阿毘昙八犍度论卷第23根犍度缘跋渠第七之一

根犍度缘跋渠第七之一

因者诸缘。当作次渐。五三及四。四亦共八。八
等有八。八亦复四
诸根因过去彼根缘过去耶。设诸根缘过去
彼根因过去耶。诸根因未来因现在。因善因
不善因无记。因欲界系因色界系因无色界
系因不系。因学因无学因非学非无学。因见
谛断因思惟断因无断。彼根缘无断耶。设诸
根缘无断彼根因无断耶(五三竟)。诸根因见苦断。
彼根缘见苦断耶。设诸根缘见苦断。彼根因
见苦断耶。诸根因见习见尽见道断。彼根缘
见道断耶。设诸根缘见道断。彼根因见道断
耶(四竟)。诸根因见苦断。彼根缘苦法智断耶。设
诸根缘苦法智断。彼根因见苦断耶。诸根因
见苦断。彼根缘苦未知智断耶。设诸根缘苦
未知智断。彼根因见苦断耶。诸根因见习见
尽见道断。彼根缘道法智断耶。设诸根缘道
法智断。彼根因见道断耶。诸根因见道断。彼
根缘道未知智断耶。设诸根缘道未知智断。
彼根因见道断耶(四八竟)。诸根因苦法智断。彼
根缘苦法智断耶。设诸根缘苦法智断。彼根
因苦法智断耶。诸根因苦未知智断。彼根缘
苦未知智断耶。设诸根缘苦未知智断。彼根
因苦未知智断耶。诸根因习尽道法智断。彼
根缘道法智断耶。设诸根缘道法智断。彼根
因道法智断耶。诸根因道未知智断。彼根缘
道未知智断耶。设诸根缘道未知智断。彼根
因道未知智断耶(八共竟)。诸根因苦法智断。彼
根缘见苦断耶。设诸根缘见苦断。彼根因苦
法智断耶。诸根因苦未知智断。彼根缘见苦
断耶。设诸根缘见苦断。彼根因苦未知智断
耶。诸根因习尽道法智断。彼根缘见道断耶。
设诸根缘见道断。彼根因道法智断耶。诸根
因道未知智断。彼根缘见道断耶。设诸根缘
见道断。彼根因道未知智断耶(八四竟)。此章义
愿具演说
诸根因过去。彼根缘过去耶。答曰。或根因过
去缘过去。缘未来缘现在缘无为无缘。云何
根因过去缘过去。答曰。诸根因过去缘过去。
复次诸根未来现在因过去缘过去。云何根
因过去缘未来。答曰。诸根过去缘未来。复
次诸根未来现在因过去缘未来。云何根因
过去缘现在。答曰。诸根过去缘现在。复次诸
根未来现在。因过去缘现在。云何根因过去
缘无为。答曰。诸根过去缘无为。复次诸根未
来现在。因过去缘无为。云何根因过去无缘。
答曰。诸根无缘因过去法。设诸根缘过去。彼
根因过去耶。答曰。或根缘过去因过去因未
来因现在。云何根缘过去因过去。答曰。诸根
缘过去因过去。复次诸根未来现在因过去
缘过去。云何根缘过去因未来。答曰。诸根未
来缘过去。云何根缘过去因现在。答曰。诸根
现在缘过去。复次诸根未来因现在缘过去
(过去竟)。诸根因未来彼根缘未来耶。答曰。或根
因未来缘未来。缘过去缘现在缘无为无缘。
云何根因未来缘未来。答曰。诸根未来缘未
来。云何根因未来缘过去。答曰。诸根未来缘
过去。云何根因未来缘现在。答曰。诸根未来
缘现在。云何根因未来缘无为。答曰。诸根未
来缘无为。云何根因未来无缘。答曰。诸根无
缘因未来法。设诸根缘未来。彼根因未来耶。
答曰。或根缘未来。因未来因过去因现在。云
何根缘未来因未来。答曰。诸根未来缘未来。
云何根缘未来因过去。答曰。诸根过去缘未
来。复次诸根未来现在因过去缘未来。云何
根缘未来因现在。答曰。诸根现在缘未来。复
次诸根未来因现在缘未来(未来竟)。诸根因现在
彼根缘现在耶。答曰。或根因现在缘现在。缘
过去缘未来缘无为无缘。云何根因现在缘
