阿毘达磨识身足论卷第十五_成就蕴第六之三

成就蕴第六之三

若不成就色界系善心。亦不成就色界系有
覆无记心耶。或不成就色界系善心。非色界
系有覆无记心。广说四句。不成就色界系
善心非色界系有覆无记心者。谓欲界生长。
未得色界善心补特伽罗。不成就色界系有
覆无记心。非色界系善心者。谓欲界色界
生长。已离色界贪补特伽罗。不成就色界系
善心亦色界系有覆无记心者。谓无色界生
长补特伽罗。非不成就色界系善心亦非色
界系有覆无记心者。谓欲界生长。已得色界
善心。未离色界贪。及色界生长。未离彼贪
补特伽罗。若不成就色界系善心。亦不成就
色界系无覆无记心耶。若不成就色界系善
心。定不成就色界系无覆无记心。或不成就
色界系无覆无记心。非色界系善心。谓欲界
生长。未离欲界贪。已得色界善心补特伽
罗。若不成就色界系善心。亦不成就无色界
系善心耶。或不成就色界系善心。非无色界
系善心。广说四句。不成就色界系善心非
无色界系善心者。谓无色界生长补特伽罗。
不成就无色界系善心非色界系善心者。谓
欲界生长。已得色界善心。未得无色界善心。
及色界生长。未得无色界善心补特伽罗。不
成就色界系善心亦无色界系善心者。谓欲
界生长。未得色界善心补特伽罗。非不成就
色界系善心亦非无色界系善心者。谓欲界
色界生长。已得无色界善心补特伽罗。若不
成就色界系善心。亦不成就无色界系有覆
无记心耶。或不成就色界系善心。非无色界
系有覆无记心。广说四句。不成就色界系
善心非无色界系有覆无记心者。谓欲界生
长。未得色界善心。及无色界生长。有学异
生。不成就无色界系有覆无记心非色界系
善心者。谓欲界色界生长诸阿罗汉。不成
就色界系善心亦无色界系有覆无记心者。
谓无色界生长诸阿罗汉。非不成就色界系
善心亦非无色界系有覆无记心者。谓欲界
生长有学异生。已得色界善心。及色界生长
有学异生。若不成就色界系善心。亦不成
就无色界系无覆无记心耶。或不成就色界
系善心。非无色界系无覆无记心。广说四
句。不成就色界系善心非无色界系无覆无
记心者。谓无色界生长。异熟果心正现在
前。不成就无色界系无覆无记心非色界系
善心者。谓欲界生长。已得色界善心。及
色界生长补特伽罗。不成就色界系善心亦
无色界系无覆无记心者。谓欲界生长未得
色界善心。及无色界生长。异熟果心不现
在前。非不成就色界系善心亦非无色界系
无覆无记心者。无有此句。若不成就色界
系善心。亦不成就学心耶。或不成就色界系
善心。非学心。广说四句。不成就色界系善
心非学心者。谓无色界生长。有学补特伽罗。
不成就学心非色界系善心者。谓欲界生长。
阿罗汉异生。已得色界善心。及色界生长。
阿罗汉异生。不成就色界系善心亦学心者。
谓欲界生长。未得色界善心。及无色界生长。
阿罗汉异生。非不成就色界系善心亦非学
心者。谓欲界色界生长。有学补特伽罗。若
不成就色界系善心。亦不成就无学心耶。或
不成就色界系善心。非无学心。广说四句。不
成就色界系善心非无学心者。谓无色界生
长诸阿罗汉。不成就无学心非色界系善心
者。谓欲界生长有学异生。已得色界善心。
及色界生长有学异生。不成就色界系善心
亦无学心者。谓欲界生长。未得色界善心。
及无色界生长。有学异生。非不成就色界系
善心亦非无学心者。谓欲界色界生长诸阿
罗汉
若不成就色界系有覆无记心。亦不成就色
界系无覆无记心耶。或不成就色界系有覆
无记心。非色界系无覆无记心。广说四句。
不成就色界系有覆无记心非色界系无覆无
记心者。谓欲界色界生长。已离色界贪补特
