佛说妙吉祥最胜根本大教经卷中

吠多梨印成就句召仪轨分第六

复次焰?得迦明王根本十七字大明。名吠
多梨秘密心印。能于焰?得迦大无畏明王
作大欢喜。彼持明者或于禁缚之地或尸陀
林等。如是处所。现前持诵必得成就。此吠多
梨印法。焰?得迦明王自说
以二手指相交。二无名指入掌内。二头指屈
如钩。二拇指安小指上。复二拇指作颠倒展
舒。如是吠多梨印法。真实不虚有大威力。时
持明人于贺贺部多曼??罗中。依法持诵十
七字大明。用此吠多梨印。一切所欲能施成
就。今说忿怒曼??罗。如前必隶覩得羯吒曼
??罗。作四方四隅。只阔一肘不得增减。于彼
八方各烧其火。曼??罗四门各安戍[打-丁+罗]。于戍
[打-丁+罗]上各安一必隶多。曼??罗中间亦安一必
隶多。散被头发。复安必隶多?。如前必隶覩
得羯吒曼??罗仪轨
时持明者想十七字大明。在曼??罗半尸上。
化成焰?得迦明王。十二臂六面六足。遍身
炽焰作大恶相。如是想已。诵必隶覩得羯吒
大明。以香花供养然后用摩贺满娑而为出
生。以荤茹为香。别物非仪。时持明人结吠多
梨印。以香花供养及出生等。复于曼??罗外
八方燃灯。用尸陀林中木柴。或木签柴及摩
贺带[打-丁+罗]。用?叶[??疚?肌Ｓ诼??罗南门作
护摩七遍。如是作已。复作明王成就法。时持
明者但能明善曼??罗法。虽不持诵精熟亦
得成就
时持明者用不损坏者萨?室桓觥０仓寐??
罗南门。行人安想吠多梨印。于萨?市纳霞?br> 以明王大明。加持净水沐浴萨?省Ｓ贸嗌??br> 青色香花而伸供养。复结吠多梨印。想焰?
得迦明王身上五分。作自拥护。时持明人手
执利剑作大无畏相。以左足蹋萨?市摹Ｊ纸?br> 期克印。即诵焰?得迦明王大明曰
??(引)阿(引)骨噜(二合引)提迦焰?怛迦贺曩摩他
畔惹??引)发吒(半音)
持明者诵此大明一十七字。直至萨?噬斫?br> 振动起立现大恶相不住作大恶声。时持明
人以所执利剑。割截自身血肉。用为阏伽献
于萨?省Ｊ北巳?手?置髡咭狻Ｊ茔召ひ选Ａ?br> 于部多曼??罗内现大恶相。此是持诵大明
之力。感焰?得迦大无畏明王托质现相。持
明者见此相已。即结吠多梨印。时明王见此
本印息大恶必隶多相。然后施持明者一切
愿所欲成就。尔时明王即自隐身。萨?实沟?br> 变黄金身。与彼同伴三人随意受用。如是成
就之法。须是有大德行之人可许作法。若无
德行欲作此法。及同伴人俱获除灭。若有行
德不善印法亦被除灭。若有德行善知吠多
梨心印。是名最上持明阿?梨。于如来三昧
具足成就。时忿怒明王决定现前。能施行人
一切所愿俱获成就。复说大明曰
??(引)曩谟(引)没驮达哩摩(二合)僧只?骋?二合引一)阿
(引二)骨噜(二合引)提(引)迦(三)焰?得迦(四)贺曩(五)摩
他(六)畔惹(七)??引八)吠(引)多(引)梨(引九)[口*洛]乞叉(二合十)
[口*洛]乞叉(二合)[牟*含](引十一)怛他(引)誐覩(引)倪也(二合引)鉢
野底娑[口*缚](二合引)贺(引十二)
此是如来三昧吠多梨大明印敕。持明者于
曼??罗内。结吠多梨印诵此大明。尔时明王
决定现前。行人作大无畏相。所欲之事随意成就
复次大明吠多梨印法。亦受一萨?省Ｓ么笕?br> 昧安曼??罗内。行人复依前法。或于焰?得
迦明王前。或曼??罗中。或功德像前或尸陀
林内。或空闲舍中随自意乐。如是依法持诵
一洛叉。令法精熟已。依吠多梨印三昧。于空
舍内用尸灰。作贺贺部多曼??罗。彼空舍内
若有他人。暂住其中见此贺贺部多曼??罗。
于七日内必得破坏。依必隶覩得羯吒曼??
