阿毘昙八犍度论卷第11智犍度修智跋渠第四之一

智犍度修智跋渠第四之一

　摄成就修缘　　缘灭作证智
　亦作无常念　　七处最在后
八智法智未知智知他人心智。等智苦。智习
智尽智道智法智摄几智。乃至道智摄几智。
若成就法智于此八智。成就几。不成就几。乃
至成就道智于此八智。成就几。不成就几。若
修法智彼修未知智耶。设修未知智有法智
耶。若修法智时。有知他人心智等智苦智习
智尽智道智。设修道智彼法智耶。若乃至修
尽智有道智耶。设修道智有尽智耶。颇法智
法智缘。颇法智知他人心智等智苦智习智
尽智道智缘。颇道智道智缘。颇道智法智未
知智知他人心智等智苦智习智尽智缘耶。法
智法智有几缘缘。法智未知智知他人心智
等智苦智习智尽智道智几缘缘。道智道智
几缘缘。道智法智未知智知他人心智等智
苦智习智尽智几缘缘。若诸结在欲界系。彼
结法智灭耶。设结法智灭者是欲界系结耶。
诸结在色无色界系。彼结未知智灭耶。设彼
结未知智灭。是色无色界系结耶。诸结苦谛
所断彼结苦智所断耶。设彼结苦智所断。彼
结苦谛所断耶。诸结习谛尽谛道谛所断。彼
结道智所断耶。设彼结道智所断。彼结道谛
所断耶。诸结法智所灭法智。彼结得尽证耶。
设彼结法智得尽证法智灭彼结耶。诸结未知
智所灭未知智。彼结得尽证耶。设彼结未知
智得尽证未知智灭彼结耶。诸结苦智习智
尽智道智所灭道智彼结得尽证耶。设彼结
道智得尽证道智灭彼结耶。眼根用几智知。
乃至无色界思惟所断无明使用几智知。又世
尊言。习无常想修行广布。尽欲爱。尽色爱无
色爱。尽调尽?x慢尽无明。此想当言法智相
应。未知智知他人心智等智苦智习智尽智
道智。当言有觉有观耶。无觉有观耶无觉无
观耶。当言乐根相应耶。喜根护根相应耶。当
言空无相无愿。当言欲界系缘耶。色无色界
系缘不系缘耶。又世尊言。比丘七处善三观
义达于此法。得尽有漏分别色苦色习色尽
色道迹。色味色患色弃出如实知之。此智当
言法智耶。当言乃至道知耶。痛想行识亦如
是。云何色尽。云何色弃出。色尽色弃出有何
差别。云何痛想行。云何识尽。云何识弃出。
识尽识弃出有何差别。此章义愿具演说
八智法智未知智知他人心智。等智苦智习
智尽智。道智法智。摄法智五智。少有入知他
人心智苦智习智尽智道智也。未知智摄未知
智五智。少有入知他人心智苦智习智尽智道
智也。知他人心智摄知他人心智四智。少有
入法智未知智等智道智也。等智摄等智一智。
少有入知他人心智也。苦智摄苦智二智。少
有入法智未知智也。习智尽智亦如是。道智
摄道智三智。少有入法智未知智知他人心智
也(一摄门竟)。若成就法智。于此八智成就几不成
就几。答曰。或三四五六七八。云何三。答曰。
苦法智无知他人心智三(法苦等也)。知他人心智四
(上三)。苦未知忍无知他人心智三。知他人心智
四。苦未知智无知他人心智四。知他人心智
五(仍习上)。习法忍无知他人心智四。知他人心智
五。习法智无知他人心智五。知他人心智六。
习未知忍习未知智尽法忍无知他人心智五
知他人心智六。尽法智无知他人心智六。知
他人心智七。尽未知忍尽未知智道法忍无
知他人心智六。知他人心智七。道法智无知
他人心智七。知他人心智八。道未知忍道未
知智无知他人心智七。知他人心智八。若成
就未知智于此八智。成就几。不成就几。答曰。
或四五六七八。云何四。答曰。苦未知智无知
他人心智四(法苦等)。知他人心智五。习法忍无