伽罗。不成就色界系无覆无记心非色界系
有覆无记心者。谓欲界生长。未离欲界贪补
特伽罗。不成就色界系有覆无记心亦色界
系无覆无记心者。谓无色界生长补特伽罗。
非不成就色界系有覆无记心亦非色界系无
覆无记心者。谓欲界生长。已离欲界贪。未
离色界贪。及色界生长。未离彼贪补特伽罗。
若不成就色界系有覆无记心。定非不成就
无色界系善心。若不成就无色界系善心。定
非不成就色界系有覆无记心。若不成就色
界系有覆无记心。亦不成就无色界系有覆
无记心耶。若不成就无色界系有覆无记心。
定不成就色界系有覆无记心。或不成就色
界系有覆无记心。非无色界系有覆无记心。
谓有学异生。已离色界贪。若不成就色界系
有覆无记心。亦不成就无色界系无覆无记
心耶。或不成就色界系有覆无记心。非无色
界系无覆无记心。广说四句。不成就色界
系有覆无记心非无色界系无覆无记心者。
谓无色界生长。异熟果心正现在前。不成就
无色界系无覆无记心非色界系有覆无记心
者。谓欲界色界生长。未离色界贪补特伽罗。
不成就色界系有覆无记心亦无色界系无覆
无记心者。谓欲界色界生长。已离色界贪。及
无色界生长。异熟果心不现在前。非不成就
色界系有覆无记心亦非无色界系无覆无记
心者。无有此句。若不成就色界系有覆无记
心。亦不成就学心耶。或不成就色界系有覆
无记心。非学心。广说四句。不成就色界系
有覆无记心非学心者。谓诸有学已离色界
贪。不成就学心非色界系有覆无记心者。谓
诸异生。未离色界贪。不成就色界系有覆无
记心亦学心者。谓阿罗汉及诸异生。已离色
界贪。非不成就色界系有覆无记心亦非学
心者。谓诸有学未离色界贪。若不成就色界
系有覆无记心。亦不成就无学心耶。或不成
就色界系有覆无记心。非无学心。广说四句。
不成就色界系有覆无记心非无学心者。谓
阿罗汉。不成就无学心非色界系有覆无记
心者。谓诸有学异生。未离色界贪。不成就
色界系有覆无记心亦无学心者。谓有学异
生。已离色界贪。非不成就色界系有覆无记
心。亦非无学心者。无有此句。若不成就色
界系无覆无记心。亦不成就无色界系善心
耶。或不成就色界系无覆无记心。非无色界
系善心。广说四句。不成就色界系无覆无记
心非无色界系善心者。谓无色界生长补特
伽罗。不成就无色界系善心非色界系无覆
无记心者。谓欲界生长。已离欲界贪。未得
无色界善心。及色界生长。未得无色善心
补特伽罗。不成就色界系无覆无记心亦无
色界系善心者。谓欲界生长。未离欲界贪补
特伽罗。非不成就色界系无覆无记心。亦非
无色界系善心者。谓欲界色界生长。已得无
色界善心补特伽罗。若成就色界系无覆无
记心。亦成就无色界系有覆无记心耶。或不
成就色界系无覆无记心。非无色界系有覆
无记心。广说四句。不成就色界系无覆无
记心非无色界系有覆无记心者。谓欲界生
长。未离欲界贪。及无色界生长。有学异生。
不成就无色界系有覆无记心非色界系无覆
无记心者。谓欲界色界生长诸阿罗汉。不成
就色界系无覆无记心亦无色界系有覆无记
心者。谓无色界生长诸阿罗汉。非不成就色
界系无覆无记心。亦非无色界系有覆无记
心者。谓欲界生长有学异生。已离欲界贪及
色界生长有学异生。若不成就色界系无覆
无记心。亦不成就无色界系无覆无记心耶。
或不成就色界系无覆无记心。非无色界系
无覆无记心。广说四句。不成就色界系无覆
无记心非无色界系无覆无记心者。谓无色
界生长。异熟果心正现在前。不成就无色界
系无覆无记心非色界系无覆无记心者。谓
欲界生长。已离欲界贪。及色界生长补特
伽罗。不成就色界系无覆无记心。亦无色界
