阿毘达磨发智论卷第四_结蕴第二中一行纳息第二之二

结蕴第二中一行纳息第二之二

若于此事。有无明结系。亦有见结系耶。答若
于此事。有见结系。必有无明结系。或有无明
结系。无见结系。谓集智已生。灭智未生。于见
灭道所断见结不相应法。及于修所断法。有
无明结未断。灭智已生。道智未生。于见道所
断见结不相应法。及于修所断法。有无明结
未断。具见世尊弟子。于修所断法。有无明结
未断。如对见结。对疑结亦尔。若于此事。有无
明结系。亦有取结系耶。答若于此事。有取结
系。必有无明结系。或有无明结系。无取结系。
谓集智已生。灭智未生。于修所断法。有无明
结未断。灭智已生。道智未生。于修所断法。有
无明结未断。具见世尊弟子。于修所断法。有
无明结未断。若于此事。有无明结系。亦有嫉
结系耶。答若于此事。有嫉结系。必有无明结
系。或有无明结系。无嫉结系。谓于欲界见所
断法。及于色无色界法。有无明结未断。如对
嫉结。对悭结亦尔。若于此事。有见结系。亦有
取结系耶。答若于此事。有见结系。必有取结
系。或有取结系。无见结系。谓集智已生。灭智
未生。于见灭道所断见结不相应法。有取结
未断。灭智已生。道智未生。于见道所断见结
不相应法。有取结未断。若于此事。有见结系。
亦有疑结系耶。答应作四句。或有见结系。无
疑结系。谓集智已生。灭智未生。于见灭道所
断见结相应法。有见结未断。灭智已生。道智
未生。于见道所断见结相应法。有见结未断。
或有疑结系。无见结系。谓集智已生。灭智未
生。于见灭道所断疑结相应法。有疑结未断。
灭智已生。道智未生。于见道所断疑结相应
法。有疑结未断。或有二俱系。谓具结者。于
见修所断法。有二结系。苦智已生。集智未生。
于见苦集灭道修所断法。有二结系。或有二
俱不系。谓集智已生灭智未生。于见苦集所
断法。及于见灭道所断见疑一结不相应法。
并于修所断法。无二结系。灭智已生。道智未
生。于见苦集灭所断法。及于见道所断见疑
二结不相应法。并于修所断法。无二结系。具
见世尊弟子。于见修所断法。无二结系。已离
欲染。于欲界法无二结系。已离色染。于欲色
界法。无二结系。已离无色染。于三界法。无二
结系。若于此事。有见结系。亦有嫉结系耶。答
应作四句。或有见结系。无嫉结系。谓于欲界
见所断法。及于色无色界法。有见结未断。或
有嫉结系。无见结系。谓未离欲染。集智已生。
灭智未生。于欲界修所断法。有嫉结未断。灭
智已生。道智未生。于欲界修所断法。有嫉结
未断。具见世尊弟子。未离欲染。于欲界修所
断法。有嫉结未断。或有二俱系。谓具缚者。于
欲界修所断法。有二结系。未离欲染。苦智已
生。集智未生。于欲界修所断法。有二结系。或
有二俱不系。谓未离欲染。集智已生。灭智未
生。于见苦集所断法。及于见灭道所断见结不
相应法。并于色无色界修所断法。无二结系。
灭智已生。道智未生。于见苦集灭所断法。及
于见道所断见结不相应法。并于色无色界修
所断法。无二结系。具见世尊弟子。未离欲染。
于见所断法。及于色无色界修所断法。无二
结系。已离欲染。于欲界法。无二结系。已离色
染。于欲色界法。无二结系。已离无色染。于三
界法。无二结系。如对嫉结。对悭结亦尔。如见
结对后作一行。疑结对后作一行亦尔。若于
此事。有取结系。亦有疑结系耶。答若于此事。
有疑结系。必有取结系。或有取结系。无疑结
系。谓集智已生。灭智未生。于见灭道所断
疑结不相应法。有取结未断。灭智已生。道智
未生。于见道所断疑结不相应法。有取结未
断。若于此事。有取结系。亦有嫉结系耶。答应
作四句。或有取结系。无嫉结系。谓于欲界见
所断法。及于色无色界法。有取结未断。或有
嫉结系。无取结系。谓未离欲染。集智已生。灭
