佛说妙吉祥瑜伽大教金刚陪啰[口*缚]轮观想成就仪轨经

　　曼??罗分第一
尔时金刚陪??口*缚]。白佛言世尊。我今为欲利
益诸众生故。演说一切成就之法。愿佛大慈
赐我无畏。佛言善哉陪??口*缚]。为利益者恣汝
宣说。时陪??口*缚]受佛敕已。即于一切人天之
会现大恶相。演说一切成就之法。若有持明
之人。为欲修习我此法者。先于一切众生。发
于广大利益之心。即于金刚阿?梨求受灌
顶得灌顶已。然于仪轨作种种法决定成
就
复次持明之人。若见恶业众生悖逆王命。恣
为祸乱不孝父母。于阿?梨及于师长心存
?潇濉Ｆ泼鹑??侔?蟪思懊孛芊āＲ郧崧?br> 心逾越三昧。于诸有情辄生危害。如是之人
当用此法而调伏之。或得悛心即与解释。又
复持明之人。自心不得愚痴憎嫉。于诸有情
具众善人。辄作是法为恼害者。当来感果入
于号叫大地狱中。受于众苦经无量劫。持明
之人当须远离如是过恶。方可修习作曼??
罗求诸成就。欲作曼??罗者。先须选择胜地。
胜地者所谓大自在天像前。或山顶或空舍。
或诸天祠或母鬼庙。或尸陀林或河岸。或大
树下或大战地。或四衢道或聚落中。选得如
是诸胜地已。乃于此地建曼??罗求诸成就
成就。法者所谓息灾增益敬爱调伏。乃至发
遣禁缚等法。又复求彼圣药圣剑眼药。入龙
宫圣药及出伏藏。又复降伏吠多??必舍左。
夜叉夜叉女。乃至降龙等法。如是诸法持明
之人。若是专注依于仪轨定获成就
复次持明人建曼??罗者。于前所得胜地。当
依摩?渖衬?曳āＳ谑?恿秩∫狗质薄Ｂ闵?br> 被发用尸灰作四方曼??罗作于四门上作重
楼。以金刚宝及半月等。乃至铃铎幢幡花?
等种种严饰。于曼??罗中心画八幅轮。于
轮中心分擘九位作圆月相。唯开一门余门
作闭相。于轮中心安一舍[口*缚]。东位安室???br> 位安贺娑多。西位安?怛??１蔽话膊ㄞ唷６?br> 北隅安羯播罗。东南隅安拶沙迦。西南隅安
苏摩舍曩羯哩鉢吒。西北隅安输罗?曩布
噜沙。以如是[巾*票]帜安于轮中。次于轮外东方。
安羯吒哩频尼波罗没娑罗措哩迦迦??野
盎俱舍等。南方安俱茶????#35472;捺?A椿誐
作讫??ド岬取Ｎ鞣桨?口*缚]日???摩噜迦契
吒迦驮努健吒马多羯哩鉢吒。北方安多哩
惹?帝哩鉢多迦誐惹拶哩摩[口*缚]日??晦?#35472;
???喟??[仁-二+尔]军??等。于四门四隅。安摩贺
吠多罗。当用摩贺设[口*缚]油燃灯。曩?????br> 茶悉哩誐罗摩?渖?#35472;惹阿说??弭沙没哩誐
苏迦??缺厥?辔?场Ｏ茁??罗。复用讫哩
驮??诼峰儒若上戈?口*缚]迦窒致婆娑??赌?br> 喻????仁-二+尔]怛哩摩贺设俱曩等必尸多为
食。复献曼????Ｈ缡浅置魅恕Ｓ谙资呈彬??br> 专注。乃至作护摩时出生皆亦如是。又复于
曼??罗外。周遍用噜地??骶弧３置魅巳缡?br> 依摩?渖衬?曳ㄊ芷湔?洹Ｓ氡酥?椴⒁?br> 四人。常须专注不得懈怠。唯持明人独用吠
噜左曩涂身。裸形被发。于夜半时手执??摩
噜迦。击作高声。其持明人口称贺贺。作勇猛
专注入曼??罗。以求成就。时持明人依法人
曼??罗已。即用前所办食。奉献本尊大金刚
陪??口*缚]。其持明人即观想。陪??口*缚]在曼??罗
中。受彼所献饮食供养。如是观想得现前已。
持明人即于曼??罗前立。身作左舞势作无
畏相。专心诵十字大明不得间断。直至陪
??口*缚]出现本身。而于中间若有种种魔境现。
可畏相欲作障难者。持明之人勿得怕怖。若
有怖心魔即得便。当令所求法不成就。若无
怖畏时。金刚陪??口*缚]欢喜出现。告持明人言。