知他人心智四。知他人心智五。习法智无知
他人心智五。知他人心智六。习未知忍习未
知智尽法忍无知他人心智五。知他人心智
六。尽法智无知他人心智六。知他人心智七。
尽未知忍尽未知智道法忍无知他人心智六。
知他人心智七。道法智无知他人心智七。知
他人心智八。道未知忍道未知智无知他人
心智七。知他人心智八。若成就知他人心智。
于此八智成就几。不成就几。答曰。或二四五
六七八。云何二。答曰。凡夫人二(等智他心智也)。无垢
人苦法忍现在前二。苦法智四。苦未知忍四。
苦未知智五。习法忍五。习法智六。习未知
忍习未知智尽法忍六。尽法智七。尽未知忍
尽未知智道法忍七。道法智八。道未知忍道
未知智八。若成就等智。于此八智成就几。不
成就几。答曰。或一二三四五六七八。云何一。
答曰。无知他人心智凡夫人一。无垢人苦法
忍现在前一。知他人心智凡夫人二。无垢人
苦法忍现在前二。苦法智无知他人心智三。
知他人心智四。苦未知忍无知他人心智三。
知他人心智四。苦未知智无知他人心智四。
知他人心智五。习法忍无知他人心智四。知
他人心智五。习法智无知他人心智五。知他
人心智六。习未知忍习未知智尽法忍无知
他人心智五。知他人心智六。尽法智无知他
人心智六。知他人心智七。尽未知忍尽未知
智道法忍无知他人心智六。知他人心智七。
道法智无知他人心智七。知他人心智八。道
未知忍道未知智无知他人心智七。知他人
心智八。若成就苦智。于此八智成就几。不成
就几。答曰。或三四五六七八。云何三。答曰。苦
法智无知他人心智三。知他人心智四。苦未
知忍无知他人心智三。知他人心智四。苦未
知智无知他人心智四。知他人心智五。习法
忍无知他人心智四。知他人心智五。习法智
无知他人心智五。知他人心智六。习未知忍
习未知智尽法忍无知他人心智五。知他人
心智六。尽法智无知他人心智六。知他人心
智七。尽未知忍尽未知智道法忍无知他人
心智六。知他人心智七。道法智无知他人心
智七。知他人心智八。道未知忍道未知智无
知他人心智七。知他人心智八。若成就习。智
于此八智成就几。不成就几。答曰。或五六七
八。云何五。答曰。习法智无知他人心智五。知
他人心智六。习未知忍习未知智尽法忍无
知他人心智五。知他人心智六。尽法智无知他
人心智六。知他人心智七。尽未知忍尽未知
智道法忍无知他人心智六。知他人心智七。
道法智无知他人心智七。知他人心智八。道
未知忍道未知智无知他人心智七。知他人
心智八。若成就尽智。于此八智成就几。不成
就几。答曰。或六七八。云何六。答曰。尽法智无
知他人心智六。知他人心智七。尽未知忍尽
未知智道法忍无知他人心智六。知他人心智
七。道法智无知他人心智七。知他人心智八。
道未知忍道未知智无知他人心智七。知他人
心智八。若成就道智于此八智成就几。不成
就几。答曰。或七八。云何七。答曰。道法智无知
他人心智七。知他人心智八。道未知忍道未
知智无知他人心智七。知他人心智八(二成就门竟)。
若修法智时彼未知智耶。答曰。或修法智非
未知智。云何修法智非未知智耶。答曰。所修
行苦法智习法智尽法智道法智。学见迹若
阿罗汉。本得法智现在前。是谓修法智非未
知智。云何修未知智非法智。答曰。所修行苦
未知智习未知智尽未知智学见迹。若阿罗汉
本得未知智现在前。是谓修未知智非法智。
云何修法智未知智。答曰。所修行道未知智
