阿毘昙八犍度论卷第13智犍度智相应跋渠第五之一

智犍度智相应跋渠第五之一

　人智三昧根　　觉意道相应
　二智种一行　　六小七大七
七人八智三三昧三根七觉意八道种智相
应。及种二智种一行。历六二七。七人坚信
坚法信解脱见到身证慧解脱俱解脱。八智
法智未知智知他人心智等智苦智习智尽智
道智。三三昧空无愿无相。三根未知根已知
根无知根。七觉意念觉意择法觉意精进觉
意喜觉意猗觉意定觉意护觉意。八道种等。
见等志等语等业等活等方便等念等定智相
应。及种四十四智种。七十七智种。一行六
七大七。七人坚信坚法信解脱见到身证慧
解脱俱解脱。八智法智未知智知他人心智
等智苦智习尽道智。坚信人于此八智。成就
几。不成就几。乃至俱解脱人于此八智。成就
几。不成就几。坚信人于此八智。几过去成就。
几未来成就。几现在成就。乃至俱解脱人于
此八智。几成就过去。几成就未来。几成就现
在。坚信人法智现在前时。几智现在前。乃至
道智现在前时。几智现在前。乃至俱解脱人
法智现在前时。几智现在前乃至道智现在
前时。几智现在前。坚信人于此三三昧。成就
几。不成就几。乃至俱解脱人于此三三昧。成
就几。不成就几。坚信人于此三三昧。几成就
过去。几成就未来。几成就现在。乃至俱解脱
人于此三三昧。几成就过去。几成就未来。几
成就现在。坚信人空三昧现在前时。几智现
在前。无愿无相三昧现在前时。几智现在前。
乃至俱解脱人空三昧现在前时。几智现在
前。无愿无相三昧现在前时。几智现在前。坚
信人未知根现在前时。几智现在前。坚法人
亦如是。俱解脱人已知根现在前时。几智现
在前。见到身证亦如是。慧解脱人无知根现
在前时。几智现在前。俱解脱亦如是。坚信人
念觉意现在前时。几智现在前。乃至护觉意
现在前时。几智现在前。乃至俱解脱人念觉
意现在前时。几智现在前。乃至护觉意现在
前时。几智现在前。坚信人等见现在前时。几
智现在前。乃至等定现在前时。几智现在前。
乃至俱解脱人等见现在前时。几智现在前。
乃至等定现在前时。几智现在前。诸法法智
相应彼未知智耶。设诸法未知智相应。彼法
智耶。诸法法智相应。彼知他人心智。等智苦
智习尽道智。空无愿无相。未知根已知根无
知根。念觉意择法精进喜猗定护觉意。等见
等志等方便等念等定耶。设诸法等定相应
彼法智耶。诸法乃至等念相应彼等定耶。设
诸法等定相应彼等念耶。又世尊言。当说四
十四智种。老死苦智。老死习智。老死尽智。老
死尽道迹智。此智当言法智耶。乃至道智耶。
生有乃至行智亦如是。又世尊言。当说七十
七智种。生缘老死知智。不缘余生缘老死知
智。过去久远生缘老死知智。不缘余过去久
远生缘老死知智。未来久远生缘老死知智。
不余缘未来久远生缘老死知智。如法界住
智。无常有为心所因缘生尽法。变易法。无欲
法。灭法。散法。断智慧法。此智当言法智乃
至道智耶。乃至无明缘行知智亦如是。若成就
法智彼未知智耶。设成就未知智彼法智耶。若
成就法智彼知他人心智等智苦智习尽道智
耶。设成就道智彼法智耶。乃至成就尽智彼
道智耶。设成就道智彼尽智耶(一行竟)。若成就过
去法智。彼未来耶。设彼未来彼过去耶。若彼
过去彼现在耶。设彼现在彼过去耶。若彼未
来彼现在耶。设彼现在彼未来耶。若彼过去
彼未来现在耶设彼未来现在彼过去耶。若
彼未来彼过去现在耶。设彼过去现在彼未
来耶。若彼现在彼过去未来耶。设彼过去未
来彼现在耶(历六竟)。乃至道智亦如是。若成就
过去法智彼过去未知智耶。设成就过去未
知智。彼过去法智耶。若成就过去法智。彼未
来未知智耶。设彼未来未知智。彼过去法智
耶。若成就过去法智。彼现在未知智耶。设彼
现在未知智。彼过去法智耶。若成就过去法
智。彼过去现在未知智耶。设彼过去现在未
知智。彼过去法智耶。若成就过去法智。彼未