汝求何愿我今与汝。持明人白言。我求圣剑
及入龙宫。种种圣药等愿施于我。时陪??口*缚]
告持明人言。汝所求者我悉施与。时持明人
或无福德。于如是上品法不获成就者。于中
下品事亦获成就
　　一切成就法分第二
持明之人欲作调伏设咄噜者。先想自身如
金刚陪??口*缚]大忿怒相。或逊婆曩。依摩?渖?br> 目?曳āＨ∈?掠枚疽┘把?谓孀印？嗉?br> 木汁曼陀罗花汁合和为彩色。以乌翅为笔。
于前尸衣上画金刚陪??口*缚]曼??罗。于中分
十六位中位。画陪??口*缚]像。面南裸形被发。于
此像前画二火炉。于二炉中间书设咄噜名。
复书十字大明为界。名字在中。又书八?俗?br> 围于彼名。又于四隅书?吒字。如是书已安
髑髅内。复以髑髅覆之。后作三角炉。以髑髅
安上下。用烧尸柴燃火烧之。持明之人作前
大忿怒相。以左足踏髑髅。诵十字大明。彼设
咄噜速辄除灭
复次如前用种种药物合和。于尸衣上书设
咄噜名。复加三十二字大明。围名书之。又用
迦羯残食及吠噜左曩。涂于衣上。后埋尸陀
林中。其设咄噜亦速除灭。若埋大树下即为
发遣。若大自在天像前即速爱别离苦。若
沈于水底即速禁伏。若为息灾理于舍中。
若取彼衣洗净一切如常
复次持明人取尸衣。书焰摩大明已。于尸陀
林中或四衢道。或大树下或白蚁二土聚间。
或大自在天像前或??敲徘啊Ｓ谌缡堑却?br> 取土。复用吠噜左曩[口*缚]日噜捺迦及烧尸炭。
和合作设咄噜形。长八指。将前大明安于心
内。复于形五处。用人骨作橛钉之。复用棘针
于身分?节。遍刺已安在髑髅内。复以髑髅
覆之。然后取日中时或半夜时。于七处取白
蚁聚土。作焰摩形长一肘面大恶相。有二臂
右手执剑被发。于此焰摩心中。安设咄噜形。
取夜半或日中时。于烧尸坑中。头南覆面以
深埋之。其持明人还归本处。依摩?渖撤ㄋ?br> 十字大明。及称设咄噜名。至满三日决定除
灭。若出彼形像用牛乳洗净。即获如常
复次同前用药物等和合。于?忖努哩虫皮
上。书十字大明。后于设咄噜足下取土。及于
母怛??θ∧唷Ｏ嗪吞钣谄つ凇Ｓ萌朔⑾怠：?br> 用???糕??胺袜嘧箨佟Ｍ?胗谝黄磕凇?br> 于烧尸坑中深埋。持明人作忿怒相。依摩??br> 沙目?曳āＫ惺?执竺髀?蝗铡Ｄ芰钭餮菲拧?br> 此法不可解
复次于七处取白蚁聚土。作水牛及马形像。
作互相骑状。用水牛及马血相和同前书大
明。安于牛马心内。埋在[宁*页]摩树下。然后持明
人作观想。想彼设咄噜爱别离。于三日内定
如所作
复次同前于七处取白蚁聚土。作?驼形。同
前法书大明。安?驼心内。持明人观想邦
字。成于风轮如半月相。在?驼上。又想设
咄噜坐风轮上。又想焰摩在设咄噜后。执杖
打趁彼设咄噜南去。于七日内。其设咄噜自
然远去
复次持明人取芥子油。于大阳直日以油涂
于象身系象于[宁*页]摩树下。却用蚌蛤刮取涂
象身油。后于大自在天庙中取幡。烧之勿令
作焰。收此烟与前油相和。涂设咄噜足或衣
等。须臾远去
复次持明人取乌翅为笔。以乌血为墨。于桦
皮上画风轮。于风轮中心书设咄噜名。系于
乌项。持明人依摩?渖衬?曳āＷ鞴巯胂蚰?br> 放乌。彼设咄噜犹如乌飞。须臾远去
复次持明人用大小便相和。作设咄噜像。复
用骨?涂彼像身。持明人于夜半时。裸形入
尸陀林中。将前像段段截之。依摩?渖衬??br> 法。于烧尸坑内或就焚尸火作护摩。彼设咄
噜即自除灭
复次持明人用前诸药为墨。于尸衣上书焰
?得迦明王大明。复用摩贺鉢??仁-二+尔]波。及吠
噜左曩相和。作设咄噜像。将前所书大明安