系无覆无记心者。谓欲界生长。未离欲界贪。
及无色界生长。异熟果心不现在前。非不成
就色界系无覆无记心。亦非无色界系无覆
无记心者。无有此句。若不成就色界系无
覆无记心。亦不成就学心耶。或不成就色界
系无覆无记心。非学心。广说四句。不成就色
界系无覆无记心非学心者。谓欲界生长有
学。未离欲界贪。及无色界生长。有学补特
伽罗。不成就学心非色界系无覆无记心者。
谓欲界生长诸阿罗汉。及诸异生。已离欲界
贪。及色界生长诸阿罗汉。及诸异生。不成
就色界系无覆无记心亦学心者。谓欲界生
长异生。未离欲界贪。及无色界生长。阿罗
汉异生。非不成就色界系无覆无记心亦非
学心者。谓欲界生长有学。已离欲界贪。及
色界生长。有学补特伽罗。若不成就色界系
无覆无记心。亦不成就无学心耶。或不成就
色界系无覆无记心。非无学心。广说四句。
不成就色界系无覆无记心非无学心者。谓
无色界生长阿罗汉。不成就无学心非色界
系无覆无记心者。谓欲界生长。有学异生。
已离欲界贪。及色界生长有学异生。不成就
色界系无覆无记心亦无学心者。谓欲界生
长。未离欲界贪。及无色界生长有学异生。
非不成就色界系无覆无记心亦非无学心
者。谓欲界色界生长。诸阿罗汉。若不成就
无色界系善心。定非不成就无色界系有覆
无记心。若不成就无色界系有覆无记心。定
非不成就无色界系善心。若不成就无色界
系善心。亦不成就无色界系无覆无记心耶。
若不成就无色界系善心。定不成就无色界
系无覆无记心。或不成就无色界系无覆无
记心。非无色界系善心。谓欲界色界生长。已
得无色界善心。及无色界生长。异熟果心不
现在前补特伽罗。若不成就无色界系善心。
亦不成就学心耶。或不成就无色界系善心。
非学心。广说四句。不成就无色界系善心
非学心者。谓诸有学未得无色界善心。不成
就学心非无色界系善心者。谓阿罗汉异生。
已得无色界善心。不成就无色界系善心亦
学心者。谓诸异生未得无色界善心。非不成
就无色界系善心亦非学心者。谓欲界色界
生长有学。已得无色界善心。若不成就无色
界系善心。亦不成就无学心耶。若不成就无
色界系善心。定不成就无学心。或不成就无
学心。非无色界系善心。谓有学异生。已得
无色界善心。若不成就无色界系有覆无记
心。亦不成就无色界系无覆无记心耶。或不
成就无色界系有覆无记心。非无色界系无
覆无记心。广说四句。不成就无色界系有
覆无记心。非无色界系无覆无记心者。谓无
色界生长阿罗汉。异熟果心。正现在前。不
成就无色界系无覆无记心。非无色界系有
覆无记心者。谓欲界色界生长有学异生。及
无色界生长有学异生。异熟果心。不现在前。
不成就无色界系有覆无记心。非无色界系
无覆无记心者。谓无色界生长阿罗汉。异熟
果心。正现在前。非不成就无色界系有覆
无记心。亦非无色界系无覆无记心者。谓无
色界生长。有学异生。异熟果心。正现在前。
若不成就无色界系有覆无记心。亦不成就
学心耶。若不成就无色界系有覆无记心。定
不成就学心。或不成就学心。非无色界系有
覆无记心。谓诸异生。若不成就无色界系有
覆无记心。定非不成就无学心。若不成就无
学心。定非不成就无色界系有覆无记心。若
不成就无色界系无覆无记心。亦不成就学
心耶。或不成就无色界系无覆无记心。非学
心。广说四句。不成就无色界系无覆无记
心。非学心者。谓欲界色界生长有学。及无
色界生长有学。异熟果心。不现在前。不成
就学心。非无色界系无覆无记心者。谓无
色界生长。阿罗汉异生。异熟果心。正现在
前。不成就无色界系无覆无记心。亦学心者。
谓欲界色界生长。阿罗汉异生。及无色界生