学见迹。若阿罗汉若本未得无漏智。若世俗
智现在前。得是时修法智未知智。是谓修法
智未知智。云何不修法智不修未知智。答曰。
学见迹若阿罗汉本得世俗智现在前若本不
得世俗智现在前。不得是时修法智未知智。
一切凡夫人染污心无记心。入无想三昧入灭
尽三昧。无想天一切忍现在前。不修法智不
修未知智。是谓不修法智不修未知智。若修
法智时彼知他人心智耶。答曰。或修法智非
知他人心智。云何修法智非知他人心智。答
曰。所修行苦法智习尽法智道法智无知他人
心智所修行道未知智学见迹若阿罗汉。本得
法智现在前。彼非知他人心智。若本不得无
漏智现在前。得是时不修知他人心智。若本
不得世俗智现在前。得是时修法智非知他人
心智。是谓修法智非知他人心智。云何修知
他人心智非法智。答曰。知他人心智凡夫人。
若本得若本不得。知他人心智现在前。若本
不得世俗智现在前彼非知他人心智。得是
时修知他人心智。学见迹若阿罗汉。若本得
知他人心智现在前此非法智。是谓修知他人
心智非法智。云何修法智知他人心智。答曰。
知他人心智所修行道。未知智学见迹若阿
罗汉。本得法智现在前。修彼是知他人心智。
若本不得无漏智现在前。得是时修法智知
他人心智。若本不得世俗智现在前。得是时
修法智知他人心智。是谓修法智知他人心
智。云何不修法智非知他人心智。答曰。所修
行苦未知智习尽未知智。学见迹若阿罗汉。
本得无漏智现在前。彼非法智知他人心智。
若本得世俗智现在前。彼非知他人心智。若
本不得世俗智现在前。得是时。不得修法智
知他人心智。一切无知他人心智。凡夫人染
污心无记心。入无想三昧灭尽三昧。无想天
一切忍现在前不修法智非知他人心智。是
谓不修法智非知他人心智。若修法智时彼等
智耶。答曰。或修法智非等智。云何修法智非
等智。答曰。所修行苦法智习尽道法智修道
未知智。学见迹若阿罗汉本得法智现在前。
若本不得无漏智现在前。得是时修法智非
等智。是谓修法智非等智。云何修等智非法
智。答曰。凡夫人若本得若不得。世俗智现
在前。所修行。苦未知智边。习尽未知智边。学
见迹若阿罗汉。若本得若本不得世俗智现
在前。不得是时修法智。是谓修等智非法智。
云何修法智等智。答曰。学见迹若阿罗汉。本
不得无漏智现在前。得是时修世俗智。若本
不得世俗智现在前。得是时修无漏智。是谓
修法智等智。云何不修法智等智。答曰。学见
迹若阿罗汉。本得无漏智现在前彼非法智。
一切染污心无记心。入无想三昧灭尽三昧。
无想天一切忍现在前。不修法智等智。是谓
不修法智等智。若修法智时彼苦智耶。答曰。
或修法智非苦智。云何修法智非苦智。答曰。
所修行习尽道法智学见迹若阿罗汉。本得法
智现在前彼非苦智是谓修法智非苦智。云
何修苦智非法智。答曰。所修行苦未知智学
见迹若阿罗汉。本得苦智现在前彼非法智。
是谓修苦智非法智。云何修法智苦智。答曰。
所修行苦法智所修行道未知智。学见迹若
阿罗汉。本得法智现在前。此是苦智若本不
得无漏智若世俗智现在前。得是时修法智
苦智。是谓修法智苦智。云何不修法智苦智。
答曰。所修行习尽未知智。学见迹若阿罗汉。
本得无漏智现在前。彼非法智亦非苦智。若
本得若本不得世俗智现在前。不得是时不
修法智苦智。一切凡夫人染污心无记心。入
无想三昧灭尽三昧无想天一切忍现在前。不
修法智苦智。是谓不修法智苦智。若修法智
时彼习智耶。答曰。或修法智非习智。云何