像心内。持明人依摩?渖衬?曳āＩ硗糠袜?br> 左曩。往尸陀林中以利刀断彼形像。于烧尸
坑前。面南坐作护摩彼自除灭
复次持明人取乌皮或獯狐皮。于此皮上用
铁笔。书十字大明及书彼名。其持明人于寂
静处。称设咄噜名诵十字大明。彼自离散
复次持明人用前药物调和。于尸衣上画焰
摩王曼??罗。复用尸炭作女像面丑恶相。于
像心内安前大明。持明人以足踏像。依摩??br> 沙目?曳ǔ票伺??Ｋ惺?执竺魉倭罱?br> 缚
　　观想分第三
复次持明人欲作观想者。先诵净三业大明。
净三业已。然后以无我心。于一切法作无我
观。观一切法得无我已。称真如理观于贤圣。
乃于自心想出邦字。邦字现已变成风轮。复
想风轮其色如烟。于彼轮上现第一字。想
第一字变成印捺????罗。于曼??罗上想
现提字。又想提字成妙吉祥童子相。又复于
妙吉祥童子心中。想现阿字变成日轮。从日
轮中出大光明。遍往十方无边刹土照于彼
土。佛及菩萨乃至持明王等。于彼刹土普
照耀已。还复入于日轮之内。如是观想妙吉
祥童子。与诸如来无异无别。在日轮内放大
光明。照耀百千由旬。又想?俗趾谏?秩章?br> 上。有五色光周遍围?。复想光中?俗直涑?br> 大金刚杵。黑色有大光明。复想金刚杵化生
诸佛如来及诸明王。细如胡麻遍满虚空。具
诸相好光明围?。复想如是诸佛如来。各度
众生皆成正觉。度生毕已还复入于金刚杵
内。又复观想从金刚杵。化出大金刚陪??br> [口*缚]。而有九面。第一正面如摩?渖衬?蚁唷Ｗ?br> 大黑色。于右边设哩誐上有三面。中面青色
右面赤色左面黄色。皆忿怒相。左边设哩誐
上亦三面。中面白色右面烟色左面黑色。皆
忿怒相。二设哩誐中间作第八面。大赤色忿
怒相。次上作第九面。作忿怒童子相。黄色头
有五髻。作童子装严。如是九面皆有三目。现
大恶相或大笑相。吐舌外出眉相颦蹙。裸身
大腹头发坚立。象皮为衣髑髅装严。具三
十四臂。右第一手执刀。第二手执频泥波罗。
第三手执?F杵。第四手执?哩迦。第五手执
迦??野。第六手执斧。第七手执椿。第八手
执人头。第九手执钩。第十手执宝捧第十
一手执?A椿誐。第十二手执轮。第十三手
执金刚杵。第十四手执金刚骨朵。第十五手
执剑。第十六手执??摩噜迦。左第一手执髑
髅。第二手执人头。第三手执契吒迦。第四手
执人足。第五手执?索。第六手执弓。第七手
执?怛??５诎耸种戳濉５诰攀种慈耸帧５谑?br> 手执尸衣。第十一手执签人。第十二手执火
炉。第十三手执拶沙迦。第十四手作期克印。
第十五手执幡。第十六手执帆。左右二手执
象皮。有一十六足。右第一足踏人。第二足踏
水牛。第三足踏黄牛。第四足踏驴。第五足踏
驼驼。第六足踏狗。第七足踏羊。第八足踏
野狐。左第一足踏鹫鸟。第二足踏獯狐。第三
足踏乌。第四足踏师子。第五足踏细曩。第六
足踏[仁-二+尔]怛??５谄咦闾つ?鼐汴佟５诎俗闾?br> 鹤。身有光焰犹如劫火。照耀炽盛有大威力。
口称?吒字声如雷震。人天闻见皆大怖畏。
此金刚陪??口*缚]。不唯食人血肉髓脑。乃至三
界诸天亦怖食?n。持明之人作观想时。于寂
静处。屏绝异境正念专注。种真如理观想贤
圣。得现前已。想贤圣身即是我身。已获如是
住于无畏。复观心中现一日轮。于日轮上观
大明字。得字现已放光四照。持明之人如是
观想。得成就已乃可持诵。持诵之时常餐
五种甘露之药。及摩贺鉢??仁-二+尔]波。持诵根本
大明满三洛叉。得数满已。方于此后作成就
法。若依仪轨无差谬者。于一切法决定成
就
　　画像仪轨分第四
持明之人欲画本尊大金刚陪??口*缚]像者。当
先访求巧妙画匠。而彼画匠须是清净。无有