罗仪则。次第作供养。从曼??罗南门及北门。
持诵吠多梨大明及结本印。依本三昧于黑
月八日。持明者安定而坐持诵大明至日出
时。即得成就能满一切愿。此是最上大明句。
忿怒明王亲说。能作一切事。乃至宝杖印作
法亦然。如是所说吠多梨印。是中等成就法
复次为贫苦众生。说第三成就法。如是依
法次第。随行人所乐之处。画殊妙必隶覩得
羯吒曼??罗。于其中间安吠多梨印。及想忿
怒大明字。作善相欢喜。即结吠多梨印作供
养。诵十字秘密明。或十字已上。最胜求成就
者。当诵此大明曰
??(引)阿(引)??引)覩吠(引)多(引)梨[口*洛]叉[口*洛]叉[牟*含](引)娑
[口*缚](二合引)贺(引)
此是吠多梨本心大明。依法持诵十[口*洛]叉。所
在处所随意作法皆得成就。此秘密明功能
广大。能作一切事
复次依焰?得迦明王。所说大仪轨法。所有
禁缚魑魅敬爱调伏杀设咄噜发遣鬪诤息灾
增益句召幻化等。依仪所作必得成就。时持
明者依法次第。先须持诵精熟。然后作此吠
多梨法必得成就。又此仪轨有其多种。今此
成就法。用孔雀尾一百茎。令童女合线。系孔
雀尾为拂。以新好?叶[??疚?浞鞅?１??br> 一塔。于桦皮上以牛黄。画吠多梨安彼塔中。
于月蚀夜往河岸上。作必隶覩得羯吒曼??
罗。持明者顾视月黑处。即诵大明至月蚀退
时。以左手执拂。魔不能障。令孔雀尾自然温
暖渐有烟焰。若拂有温暖。此是成坏之相。
皆是明王所化。时持明人能为一切众生作
大利益。与诸菩萨而无有异。若见烟焰彼人
得如意通。能隐没自身亦能变身。如天女相
不老不死。证得持明天大吉祥神通腾空自
在。常得夜叉女恭敬围绕。于一切持明天中
最上第一。能作一切事。亦是明王威力所化。
时持明人若见他军欲来杀害。以拂挥摇他
军即止而不能行。乃至所有虎狼师子毒恶
龙象及一切鬼神。摇拂之间悉能禁止不能
为害。若以背拂复得如常隐于功用
复说最上吠多梨印秘密眼药成就法。持明
者用摩贺[口*缚]舍安髑髅内。至日月蚀时。取此
摩贺[口*缚]舍为油。以赤马药为灯芯。用旃陀
罗舍中火燃灯。以髑髅收此灯烟。加持一昼
夜。复加持一铜箸子已。以箸??药点于自眼。
左右顾视能见障外一切色境。如彼天眼而
无有异。以水洗眼即得如常。此名最上眼药
成就法
复说魑魅成就法。用阿哩迦药根曼陀罗药
根。遏税摩[口*览]药木香谟贺曩药根。摩贺[仁-二+尔][打-丁+罗]
药根设??肟阂?１亓ザ辔???寝喽嘁??br> 如是药等。复用悉帝哩布噜沙等。而行虞??br> 也事。于黑月八日。令童子研前药为?。后用
悉帝哩????前药?。或?????口*(隶-木+士)]多。然后
于黑月八日。用尸灰画必隶覩得羯吒曼??
罗。加持前药八千遍即得成就。此药能令一
切人及鬼神作于魑魅。若于鬪诤劫害。及火
难王怖之难。能于自身而作拥护。若以药涂
彼身。至善法堂中帝释天主亦令作魑魅。若
过河涧等即无本力
复说能令一切部多等悉皆入悟。能说种种
事成就法。用虎皮及[仁-二+尔]哩谟迦冒??#35472;毒药
郁金谟贺曩药根。并捣罗为?。用?羊母怛
??：虾妥魍枞缤愣勾蟆Ｗ髌咄杌虬送琛Ｓ霉?br> 俱摩香??或??兔血。如是??已。以药丸安在
髑髅内。于黑月八日夜。加持彼药八百遍已
上别用一器物。以恭俱摩香涂之。取前药安
此器内。复持诵八千遍。此药法则决定成就
有大威力。然后行人以药打者。刹那之间令
彼入悟。说种种事如彼眼见。彼入悟已。却收
前药入木器内
复说最上敬爱成就法。时持明人须自适悦。
然后用[口*洛]讫多根奢???乙??寝喽嗄??br> 波药乌勃[口*阑]多药叶及蜂翅。如是药等。令一
童女?F筛为?。用已哩多??彼药?。安莲华
内。于黑月八日执持此药。诵大明一千遍必
得成就。能令??切纳?窗?３置髡咭陨傩?br> 药密入他食。他人食已而生敬爱。或以药?