来现在未知智耶。设彼未来现在未知智。彼
过去法智耶。若成就过去法智。彼过去未来
未知智耶。设彼过去未来未知智。彼过去法
智耶。若成就过去法智。彼过去未来现在未
知智耶。设彼过去未来现在未知智。彼过去
法智耶。乃至道智亦如是(七竟)。过去法智过去
未知智。过去知他人心智(一也)。未来(二也)。现在(三也)。过
去现在(四也)。未来现在(五也)。过去未来(六也)。过去未来
现在知他人心智(七也)。乃至道智亦如是。此章
义愿具演说
七人。坚信坚法信解脱见到身证慧解脱俱
解脱。八智。法智未知智知他人心智等智苦
智习尽道智。坚信人于此八智。成就几不成
就几。答曰。或一二三四五六七八。云何一。答
曰。苦法忍。无知他人心智。一知他人心智。二
苦法智无知他人心智。三知他人心智。四苦
未知忍。无知他人心智三知他人心智。四苦
未知智。无知他人心智。四知他人心智。五习
法忍。无知他人心智四知他人心智。五习
法智。无知他人心智。五知他人心智。六习
未知忍习。未知智尽法忍。无知他人心智。
五知他人心智。六尽法智无知他人心智。六
知他人心智。七尽未知忍尽未知智道法忍。
无知他人心智。六知他人心智。七道法智。无
知他人心智。七知他人心智。八道未知忍。
无知他人心智。七知他人心智。八坚法亦
如是。信解脱人于此八智。成就几。不成就几。
答曰。或七或八。无知他人心智。七知他人心
智。八见到亦如是。身证慧解脱俱解脱一切
成就(成就竟)。坚信人于此八智。成就过去几。未
来几。现在几。答曰。苦法忍。无知他人心智。
过去未来一。现在无。知他人心智。过去未来
二。现在无。苦法智。无知他人心智。过去一。未
来三。现在二。知他人心智。过去二。未来四。
现在二。苦未知忍无知他人心智。过去未来
三。现在无。知他人心智。过去未来四。现在无。
苦未知智。无知他人心智。过去三。未来四现
在二。知他人心智。过去四。未来五。现在二。
习法忍。无知他人心智。过去未来四。现在无。
知他人心智。过去未来五。现在无。习法智。无
知他人心智。过去四。未来五。现在二。知他人
心智。过去五。未来六。现在二。习未知忍。无
知他人心智。过去未来五。现在无也。知他人
心智。过去未来六。现在无。习未知智。无知他
人心智。过去未来五。现在二。知他人心智。过
去未来六。现在二。尽法忍。无知他人心智。过
去未来五。现在无也。知他人心智。过去未来
六。现在无。尽法智。无知他人心智。过去五。
未来六。现在二。知他人心智。过去六。未来
七。现在二。尽未知忍。无知他人心智。过去未
来六。现在无。知他人心智。过去未来七。现在
无。尽未知智。无知他人心智。过去未来六。现
在二。知他人心智。过去未来七。现在二。道
法忍无知他人心智。过去未来六。现在无。知
他人心智。过去未来七。现在无。道法智。无知
他人心智。过去六。未来七。现在二。知他人心
智。过去七。未来八。现在二。道未知忍。无知
他人心智。过去未来七。现在无。知他人心智。
过去未来八。现在无。坚法亦如是。信解脱人
于此八智。成就过去几。未来几。现在几。答曰。
无知他人心智。未来成就七。诸已灭不失则
成就过去。诸现在前则成就现在。知他人心
智。成就未来八。诸已尽不失则成就过去。诸
现在前则成就现在。见到亦如是。身证慧解
脱俱解脱尽成就未来。若已尽不失则成就
过去。诸现在前则成就现在(三世竟)。坚信人法智
现在前时。几智现在前。答曰。二法智苦智二。
法智习智二。法智尽智二。法智道智二。未知
智现在前时。几智现在前。答曰。二未知智苦
智二。未知智习智二。未知智尽智二。苦智现
在前时几智现在前。答曰。二苦智法智二。苦
智未知智二。习智尽智亦如是。道智现在前
时几智现在前。答曰。二道智法智二。坚法亦
如是。信解脱人法智现在前时几智现在前。