现在。答曰。诸根现在缘现在。复次诸根未来
因现在缘现在。云何根因现在缘过去。答曰。
诸根现在缘过去。复次诸根未来因现在缘
过去。云何根因现在缘未来。答曰。诸根现在
缘未来。复次诸根未来因现在缘未来。云何
根因现在缘无为。答曰。诸根现在缘无为。复
次诸根未来因现在缘无为。云何根因现在
无缘。答曰。诸根无缘因现在法。设诸根缘现
在彼根因现在耶。答曰。或根缘现在因现在
因过去因未来。云何根缘现在因现在。答曰。
诸根现在缘现在。复次诸根未来因现在缘现
在。云何根缘现在因过去。答曰。诸根过去缘
现在。复次诸根未来现在因过去缘现在。云
何根缘现在因未来。答曰。诸根未来缘现在
(一三竟)。诸根因善彼根缘善耶。答曰。或根因善缘
善缘不善缘无记无缘。云何根因善缘善。答
曰。诸根善缘善。复次诸根无记因善缘善。云
何根因善缘不善。答曰诸根善缘不善。复次
诸根无记因善缘不善。云何根因善缘无记。
答曰。诸根善缘无记。复次诸根无记因善缘
无记。云何根因善无缘。答曰。诸根无缘因善
法。设诸根缘善彼根因善耶。答曰。或根缘善
因善因不善因无记。云何根缘善因善。答曰。
诸根善缘善。复次诸根无记因善缘善。云何
根缘善因不善。答曰。诸根不善缘善。复次诸
根无记因不善缘善。云何根缘善因无记。答
曰。诸根无记缘善。复次诸根不善因无记缘
善(善竟)。诸根因不善彼根缘不善耶。答曰。或根
因不善缘不善。缘善缘无记无缘。云何根因
不善缘不善。答曰。诸根不善缘不善。复次诸
根无记因不善缘不善。云何根因不善缘善。
答曰。诸根不善缘善。复次诸根无记因不善
缘善。云何根因不善缘无记。答曰。诸根不善
缘无记。复次诸根无记因不善缘无记。云何
根因不善无缘。答曰。诸根无缘因不善法。设
诸根缘不善彼根因不善耶。答曰。或根缘不
善因不善因善因无记。云何根缘不善因不
善。答曰。诸根不善缘不善。复次诸根无记因
不善缘不善。云何根缘不善因善。答曰。诸根
善缘不善。复次诸根无记因善缘不善。云何
根缘不善因无记。答曰。诸根无记缘不善。复
次诸根不善因无记缘不善(不善竟)。诸根因无记
彼根缘无记耶。答曰。或根因无记缘无记缘
善缘不善无缘。云何根因无记缘无记。答曰。
诸根无记缘无记。复次诸根不善因无记缘
无记。云何根因无记缘善。答曰。诸根无记缘
善。复次诸根不善因无记缘善。云何根因无
记缘不善。答曰。诸根无记缘不善。复次诸根
不善因无记缘不善。云何根因无记无缘。答
曰。诸根无缘因无记法。设诸根缘无记彼根
因无记耶。答曰。或根缘无记因无记因善因
不善。云何根缘无记因无记。答曰。诸根无记
缘无记。复次诸根不善因无记缘无记。云何
根缘无记因善。答曰。诸根善缘无记。复次诸
根无记因善缘无记。云何根缘无记因不善。
答曰。诸根不善缘无记。复次诸根无记因不
善缘无记(二三竟)。诸根因欲界系彼根缘欲界系
耶。答曰。或根因欲界系。缘欲界系。缘色界系
缘无色界系缘不系无缘。云何根因欲界系
缘欲界系。答曰。诸根欲界系缘欲界系。云何
根因欲界系缘色界系。答曰。诸根欲界系缘
色界系。云何根因欲界系缘无色界系。答曰。
诸根欲界系缘无色界系。云何根因欲界系
缘不系。答曰。诸根欲界系缘不系。云何根因
欲界系无缘。答曰。诸根无缘因欲界系法。设
诸根缘欲界系。彼根因欲界系耶。答曰。或根
缘欲界系。因欲界系。因色界系。因无色界
系。因不系。云何根缘欲界系因欲界系。答曰。