修法智非习智。答曰。所修行苦法智尽道法
智。学见迹若阿罗汉。本得法智现在前此非
习智。是谓修法智非习智。云何修习智非法
智。答曰。所修行习未知智。学见迹若阿罗汉
本得习智现在前此非法智。是谓修习智非
法智。云何修法智习智。答曰。所修行习法智。
所修行道未知智。学见迹若阿罗汉。本得法
智现在前彼是习智。若本不得无漏智。若世
俗智现在前。得是时修法智习智。是谓修法
智习智。云何不修法智习智。答曰。所修行苦
尽未知智。学见迹若阿罗汉。本得无漏智现
在前此非法智习智。若本得若本不得世俗
智现在前。不得是时修法智习智。一切凡夫
人染污心无记心。入无想三昧灭尽三昧。无
想天一切忍现在前。不修法智习智。是谓不
修法智习智。若修法智时彼尽智耶。答曰。或
修法智非尽智。云何修法智非尽智。答曰。所
修行苦法智习道法智。学见迹若阿罗汉。本
得法智现在前此非尽智。是谓修法智非尽
智。云何修尽智非法智。答曰。所修行尽未知
智。学见迹若阿罗汉。本得尽智现在前此非
法智。是谓修尽智非法智。云何修法智尽智。
答曰。所修行尽法智所修行道未知智。学见
迹若阿罗汉。本得法智现在前此是尽智。若
本不得世俗智。若无漏智现在前。得是时修
法智尽智。是谓修法智尽智。云何不修法智
尽智。答曰。所修行苦未知智习未知智。学见
迹若阿罗汉。本得无漏智现在前此非法智尽
智。若本得若本不得世俗智现在前。不得是
时修法智尽智。一切凡夫人染污心无记心。
入无想三昧灭尽三昧。无想天一切忍现在
前。不修法智尽智。是谓不修法智尽智。若修
法智时彼修道智耶。答曰。或修法智非道智。
云何修法智非道智。答曰。所修行苦法智习
尽法智。学见迹若阿罗汉。本得法智现在前
此非道智。是谓修法智非道智。云何修道智
非法智。答曰。学见迹若阿罗汉。本得道智现
在前此非法智。是谓修道智非法智。云何修
法智道智。答曰。所修行道法智所修行道未
知智。学见迹若阿罗汉。本得法智现在前此
是道智。若本不得世俗智。若无漏智现在前。
得是时修法智道智。是谓修法智道智。云何
不修法智道智。答曰。所修行苦未知智习尽
未知智。学见迹若阿罗汉。本得无漏智现在
前此非法智道智。若本得若本不得世俗智
现在前。不得是时修法智道智。一切凡夫人
染污心无记心。入无想三昧灭尽三昧。无想
天一切忍现在前。不修法智道智是谓不修
法智道智(法智竟)。若修未知智时彼知他人心
智耶。答曰。或修未知智非知他人心智。云何
修未知智非知他人心智。答曰。所修行苦未
知智习尽未知智。无知他人心智。所修行道
未知智。学见迹若阿罗汉。本得未知智现在
前。此非知他人心智。若本不得无漏智现在
前。得是时修未知智非知他人心智。若本不
得世俗智现在前。得是时修未知智非知他人
心智。是谓修未知智非知他人心智。云何修
知他人心智非未知智。答曰。知他人心智凡
夫人。若本得若本不得知他人心智现在前。
若本不得世俗智现在前。此非知他人心智。
得是时修知他人心智。学见迹若阿罗汉。本
得知他人心智现在前此非未知智。是谓修
知他人心智非未知智。云何修未知智知他
人心智。答曰。知他人心智所修行道未知智。
学见迹若阿罗汉。本得未知智现在前。此是
知他人心智。若本不得无漏智。若世俗智现
在前。得是时修未知智知他人心智。是谓修
未知智知他人心智。云何不修未知智知他
人心智。答曰。所修行苦法智习尽道法智。学