长。阿罗汉异生。异熟果心。不现在前。非不
成就无色界系无覆无记心。亦非学心者。谓
无色界生长有学。异熟果心。正现在前。若
不成就无色界系无覆无记心。亦不成就无
学心耶。或不成就无色界系无覆无记心。非
无学心。广说四句。不成就无色界系无覆无
记心。非无学心者。谓欲界色界生长诸阿罗
汉。及无色界生长诸阿罗汉。异熟果心。不
现在前。不成就无学心。非无色界系无覆无
记心者。谓无色界生长有学异生。异熟果心。
正现在前。不成就无色界系无覆无记心。亦
无学心者。谓欲界色界生长有学异生。及无
色界生长有学异生。异熟果心。不现在前。
非不成就无色界系无覆无记心。亦非无学
心者。谓无色界生长阿罗汉。异熟果心。正
现在前。若不成就学心。亦不成就无学心耶。
或不成就学心。非无学心。或不成就无学心。
非学心。或不成就学心。亦无学心。或非不成
就学心。亦非无学心。不成就学心。非无学心
者。谓阿罗汉。不成就无学心。非学心者。谓
诸有学不成就学心。亦无学心者。谓诸异
生。非不成就学心。亦非无学心者。无有此
句
有十二心。谓欲界系善心。不善心。有覆无记
心。无覆无记心。色界系善心。有覆无记心。无
覆无记心。无色界系善心。有覆无记心。无覆
无记心。及学心。无学心。若欲界系善心。舍成
就得不成就。不善心亦尔耶。设不善心舍成
就得不成就。欲界系善心亦尔耶。若欲界系
善心。舍成就得不成就。乃至无学心亦尔耶。
设无学心。舍成就得不成就。欲界系善心亦
尔耶。乃至若学心。舍成就得不成就。无学
心亦尔耶。设无学心。舍成就得不成就。学心
亦尔耶
若欲界系善心。舍成就得不成就。定非不善
心。及欲界系有覆无记心。若不善心。及欲
界系有覆无记心。舍成就得不成就。定非欲
界系善心。若欲界系善心。舍成就得不成就。
欲界系无覆无记心亦尔耶。或欲界系善心。
舍成就得不成就。非欲界系无覆无记心。或
欲界系无覆无记心。舍成就得不成就。非
欲界系善心。或欲界系善心。舍成就得不
成就。亦欲界系无覆无记心。或非欲界系
善心。舍成就得不成就。亦非欲界系无覆
无记心。欲界系善心。舍成就得不成就。非
欲界系无覆无记心者。谓善根断时。及欲界
没。色界生时。欲界系无覆无记心舍成就得
不成就。非欲界系善心者。谓从色界没无色
界生时。欲界系善心舍成就得不成就。亦欲
界系无覆无记心者。谓从欲界没。无色界生
时。非欲界系善心舍成就得不成就。亦非欲
界系无覆无记心者。除上尔所相。若欲界系
善心。舍成就得不成就。色界系善心亦尔耶。
或欲界系善心。舍成就得不成就。非色界
系善心。广说四句。欲界系善心舍成就得不
成就。非色界系善心者。谓善根断时。及欲
界没。色界生时。色界系善心舍成就得不成
就。非欲界系善心者。谓欲界生长。已得色
界善心。从色界善心。复还退时。及色界没。或
欲界或无色界生时。欲界系善心舍成就得
不成就。亦色界系善心者。谓从欲界没。无
色界生时。非欲界系善心舍成就得不成就。
亦非色界系善心者。除上尔所相。若欲界善
心。舍成就得不成就。定非色界系有覆无记
心。若色界系有覆无记心。舍成就得不成就。
定非欲界系善心。若欲界善心。舍成就得不
成就。色界系无覆无记心亦尔耶。或欲界系
善心。舍成就得不成就。非色界系无覆无记
心。广说四句。欲界系善心舍成就得不成
就。非色界系无覆无记心者。谓善根断时。及
欲界没色界生时。色界系无覆无记心。舍成
就得不成就。非欲界系善心者。谓已离欲界
贪。从离欲贪复还退时。及色界没欲界生时。
若从色界没无色界生时。欲界善心舍成就
