吽迦陀野仪轨下

　　?隋韧右跋嘤μ斐删桶私绻┭?丛∑返谖?卷三)
我今依相应天。说五种种不思议法。先行者
依法可具本尊像。所谓八牙王也。此八牙者。
即八大曼荼罗表相。持独[月*古]左方上牙即妙
因曼陀罗。次上右方牙法入曼陀罗。次持金
[轮/金]左方上牙即入相曼陀罗。次右方上牙入
藏曼陀罗。次持独[月*古]左下牙此妙藏曼荼罗。
次右下牙证入曼荼罗。次持[轮/金]左下牙即圆
法曼荼罗。次右下牙即此金刚曼陀罗也。金
[轮/金]此一百五种?成趁盘焱酢Ｐ腥诵闹屑??br> 即成。一面十手相。独股即其一一天三昧耶
示召入引相也。行者一一入观即成。八曼陀
罗界会一一身事略如是。若欲件八大曼陀
罗法成就一一印契明呪成就当可用八牙
王。若一切所望并难成事。皆可用八牙王。若
一切病若又一切恶事。如斯等怖恐相。可持
相应法。即此一百五天王一心体相。乃至夜
叉身皆想应心也。先当欲行法。昌[?`/补]根种种
名香名花皆?F筛一和合。即香炉烧。并成三
十二味。手清净此末香取一器。若随入物加
持。即于本所香器。件末香入左手掌。身五所
匝绕。念五分法身。然即二手加净。次右手取
香。以右手加持。即坛中放散舍。思三十二味
皆坛上供具一切所设物。此味满足天王夜
叉等皆欢喜成就法。即三十二味成办颂真
言加持明曰
??萨底悉体羝增婆诃
次颂此舍香明曰
跋者瞿?凑勰?引)塞(去)毕力迦(去)莫诃婆伽(去)末
捺[月*多]罗(引)尸梨洒(去)因达罗(上)唱迷多(引下)?(入)
莫迦(上引)苫[方*耳]室利(引上)薜(去)瑟得迦咄耆(引)?
多(去)恶揭噜旃檀娜(去)多揭罗素瞿者(引)恭(占反于去)
矩麻曷罗(引)沙捺剌(去)陀?F(丁老反)路战娜苏立
迷(引)罗(入去)苫[方*耳]哆鉢恒(上折引)罗(去)?焓?奕??br> (引)计世黎也(引)窭具[打-丁+罗](引)萨利(去)杀跛叶婆(引入)
[仁-二+尔](去)娜伽难萨罗萨(上引)折罗(去)娑矩瑟(引)他缚
迦梵(引)
次结坛场印　二手外缚。三度坛上放。并印
五处之即被顶引散。各方明曰
??缚日罗?罗契娜也(一)泥[口*皿]洒[方*耳]丽只丽密
全?劓?口*缚]贺(引)
次护身印　二手金刚合掌。二空入掌内。真
言曰
??缚日罗(二合)摩??末都娑婆迦(引)
次请八牙王曰
至心金刚弟子(比丘比丘尼某甲等)
　至心劝请坛场主　　稽首敬礼世间尊
　于诸世中最为胜　　三种世间皆供养
　面貌容仪人乐观　　种种妙德以严身
　目如修广青莲叶　　福智光明名称满
　譬如摩尼照世间　　我今赞叹最胜者
　悉能成办所求心　　真实功德妙吉祥
　譬如莲华极清净　　身陀端严皆乐见
　众相希有不思议　　能放无垢智光明
　于诸念中最为胜　　犹如师子兽中上
　常以八牙自庄严　　各持独钴金刚[轮/金]
　长时慈念持念者　　端正乐观如满月
　言词无滞出和音　　若有众生心愿求
　善土随念令圆满　　帝释诸天悉供养
　皆共称叹可归依　　众德能生能念示
　一切时中起恭敬　　是故金刚佛弟子
　至信劝请是道场　　不能悲愿悉降临
次请铃印　二手各作拳。右火风并立相去。
左风一立。右立二指摄其风指。当心振。是即
惊觉
明曰