懈怠轻慢之过。兼具慈悲忍信之心。求得如
是有德人已。持明之人随彼画人所索工直。
随索便与不得酬价。得画匠已持明之人。方
可求彼勇猛正直人衣。或来女人隐触之衣。
或求女人产生衣。若无如是等衣即用尸衣。
求得衣已。即于寂静无人到处。令彼画人择
日起首作[巾*(穴/登)]画像。除持明人及画匠外。诸余
之人并不得见。若令人见作法不成。大金刚
陪??口*缚]相者。一身九面裸形黑色。三十四臂
一十六足。第一面者黑色摩?渖衬?蚁唷Ｓ?br> 边设哩誐上有三面。中青色右赤色左黄色
皆忿怒相。左边设哩誐上亦三面。中白色右
烟色左黑色。二设哩誐中间画第八面赤色。
于第八面次上画第九面。作妙吉祥童子相
黄色。如是九面皆忿怒相。具三十四手。右第
一手执刀第二手执频泥波罗。第三手执?F
杵第四手执?哩迦。第五手执迦??野第六
手执大斧。第七手执枪第八手执箭。第九手
执钩第十手执宝棒。第十一手执?A椿誐第
十二手执轮。第十三手执金刚杵第十四手
执骨朵。第十五手执利剑第十六手执??摩
噜迦。左第一手执髅髑第二手执人头。第三
手执契吒第四手执人足。第五手执?索第
六手执弓。第七手执?怛??诎耸种戳濉５?br> 九手执人手第十手执尸衣。第十一手执签
人第十二手执火炉。第十三手执拶沙迦第
十四手作期克印。第十五手执幡第十六手
执帆。左右二手执象皮。右第一足踏人第二
足踏水牛。第三足踏黄牛第四足踏驴。第五
足踏[马*宅]驼第六足踏狗。第七足踏羊第八足
踏野狐。左第一足踏鹫第二足踏獯狐。第三
足踏乌第四足踏师子。第五足踏细曩鸟第
六足踏[仁-二+尔]怛??５谄咦闾つ?厣杈汴倌竦?br> 八足踏娑??丁Ｓ谙袂盎??恿帧Ｖ杏兄种?br> ??骀豆砩穹投??等。又画尼俱陀树。树上
有悬挂人尸及有签尸。复于林下画众人尸。
有杂类飞鸟及狐狗等食众尸相。于本尊前
画持明人。裸身被发以髑髅为冠。以五种甘
露药涂身。手持??摩噜迦及髑髅?A椿誐等。
作瞻顾本尊陪??口*缚]。面复大笑行入尸陀林
相。如是画像毕已。将此[巾*(穴/登)]安于深密寂静之
处。常烧人肉为香供养。持明人用人骨为数
珠。于此像前以虔心专注一日三时。持诵大
明满三洛叉。然后随意作法决定成就。此画
[巾*(穴/登)]像不得寄于他人。亦不得辄于人前开展
令人瞻见。持明之人以酒肉为食。又复一日
三时以吠噜左曩及人血相和为香。于[巾*(穴/登)]前
焚烧以为供养。如是至诚不退者。决定获得
最上成就
　　护摩法分第五
复次持明人。欲作护摩求成就者。先须预前
持诵本尊根本大明先行满足。然后如仪备
办所用柴及一切物等。具足已持明人。然后
于夜分时将诸护摩物。独往尸陀林中。依法
求其成就。得悉地已此后随意作一切法
复次持明之人。于金刚陪??口*缚]前。用人肉和
酒诵大明。日日作护摩一百八遍。满六个月。
持明人当得摩贺三满多
复次持明人欲求大力??羌叭嗣窬窗?摺?br> 当依摩?渖衬?曳ā６俗?巯爰荷砦???br> [口*缚]。手执钩及?索。复想此身中化出妙吉祥。
往彼所降人处。牵引彼人来入身中。又想十
字大明赤色。现彼人心中如大智相。持明之
人作是法时。至于极大力者亦可敬爱。乃至
尽生一切随意
复次持明人欲作息灾者。当于陪??口*缚]像前
作炉。面东坐于炉中。烧鉢罗舍木柴。用酥
蜜及讷哩[口*缚]草相和。诵大明作护摩一百八
遍。乃至国城皆得灾息
复次持明人作增益法者。当面东坐观想本
尊。得现前已。即于炉中烧乌昙摩木柴。用脂
麻白粳米酥相和。日三时作护摩千遍。速得
增益