智未生。于欲界修所断法。有嫉结未断。灭智
已生。道智未生。于欲界修所断法。有嫉结未
断。具见世尊弟子。未离欲染。于欲界修所断
法。有嫉结未断。或有二俱系。谓具缚者。于欲
界修所断法。有二结系。未离欲染。苦智已生
集智未生。于欲界修所断法。有二结系。或有
二俱不系。谓未离欲染。集智已生。灭智未生。
于见苦集所断法。及于色无色界修所断法。
无二结系。灭智已生。道智未生。于见苦集灭
所断法。及于色无色界修所断法。无二结系。
具见世尊弟子。未离欲染。于见所断法。及于
色无色界修所断法。无二结系。已离欲染。于
欲界法。无二结系。已离色染。于欲色界法。无
二结系。已离无色染。于三界法。无二结系。如
对嫉结。对悭结亦尔。若于此事。有嫉结系。亦
有悭结系耶。答如是。设有悭结系。复有嫉结
系耶。答如是
若于此事。有过去爱结系。亦有未来耶。答如
是。设有未来。复有过去耶。答若前生未断则
系。若前未生。设生已断则不系。若于此事。有
过去爱结系。亦有现在耶。答若现在前。设有
现在复有过去耶。答若前生未断则系。若前
未生。设生已断则不系。若于此事。有未来爱
结系。亦有现在耶。答若现在前。设有现在。
复有未来耶。答如是。若于此事。有过去爱结
系。亦有未来现在耶。答未来必系。现在若现
在前。设有未来现在。复有过去耶。答若前生
未断即系。若前未生。设生已断即不系。若
于此事。有未来爱结系。亦有过去现在耶。答
或有未来。无过去现在。谓于此事。爱结未断。
而前未生。设生已断不现在前。或有未来及
过去。无现在。谓于此事。有爱结前生未断不
现在前。或有未来及现在。无过去。谓于此事。
有爱结现在前。而前未生。设生已断。或有未
来及过去现在。谓于此事。有爱结前生未断。
亦现在前。设有过去现在。复有未来耶。答如
是。若于此事。有现在爱结系。亦有过去未来
耶。答未来必系。过去若前生未断则系。若前
未生。设生已断则不系。设有过去未来。复
有现在耶。答若现在前。如爱结历六。应知。恚
慢嫉悭非遍行。无明结历六亦尔。若于此事。
有过去见结系。亦有未来耶。答如是。设有未
来。复有过去耶。答如是。若于此事。有过去见
结系。亦有现在耶。答若现在前。设有现在。复
有过去耶。答如是。若于此事。有未来见结系。
亦有现在耶。答若现在前。设有现在。复有未
来耶。答如是若于此事。有过去见结系。亦有
未来现在耶。答未来必系。现在若现在前。设
有未来现在。复有过去耶。答如是。若于此事。
有未来见结系。亦有过去现在耶。答过去必
系。现在若现在前。设有过去现在。复有未来
耶。答如是。若于此事。有现在见结系。亦有过
去未来耶。答如是。设有过去未来。复有现在
耶。答若现在前。如见结历六。应知。取疑遍行
无明结历六亦尔
若于此事。有过去爱结系。亦有过去恚结系
耶。答若前生未断则系。若前未生。设生已断
则不系。设有过去恚结系。复有过去爱结系
耶。答若前生未断则系。若前未生。设生已断
则不系。若于此事。有过去爱结系。亦有未来
恚结系耶。答若未断。设有未来恚结系。复有
过去爱结系耶。答若前生未断则系。若前未
生。设生已断则不系。若于此事。有过去爱结
系。亦有现在恚结系耶。答若现在前。设有现
在恚结系。复有过去爱结系耶。答若前生未
断则系。若前未生。设生已断则不系。若于此
事。有过去爱结系。亦有过去现在恚结系耶。
答或有过去爱结系。无过去现在恚结系。谓
于此事。有爱结前生未断。无恚结前生。设
生已断不现在前。或有过去爱结系。及有过
去恚结系。无现在。谓于此事。有爱结恚结前
生未断。无恚结现在前。或有过去爱结系。及
有现在恚结系。无过去。谓于此事。有爱结前
生未断。有恚结现在前。而前未生。设生已