得不成就。亦色界系无覆无记心者。谓从欲
界没。无色界生时。非欲界系善心舍成就得
不成就。亦非色界系无覆无记心者。除上尔
所相。若欲界系善心。舍成就得不成就。定非
无色界系善心。若无色界系善心。舍成就得
不成就。定非欲界系善心。从此以后。亦都无
有。若不善心。舍成就得不成就。欲界系有覆
无记心亦尔耶。或不善心。舍成就得不成就。
非欲界系有覆无记心。广说四句。不善心舍
成就得不成就。非欲界系有覆无记心者。谓
诸圣者离欲贪时。欲界有覆无记心舍成就
得不成就。非不善心者。谓未离欲界贪圣者。
现观边苦法智现在前时。不善心舍成就得
不成就。亦欲界系有覆无记心者。谓诸异生
离欲贪时。非不善心舍成就得不成就。亦非
欲界系有覆无记心者。除上尔所相。若不善
心。舍成就得不成就。定非欲界系无覆无记
心。若欲界系无覆无记心。舍成就得不成就。
定非不善心。从此已后亦都无有。若欲界
系有覆无记心。舍成就得不成就。定非欲界
系无覆无记心。若欲界系无覆无记心。舍成
就得不成就。定非欲界系有覆无记心。从此
已后亦都无有。若欲界系无覆无记心。舍
成就得不成就。色界系善心亦尔耶。若欲界
系无覆无记心。舍成就得不成就。色界系善
心定尔。或色界系善心。舍成就得不成就。
非欲界系无覆无记心。谓欲界生长。已得色
界善心。从色界善心。复还退时。及色界没
欲界生时。若欲界系无覆无记心。舍成就得
不成就。定非色界系有覆无记心。若色界系
有覆无记心。舍成就得不成就。定非欲界系
无覆无记心。若欲界系无覆无记心。舍成就
得不成就。色界系无覆无记心亦尔耶。若欲
界系无覆无记心。舍成就得不成就。色界系
无覆无记心定尔。或色界系无覆无记心。舍
成就得不成就。非欲界系无覆无记心。谓已
离欲界贪。从离欲贪。复还退时。及色界没
欲界生时。若欲界系无覆无记心。舍成就得
不成就。定非无色界系善心。若无色界系善
心。舍成就得不成就。定非欲界系无覆无记
心。从此以后都无所有。若色界系善心。舍成
就得不成就。定非色界系有覆无记心。若色
界系有覆无记心。舍成就得不成就。定非色
界系善心。若色界系善心。舍成就得不成就。
色界系无覆无记心亦尔耶。或色界系善心。
舍成就得不成就。非色界系无覆无记心。广
说四句。色界系善心舍成就得不成就。非色
界系无覆无记心者。谓欲界生长异生。未离
欲界贪。已得色界善心。从色界善心。复还退
时。色界系无覆无记心。舍成就得不成就。非
色界系善心者。谓已离欲界贪圣者。从离欲
贪复还退时。色界系善心舍成就得不成就。
亦色界系无覆无记心者。谓已离欲界贪异
生。从离欲贪。复还退时。及欲界色界没。无色
界生时。若色界没欲界生时。非色界系善心
舍成就得不成就。亦非色界系无覆无记心
者。除上尔所相。若色界系善心。舍成就得不
成就。无色界系善心亦尔耶。或色界系善心。
舍成就得不成就。非无色界系善心。广说四
句。色界系善心舍成就得不成就。非无色界
系善心者。谓欲界生长。已得色界善心。未
得无色界善心。从色界善心。复还退时。及
色界没。或欲界或无色界生时。若欲界没无
色界生时。无色界系善心舍成就得不成就。
非色界系善心者谓欲界生长。已得无色界
善心。起色界缠复还退时。及无色界没。或欲
界或色界生时。色界系善心舍成就得不成
就亦无色界系善心者。谓欲界生长异生。已
得无色界善心。起欲界缠复还退时。非色界
系善心舍成就得不成就。亦非无色界系善
心者。除上尔所相。若色界系善心。舍成就
得不成就。定非无色界系有覆无记心。若无
色界系有覆无记心舍成就得不成就。定非
