阿毘达磨识身足论卷第八_所缘缘蕴第四之三

所缘缘蕴第四之三

诸色界系善心。若体未断所缘未断耶。或体
未断所缘未断。或体未断所缘已断。或体未
断所缘已断及所缘未断。或体未断不可分
别此心所缘已断未断。其体未断所缘未断
者。谓诸具缚补特伽罗。诸色界系善心。缘欲
界系。缘色界系。缘无色界系。缘欲界系色界
系。缘欲界系无色界系。缘色界系无色界系。
缘欲界系色界系无色界系。已离欲界贪。未
离色界贪。苦类智未生。诸色界系善心。缘色
界系。缘无色界系。缘色界系无色界系。未离
色界贪。苦类智已生。集类智未生。诸色界系
善心。缘见集灭道及修所断。集类智已生。灭
类智未生。诸色界系善心。缘见灭道及修所
断。灭类智已生。道类智未生。诸色界系善心。
缘见道及修所断。若见圆满世尊弟子。未离
色界贪。诸色界系善心。缘修所断。是名体未
断所缘未断。其体未断所缘已断者。谓已离
欲界贪。未离色界贪。苦类智未生。诸色界系
善心。缘欲界系。未离色界贪。苦类智已生。集
类智未生。诸色界系善心。缘见苦所断。集类
智已生。灭类智未生。诸色界系善心。缘见苦
集所断。灭类智已生。道类智未生。诸色界系
善心。缘见苦集灭所断。若见圆满世尊弟子。
未离色界贪。诸色界系善心。缘见所断。是
名体未断所缘已断。其体未断所缘已断及
所缘未断者。谓已离欲界贪。未离色界贪。诸
色界系善心。缘欲界系色界系。缘欲界系无
色界系。缘欲界系色界系无色界系。未离色
界贪。苦类智已生。集类智未生。诸色界系善
心。缘见苦集灭道及修所断。集类智已生。灭
类智未生。诸色界系善心。缘见苦集灭道及
修所断。灭类智已生。道类智未生。诸色界系
善心。缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世
尊弟子。未离色界贪。诸色界系善心。缘见修
所断。是名体未断所缘已断及所缘未断。其
体未断不可分别此心所缘已断未断者。谓
诸具缚补特伽罗。诸色界系善心。缘非所断。
已离欲界贪。未离色界贪。苦类智未生。诸色
界系善心。缘非所断。未离色界贪。苦类智已
生。集类智未生。诸色界系善心。缘非所断。集
类智已生。灭类智未生。诸色界系善心。缘非
所断。灭类智已生。道类智未生。诸色界系善
心。缘非所断。若见圆满世尊弟子。未离色界
贪。诸色界系善心。缘非所断。是名体未断不
可分别此心所缘已断未断。设所缘未断其
体未断耶。或所缘未断其体未断。或所缘未
断其体已断。或所缘未断及所缘已断其体
未断。或所缘未断及所缘已断其体已断。所
缘未断其体未断者。谓诸具缚补特伽罗。诸
色界系善心。缘欲界系。缘色界系。缘无色界
系。缘欲界系色界系。缘欲界系无色界系。
缘色界系无色界系。缘欲界系色界系无色
界系。已离欲界贪。未离色界贪。苦类智未生。
诸色界系善心。缘色界系。缘无色界系。缘色
界系无色界系。未离色界贪。苦类智已生。
集类智未生。诸色界系善心。缘见集灭道及
修所断。集类智已生。灭类智未生。诸色界
系善心。缘见灭道及修所断。灭类智已生。
道类智未生。诸色界系善心。缘见道及修所
断。若见圆满世尊弟子。未离色界贪。诸色界
系善心。缘修所断。是名所缘未断其体未断。
所缘未断其体已断者。谓已离色界贪。苦类
智未生。诸色界系善心。缘无色界系。是名所
缘未断其体已断。所缘未断。及所缘已断其
体未断者。谓已离欲界贪。未离色界贪。诸色
界系善心。缘欲界系色界系。缘欲界系无色
界系。缘欲界系色界系无色界系。未离色界
贪。苦类智已生。集类智未生。诸色界系善
心。缘见苦集灭道及修所断。集类智已生。
灭类智未生。诸色界系善心。缘见苦集灭道
及修所断。灭类智已生。道类智未生。诸色
界系善心。缘见苦集灭道及修所断。若见圆
满世尊弟子。未离色界贪。诸色界系善心。
缘见修所断。是名所缘未断及所缘已断其
体未断。所缘未断及所缘已断其体已断者。
谓已离色界贪。未离无色界贪。诸色界系
善心。缘欲界系无色界系。缘色界系无色界