诸根欲界系缘欲界系。云何根缘欲界系因
色界系。答曰。诸根色界系缘欲界系。云何根
缘欲界系因无色界系。答曰。诸根无色界系。
缘欲界系。云何根缘欲界系因不系。答曰。诸
根不系缘欲界系(欲界竟)。诸根因色界系彼根缘
色界系耶。答曰。或根因色界系缘色界系。缘
欲界系。缘无色界系。缘不系无缘。云何根因
色界系缘色界系。答曰。诸根色界系缘色界
系。云何根因色界系缘欲界系。答曰。诸根色
界系缘欲界系。云何根因色界系缘无色界
系。答曰。诸根色界系缘无色界系。云何根因
色界系缘不系。答曰。诸根色界系缘不系。云
何根因色界系无缘。答曰。诸根无缘因色界
系法。设诸根缘色界系。彼根因色界系耶。
答曰。或根缘色界系。因色界系因欲界系
因无色界系因不系。云何根缘色界系因色
界系。答曰。诸根色界系缘色界系。云何根
缘色界系因欲界系。答曰。诸根欲界系缘
色界系。云何根缘色界系。因无色界系。答
曰。诸根无色界系缘色界系。云何根缘色界
系因不系。答曰。诸根不系缘色界系(色界竟)。诸
根因无色界系。彼根缘无色界系耶。答曰。或
根因无色界系。缘无色界系。缘欲界系。缘
色界系。缘不系无缘。云何根因无色界系缘
无色界系。答曰。诸根无色界系缘无色界系。
云何根因无色界系缘欲界系。答曰。诸根无
色界系缘欲界系。云何根因无色界系缘色
界系。答曰。诸根无色界系缘色界系。云何
根因无色界系缘不系。答曰。诸根无色界
系缘不系。云何根因无色界系无缘。答曰。诸
根无缘因无色界系法。设诸根缘无色界系。
彼根因无色界系耶。答曰。或根缘无色界系。
因无色界系。因欲界系。因色界系。因不系。云
何根缘无色界系。因无色界系。答曰。诸根无
色界缘无色界系。云何根缘无色界系因欲
界系。答曰。诸根欲界系缘无色界系。云何根
缘无色界系因色界系。答曰。诸根色界系缘
无色界系。云何根缘无色界系因不系。答曰。
诸根不系缘无色界系(三三竟)。诸根因学彼根缘
学耶。答曰。或根因学缘学缘无学缘非学非
无学。云何根因学缘学。答曰。诸根学缘学。
复次诸根无学因学缘学。云何根因学缘无
学。答曰。诸根学缘无学。复次诸根无学因学
缘无学。云何根因学缘非学非无学。答曰。诸
根学缘非学非无学。复次诸根无学因学缘
非学非无学。设诸根缘学彼根因学耶。答曰。
或根缘学因学因无学因非学非无学。云何
根缘学因学。答曰。诸根学缘学。复次诸根无
学因学缘学。云何根缘学因无学。答曰。诸根
无学缘学。云何根缘学因非学非无学。答曰。
诸根非学非无学缘学(学竟)。诸根因无学彼根缘
无学耶。答曰。或根因无学。缘无学缘学缘非
学非无学。云何根因无学缘无学。答曰。诸根
无学缘无学。云何根因无学缘学。答曰。诸根
无学缘学。云何根因无学缘非学非无学。答
曰。诸根无学缘非学非无学。设诸根缘无学
彼根因无学耶。答曰。或根缘无学因无学因
学因非学非无学。云何根缘无学因无学。答
曰。诸根无学缘无学。云何根缘无学因学。答
曰。诸根学缘无学。复次诸根无学因学缘无
学。云何根缘无学因非学非无学。答曰。诸根
非学非无学缘无学(无学竟)。诸根因非学非无学。
彼根缘非学非无学耶。答曰。或根因非学非
无学。缘非学非无学。缘学缘无学无缘。云何
根因非学非无学。缘非学非无学。答曰。诸根
非学非无学。缘非学非无学。云何根因非学
非无学缘学。答曰。诸根非学非无学缘学。云
何根因非学非无学缘无学。答曰。诸根非学
非无学缘无学。云何根因非学非无学无缘。