答曰。或二或三。法智苦智二。法智习智二。法
智尽智二。法智道智无知他人心智二。知他
人心智三。未知智现在前时。几智现在前。答
曰。或二或三。未知智苦智二。未知智习智
二。未知智尽智二。未知智道智无知他人
心智二。知他人心智三。知他人心智现在前
时。几智现在前。答曰。或二或三。知他人心
智无道智二。若道智三。等智现在前时。几
智现在前。答曰。或一或二。等智无知他人心
智一。若知他人心智二。苦智现在前时。几
智现在前。答曰。二苦智法智二。苦智未知智
二。习智尽智亦如是。道智现在前时。几智现
在前。答曰。或二或三。道智法智无知他人心
智二。若知他人心智三。道智未知智无知他
人心智二。若知他人心智三。见到身证亦如
是。慧解脱人法智现在前时。几智现在前。答
曰。或二或三。法智苦智无尽智无生智二。若
尽智无生智三。法智习智无。尽智无生智二。
若尽智无生智三。法智尽。智无尽智无生智
二。若尽智无生智三。法智道智无尽智无生
智无知他人心智二。若尽智无生智知他人
心智三。未知智现在前时。几智现在前。答曰。
或二或三。未知智苦智无尽智无生智二。若
尽智无生智三。未知智习智无尽智无生智
二。若尽智无生智三。未知智尽智无。尽智无
生智二。若尽智无生智三。未知智道智无尽
智无生智无。知他人心智二。若尽智无生智
知他人心。智三知他人心智现在。前时几
智现在前。答曰或二。或三知他人心智无道。
智二若道。智三等智现在。前时几智现在前。
答曰。或一或二。等智无知他人心智一。若知
他人心智二。苦智现在前时。几智现在前。答
曰。或二或三。苦智法智无尽智无生智二。若
尽智无生智三。苦智未知智无尽智无生智
二。若尽智无生智三。习智尽智亦如是。道
智现在前时。几智现在前。答曰。或二或三。道
智法智无尽智无生智无知他人心智二。若
尽智无生智知他人心智三。道智未知智无
尽智无生智知他人心智二。若尽智无生智
知他人心智三。俱解脱亦如是(八智竟)。坚信人
于此三三昧成就几。不成就几。答曰。或二或
三。尽法忍未生成就二不成就一。尽法忍生
一切成就。坚法人亦如是。信解脱见到身证
慧解脱俱解脱一切成就坚信人于此三三昧
成就过去几。未来几。现在几。答曰。若依空三
昧越次取证彼苦法忍。无有过去未来二现
在一。苦法智过去一(空也)未来二(益无愿)现在一(空也)。
苦未知忍苦未知智习法忍。过去一未来二
现在一(无愿)。习法智。过去未来二现在一。习未
知忍习未知智。过去未来二现在一(同上)。尽法
忍过去二未来三(益无相)现在一(无相)。尽法智。过去
未来三现在一。尽未知忍尽未知智。道法忍
道法智道未知忍。过去未来三现在一(无愿)。若
依无愿三昧越次取证。彼苦法忍无有过去
未来二现在一。苦法智过去一(无愿)未来二现在
一。苦未知忍苦未知智。习法忍习法智。习未
知忍习未知智。过去一未来二(空无愿)现在一
(无愿也)。尽法忍过去二(空无愿)未来三现在一(无相)。
尽法智过去二(无愿无相)未来三现在一(无相)。尽未知
忍尽未知智。道法忍道法智道未知忍。过去
三(无愿无相)未来三现在一(无愿)。坚法亦如是。信解
脱见到身证慧解脱俱解脱。一切未来成就。
若已尽不失则成就过去。诸现在前则成就
现在。坚信人空三昧现在前时。几智现在前。
答曰。或二或无。苦智法智二。苦智未知智二。
忍无也。无愿三昧现在前时。几智现在前。答
曰。或二或无。苦智法智二。苦智未知智二。习
智法智二。习智未知智二。道智法智二。忍无
也无相三昧现在前时。几智现在前。答曰。或
二或无。尽智法智二。尽智未知智二。忍无也。
坚法亦如是。信解脱人空三昧现在前时。几
智现在前。答曰。二苦智法智二。苦智。未知智
二。无愿三昧现在前时。差智现在前。答曰。或
二或三。苦智法智二。苦智未知智二。习智法