曩谟三满多冒驮南??陀迪尼(引)誐誐尼那??br> (二合)尾[禾*(尤-尢+木)]弟三么三么素[口*缚]??引)
次受请印　二手相打鸣悦物意。真言曰
曼怛罗[仁-二+尔]????br> 次总八大界引入住善印。二手地水火风各
内相叉立二指去来去。又地水火风八界。真
言曰
曩满参满多伊度?乙?艘匪馗??七反)
次阏伽印　莲华中开仰左右空去开立奉。
明曰
曩谟三满多冒驮喃??少/兔]婆尼?怂馗??br> 次奉示三昧耶印　左风空相捻余三立舒。右
作拳火风二立左掌七返若十五返打鸣。明曰
曩谟誐都婆伊[(阿-可+良)/寸]满[多/寸]曩??二合引)
次取杵加持油供具即股金[轮/金]。若净木用。呪
曰
曩谟三[万/寸][蹲-酋+(大/田)][跳-兆+(打-丁+(匙-匕+寸))][骑-可+典]南(一)尾[禾*(尤-尢+木)]弟惹野(二)誐多野
??三)素缚[壹-豆+(加/力)](引)。次取油器。当火上加持三遍。真
言曰
??[这-言+(加/寸)][陀/寸][跳-兆+梨](引)
次取箸天放油明。真言曰
??誐誐曩三么三么耶??br> 又若欲作法时。先未不作坛。天像浴真言加
香水汤百五七遍。即洗天身。真言曰
??苏[禾*莫]?似?薹透亢?引)
火上居油汤。汤加持百八遍。真言曰
??素揭智(一)?辰抑?二)?辰逸?三)伐底多(四)娑婆
诃(五)
　若如法作洗浴时　　应作坛场方八肘
　可于寂静安隐处　　若随大小自意念
　应涂牛粪随法行　　于上普散诸花彩
　当以净洁随方器　　盛满美味并乳蜜
　当以净金器盛油　　于坛中洗浴天身
　彼坛场四门于瓶　　此所常烧安息香
　天王身洗灌誓念　　所行愿即随心念
　若有病苦诸众生　　种种方药治不差
　若依如是洗浴法　　并作八牙王像用
　常日夜念不心散　　专想?@?ド?判?br> 　所有患苦尽消除　　解脱贫穷足财宝
　四方星辰及日月　　威神拥护得延年
　吉祥安隐福德增　　灾变厄难皆除遣
　若人欲得最上智　　应当一心持浴法
　增长福智诸功德　　必定成就勿生疑
　若求财者得多财　　求名称者获名称
　求出离者得解脱　　必定成就勿生疑
　无量无边诸功德　　随其内心之所愿
　若能如是依行者　　必得成就勿生疑
　当于净处作坛场　　香华供养可随时
　供养佛及八牙王　　求见天身皆遂愿
　应三七日诵件法　　可对八牙火皇前
　若其不见此天神　　更求净妙金刚处
　更用心可经九日　　于后夜中必见王
　昼夜不生解怠心　　自利利他无穷尽
　所获果报施郡生　　于所求愿皆成就
　若不遂意经三月　　六月九月或一年
　?@?デ笄胄牟灰啤　√煅鬯?慕韵さ?br> 　若作法时先必八　　曼荼罗赞请伽陀
　用是即四无量说　　此赞时八界惊觉
　依此先可示现身中　　诸圣印二手合掌
二二四风水外卧即　念大宝灌顶印真言曰
??缚日罗鉢娜么三昧耶?硕嗦尥尤???-凶+(鬯-匕)]??br> (二合)
次八大曼荼罗印。先可结金刚曼荼罗界印
二手各空风头一相柱。余三指延此立各耳
侧赞明曰
??缚日??二合)素乞?么竭么尼曩谟苏都底
次妙因曼陀罗界印　二手金刚拳。各水立
柱心曰
??婆婆罗??咳章?二合)?寺?仝铀斩嫉?br> 次证入曼陀罗界印　左手于腰。右手五指
并立上曰