答曰。诸根无缘因非学非无学法。设诸根缘
非学非无学。彼根因非学非无学耶。答曰。或
根缘非学非无学。因非学非无学。因学因无
学。云何根缘非学非无学因非学非无学。答
曰。诸根非学非无学。缘非学非无学。云何根
缘非学非无学因学。答曰。诸根学缘非学非
无学。复次诸根无学因学缘非学非无学。云
何根缘非学非无学因无学。答曰。诸根无学
缘非学非无学(四三竟)。诸根因见谛断彼根缘见
谛断耶。答曰。或根因见谛断缘见谛断。缘思
惟断缘无断无缘。云何根因见谛断缘见谛
断。答曰。诸根见谛断缘见谛断。云何根因见
谛断缘思惟断。答曰。诸根见谛断缘思惟断。
复次诸根思惟断。因见谛断缘思惟断。云何根
因见谛断缘无断。答曰。诸根见谛断缘无断。
云何根因见谛断无缘。答曰。诸根无缘因见
谛断法。设诸根缘见谛断。彼根因见谛断耶。
答曰。或根缘见谛断因见谛断。因思惟断。因
无断。云何根缘见谛断因见谛断。答曰。诸根
见谛断缘见谛断。云何根缘见谛断因思惟
断。答曰。诸根思惟断缘见谛断。云何根缘见
谛断因无断。答曰。诸根无断缘见谛断(见谛断竟)。诸
根因思惟断。彼根缘思惟断耶。答曰。或根因
思惟断缘思惟断。缘见谛断缘无断无缘。云
何根因思惟断缘思惟断。答曰。诸根思惟断
缘思惟断。云何根因思惟断缘见谛断。答曰。
诸根思惟断缘见谛断。云何根因思惟断缘无
断。答曰。诸根思惟断缘无断。云何根因思惟
断无缘。答曰。诸根无缘因思惟断法。设诸根
缘思惟断彼根因思惟断耶。答曰。或根缘思
惟断因思惟断。因见谛断因无断。云何根缘
思惟断因思惟断。答曰。诸根思惟断缘思惟
断。云何根缘思惟断因见谛断。答曰。诸根见
谛断缘思惟断。复次诸根思惟断因见谛断。
缘思惟断。云何根缘思惟断因无断。答曰。诸
根无断缘思惟断(思惟竟)。诸根因无断彼根缘无
断耶。答曰。或根因无断缘无断。缘见谛断缘
思惟断。云何根因无断缘无断。答曰。诸根无
断缘无断。云何根因无断缘见谛断。答曰。诸
根无断缘见谛断。云何根因无断缘思惟断。
答曰。诸根无断缘思惟断。设诸根缘无断彼
根因无断耶。答曰。或根缘无断因无断。因见
谛断因思惟断。云何根缘无断因无断。答曰。
诸根无断缘无断。云何根缘无断因见谛断。
答曰。诸根见谛断缘无断。云何根缘无断因
思惟断。答曰。诸根思惟断缘无断(五三竟)。诸根
因见苦断彼根缘见苦断耶。答曰。或根因见
苦断缘见苦断。缘见习断缘见尽断。缘见道
断。缘思惟断。缘无断无缘。云何根因见苦断
缘见苦断。答曰。诸根见苦断缘见苦断。复次
诸根见习断因见苦断缘见苦断。云何根因
见苦断缘见习断。答曰。诸根见苦断缘见习
断。复次诸根见习断因见苦断缘见习断。云
何根因见苦断缘见尽断。答曰。诸根见苦断
缘见尽断。复次诸根见习断。因见苦断缘见
尽断。复次诸根见尽断。因见苦断缘见尽断。
云何根因见苦断缘见道断。答曰。诸根见苦
断缘见道断。复次诸根见习断。因见苦断缘
见道断。复次诸根见道断。因见苦断缘见道
断云何根因见苦断缘思惟断。答曰。诸根见
苦断缘思惟断。复次诸根见习断。因见苦断
缘思惟断。复次诸根思惟断。因见苦断缘思
惟断。云何根因见苦断缘无断。答曰。诸根见
尽见道断。因见苦断缘无断。云何根因见苦
断无缘。答曰。诸根无缘因见苦断。法设诸根
缘见苦断。彼根因见苦断耶。答曰。或根缘见
苦断。因见苦断。因见习断。因思惟断。因无
断。云何根缘见苦断因见苦断。答曰。诸根见