断。或有过去爱结系。及有过去现在恚结系。
谓于此事。有爱结恚结前生未断。及有恚结
现在前。设有过去现在恚结系。复有过去爱
结系耶。答若前生未断则系。若前未生。设生
已断则不系。若于此事。有过去爱结系。亦有
未来现在恚结系耶。答或有过去爱结系。无
未来现在恚结系。谓于色无色界法。有爱结
前生未断。或有过去爱结系。及有未来恚结
系。无现在。谓于此事。有爱结前生未断。及有
恚结未断不现在前。或有过去爱结系。亦有
未来现在恚结系。谓于此事。有爱结前生未
断。及有恚结现在前。设有未来现在恚结系。
复有过去爱结系耶。答若前生未断则系。若
前未生。设生已断则不系。若于此事。有过去
爱结系。亦有过去未来恚结系耶。答或有过
去爱结系。无过去未来恚结系。谓于色无色
界法。有爱结前生未断。或有过去爱结系。及
有未来恚结系。无过去。谓于此事。有爱结前
生未断。及有恚结未断。而无恚结前生。设生
已断。或有过去爱结系。亦有过去未来恚结
系。谓于此事。有爱结恚结前生未断。设有过
去未来恚结系。复有过去爱结系耶。答若前
生未断则系。若前未生。设生已断则不系。若
于此事。有过去爱结系。亦有过去未来现在
恚结系耶。答或有过去爱结系。无过去未来
现在恚结系。谓于色无色界法。有爱结前生
未断。或有过去爱结系。及有未来恚结系。无
过去现在。谓于此事。有爱结前生未断。及有
恚结未断。而前未生。设生已断。不现在前。或
有过去爱结系。及有未来现在恚结系。无过
去。谓于此事。有爱结前生未断。及有恚结现
在前。而前未生。设生已断。或有过去爱结系。
及有过去未来恚结系。无现在。谓于此事。有
爱结恚结。前生未断。而无恚结现在前。或有
过去爱结系。亦有过去未来现在恚结系。谓
于此事。有爱结恚结前生未断。及有恚结现
在前。设有过去未来现在恚结系。复有过去
爱结系耶。答若前生未断则系。若前未生。设
生已断则不系。如对恚结。对嫉结悭结亦尔。
差别者。于欲界见所断法。及于色无色界法。
有爱结前生未断。无过去未来现在嫉结悭
结。若于此事。有过去爱结系。亦有过去慢结
系耶。答若前生未断则系。若前未生。设生已
断则不系。设有过去慢结系。复有过去爱结
系耶。答若前生未断则系。若前未生。设生已
断则不系。若于此事。有过去爱结系。亦有未
来慢结系耶。答如是。设有未来慢结系。复有
过去爱结系耶。答若前生未断则系。若前未
生。设生已断则不系。若于此事。有过去爱结
系。亦有现在慢结系耶。答若现在前。设有现
在慢结系。复有过去爱结系耶。答若前生未
断则系。若前未生。设生已断则不系。若于此
事。有过去爱结系。亦有过去现在慢结系耶。
答或有过去爱结系。无过去现在慢结系。谓
于此事。有爱结前生未断。无慢结前生。设生
已断不现在前。或有过去爱结系。及有过去慢
结系。无现在。谓于此事。有爱结慢结前生未
断。无慢结现在前。或有过去爱结系。及有现
在慢结系。无过去谓于此事。有爱结前生未
断。及有慢结现在前。而前未生。设生已断。或
有过去爱结系。亦有过去现在慢结系。谓于
此事。有爱结慢结前生未断。及有慢结现在
前。设有过去现在慢结系。复有过去爱结系
耶。答若前生未断则系。若前未生。设生已断
则不系。若于此事。有过去爱结系。亦有未来
现在慢结系耶。答未来必系。现在若现在前。
设有未来现在慢结系。复有过去爱结系耶。
答若前生未断则系。若前未生。设生已断则
不系。若于此事。有过去爱结系。亦有过去未
来慢结系耶。答未来必系。过去若前生未断
则系。苦前未生。设生已断则不系。设有过去
未来慢结系。复有过去爱结系耶。答若前生
未断则系。若前未生。设生已断则不系。若于
此事。有过去爱结系。亦有过去未来现在慢