??僧诃罗缚日罗?岁仝铀斩嫉?br> 次圆顿曼荼罗界印　二手各空入内指末各
开立。二手指各口方付。?目见四方其曰
??智瑟吒吠?伊ㄝ备咳章?二合)?岁仝铀斩?br> 帝
次入藏曼荼罗界印　莲华合掌。喜悦貌顶
被曰
??么诃昧智怛哩耶缚婆罗那[口*缚]日罗(二合)??br> 曩谟苏都帝
次入相曼荼罗界印　各作拳延风指口下引
下三返曰
??摩诃缚??野娑婆罗乞缚日罗?岁仝铀斩?br> 帝
次妙藏曼陀罗界印　各手膝上于指末向下
五指立直下曰
??寂陀鉢罗曼娜婆婆罗耶缚日罗(二合)?岁?br> 谟苏都帝
次法入曼陀罗界印　金刚合掌。真言曰
??摩护闭乞惹娑颇罗??萨婆怛他萨多播娜
曼娜曩迦路[方*耳]缚日罗(二合)?岁仝铀斩嫉?br> 次成作八界印　先作拳。于左右膝上。次母
字于心上。次左拳于左腰。以右拳风立立先
四方。次上奏所说八界如尊位画。先五如来
界乃至入法界等。皆持心明念界位。明曰
[跳-兆+(脊-月+贝)][跳-兆+梨]
次结布种子印。件成坛敷。先二手作拳。钩地
风水火延立二空水火中间卧水火未。向坛
方布字。即真言曰
??娜耆富???br> 次自身为坚金刚。以先印顶。顺后腰腹二膝
二肩目耳口面各三遍。指固印捧首如天衣
结垂庄严。真言曰
??跋折罗阿??二合)
次作定印。念八界成竟。次我所成界自身召
入印。二无名指钩于掌中。二小指直立头去
一寸。二中指立头相二头指中指上付。二大
母指来去。明曰
??缚日罗(二合)波利窃律那(一)遮利三曼陀达
舍尼摩诃?弛?拶さ?四)三曼陀(五)?惩幽琴?br> 帝(六)摩诃伽利婆帝(七)婆娑弥萨多缚(八)三曼(九)
??#37474;利富[肄-聿+余](十)阿那达摩帝(十一)摩诃??壹*皮]毕
帝(十二)摩诃弥勤僧只帝(十三)萨缚?叶嗄?十四)
三缚?业?十五)三曼阿陀(十六)阿[少/兔]婆罗尼?随?br> 缚贺(引)
次可诵此八界诸尊自身内住即住即成一聚
一面十手钩索锁铃住心大陀罗尼。即明曰
??[这-言+(跳-兆+自)]缚罗(一)入婆[(阿-可+良)/寸](二)?巳肫怕?三)伽[(跳-兆+自)/廾][(糸*甫)/木][(阿-可+良)/金](四)
??口*缚]逻入缚逻[(上/下)*寸](五)曩谟迦梨入缚[(阿-可+良)/寸](六)?烁?br> 日罗(二合)入缚罗索缚贺
此二真言八牙大陀罗尼功德。能不可说也。
一切时可是二呪用。又八牙心大密成就洗
浴一切事。呪曰
??摩诃室利?曳退?口*缚]诃
以是呪洗浴天身一万乃至十万遍。若欲诸
愿可行此法。次可结通一切印心。二手内缚。
火风立相柱二水二火背上付二空入掌。一
切随心印用洗浴呪。若欲伏大力魔。可烧阿
?o瑟迦木。若欲成就五谷。又丰盈时。君社噜
香尼俱陀木种种香花牛苏等烧一切财宝无
尽。八大世界惊觉立入正住印。左右地叉卧
左右地中未左右以空于着左右水中节姣调
左右地空中间着二火指末一所合姣立。二
风去立如柱。随诃音来去。即可念结此印。一
切诸佛般若金刚等。悉来大都坛住。并成办
事即妃曰
??智悉多誐多??br> 是诸真言印以前诵此赞。先至本尊前。即成
万事。次可诵。然后可结成诸余契等。并诵真
言等。诸阿?成崧?∶鞯取＝陨阋幻媸?帧Ｈ?br> 此尽八大会一一真言印不得阙。皆界界一