复次持明人欲作调伏者。用孔雀獯狐蛇乌
马水牛等必尸多。及头发谷糠等物为药。于
烧尸火内称名。诵大明作护摩者速令调伏。
或取烧尸残柴。及于旃陀罗家取火。于自舍
内称彼名。诵大明作护摩者。于七日内亦得
调伏。作此法者金刚萨?室嗫傻鞣?br> 复次持明人为设咄噜者。当用人骨吠噜左
曩誐??嗥怕??湿[口*缚]那罗??。及棘针头发
指甲等。用油相和。然后于烧尸坑前。面南坐。
称名诵大明一百八遍。彼设咄噜三日内除
灭。或于深密寂静之处。作三角炉。一切同前
用诸物等。作护摩一百八遍亦可除灭
复次持明人欲发遣设咄噜者。当用乌肉及
[马*宅]驼粪。以酒相和。持明人裸形被发。入尸陀
林中于烧尸坑前面南坐。先想风轮复想风
轮上有设咄噜。得观现前已。将前诸物于烧
尸火中。作护摩一千遍速自远去
复次作发遣设咄噜者。用乌肉及米糠相和。
烧曼陀罗柴同作护摩七日自去。又用乌肉
同前作护摩一千遍三日自去
复次持明人取牛肉及血。称名诵大明。作护
摩一千遍。彼所称名人速来降伏承事。或用
狗肉和金刚水。于夜分时作护摩一百八遍。
亦速来降伏及奉珍宝。或用马肉及吠噜左
曩相和。于深密处夜分时。作护摩一百八遍。
至七日得??羌耙磺腥讼そ越捣?；蛴孟?br> 肉及输迦罗相和。于夜分时作护摩。七日内
一切人降伏
复次持明人用肉及鱼和酒作护摩。一切悉
怛哩皆来降伏
复次持明人观想男女二人身红色。称名诵
大明面西坐。烧??仁-二+尔]??静瘛Ｓ弥?榧鞍拙?br> 米。以金刚水和作护摩七日。自来降伏亲近
承事
复次作勾召。用芥子作彼像。于??仁-二+尔]??净?br> 中。作护摩至七日。所召必至。或用五种甘露
药和酥。于??仁-二+尔]??净鹬小Ｗ骰つσ话侔吮?br> 所召速来
　　观想成就分第六
复次持明之人欲作此法者。先须习此观想
令其精熟。然后作法
复次持明人欲除灭设咄噜者。依摩?渖衬?br> ?曳ā９巯??值梅置飨智耙选＜锤幢涑苫?br> 轮火焰炽盛。于火轮上想设咄噜。裸形被发
羸弱相。持明人又于己身中。化出忿怒明王。
手执利剑断截设咄噜身血肉而?n食之。其
设咄噜决定除灭如是作观想法。诵大明至
于七日。非唯凡夫乃至金刚萨?室嗫沙?br> 灭
复次持明人先观自身。如摩?渖衬?乙选＜?br> 同前想大火轮。于火轮上想设咄噜。作怖畏
颤掉相。又想有恶罗刹食彼设咄噜。次想乌
鹫狐狗之类竞来食?n之相。彼设咄噜常自
除灭
复次持明人作发遣法。先观想鉢字。得现前
已即变成半月风轮。想设咄噜在风轮上。裸
身被发羸弱之相。持明人想自身如摩?渖?br> 目?摇Ｒ嘣诜缏稚稀４蜗敕缏直涑?马*宅]驼。想设
咄噜乘[马*宅]驼南去相。复想有焰摩王。被发手
执宝杖。随后击之。如是观想若经七日。非独
凡夫乃至圣贤亦可发遣
复次持明人依摩?渖衬?曳ā６俗?巯搿Ｉ?br> 咄噜或乘鹫或乘乌。复想有焰摩王。右手执
杖左手捉发。掷于向南。作如是想经于七日。
发遣一切无不去者
复次持明人为与除解蛇[蠡-彖+若]大毒者。即先观
想自心成八叶白莲花。上想有第三音字。却
变成己身。白色。复想一字现于顶上。从一字
中流出甘露。灌被[蠡-彖+若]之人。又想八叶莲花。于
八叶中现八大龙王。于龙眼中复出甘露。灌
蛇[蠡-彖+若]人身。作此法时至于大毒满于三界。亦
可除退。持明之人若作此法。乃至自食大毒
亦无所害
尔时大金刚陪??口*缚]。说是种种仪轨法已。复
告众言。我先所诫勿得违犯。若违犯者现获
殃咎。后受地狱无量之报。陪??口*缚]说是语
已。礼佛而退
佛说妙吉祥瑜伽大教大金刚陪??口*缚]轮观

想成就仪轨经