智二。习智未知智二。道智法。智无知他。人心
智二。若知他人心智三。道智未知智无知他
人心智二。若知他人心智三。无相三昧现在
前时。几智现在前。答曰。二尽智法智二。尽智
未知智二。见到身证亦如是。慧解脱人空三
昧现在前时。几智现在前。答曰。二苦智法智
二。苦智未知智二。无愿三昧现在前时。几智
现在前。答曰。或二或三。苦智法智无尽智无
生智二。若尽智无生智三。苦智未知智无尽
智无生智二。若尽智无生智三。习智法智无
尽智无生智二。若尽智无生智三。习智未知
智无尽智无生智二。若尽智无生智三。道智
法智无尽智无生智无知他人心智二。若尽
智无生智知他人心智三。道智未知智无尽
智无生智无知他人心智二。若尽智无生智
知他人心智三。无相三昧现在前时。几智现
在前。答曰。或二或三。尽智法智无尽智无生
智二。若尽智无生智三。尽智未知智无尽智
无生智二。若尽智无生智三。俱解脱亦如是
(三三昧竟)。坚信人未知根现在前时。几智现在前。
答曰。或二或无。苦智法智二。苦智未知智二。
习智法智二。习智未知智二。尽智法智二。尽
智未知智二。道智法智二。忍无也。七觉意
八道种亦如是。坚法亦如是。信解脱人已
知根现在前时。几智现在前。答曰。或二或
三。苦智法智二。苦智未知智二。习智法智二。
习智未知智二。尽智法智二。尽智未知智二。
道智法智无知他人心智二。若知他人心智
三。道智未知智无知他人心智二。若知他人
心智三。七觉意八道种亦如是。见到身证亦
如。是慧解脱人无知根现在前时。几智现在
前。答曰。或二或三。苦智法智无尽智无生
智二。若尽智无生智三。苦智未知智无尽
智无生智二。若尽智无。生智三。习智法智
无尽智无生智二。若尽智无生智三。习智未
知智无尽智无生智二。若尽智无生智三。尽
智法智无。尽智无。生智二。若尽智无生智三。
尽智未知智无尽智无生智二。若尽智无生
智三。道智法智无尽智无生智无知他人心
智二。若尽智无生智知他人心智三。道智未
知智无尽智无生智无知他人心智二。若尽
智无生智知他人心智三。七觉意八道种亦
如是。等见现在前时几智现在前。答曰。或二
或三。苦智法智二。苦智未知智二。习智法智
二。习智未知智二。尽智法智二。尽智未知
智二。道智法智无知他人心智二。若知他
人心智三。道智未知智无知他人心智二。知
他人心智三。俱解脱亦如是(三根竟)。诸法法智相
应。彼非未知智。彼知他人心智耶。答曰。或法
智非知他人心智。云何法智非知他人心智。
答曰。知他人心智不摄法智相应法。是谓法
智非知他人心智。云何知他人心智非法智。
答曰。法智不摄知他人心智相应法。是谓知
他人心智非法智。云何法智知他人心智。答
曰。法智摄知他人心智相应法。是谓法智知
他人心智。云何非法智非知他人心智。答曰。
法智知他人心智。诸余法智知他人心智。不
摄不相应及余心心所法。色无为心不相应
行。是谓非法智非知他人心智。苦智习尽道
智等见亦如是。诸法法智相应。彼非等智彼
空三昧耶。答曰。或法智非空三昧。云何法智
非空三昧。答曰。法智相应空三昧。诸余空三
昧不相应法智相应法。是谓法智非空三昧。
云何空三昧非法智。答曰。空三昧相应法智。
诸余法智不相应空三昧相应法。是谓空三昧
非法智。云何法智空三昧。答曰。除法智相应
空三昧。诸余法智空三昧相应法。是谓法智
空三昧。云何非法智非空三昧。答曰。法智不
相应空三昧。空三昧不相应法智。及余心心
所念法。色无为心不相应行。是谓非法智非
空三昧。无愿无相喜觉意等志亦如是。诸法
法智相应。彼未知根耶。答曰。或法智非未
知根。云何法智非未知根。答曰。未知根不摄
法智相应法。是谓法智非未知根。云何未知
根非法智。答曰。未知根相应法智。诸余法
智不摄不相应未知根相应法。是谓未知根非
法智。云何法智未知根。答曰。未知根摄法智