见迹若阿罗汉。本得无漏智现在前。此非未
知智知他人心智。若本得世俗智现在前。此
非知他人心智。若本不得世俗智现在前。得
是时不修未知智知他人心智。一切无知他
人心智。凡夫人染污心无记心。入无想三昧
灭尽三昧。无想天一切忍现在前。不修未知
智知他人心智是谓不修未知智知他人心
智。若修未知智时彼等智耶。答曰。或修未知
智非等智。云何修未知智非等智。答曰。所修
行道未知智。学见迹若阿罗汉。本得未知智
现在前若本不得无漏智现在前。得是时修
未知智非等智。是谓修未知智非等智。云何
修等智非未知智。答曰。凡夫人若本得若本
不得世俗智现在前。学见迹若阿罗汉。若本
得若本不得世俗智现在前。得是时不修未
知智。是谓修等智非未知智。云何修未知智
等智。答曰。所修行苦未知智边。习尽未知智
边。学见迹若阿罗汉。本不得世俗智现在前。
得是时修未知智。若本不得无漏智现在前。
得是时修等智。是谓修未知智等智。云何不
修未知智等智。答曰。所修行苦法智习尽道
法智。学见迹若阿罗汉。本得无漏智现在前
此非未知智。一切染污心无记心。入无想三
昧灭尽三昧。无想天一切忍现在前。不修
未知智等智。是谓不修未知智等智。若修未
知智时彼苦智耶。答曰。或修未知智非苦智。
云何修未知智非苦智。答曰。所修行习未知
智尽未知智。学见迹若阿罗汉。本得未知智
现在前此非苦智。是谓修未知智非苦智。云
何修苦智非未知智。答曰。所修行苦法智。学
见迹若阿罗汉。本得苦智现在前此非未知
智。是谓修苦智非未知智。云何修未知智苦
智。答曰所修行苦未知智所修行道未知智。
学见迹若阿罗汉。本得未知智现在前此是
苦智。若本不得世俗智。若无漏智现在前。得
是时修未知智苦智。是谓修未知智苦智。云
何不修未知智苦智。答曰。所修行习尽道法
智。学见迹若阿罗汉。本得无漏智现在前此
非未知智苦智。若本得若本不得世俗智现
在前。得是时不修未知智苦智。一切凡夫人
染污心无记心入无想三昧灭尽三昧。无想
天一切忍现在前。不修未知智苦智。是谓不
修未知智苦智。若修未知智时彼习智耶。答
曰。或修未知智非习智。云何修未知智非习
智。答曰。所修行苦未知智尽未知智。学见迹
若阿罗汉。本得未知智现在前此非习智。是
谓修未知智非习智。云何修习智非未知智。
答曰。所修行习法智。学见迹若阿罗汉。本得
习智现在前此非未知智。是谓修习智非未
知智。云何修未知智习智。答曰。所修行习未
知智道未知智。学见迹若阿罗汉。本得未知
智现在前此是习智。若本不得世俗智。若无
漏智现在前。得是时修未知智习智。是谓修
未知智习智。云何不修未知智习智。答曰。所
修行苦法智尽道法智。学见迹若阿罗汉。本
得无漏智现在前。此非未知智习智。若本得
若本不得世俗智现在前。得是时不修未知智
习智。一切凡夫人染污心无记心。入无想三
昧灭尽三昧。无想天一切忍现在前。不修未
知智习智。是谓不修未知智习智。若修未知
智时彼尽智耶。答曰。或修未知智非尽智。云
何修未知智非尽智。答曰。所修行苦未知智
习未知智。学见迹若阿罗汉。本得未知智现
在前此非尽智。是谓修未知智非尽智。云何
修尽智非未知智。答曰。所修行尽法智。学见
迹若阿罗汉。本得尽智现在前此非未知智。
是谓修尽。智非未知智。云何修未知智尽智。
答曰。所修行尽未知智道未知智。学见迹若
阿罗汉。本得未知智现在前此是尽智。若本
不得世俗智。若无漏智现在前。得是时修未