结系耶。答或有过去爱结系。及有未来慢结
系。无过去现在。谓于此事。有爱结前生未断。
无慢结前生。设生已断不现在前。或有过去
爱结系。及有过去未来慢结系。无现在。谓于
此事。有爱结慢结前生未断。无慢结现在前。
或有过去爱结系。及有未来现在慢结系。无
过去。谓于此事。有爱结前生未断。及有慢结
现在前。而无前生。设生已断。或有过去爱结
系。亦有过去未来现在慢结系。谓于此事。有
爱结慢结前生未断。及有慢结现在前。设有
过去未来现在慢结系。复有过去爱结系耶。
答若前生未断则系。若前未生。设生已断则
不系。若于此事。有过去爱结系。亦有过去无
明结系耶。答如是。设有过去无明结系。复有
过去爱结系耶。答若前生未断则系。若前未
生。设生已断则不系。若于此事。有过去爱结
系。亦有未来无明结系耶。答如是。设有未来
无明结系。复有过去爱结系耶。答若前生未
断则系。若前未生。设生已断则不系。若于此
事。有过去爱结系。亦有现在无明结系耶。答
若现在前。设有现在无明结系。复有过去爱
结系耶。答若前生未断则系。若前未生。设生
已断则不系。若于此事。有过去爱结系。亦有
过去现在无明结系耶。答过去必系。现在若
现在前。设有过去现在无明结系。复有过去
爱结系耶。答若前生未断则系。若前未生。设
生已断则不系。若于此事。有过去爱结系。亦
有未来现在无明结系耶。答未来必系。现在
若现在前。设有未来现在无明结系。复有过
去爱结系耶。答若前生未断则系。若前未生。
设生已断则不系。若于此事。有过去爱结系。
亦有过去未来无明结系耶。答如是。设有过
去未来无明结系。复有过去爱结系耶。答若
前生未断则系。若前未生。设生已断则不系。
若于此事。有过去爱结系。亦有过去未来现
在无明结系耶。答过去未来必系。现在若现
在前。设有过去未来现在无明结系。复有过
去爱结系耶。答若前生未断则系。若前未生。
设生已断则不系。若于此事。有过去爱结系。
亦有过去见结系耶。答若未断。设有过去见
结系。复有过去爱结系耶。答若前生未断则
系。若前未生。设生已断则不系。若于此事。有
过去爱结系。亦有未来见结系耶。答若未断。
设有未来见结系。复有过去爱结系耶。答若
前生未断则系。若前未生。设生已断则不系。
若于此事。有过去爱结系。亦有现在见结系
耶。答若现在前。设有现在见结系。复有过去
爱结系耶。答若前生未断则系。若前未生。设
生已断则不系。若于此事。有过去爱结系。亦
有过去现在见结系耶。答或有过去爱结系。
无过去现在见结系。谓于此事。有爱结前生
未断。而见结已断。或有过去爱结系。及有过
去见结系无现在。谓于此事。有爱结前生未
断。及有见结未断。而不现在前。或有过去爱
结系。亦有过去现在见结系。谓于此事。有爱
结前生未断。亦有见结现在前。设有过去现
在见结系。复有过去爱结系耶。答若前生未
断则系。若前未生。设生已断则不系。若于此
事。有过去爱结系。亦有未来现在见结系耶。
答或有过去爱结系。无未来现在见结系。谓
于此事。有爱结前生未断。而见结已断。或有
过去爱结系。及有未来见结系。无现在。谓于
此事。有爱结前生未断。及有见结未断。而不
现在前。或有过去爱结系。亦有未来现在见
结系。谓于此事。有爱结前生未断。及有见结
现在前。设有未来现在见结系。复有过去爱
结系耶。答若前生。未断则系。若前未生。设生
已断则不系。若于此事。有过去爱结系。亦有
过去未来见结系耶。答若未断。设有过去未
来见结系。复有过去爱结系耶。答若前生未
断则系。若前未生。设生已断则不系。若于此
事。有过去爱结系。亦有过去未来现在见结
系耶。答或有过去爱结系。无过去未来现在
见结系。谓于此事。有爱结前生未断。而见结