糁彼衣上亦得敬爱。乃至帝释天主。亦可令
彼生其敬爱。如是此药不能至彼食中及衣
服者。或以土木雕塑彼形。用于前药同以?F
罗。盛一器内。而复加持至七昼夜。彼人自来
敬爱欢喜。即献财帛珍宝等
复次调伏设咄噜法。用孔雀尾摩?浣ㄗ驽?br> 药马毛水牛毛曼陀罗子阿私摩???败?br> 茇。如是药各等分。并用??侨??小Ｈ缓笪?br> 丸。持明者于夜分中。依法加持八千遍已。复
用马毛猫儿毛同处烧烟以烟熏药。若欲调
伏设咄噜。用药一丸复杵为?。糁彼头上即
得调伏。此法是焰?得迦明王亲说。调伏法
中此法最上
复次杀设咄噜最胜法。持明者依法相应必
获成就。但在志诚无复疑惑。如有破灭三宝
损减正法五逆杀害。如是恶人可用此法而
以调伏。非此之类不许作法。彼持明者发菩
提心。作大利益许作此法。此是如来三昧。利
益有情断除众恶。守护三宝救度四生。依法
受持乃至龙宫亦能成就。若人心怀嫉妒不
识良善。随意损他欲作此法。乃至梦中莫能
成就。若彼行人身心清净崇贤重善。具大慈
悲广行救济。导引众生归正觉路。即许作此
成就之法。彼持明者取破坏三宝人足下土。
取得土已发忿怒心。用水牛母怛??：臀??br> 作彼形像。以尸灰涂彼形像。用炭棘糠骨等。
填塞彼像心腹之内。乃至耳鼻口眼悉皆填
满。于彼像身逆书发吒字。时持明者以左
足蹋彼形像。结吠多梨印称设咄噜名。诵
大明八千遍。彼诸恶人设咄噜等速自除灭。
若作此法害他持三昧等者。作法者自得破坏
复说发遣设咄噜法。当用?叶[??咀鏖映?br> 八指。以橛??芥子油。??已涂于尸灰。用自死
乌皮裹彼橛上。以赤色线系之。时持明者于
夜分中。向彼橛前结吠多梨印称彼人名。即
诵发遣大明八千遍。然将此橛钉埋彼人门
前。彼设咄噜自速而去。此发遣仪威力最胜。
乃至帝释天主见此仪轨。亦须速离何况恶人
复次有破坏三宝及五逆恶人。令互相鬪诤
皆得磨灭法。持明者当用猪血及跋[打-丁+罗]怛迦
药。如是等药?F筛为?。用涅哩[口*缚]舍合和已。
结吠多梨印诵大明八千遍。以此药为香于
炉内烧。所有破坏三宝造恶之人。闻斯香气
互相鬪诤。种种捶打直至身终。及彼妻子眷
属。鬪诤命终亦复如是。乃至州城聚落及彼
他军。闻斯香气破坏亦然
复次幻化之法。持明者用尸灰兔血。合和一
处同入一髑髅内。然后作曼??罗。如必隶覩
得羯吒曼??罗内。安吠多梨印而作广大供
养。于曼??罗南门。随力用酥及前尸灰作护
摩。诵大明八千遍。作护摩亦八千遍。如是作
已。至明旦时见护摩炉。如干闼婆城。即用炉
内灰涂白色花上。以花掷于空中。能现诸佛
并在楼阁之内。若涂黄花掷于空中。能现千
数大阿罗汉。或涂赤色花掷于空中。能现诸
天天人。或涂青色花掷于空中。能现夜叉??br> 叉娑。乃至必隶多??枳尼恭畔??等。一切能
现随行人意。复用净水加持七遍洒于虚空。
所现幻法悉皆止息。复用乌翅七只作拂。以
骨为柄。用尸灰涂柄。望空摇拂。随意观想所
欲之事。随心化现一切皆成。或现人过江河
大海。或现高大楼阁堕下人物。或现龙王宫
殿。或现众人聚会。或现军马交战。如是种种