系。缘欲界系色界系无色界系。是名所缘未
断及所缘已断其体已断。诸色界系有覆无
记心。若体未断所缘未断耶。或体未断所缘
未断。或体未断所缘已断。或体未断所缘已
断及所缘未断。或体未断不可分别此心所
缘已断未断。其体未断所缘未断者。谓诸
具缚补特伽罗。诸色界系有覆无记心。缘色
界系。缘无色界系。缘色界系无色界系。已离
欲界贪。未离色界贪。苦类智未生。诸色界系
有覆无记心。缘色界系。缘无色界系。缘色界
系无色界系。未离色界贪。苦类智已生。集类
智未生。诸色界系见集所断有覆无记心。缘
见集灭道及修所断。见集所断有覆无记心。
缘见集所断。见灭所断有覆无记心。缘见灭
所断见道所断。有覆无记心。缘见道所断。修
所断有覆无记心。缘修所断。集类智已生。灭
类智未生。诸色界系见灭所断有覆无记心。
缘见灭所断。见道所断有覆无记心。缘见道
所断。修所断有覆无记心。缘修所断。灭类
智已生。道类智未生。诸色界系见道所断有
覆无记心。缘见道所断。修所断有覆无记心。
缘修所断。若见圆满世尊弟子。未离色界贪。
诸色界系修所断有覆无记心。缘修所断。是
名体未断所缘未断。其体未断所缘已断者。
谓未离色界贪。苦类智已生。集类智未生。
诸色界系见集所断有覆无记心。缘见苦所
断。是名体未断所缘已断。其体未断。所缘
已断及所缘未断者。谓未离色界贪。苦类智
已生。集类智未生。诸色界系见集所断有覆
无记心。缘见苦集灭道及修所断。是名体未
断所缘已断。及所缘未断。其体未断不可分
别此心所缘已断未断者。谓诸具缚补特伽
罗。诸色界系有覆无记心。缘非所断。已离
欲界贪。未离色界贪。苦类智未生。诸色界系
有覆无记心。缘非所断。未离色界贪。苦类智
已生。集类智未生。诸色界系有覆无记心。缘
非所断。集类智已生。灭类智未生。诸色界系
见灭道所断有覆无记心。缘非所断。灭类智
已生。道类智未生。诸色界系见道所断有覆
无记心。缘非所断。是名体未断不可分别此
心所缘已断未断。设所缘未断其体未断耶。
或所缘未断其体未断。或所缘未断其体已
断。或所缘未断及所缘已断其体未断。或所
缘未断及所缘已断其体已断。所缘未断其
体未断者。谓诸具缚补特伽罗。诸色界系有
覆无记心。缘色界系。缘无色界系。缘色界系
无色界系。已离欲界贪。未离色界贪。苦类智
未生。诸色界系有覆无记心。缘色界系。缘无
色界系。缘色界系无色界系。未离色界贪。苦
类智已生。集类智未生。诸色界系见集所断
有覆无记心。缘见集灭道及修所断。见集所
断有覆无记心。缘见集所断。见灭所断有覆
无记心。缘见灭所断。见道所断有覆无记心。
缘见道所断。修所断有覆无记心。缘修所断。
集类智已生。灭类智未生。诸色界系见灭所
断有覆无记心。缘见灭所断。见道所断有覆
无记心。缘见道所断。修所断有覆无记心。缘
修所断。灭类智已生。道类智未生。诸色界系
见道所断有覆无记心。缘见道所断。修所断有
覆无记心。缘修所断。若见圆满世尊弟子。未
离色界贪。诸色界系修所断有覆无记心。缘
修所断。是名所缘未断其体未断。所缘未断
其体已断者。谓未离色界贪。苦类智已生。集
类智未生。诸色界系见苦所断有覆无记心。
缘见集灭道及修所断。集类智已生。灭类智
未生。诸色界系见苦集所断有覆无记心。缘
见灭道及修所断。灭类智已生。道类智未生。
诸色界系见苦集所断有覆无记心。缘见道
及修所断。若见圆满世尊弟子。未离色界贪。
诸色界系见所断有覆无记心。缘修所断。已
离色界贪。未离无色界贪。苦类智未生。诸
色界系有覆无记心。缘无色界系。是名所缘
未断其体已断。所缘未断及所缘已断其体
未断者。谓未离色界贪。苦类智已生。集类智
未生。诸色界系见集所断有覆无记心。缘见
苦集灭道及修所断。是名所缘未断及所缘
已断其体未断。所缘未断及所缘已断其体
已断者。谓未离色界贪。苦类智已生。集类
智未生。诸色界系见苦所断有覆无记心。缘
见苦集灭道及修所断。集类智已生。灭类智
未生。诸色界系见苦集所断有覆无记心。缘
