努怛鉢罗药。同和合如
前点之亦得敬爱
复有药法。用阿里迦木根?草根家雀儿及
木香诵人自身血。和合点之。三界人天俱得
敬爱
复有药法。用白??π囊┎⒅?仁-二+尔]惹药子。就
鬼宿直日合和。如前点之得修行人敬爱
复有药法。用???仁-二+尔]喻帝药鲁难帝药足乳
者诵人自身汗合和。此名?叶[??琛Ｃ苋擞?br> 饮食内食之。乃至大自在天亦生敬爱
复有药法。用白马鞭草及绿色马鞭草牛黄。
同以合和。如前点之亦得帝王敬爱
复有药法。用曩誐计娑?????奇???br> 俱母努花忧鉢罗花赤檀雄黄雌黄牛黄[口*缚]
??仄?欢嘁┪采???欢嘁?Ｓ弥硌??br> 和为丸。诵摩里支菩萨真言。以药点额顶颈
心二臂脐二足。点已变相如夜叉。能行于大
地。亦不能见不能侵逼。不能禁缚不能劫盗
不惊不怖。一切冤家不得其便
复有药法。用水牛穿鼻索。以曼陀罗柴烧其
索。女人尸上腕钏烧尸灰。用曼陀罗树汁及
诵人汗和合。如前点之。刹那之间如天女等
亦生敬爱
复有药法。用金翅鸟轮药天主密药尸罗鲁
药左曩药雌黄。修合点额。亦得一切敬爱
复有药法。用金翅鸟轮药天主密药惹致迦
药鲁难帝药。用水合和以点额上。经刹那之
间。得国王大臣并及眷属恒生敬爱
复有药法。用新妇所戴花。死尸所戴花。曼度
迦花。如是之花用供养那罗延天。并取男女
同烧者。灰用前花同合和为药。如无信心
女人。以此药密系其身。于其佛法恒生敬
爱
复有药法。用尾瑟努讫阑多药天主密药罗
刹??药鲁难帝药难那枳吒药。用水合和以
点其额。亦得一切之人敬爱。乃至帝释天女
等恒所归敬
复有印相成就法。用二手合掌。令十指头磔
开。却屈二大指附二中指。头如环相。结跏趺
坐以印安于脐轮上。至心专注。此印最上若
作最上胜法即用此印。中下之法不得用之。
作印宜速得一切圣人。于一切处常生恭敬。
获得清净大福吉祥。亦能速灭一切重罪
复有观想成就法。净志虔诚而作观想。思惟
摩里支菩萨坐金色猪。复有群猪围绕。或随
菩萨之后。菩萨身金色着白天衣顶戴宝塔。
三面各三眼。六臂左手执无忧树花枝。如是
观想成就。复想自身亦如摩里支菩萨。若遇
大难作前观想。手执衣角诵真言句。加持七
遍即结衣角。能禁冤家口眼。真言曰
曩谟(引)??蜿?二合)怛??二合)夜(引)野曩谟(引)摩(引)
里支(引)?(引)[口*缚]多(引)曳(引)贺里(二合)那野摩(引)[口*缚]
里多(二合)曳沙也(二合引)弥怛[仁-二+尔]也(二合)他(引)??(引)挽
帝罗挽帝罗挽多(引)隶[口*缚]那(引)隶[口*缚]??引)隶[口*缚]
??引)贺目契萨里[口*缚](二合)努瑟吒(二合)鉢??二合)
努瑟吒(二合)喃(引)目欠满驮(引)弥娑[口*缚](二合引)贺
复有真言。能缚冤家身令不自在。真言曰
曩谟(引)摩(引)里支(引)?(引)[口*缚]多(引)曳(引)怛[仁-二+尔]也(二合)
他(引)??(引)挽多(引)隶[口*缚]那(引)隶[口*缚]??引)隶[口*缚]??引)
贺目契萨里[口*缚](二合)努瑟吒(二合)鉢??二合)努瑟
吒(二合)喃(引)誐??二合)新满驮(引)弥娑[口*缚](二合)贺
若诵此真言加持衣角。不唯单已更有多人。