色界系善心。从此以后都无所有。若色界系
有覆无记心。舍成就得不成就。定非色界系
无覆无记心。若色界系无覆无记心。舍成就
得不成就。定非色界系有覆无记心。从此以
后都无所有。若色界系无覆无记心舍成就
得不成就。无色界系善心亦尔耶。或色界系
无覆无记心。舍成就得不成就。非无色界系
善心。广说四句。色界系无覆无记心舍成就
得不成就。非无色界系善心者。谓欲界生长。
已离欲界贪。未得色界善心。从离欲贪。复
还退时。及色界没。或欲界或无色界生时。
无色界系善心舍成就得不成就。非色界系
无覆无记心者。谓欲界生长。已得无色界善
心。起色界缠。复还退时。及无色界没。或欲界
或色界生时。色界系无覆无记心舍成就得
不成就。亦无色界系善心者。谓欲界生长。
已得无色界善心。起欲界缠。复还退时。非
色界系无覆无记心舍成就得不成就。亦非
无色界系善心者。除上尔所相。若色界系无
覆无记心。舍成就得不成就。定非无色界系
有覆无记心无覆无记心学心。若无色界系
有覆无记心。无覆无记心学心。舍成就得不
成就。定非色界系无覆无记心。若色界系无
覆无记心。舍成就得不成就。无学心亦尔耶。
或色界系无覆无记心。舍成就得不成就。
非无学心。广说四句。色界系无覆无记心舍
成就得不成就。非无学心者。谓已离欲界
贪。有学异生。从离欲贪。复还退时。及色界
没。或欲界或无色界生时。若欲界没无色界
生时。无学心舍成就得不成就。非色界系无
覆无记心者。谓阿罗汉。起色无色缠。复还
退时。色界系无覆无记心舍成就得不成就。
亦无学心者。谓阿罗汉。起欲界缠。复还退时。
非色界系无覆无记心舍成就得不成就。亦
非无学心者。除上尔所相。若无色界系善心。
舍成就得不成就。定非无色界系有覆无记
心。若无色界系有覆无记心。舍成就得不成
就。定非无色界系善心。若无色界系善心。舍
成就得不成就。无色界系无覆无记心亦尔
耶。或无色界系善心。舍成就得不成就非无
色界系无覆无记心。广说四句。无色界系善
心舍成就得不成就。非无色界系无覆无记
心者。谓欲界色界生长。已得无色界善心。
从无色界善心。复还退时。及无色界善心。
染污心没。或欲界或色界生时。无色界无覆
无记心舍成就得不成就。非无色界系善心
者。谓无色界异熟果心生已灭时。无色界系
善心舍成就得不成就。亦无色界系无覆无
记心者。谓无色界住。异熟果心没。或欲界或
色界生时。非无色界系善心舍成就得不成
就。亦非无色界系无覆无记心者。除上尔所
相。若无色界系善心。舍成就得不成就。定非
学心。若学心。舍成就得不成就。定非无色界
系善心。若无色界系善心。舍成就得不成就。
无学心亦尔耶。或无色界系善心。舍成就得
不成就。非无学心。广说四句。无色界系善心
舍成就得不成就。非无学心者。谓有学异生。
已得无色界善心。从无色界善心。复还退时。
及无色界没。或欲界或色界生时。无学心舍
成就得不成就。非无色界系善心者。谓阿罗
汉。起无色缠。复还退时。无色界系善心舍
成就得不成就。亦无学心者。谓阿罗汉。起
欲色界缠。复还退时。非无色界系善心舍
成就得不成就。亦非无学心者。除上尔所相。
若无色界系有覆无记心。舍成就得不成就。
定非无色界系无覆无记心。若无色界系无
覆无记心舍成就得不成就。定非无色界系
有覆无记心。从此以后都无所有。若无色界
系无覆无记心。舍成就得不成就。定非学心
及无学心。若学心及无学心。舍成就得不成
就。定非无色界系无覆无记心。若学心。舍成
就得不成就。定非无学心。若无学心。舍成就
得不成就。定非学心

说一切有部识身足论卷第十五