之事俱获成就。若欲止息。以左手执拂悉皆
不现。如是幻法明王自说
复次息灾法。或为自身或为他人。用白色妙
花。以白檀为涂香。涂于白花。依法结吠多梨
印。诵大明一千八遍。加持已。行人于贯海流
者江河。即往河中。用前白花每朵加持一百
八遍。即掷河中。如是作法大恶灾难速得消
除。乃至国界州县隍城聚落。王臣黎庶一切
灾难。依法持诵悉得消除
复次增益法。持明者于舍利塔前。周匝排列
香花作大供养。或为自身或为他人。或男或
女等一一称名某甲等。求增益事。即结吠多
梨印。持诵大明一阿庾多。此仪是佛所说无
不成就。持明者于彼塔前。作四方曼??罗。八
方燃灯散种种妙花及献饮食。焚安悉香发
菩提心。谛信清净作礼诸佛。面向舍利塔每
日三时。造佛塔像速得息灾
复次增益法。持明者不得为自身。发慈悲意
普为一切有情。令离诸苦如母爱子。利生亦
然。持明者用牛黄及己身???唷：虾腿缤?br> 香盛髑髅内。于月初蚀时。加持此药直至蚀
尽。以手捧药复诵大明。至月蚀退尽之时。行
人以此药少许点于眉间。每见国王大臣皆
生敬爱。乃至一切有情。见者崇重欢喜瞻仰
复次句召法。是妙吉祥化身忿怒明王亲说。
时持明者当用自死童女头发。合发为索。于
黑月八日安髑髅中。然后日日持诵大明。至
月蚀日。往阎牟曩河岸洁净之处。作必隶覩
得羯吒曼??罗献大供养。作吠多梨印持诵
大明。以种种饮食为诸鬼神出生。至发?索
震动起立。法必成就。时持明人执此?索。句
召诸天及帝释等。刹那中间速来现前。随行
人语所欲之事一切成就。又彼行人以持诵
力复得五通。所有夜叉女干闼哩[口*缚]女及天
女等。以索句召刹那即来。行人所欲无不随
意。如欲欢乐女即同欢不得乐着。凡女身体
不净多诸秽恶。持明者宜应远离。若句召
诸天及夜叉??骀兜取＜蠢聪智爸茉盐?啤?br> 复将行人往诸天界及本住处。所求皆得。或
要宫殿楼阁种种圣药。及无数百千劫树一
一皆得而自受用。彼持明人增其寿命一阿
哩没驮数。永离饥饿疾病。及爱别离等苦恼
之难。若?索震动起立。是法成之相。彼索不
动其法未成。亦能作得世间所欲之事。岂况
成就耶。或句召男或句召女。即舒开?索称
彼人名。持诵大明数满百遍。复诵纥哩字彼
即速来。譬如飞鸟无暂停住。乃至??遣⒅?br> 眷属。及一切诸趣有情。财帛金宝象马车乘
花果等物。若见若闻行人句召。悉皆来至随
意受用。若彼行人依此大明三昧而以句召。
在百由旬外亦令速来勿生疑惑。如是?索
成就之法
　　焰?得迦吠多梨印修行仪轨分第七
复次依法次第所有焰?得迦吠多梨印最上
修行仪轨。于持明者能施成就。此是妙吉祥
所化忿怒明王亲说。而此大明有大威力。或
诵七字至十字已上。天人闻者俱获安乐。彼
持明者依法次第。先诵大明六洛叉而得精
熟。然后作于[巾*(穴/登)]像。复诵大明三洛叉。依此仪
轨起首持诵。随意所求无不成就。此焰?得
迦大无畏明王。能除一切魔能施一切愿能
除一切灾。时持明者沐浴洁净。齐整三衣发
志诚心。日日依仗明王恭敬供养作自拥护。
然后想微妙字在于心中。复想此字变成莲
华。想自身坐于莲华之上。想于?俗帧４蜗??