随从结衣同行道路。所有诸难俱不能侵
复有成就法。此是摩里支菩萨智海之法。令
持诵者先观诸法一切皆空。作此观已而自
至心。观自心间生一阿字。想此阿字变成月
轮。于月轮上生微妙字。其字金色光明普照。
其光广大如降伏三界相。经须臾间想微妙
字化成摩里支菩萨。坐月轮莲华之上。身相
端严着种种衣。三面八臂作勇猛相。作此观
想已。结根本印诵心真言一洛叉。随其坛法
作护摩一千或那由他。作此法时。宜在三长
月十五日。先献大供养诵真言八千。然求成
就作前仪法。无不成就所欲之事
复有成就法。以摩里支根本真言。及八菩
萨明王名。同书作法。能度一切恶难。真言
曰
怛[仁-二+尔]也(二合)他(引)阿里迦(二合)摩细摩里迦(二合)
摩细乌里摩(二合)摩细虞罗摩(二合)摩细[口*缚]曩摩
细唧[口*缚]??ο改??引)唧[口*缚]??ο歌穸嗬锿?br> (二合引)曩摩细曩谟(引)??蜿?二合)怛??二合)夜(引)野
曩谟(引)摩里支(引)?(引)[口*缚]多(引)曳(引)怛[仁-二+尔]也(二合)
他??(引)挽多(引)隶缚那(引)隶[口*缚]??引)隶[口*缚]??啬?br> 契萨里[口*缚](二合)努瑟吒(二合)鉢??二合)努瑟吒(二合)
喃(引)挽摩喃(引)俱鲁娑[口*缚](二合引)贺(引)
用好匹帛或纸或桦皮。上以供俱摩香。先书
微妙梵字及所降伏人名。于其梵字及名周
围。书八菩萨明王名及根本真言三匝。以真
言头先从裹面书至外。第三匝终。如写随求
之法。若为男以供俱摩香书。若为女用牛黄
书。于头上或臂上戴之。作大拥护能度一切
恶难。乃至天龙阿修罗等不敢惊怖
复有成就法。善能禁缚一切冤家令不为害。
用碗二只。以一只碗盛细灰八分已来。于灰
上中心。先书微妙梵字及彼人名。次书八菩
萨明王名及根本真言三匝。更用一碗盖合。
于隐密处藏之。能系缚冤家不能为害
复有成就法。能杀彼冤家。于死尸衣上。如前
书微妙梵字及真言等。书已将往尸多林内
藏之。令彼冤家速得命终
复有隐身成就法。令持诵者志意虔诚。观想
微妙梵字。渐次变成自身。作其青色放青色
光明。充满虚空界。作此观想已。诵前根本真
言一洛叉。如是诵已。自身于一切处。不可系
缚众人不见
复有成就法。能禁凶恶。以微妙梵字及自名
与根本真言。同书桦皮上。书已作观想。想前
微妙梵字等出青赤光明。献香花供养如是
出观。后将前梵字等。藏在隐密处。即诵根本
真言八千遍。所行之处如遇凶恶。彼自迷乱
眼不见物
复有成就法。以微妙梵字书为八辐轮。于轮
中间。书明王名及娑[口*缚]贺真言降伏人名。复
想微妙梵字等。出黄色光明。普照虚空一切
世界。如是想已献黄色花。次诵真言八千遍。
亦能禁缚于凶恶。乃至军阵器仗刀剑之类
无所伤害。火不能烧水不能漂。乃至师子虎
狼蛇蝎诸毒皆不能害
复有成就法。作八辐轮。于轮中心书娑[口*缚](二合)
贺字微妙梵字及降伏人名。于轮辋上书八
菩萨真言根本真言一切成就真言。轮辐之
上亦书真言。如是书已。若作息灾增益敬爱
降伏。杀禁冤家令彼互相憎嫉。及种种成就
法则皆得通用。随愿所求无不成就。亦名摩
里支如意宝轮

佛说大摩里支菩萨经卷第四