已断。或有过去爱结系。及有过去未来见结
系。无现在。谓于此事。有爱结前生未断。及有
见结未断。而不现在前。或有过去爱结系。亦
有过去未来现在见结系。谓于此事。有爱结
前生未断。亦有见结现在前。设有过去未
来现在见结系。复有过去爱结系耶。答若前
生未断则系。若前未生。设生已断则不系。如
对见结。对取结疑结亦尔。如爱结对后作小
七。乃至嫉结对悭结。随其所应。作小七亦尔。
如小七。大七亦尔。差别者。以二对一。乃至以
八对一。如过去爱等为首有七。乃至过去未
来现在爱等为首。亦各有七。如是应知。有七
七句
三结乃至九十八随眠。于九十八随眠中。一
一摄几随眠。答一切应分别。谓三结中。有身
见结摄三。戒禁取结摄六。疑结摄十二。三不
善根中。贪?不善根。各摄五。痴不善根摄四。
一少分。三漏中。欲漏摄三十一。有漏摄五十
二。无明漏摄十五。四瀑流中。欲瀑流摄十九。
有瀑流摄二十八。见瀑流摄三十六。无明瀑
流摄十五。如四瀑流。四轭亦尔。四取中。欲取
摄二十四。见取摄三十。戒禁取摄六。我语取
摄三十八。四身系中。贪欲?恚身系。各摄五。
戒禁取身系摄六。此实执身系摄十二。五盖
中。贪欲?恚盖。各摄五。疑盖摄四。余盖无所
摄。五结中。贪慢结。各摄十五。?结摄五。嫉
悭结无所摄。五顺下分结中。贪欲?恚结。各
摄五。有身见结摄三。戒禁取结摄六。疑结摄
十二。五顺上分结中。色贪结摄一少分。无色
贪结摄一少分。掉举结无所摄。慢结摄二少
分。无明结摄二少分。五见中。有身见边执见。
各摄三。邪见见取。各摄十二。戒禁取摄六。六
爱身中。眼耳身触所生爱身。各摄二少分。鼻
舌触所生爱身。各摄一少分。意触所生爱身。
摄十三。二少分。七随眠中。欲贪?恚随眠。各
摄五。有贪随眠摄十。慢无明随眠。各摄十五。
见随眠摄三十六。疑随眠摄十二。九结中。爱
慢无明结。各摄十五。恚结摄五。见取结。各摄
十八。疑结摄十二。嫉悭结。无所摄。九十八随
眠中。欲界有身见。摄欲界有身见。乃至无色
界修所断无明。摄无色界修所断无明
三结乃至九十八随眠。为前摄后。后摄前耶。
答三结三不善根。互不相摄。三结三漏。三
结二漏。少分互相摄。余不相摄。三结四瀑流。
三结三瀑流。少分互相摄。余不相摄。如对四
瀑流。对四轭亦尔。三结四取。三结一取。三少
分互相摄。余不相摄。三结四身系。一结一身
系。互相摄。余不相摄。三结五盖。一结少分一
盖。互相摄。余不相摄。三结五结。互不相摄。
三结五顺下分结。三结三顺下分结。互相摄。
余不相摄。三结五顺上分结。互不相摄。三结
五见。二结二见。互相摄。余不相摄。三结六爱
身。互不相摄。三结七随眠。三结一随眠一少
分。互相摄。余不相摄。三结九结。三结一结
二少分。互相摄。余不相摄。三结九十八随
眠。三结二十一随眠。互相摄。余不相摄。如是
乃至九结九十八随眠。七结九十八随眠。互
相摄。余不相摄
三结乃至九十八随眠。几令欲有相续。几令
色有相续。几令无色有相续。答一切应分别。
谓三结令三有相续。三不善根。及欲漏。令欲
有相续。有漏令色无色有相续。无明漏令三
有相续。四瀑流轭中。欲瀑流轭。令欲有相续。
有瀑流轭。令色无色有相续。见无明瀑流轭。
令三有相续。四取中。欲取令欲有相续。见戒
禁取令三有相续。我语取令色无色有相续。
四身系中。初二令欲有相续。后二令三有相
续。五盖令欲有相续。五结中。贪慢结令三有
相续。余三结令欲有相续。五顺下分结中。初
二令欲有相续。后三令三有相续。五顺上分
结中。色贪令色有相续。无色贪令无色有相
续。余三令色无色有相续。五见令三有相续。
六爱身中。眼耳身触所生爱身。令欲色有相
续。鼻舌触所生爱身。令欲有相续。意触所生