见苦集灭道及修所断。灭类智已生。道类智
未生。诸色界系见苦集所断有覆无记心。缘
见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子。
未离色界贪。诸色界系见所断有覆无记心。
缘见修所断。已离色界贪。未离无色界贪。诸
色界系有覆无记心。缘色界系无色界系。是
名所缘未断及所缘已断其体已断。诸色界
系无覆无记心。若体未断所缘未断耶。或体
未断所缘未断。或体未断所缘已断。或体未
断所缘已断及所缘未断。其体未断所缘未
断者。谓诸具缚补特伽罗。诸色界系无覆无
记心。缘欲界系缘色界系。已离欲界贪。未
离色界贪。苦类智未生。诸色界系无覆无记
心。缘色界系。未离色界贪。苦类智已生。集类
智未生。诸色界系无覆无记心。缘见集灭道
及修所断。集类智已生。灭类智未生。诸色
界系无覆无记心。缘见灭道及修所断。灭类
智已生。道类智未生。诸色界系无覆无记心。
缘见道及修所断。若见圆满世尊弟子。未离
色界贪。诸色界系无覆无记心。缘修所断。
是名体未断所缘未断。其体未断所缘已断
者。谓已离欲界贪。未离色界贪。苦类智
未生。诸色界系无覆无记心。缘欲界系。未离
色界贪。苦类智已生。集类智未生。诸色界系
无覆无记心。缘见苦所断。集类智已生。灭类
智未生。诸色界系无覆无记心。缘见苦集所
断。灭类智已生。道类智未生。诸色界系无覆
无记心。缘见苦集灭所断。若见圆满世尊
弟子。未离色界贪。诸色界系无覆无记心。缘
见所断。是名体未断所缘已断。其体未断所
缘已断及所缘未断者。谓未离色界贪。苦类
智已生。集类智未生。诸色界系无覆无记心。
缘见苦集灭道及修所断。集类智已生。灭类
智未生。诸色界系无覆无记心。缘见苦集灭
道及修所断。灭类智已生。道类智未生。诸色
界系无覆无记心。缘见苦集灭道及修所断。
若见圆满世尊弟子。未离色界贪。诸色界系
无覆无记心。缘见修所断。是名体未断所缘
已断及所缘未断。设所缘未断其体未断耶。
曰如是
诸无色界系善心。若体未断所缘未断耶。或
体未断所缘未断。或体未断所缘已断。或体
未断所缘已断及所缘未断。或体未断不可
分别此心所缘已断未断。其体未断所缘未
断者。谓诸具缚补特伽罗。诸无色界系善
心。缘色界系。缘无色界系。已离欲界贪。未离
色界贪。苦类智未生。诸无色界系善心。缘色
界系。缘无色界系。已离色界贪。苦类智未生
诸无色界系善心。缘无色界系。苦类智已生。
集类智未生。诸无色系善心缘见集灭道及
修所断。集类智已生。灭类智未生。诸无色
界系善心。缘见灭道及修所断。灭类智已生。
道类智未生。诸无色界系善心。缘见道及修
所断。若见圆满世尊弟子。未离无色界贪。
诸无色界系善心。缘修所断。是名体未断所
缘未断。其体未断所缘已断者。谓已离色界
贪。苦类智未生。诸无色界系善心。缘色界
系。苦类智已生。集类智未生。诸无色界系善
心。缘见苦所断。集类智已生。灭类智未生。
诸无色界系善心。缘见苦集所断。灭类智已
生。道类智未生。诸无色界系善心。缘见苦集
灭所断。若见圆满世尊弟子。未离无色界贪。
诸无色界系善心。缘见所断。是名体未断
所缘未断。其体未断所缘已断及所缘未断
者。谓苦类智已生。集类智未生。诸无色界
系善心。缘见苦集灭道及修所断。集类智
已生。灭类智未生。诸无色界系善心。缘见
苦集灭道及修所断。灭类智已生。道类智
未生。诸无色界系善心。缘见苦集灭道及修
所断。若见圆满世尊弟子。未离无色界贪。诸
无色界系善心。缘见修所断。是名体未断所
缘已断及所缘未断。其体未断不可分别此
心所缘已断未断者。谓诸具缚补特伽罗。诸
无色界系善心。缘非所断。已离欲界贪。未离
色界贪。苦类智未生。诸无色界系善心。缘非
所断。已离色界贪。苦类智未生。诸无色界系
善心。缘非所断。苦类智已生。集类智未生。诸
无色系善心。缘非所断。集类智已生。灭类
智未生。诸无色界系善心。缘非所断。灭类
智已生。道类智未生。诸无色界系善心。缘非
所断。若见圆满世尊弟子。未离无色界贪。诸