相应法。是谓法智未知根。云何非法智非未
知根。答曰。未知根不摄法智。诸法智未知
根不摄不相应。及余心心法色无为心不相应
行。是谓非法智非未知根。已知根无知根亦
如是。诸法法智相应彼念觉意耶。答曰。或法
智非念觉意。云何法智非念觉意。答曰。法智
相应念觉意。是谓法智非念觉意。云何念觉
意非法智。答曰。法智诸余法智不相应念觉
意相应法。是谓念觉意非法智。云何法智念
觉意。答曰。除念觉意。诸余法智相应法。是谓
法智念觉意。云何非法智非念觉意。答曰。法
智不相应念觉意。及余心心法色无为心不
相应行。是谓非法智非念觉意。精进猗定护
觉意等方便等念等定亦如是。诸法法智相
应。彼择法觉意耶。答曰。如是。诸法法智相
应。彼择法觉意也。颇有择法觉意相应。非
法智耶。答曰。有法智不摄择法觉意相应法
(法智竟)。未知智门亦如是。诸法知他人心智相
应。彼等智耶。答曰。或知他人心智非等智。云
何知他人心智非等智。答曰。等智不摄知他
人心智相应法。是谓知他人心智非等智。云
何等智非知他人心智。答曰。知他人心智。不
摄等智相应法。是谓等智非知他人心智。云
何知他人心智等智。答曰。知他人心智摄等
智相应法。是谓知他人心智等智。云何非知
他人心智非等智。答曰。知他人心智等智。诸
知他人心智等智。不摄不相应及余心心法。
色无为心不相应行。是谓非知他人心智非等
智。道智择法觉意等见亦如是。诸法知他人
心智相应。彼非苦智习智尽智。非空三昧无
相三昧。彼无愿耶。答曰。或知他人心智非无
愿。云何知他人心智非无愿。答曰。知他人心
智相应无愿诸无愿不相应。知他人心智相应
法。是谓知他人心智非无愿。云何无愿非知
他人心智。答曰无愿相应知他人心智。诸知
他人心智不相应无愿相应法。是谓无愿非
知他人心智。云何知他人心智无愿。答曰。除
知他人心智相应无愿。诸余知他人心智无
愿相应法。是谓知他人心智无愿。云何非知
他人心智非无愿。答曰。知他人心智不相应
无愿。无愿不相应知他人心智。及余心心所
念法。色无为心不相应行。是谓非知他人心
智非无愿。念觉意精进喜猗定护觉意等志
等方便等念等定亦如是。诸法知他人心智相
应。彼非未知根彼已知根耶。答曰。或知他人
心智非已知根。云何知他人心智非已知根。
答曰。已知根不摄知他人心智相应法。是谓
知他人心智非已知根。云何已知根非知他人
心智。答曰。已知根摄知他人心智。诸知他
人心智不摄不相应。已知根相应法。是谓已
知根非知他人心智。云何知他人心智已知
根。答曰。已知根摄知他人心智相应法。是谓
知他人心智已知根。云何非知他人心智非已
知根。答曰。已知根不摄知他人心智。诸余知
他人心智。已知根不摄不相应。及余心心法。
色无为心不相应行。是谓非知他人心智。非
已知根。无知根亦如是。诸法等智相应彼不
与上。相应诸法苦智相应彼非习智尽道
智。非无相。彼空三昧耶。答曰。或苦智非空三
昧。云何苦智非空三昧。答曰苦智相应空三
昧。诸余空三昧不相应苦智相应法。是谓苦
智非空三昧。云何空三昧非苦智。答曰。空三
昧相应苦智。诸苦智不相应空三昧相应法。
是谓空三昧非苦智。云何苦智空三昧。答曰。
除苦智相应空三昧。诸苦智空三昧相应法。
是谓苦智空三昧。云何非苦智非空三昧。答
曰苦智不相应空三昧。空三昧不相应苦智。
及余心心法色无为心不相应行。是谓非苦智
非空三昧。无愿亦如是。余残如法智。诸法习
智相应。彼非尽智道智。非空无相。彼无愿耶。
答曰。或习智非无愿。云何习智非无愿。答曰。
习智相应无愿。是谓习智非无愿。云何无愿
非习智。答曰。习智诸余习智不相应。无愿相
应法是谓无愿非习智。云何习智无愿。答曰。
除无愿。诸余习智相应法。是谓习智无愿。云
何非习智非无愿。答曰。习智不相应无愿。及
余心心法色无为心。不相应行是谓非习。智