会会会用持。若是赞者先入堂内未礼诸尊
三匝行道得吉。总界界之印契亦吉。常常用
此言。即曰
室哩(二合)智跋折罗婆尼婆罗(上二合)驮摩诃?持?br> 耶(二合)罗?(二)婆??二合)殿多罗(三)摩诃战荼??br> 知耶多罗??谊?四)醯?阴??五)婆伽畔迦野
曩(六)缚日罗(二合)坚驮阿(七)
是若作一切坛法之时。种种安置已当诵。感
得十方一切金刚一时来到。助成其法种种
之事业。行者皆令得大验。是名相应身之赞。
次解脱成就法。若有病人。身一切痛处。皆以
乌羊毛绳结作二十一结。系安痛处。得除愈
如箭。又火病那尼罗并白芥子盐鬼闻药气
而切裂退散驰走。并结疗病印　右作拳。以
左手取右腕。前自身召入真言用持也。又法
瞿卢者那并须漫花未呪之一百八遍。涂着
额上。一切障难然散灭。作坛法。若欲作法成
就。一切坛法可知。其初毕用息灾用白色。始
初夜日中毕。爱敬如同先护摩(此事随行人意用胜也)??br> 迦。始午鸣鸟了。用迦罗品所望初眠毕后夜
眠始用青色必用。作法时。芥子紫子胡麻皆
并烧。若五谷合并饭粥皆烧。盐抱常荣松金
刚木桧阿摄时草皆用烧。若有一切恶鬼事
神事灵恶人盗事。若被盗事总用随意一切。
此法并护摩供养。若有童子形。若未得戒形。
皆用持此法护摩七日供养即得戒。具如逸
多成就品解。诸天成就事业结施珍宝印诵
母字。二手合内缚。二小指外叉。二风作宝形。
二空开坚。曰
[跳-兆+具][跳-兆+利]
又法。取丁香龙脑未呪之一千八遍。用涂心
上。一切众生受敬爱。又欲令怨家病时。于像
前?彝勇弈静嫒∷廊吮酃且吧?孀于???br> 烧作灰。乳汁和作其怨人形呪之。以右手把
刀。右手执持此形。作?心诵呪一百八遍。又
以足踏人形心上二十一遍呪。即加?算??br> 音即得验。又法。以粉纸作人形。心上其名姓
写。护摩欲有验即死。又发慈心则生。又法。若
欲得一切众生自来供养。盐一百八遍掷火。
并苏。蜜白檀沈水苏合香百味饮食烧。一切
人来供养。呪师无所乏少。又法。取苟把木一
百八遍呪之火烧。即得三世通达。又法。取任
婆木皮。以酪苏蜜涂烧二十一日。即得银钱。
又法。取谷麦小豆呪之掷火一千八遍。如是
四十五日。一切家内如是等宝皆集。又法。欲
家内一切灾祸除。取伽罗树枝。若无此木取
石榴枝苏酪蜜涂呪之烧一千八遍即除灭。
若行此法无所畏。若阿须轮鬼神龙神无能
害者。若行法时。必有一切?衬且瑰却笮」?br> 神成障难。必用法乞无成障难。我成是中主。
当法至弥勒菩萨所承威神力。可调是无量
大障难鬼神等。必得成就。若持是法。我天王
不舍此行人。若于此人发恶心诽谤邪见呪
死之心。我当成守护大将。其人即杀。若不成
是事。我不成正觉。若放逸僧若未得戒若童
我像见。我必杀此放逸人。若见持意得成万
事出像一面十手法如说恶人打杀。若持我
持着赤色半袈裟。若不而不成法。若授此法
时无恶意人授。若不授得无量罪报。若未熟
机人不可传授。弥勒助成八牙法。但无印
明。又可见一面之出像。如是说不生计事。若
一念为疑。摄法入恶坛。若不得印尽书即得
是法之大害命。传授如意人吉印信此天王
也。若不用又夜叉法作八方神初发障难。如
上所说。若欲作此大将等。当可作造一小坛。