知智尽智。是谓修未知智尽智。云何不修未
知智尽智。答曰。所修行苦法智习道法智。学
见迹若阿罗汉本得无漏智现在前。此非未
知智尽智。若本得若本不得世俗智现在前。
得是时不修未知智尽智。一切凡夫人染污
心无记心入无想三昧灭尽三昧。无想天一
切忍现在前。不修未知智尽智。是谓不修未
知智。尽智若修未知智时彼道智耶。答曰。或
修未知智非道智。云何修未知智非道智。答
曰所修行苦未知智习尽未知智。学见迹若
阿罗汉。本得未知智现在前此非道智。是谓
修未知智非道智。云何修道智非未知智。答
曰。所修行道法智。学见迹若阿罗汉。本得道
智现在前此非未知智。是谓修道智非未知
智。云何修未知智道智。答曰。所修行道未知
智。学见迹若阿罗汉。本得未知智现在前此
是道智。若本不得世俗智若无漏智现在前。
得是时修未知智道智。是谓修未知智道智。
云何不修未知智道智。答曰。所修行苦法智
习尽法智。学见迹若阿罗汉。本得无漏智现
在前。此非未知智道智。若本得若本不得世
俗智现在前。得是时不修未知智道智。一切
凡夫人染污心无记心。入无想三昧灭尽三
昧。无想天一切忍现在前。不修未知智道智。
是谓不修未知智道智(未知智竟)
若修知他人心智时彼等智耶。答曰。或修知
他人心智非等智。云何修知他人心智非等
智。答曰。知他人心智所修行道未知智。学
见迹若阿罗汉本得无漏智现在前。此是知
他人心智。若本不得无漏智现在前。得是
时修知他人心智非等智。是谓修知他人心
智非等智。云何修等智非知他人心智。答
曰。无知他人心智。凡夫人若本得若本不得
世俗智现在前。所修行苦未知智边。习尽
未知智边。学见迹若阿罗汉。本得世俗智
现在前。此非知他人心智。若本不得世俗
智现在前。得是时不修知他人心智。是谓修
等智非知他人心智。云何修知他人心智等
智。答曰。知他人心智凡夫人。若本得若本不
得知他人心智现在前。若本不得世俗智现
在前。此非知他人心智。得是时修知他人心
智。学见迹若阿罗汉。本得知他人心智现在
前此是等智。若本不得世俗智现在前。得是
时修知他人心智。若本不得无漏智现在前。
得是时修知他人心智等智。是谓修知他人
心智等智。云何不修知他人心智等智。答曰。
所修行苦法智习尽道法智。无知他人心智。
所修行道未知智。学见迹若阿罗汉。本得无
漏智现在前此非知他人心智。若本不得无
漏智现在前。得是时不修知他人心智等智。
一切无知他人心智。凡夫人染污心无记心。
入无想三昧灭尽三昧。无想天一切忍现在
前。不修知他人心智等智。是谓不修知他人
心智等智。若修知他人心智时彼苦智耶。答
曰。或修知他人心智非苦智。云何修知他
人心智非苦智。答曰。知他人心智凡夫人。
若本得若本不得。知他人心智现在前。若本
不得世俗智现在前。此非知他人心智。得是
时修知他人心智。学见迹若阿罗汉。本得知
他人心智现在前。是谓修知他人心智非苦
智。云何修苦智非知他人心智。答曰。所修行
苦法智苦未知智。无知他人心智。所修行道
未知智。学见迹若阿罗汉。本得苦智现在前。
若本不得无漏智现在前。不得是时修知他
人心智。若本不得世俗智现在前。得是时修
苦智非知他人心智。是谓修苦智非知他人
心智。云何修知他人心智苦智。答曰。知他人
心智所修行道未知智。学见迹若阿罗汉。本
不得无漏智。若世俗智现在前。得是时修知
他人心智苦智。是谓修知他人心智苦智

阿?酬及岁?嚷劬淼谑??/p>