苦断缘见苦断。复次诸根见习断。因见苦断
缘见苦断。云何根缘见苦断因见习断。答曰。
诸根见习断缘见苦断。复次诸根见苦断。因
见习断缘见苦断。云何根缘见苦断因思惟
断。答曰。诸根思惟断缘见苦断。云何根缘见
苦断因无断。答曰。诸根无断缘见苦断(苦谛竟)。
因见习断缘见习断。亦如上。诸根因见尽断。
彼根缘见尽断耶。答曰。或根因见尽断缘见
尽断。缘无断无缘。云何根因见尽断缘见尽
断。答曰。诸根见尽断缘见尽断。云何根因见
尽断缘无断。答曰。诸根见尽断缘无断。云
何根因见尽断无缘。答曰。诸根无缘因见尽
断法。设诸根缘见尽断。彼根因见尽断耶。
答曰。或根缘见尽断因见尽断。因见苦断。
因见习断。因思惟断。因无断。云何根缘见
尽断因见尽断。答曰。诸根见尽断缘见尽
断。云何根缘见尽断。因见苦断。答曰。诸根
见苦断缘见尽断。复次诸根见习断因见苦
断缘见尽断。复次诸根见尽断。因见苦断缘
见尽断。云何根缘见尽断因见习断。答曰。诸
根见习断缘见尽断。复次诸根见苦断因见
习断缘见尽断。复次诸根见尽断因见习断
缘见尽断。云何根缘见尽断因思惟断。答曰。
诸根思惟断缘见尽断。云何根缘见尽断因
无断。答曰。诸根无断缘见尽断(尽谛竟)。因见道断
缘见道断亦如上(四谛竟)。诸根因见苦断。彼根
缘苦法智断耶。答曰。或根因见苦断缘苦法
智断。缘苦未知智断。缘习法智断。缘习未知
智断。缘尽法智断缘尽未知智断。缘道法智
断。缘道未知智断。缘思惟断。缘无断无缘。云
何根因见苦断。缘苦法智断。答曰。诸根见苦
断缘苦法智断。复次诸根见习断因见苦断
缘苦法智断。云何根因见苦断缘苦未知智
断。答曰。诸根见苦断缘苦未知智断。复次诸
根见习断因见苦断。缘苦未知智断。云何根
因见苦断缘习法智断。答曰。诸根见苦断缘
习法智断。复次诸根见习断因见苦断。缘习
法智断。云何根因见苦断。缘习未知智断。答
曰。诸根见苦断缘习未知智断。复次诸根见
习断。因见苦断缘习未知智断。云何根因见
苦断缘尽法智断。答曰。诸根见苦断缘尽法
智断。复次诸根见习断因见苦断缘尽法智
断。复次诸根见尽断。因见苦断缘尽法智断。
云何根因见苦断缘尽未知智断。答曰。诸根
见苦断缘尽未知智断。复次诸根见习断。因
见苦断缘尽未知智断。复次诸根见尽断。因
见苦断缘尽未知智断。云何根因见苦断缘
道法智断。答曰。诸根见苦断缘道法智断。复
次诸根见习断因见苦断缘道法智断。复次
诸根见道断。因见苦断缘道法智断。云何根
因见苦断缘道未知智断。答曰。诸根见苦断
缘道未知智断。复次诸根见习断。因见苦断
缘道未知智断。复次诸根见习断。因见苦
断缘道未知智断。云何根因见苦断缘思惟
断。答曰。诸根见苦断缘思惟断。复次诸根
见习断因见苦断缘思惟断
复次诸根思惟断。因见苦断缘思惟断
云何根因见苦断缘无断。答曰。诸根见尽
见道断。因见苦断缘无断。云何根因见苦断
无缘。答曰。诸根无缘因见苦断法。设诸根缘
见苦断彼根因苦法智断耶。答曰。或根缘见
苦断。因苦法智断。因苦未知智断。因习法智
断。因习未知智断。因思惟断因无断。云何根
缘见苦断因苦法智断。答曰。诸根因苦法智
断。缘见苦断。复次诸根习法智断。因苦法智
断缘见苦断云何根缘见苦断因苦未知智
断答曰。诸根苦未知智断缘见苦断。复次诸
根习未知智断。因苦未知智断缘见苦断。云
何根缘见苦断因习法智断。答曰。诸根习法
智断缘见苦断

阿?酬及岁?嚷劬淼诙??