即初眠时可修。若欲成就夜叉将。具戒律共
即成就。若于持法人生一切事恶三日内相
刀杖害难。若欲成就?衬且瑰裙砩竦取５笨?br> 作此坛法。更人无便传。若多传即大恶障难
失法利。具如上八牙相应法。若得即同国王
位。即说大将法。即此?衬且瑰鹊贸屑映?br> 也
　　一切?衬且瑰仁?奚才?磺泄砩癯删推返?br> 　　六
尔时?衬且瑰韧跏?奚才?⒅复蠼?鸶彰?br> 迹大力士诸大小夜叉将鬼神等。承知弥勒
观自在等奢摩地一面十手所白。我等可成
作使者所摄夜叉将也。即我等一向随从大
王宣事得皆?成趁琶?６??酬僖百ね跞?br> 于大将解脱陀罗尼法印必得[((ㄙ/小)*欠)/(氘-气)]　劝请印。
二[欣/(歹*?)]水地相叉立。各二火风并相着。右火
风上左火风上于二空。从诃音来去。真言
曰
??婆伽罗主[奴/奈]弥陀迦陀伽曳娑婆诃
十罗刹女等印。二手地水叉立。二火作三角
未向坛方。二空地水二叉立中间付二风来
去。曰
???忱嬷?一)婆??二合)曳素伴??br> 金刚力士诸大夜叉印。二手合掌。二水来去。
曰
??菩迦萨罗(二合)?嗽龈颗?br> 一切大小天神印。二手内缚。右风一立之来
去。明曰
??伽萝[仁-二+尔][口*缚]??二合)素婆迦
一切大小地神印。二手内缚。左空立来去。曰
??缚萨罗(二合)??一)曳醯讫素[口*缚][跳-兆+我]
一切鬼神印。二手合掌坛下打置。真言曰
??菩萨?怂?n[跳-兆+可]
供养加持真言曰
???[月*首*月][?@(??皮)]辟(二)?萝(三)[泳-永+梦]恨?算??br> 夜叉喜悦真言曰
??曩罗?扯??br> 发遣印。左手作拳。上于右手弹指七遍。真言
曰
曩谟?扯嗦拮吠?二合)追多?怂仄?示*加]
若供养时。黑饭三具坛上居下散米花。随心
誓愿。能能乞誓。作发追印。若而供养。我等二
十八部夜叉大将等。常其人守护。加固如法
供养。即消灭诸难。若供养我法之师。若有人
欲至害恼事。吾等为其人作大恶时其人常
相不祥事常相国王缚力。若法之师道行。若
一切处行经时常住时。常至其所。加固守护。
顶其足不履地。上[篷-??本]天笠。四方作金刚铧加
持恶鬼神等令伏随更无所畏。若人打时不
答不报打只我等一心念。并屏我等作劝请
印明。但意不恶念我等自念定。又其法师常
常令得安隐快乐事。令得寿命。诸有鬼事。只
念我等。又召吾等。宣事随心。但其法师更不
恶念。若吾等如是供养。常作下使奉仕。一切
应随。又一切军事有吾等供养。一切之事相
应。更无生疑念。念无疑思时。我等现形。其人
俱一切闻。可来灾皆悉消灭更无余。若如是
供养。又勿生疑。而我等常侍从奉仕。右密印
真言皆竟。但传授弟子。依其机有验。若有师
着世间法授。不勘弟子。必有法灭。如是说世
希有。依此更不传授。但随机僧之十三十四
十五童十三十四十五。皆得意可授此。此间
皆清净熟机时。更勿多传。又不得非戒律皆
得能法之人。相应品已了

?隋韧右熬淼谌?/p>

久安三年二月十五一校了　伊贺阿?梨
御房　以御本申请书写了
久安三年书了　次四年之二月十一二三
　四五日间一校了　　　　俊然记之
同年同月二十五日伊贺阿?梨御房奉读
三卷题□了　　　　　　　传领相觉