非无愿。余残如法智。诸法尽智相应彼非道
智空无愿。彼无相耶。答曰。或尽智非无相。云
何尽智非无相。答曰尽智相应无相。是谓尽
智非无相。云何无相非尽智。答曰。尽智诸余
尽智不相应。无相相应法。是谓无相非尽智。
云何尽智无相。答曰。除无相诸余尽智相应
法。是谓尽智无相。云何非尽智非无相。答曰。
尽智不相应无相。及余心心法。色无为心不
相应行。是谓非尽智非无相余残如法智。诸
法道智相应。彼非空三昧非无相。彼无愿耶。
答曰。或道智非无愿。云何道智非无愿。答曰。
道智相应无愿。是谓道智非无愿。云何无愿
非道智。答曰。道智诸道智不相应无愿相应
法。是谓无愿非道智。云何道智无愿。答曰。除
无愿诸道智相应法。是谓道智无愿。云何非
道智非无愿。答曰。道智不相应无愿。及余心
心法色无为心不相应行。是谓非道智非无
愿。余残如法智诸法空三昧相应。彼非无愿
无相。彼未知根耶。答曰。或空三昧非未知根。
云何空三昧非未知根。答曰。未知根不摄空
三昧相应法。是谓空三昧非未知根。云何未
知根非空三昧。答曰。未知根摄空三昧。诸
空三昧不摄不相应未知根相应法。是谓未
知根非空三昧。云何空三昧未知根。答曰。未
知根摄空三昧相应法。是谓空三昧未知根。
云何非空三昧非未知根。答曰。未知根不摄
空。三昧诸空三昧未知根不摄不相应。及余
心心法色无为心不相应行。是谓非空三昧
非未知根。已知根无知根亦如是。诸法空三
昧相应。彼念觉意耶。答曰。或空三昧非念觉
意。云何空三昧非念觉意。答曰。空三昧相应
念觉意。是谓空三昧非念觉意。云何念觉意
非空三昧。答曰空三昧诸余空三昧不相应
念觉意相应法。是谓念觉意非空三昧。云何
空三昧念觉意。答曰。除念觉意。诸余空三昧
相应法。是谓空三昧念觉意。云何非空三昧
非念觉意。答曰。空三昧不相应念觉意。及余
心心法色无为心不相应行。是谓非空三昧
非念觉意。择法精进猗护觉意等见等方便
等念亦如是。诸法空三昧相应。彼喜觉意耶。
答曰。或空三昧非喜觉。意云何空三昧非喜
觉意耶。答曰。空三昧相应喜觉意。诸喜觉意
不相应空三昧相应法。是谓空三昧非喜觉
意。云何喜觉意非空三昧。答曰。喜觉意相应
空三昧。诸空三昧不相应喜觉意相应法。是
谓喜觉意非空三昧。云何空三昧喜觉意。答
曰。除空三昧相应喜觉意。诸空三昧喜觉意
相应法。是谓空三昧喜觉意。云何非空三昧
非喜觉意。答曰。空三昧不相应喜觉意。喜觉
意不相应空三昧。及余心心法色无为心不
相应行。是谓非空三昧。非喜觉意等志亦如
是。诸法空三昧相应彼定觉意耶答曰。如是。
设诸法空三昧相应。彼定觉意颇诸法定觉
意相应。彼非空三昧耶。答曰。有空三昧不摄
定觉意相应法等定亦如是。诸法无愿相应。
彼非无相彼未知根耶。答曰。或无愿非未知
根。云何无愿非未知根。答曰。未知根不摄无
愿相应法。是谓无愿非未知根。云何未知根
非无愿。答曰。未知根摄无愿。诸无愿不摄不
相应未知根相应法。是谓未知根非无愿。云
何无愿未知根。答曰。未知根摄无愿相应法。
是谓无愿未知根。云何非无愿非未知根。答
曰。未知根不摄无愿。诸无愿未知根不摄。不
相应及余心心法色无为心不相应行。是谓
非无愿非未知根。已知根无知根亦如是。诸
法无愿相应。彼念觉意耶。答曰。或无愿非念
觉意。云何无愿非念觉意。答曰。无愿相应念
觉意。是谓无愿非念觉意。云何念觉意非无
愿。答曰。无愿诸无愿不相应。念觉意相应法。
是谓念觉意非无愿。云何无愿念觉意。答曰。
除念觉意。诸余无愿相应法。是谓无愿念觉
意。云何非无愿非念觉意。答曰。无愿不相应
念觉意。及余心心法色无为心不相应行。是
谓非无愿非念觉意。择法精进猗护觉意等
方便等念亦如是

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