字在于头上。想阿字在于眼上。如是观想为
自拥护。然后持诵大明或七字至十字已上。
或入军阵结本部印。想心大明想头大明想
顶大明想身大明。而为甲胄想。二手大明
化成器仗。依大明三昧。结焰?得迦明王吠
多梨本印。想在本心。右手结宝杖印作大恶
相。时持明者发净信心。以种种上妙香华及
诸珍果。供养必隶覩得羯吒。曼??罗中功德
[巾*(穴/登)]像等。能施一切愿所求成就
复次造像仪轨。能施一切愿。持明者先持诵
精熟。然后造像。凡所造像。或用金银?石生
铜熟铜。乃至琉璃玻璃及一切珍宝等。所成
之像皆得成就广大功德福报之事。若持明
者求??俏弧５痹旖鹣裆砀甙酥副氐贸删汀?br> 若求富贵。当造银像身高十指。欲除疾病。当
作生铜像身高十六指。若欲所求随意。当作
熟铜像身高二十指。若除冤结及求富贵。当
作?石像身高二十二指。若欲能施一切所
欲之事。当作琉璃像身高十六指。若欲身心
精进及息灾增益。当作玻璃像身高十二指。
若欲成就剑法及入阿苏??摺５弊髦诒ο?br> 身高八指。如是尊像如法用心。巧妙装严诸
相具足。依法供养一切所求无不成就。如前
金银等所造明王圣像。手执本部器仗。乘
于必隶多。身有六面大恶顾视。十二臂六足
身戴三头。必隶多以为?饰。着虎皮衣复挂
络腋。立如左舞势。如是仪轨依法所求一切
成就
复次以木为明王圣像。依法仪轨。亦能满于
一切所欲之愿。若造明王圣像。通用一切诸
木。若以白檀木及松木造像最上身高十二
指。能施一切愿。若用白阿哩迦木根造像身
高十六指。所求皆得。若高十四指必获富贵
安乐。若用无忧树木造像身高五指。能作敬
爱。若用松木作像身高六指。能句召。降伏诸
天及阿苏??趿钌?窗?Ｈ粢粤??髂驹?br> 像身高七指。能除疾病及灭冤恶。若用人髑
髅。造像身高十二指。持明者不须法事精
熟。但一向供养能成就一切事。是名造像之
法
复次画[巾*(穴/登)]像法。时持明者收亡人衣。以水洗
净已。用作[巾*(穴/登)]像长一肘。以亡人头发为笔。不
得以五色画之。唯用兔血及赤土画于[巾*(穴/登)]像。
中心画焰?得迦明王。作大恶怖畏相。足
蹋必隶多立如左舞势。六面各三目。头发竖
立眉?目广。俱作赤黄色。六足十二臂。右第
一手作施愿印。第二手执三叉。第三手执剑。
第四手执钺斧。第五手执宝杖。第六手执钩。
左第一手作期克印。第二手执枪。第三手
执覩摩??５谒氖种幢Π簟５谖迨种戴趋谩５?br> 六手执?索。以虎皮为衣口出利牙。于明王
左右。复画心印明。于明王右边画宝杖心印
明。身作大恶相头发竖立。作赤黄色。手结
宝杖印以为器仗。立如左舞势亦作期克印。
面带颦眉。于明王左边画吠多梨心印明。
遍身炽焰有大威力。瞻视明王面有三目。颦
眉头发竖立腹形广大。手执三叉作期克印。
奉佛教敕降伏诸魔。难调者能调。如是画已。
安置于寂静深密之处。以香华饮食日日供
养。依此宝杖心印及吠多梨心印仪轨作法。
必得成就。此心印[巾*(穴/登)]像作曼??罗时。持明者
展开供养。随意所求无不满愿。复次焰?
得迦明王[巾*(穴/登)]像法。持明者当用必隶多衣。
以水净洗而作[巾*(穴/登)]像。广阔一肘。用上好色
画焰?得迦明王如青云色。如是画已。于深
静之处悬挂[巾*(穴/登)]像。及安置诸佛贤圣如法供
养。持明者坐吉祥草而作能持。瞻仰[巾*(穴/登)]像手
执金刚子数珠。专志持诵大明三洛叉。如身
心劳?吃菔敝瓜ⅰＨ缓蟾此兄寥?宀妗Ｂ?br> 已往山顶上。复诵大明勤修苦行。必得成就。
依仪所说中品及下品成就法。若不勤修苦
行必不成就。彼持明人修苦行时。作尊那菩
萨无畏想。持鉢食已修牟尼行止息诸根。然
后持不损破者?叶[??景簟＞??M道离诸
危难。时持明者作忿怒明王无畏行。诵焰?
得迦大明。满六个月得最上成就。如是长时
受持忿怒明王无畏行。能杀诸魔。或作法持
诵之时。若有魔境现前作种种相。不得怖畏。
或现天女端严之相。勿共言语。心不散乱发
菩提意。持忿怒大明。彼诸魔等自然破坏灭
没不现。是名最上成就所求如意。持明之人
一心受持

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