爱身。令三有相续。七随眠中。欲贪?恚。令欲
有相续。有贪令色无色有相续。余四令三有
相续。九结中。嫉恚悭结。令欲有相续。余六
结令三有相续。九十八随眠中。欲界三十六。
令欲有相续。色界三十一。令色有相续。无色
界三十一。令无色有相续
三结乃至九十八随眠。依何定灭。答三结或
依四。或依未至灭。三不善根及欲漏。依未至
灭。有漏无明漏。或依七。或依未至灭。四瀑流
轭中。欲瀑流轭。依未至灭。有无明瀑流轭。或
依七。或依未至灭。见瀑流轭。或依四。或依未
至灭。四取中。欲取依未至灭。见戒禁取。或依
四。或依未至灭。我语取。或依七。或依未至
灭。四身系中。初三依未至灭。后二或依四。
或依未至灭。五盖依未至灭。五结中。贪慢结。
或依七。或依未至灭。余三结。依未至灭。五顺
下分结中。初二依未至灭。后三或依四。或依
未至灭。五顺上分结中。色贪或依四。或依未
至灭。余四或依七。或依未至灭。五见或依四。
或依未至灭。六爱身中。鼻舌触所生爱身。依
未至灭。眼耳身触所生爱身。或依初。或依
未至灭。意触所生爱身。或依七。或依未至灭。
七随眠中。欲贪?恚。依未至灭。有贪慢无明。
或依七。或依未至灭。见疑或依四。或依未至
灭。九结中。爱慢无明。或依七。或依未至灭。
恚嫉悭。依未至灭。见取疑。或依四。或依未至
灭。九十八随眠中。欲界三十六。依未至灭。色
界三十一。及无色界。见所断。或依四。或依未
至灭。无色界修所断。或依七。或依未至灭。
诸结过去。彼结已系耶。答诸结过去。彼结已
系。有结已系。彼结非过去。谓结未来现在已
系。诸结未来彼结当系耶。答应作四句。有结
未来彼结非当系。谓结未来已断已遍知已
灭已吐。定不当退。有结当系彼结非未来。谓
结过去已断已遍知已灭已吐。定当退。有结
未来彼结亦当系。谓结未来已断已遍知已
灭已吐。定当退。有结非未来彼结亦非当系。
谓结过去已断已遍知已灭已吐。定不当退。
及现在结。诸结现在。彼结今系耶。答诸结现
在。彼结今系。有结今系。彼结非现在。谓结过
去未来今系
诸用此道。断欲界结。退此道时。还得彼结系
不。答还得彼结系。诸用此道。断色无色界结。
退此道时。还得彼结系不。答还得彼结系。有
九遍知。谓欲界见苦集所断结尽。第一遍知。
色无色界见苦集所断结尽。第二遍知。欲界
见灭所断结尽。第三遍知。色无色界见灭所
断结尽。第四遍知。欲界见道所断结尽。第五
遍知。色无色界见道所断结尽。第六遍知。五
顺下分结尽。第七遍知。色爱结尽。第八遍知。
一切结尽。第九遍知。为九遍知摄一切遍知。
为一切遍知摄九遍知。答一切摄九。非九摄
一切。不摄何等。谓苦智已生。集智未生。三界
见苦所断结尽。非九所摄。具见世尊弟子。未
离欲染。欲界修所断结尽。非九所摄。已离欲
染。未离色染。色界修所断结尽。非九所摄。已
离色染。未离无色染。无色界修所断结尽。非
九所摄
有八补特伽罗。一预流向。二预流果。三一来
向。四一来果。五不还向。六不还果。七阿罗汉
向。八阿罗汉果。此八补特伽罗
于九遍知。几成就。几不成就。答预流向。或不
成就。或成就一二三四五。谓苦法智忍。乃至
集法智忍位。不成就。集法智集类智忍位。成
就一。集类智灭法智忍位。成就二。灭法智灭
类智忍位。成就三。灭类智道法智忍位。成就
四。道法智道类智忍位。成就五。预流果成就
六。一来向。若倍离欲染。入正性离生者。如
预流向。若从预流果。趣一来果者。及一来
果。成就六。不还向。若已离欲染。入正性离
生者。如预流向。若从一来果。趣不还果者。
成就六。不还果。成就一。谓五顺下分结尽。
阿罗汉向。或成就一。或成就二。谓未离色
染者。成就一。已离色染者。成就二。阿罗汉
果。成就一。谓一切结尽

说一切有部发智论卷第四