无色界系善心。缘非所断。是名体未断不可
分别此心所缘已断未断。设所缘未断其体
未断耶。曰如是。诸无色界系有覆无记心。若
体未断所缘未断耶。或体未断所缘未断。或
体未断所缘已断。或体未断所缘已断及所
缘未断。或体未断不可分别。此心所缘已断
未断。其体未断所缘未断者。谓诸具缚补特
伽罗。诸无色界系有覆无记心。缘无色界系。
已离欲界贪。未离色界贪。苦类智未生。诸无
色界系有覆无记心。缘无色界系。已离色界
贪。苦类智未生。诸无色界系有覆无记心。缘
无色界系。苦类智已生。集愿智未生。诸无色
界系见集所断有覆无记心。缘见集灭道及
修所断。见集所断有覆无记心。缘见集所断。
见灭所断有覆无记心。缘见灭所断。见道所
断有覆无记心。缘见道所断。修所断有覆无
记心。缘修所断。集类智已生。灭类智未生。诸
无色界系见灭所断有覆无记心。缘见灭所
断。见道所断有覆无记心。缘见道所断。修所
断有覆无记心。缘修所断。灭类智已生。道类
智未生。诸无色界系见道所断有覆无记心。
缘见道所断。修所断有覆无记心。缘修所断。
若见圆满世尊弟子。未离无色界贪。诸无色
界系修所断有覆无记心。缘修所断。是名体
未断所缘未断。其体未断所缘已断者。谓苦
类智已生。集类智未生。诸无色界系见集所
断有覆无记心。缘见苦所断。是名体未断所
缘已断。其体未断所缘已断及所缘未断者。
谓苦类智已生。集类智未生。诸无色界系见
集所断有覆无记心。缘见苦集灭道及修所
断。是名体未断所缘已断及所缘未断。其体
未断不可分别此心所缘已断未断者。谓诸
具缚补特伽罗。诸无色界系有覆无记心。缘
非所断。已离欲界贪。未离色界贪。苦类智
未生。诸无色界系有覆无记心。缘非所断已
离色界贪。苦类智未生。诸无色界系有覆无
记心。缘非所断。苦类智已生。集类智未生。诸
无色界系有覆无记心。缘非所断。集类智已
生。灭类智未生。诸无色界系见灭道所断有
覆无记心。缘非所断。灭类智已生。道类智
未生。诸无色界系见道所断有覆无记心。缘
非所断。是名体未断不可分别此心所缘已
断未断。设所缘未断其体未断耶。或所缘未
断其体未断。或所缘未断其体已断。或所缘
未断及所缘已断。其体未断。或所缘未断
及所缘已断其体已断。所缘未断其体未断
者。谓诸具缚补特伽罗。诸无色界系有覆
无记心。缘无色界系。已离欲界贪。未离色
界贪。苦类智未生。诸无色界系有覆无记心。
缘无色界系。已离色界贪。苦类智未生。诸
无色界系有覆无记心。缘无色界系。苦类智
已生。集类智未生。诸无色界系见集所断有
覆无记心。缘见集灭道及修所断。见集所断
有覆无记心。缘见集所断。见灭所断有覆无
记心。缘见灭所断。见道所断有覆无记心。缘
见道所断。修所断有覆无记心。缘修所断。集
类智已生。灭类智未生。诸无色界系见灭所
断有覆无记心。缘见灭所断。见道所断有覆
无记心。缘见道所断。修所断有覆无记心。缘
修所断。灭类智已生。道类智未生。诸无色
界系见道所断有覆无记心。缘见道所断。修
所断有覆无记心。缘修所断。若见圆满世尊
弟子。未离无色界贪。诸无色界系修所断有
覆无记心。缘修所断。是名所缘未断其体未
断。所缘未断其体已断者。谓苦类智已生。集
类智未生。诸无色界系见苦所断有覆无记
心缘见集灭道及修所断。集类智已生。灭类
智未生。诸无色界系见苦集所断有覆无记
心。缘见灭道及修所断。灭类智已生。道类
智未生。诸无色界系见苦集所断有覆无记
心。缘见道及修所断。若见圆满世尊弟子。未
离无色界贪。诸无色界系见所断有覆无记
心。缘修所断。是名所缘未断其体已断。所
缘未断及所缘已断其体未断者谓苦类智已
生。集类智未生。诸无色界系见集所断有覆
无记心。缘见苦集灭道及修所断。是名所缘
未断及所缘已断其体未断。所缘未断及所
缘已断其体已断者。谓苦类智已生。集类智
未生。诸无色界系见苦所断有覆无记心。缘
见苦集灭道及修所断。集类智已生。灭类智
未生。诸无色界系见苦集所断有覆无记心。
缘见苦集灭道及修所断。灭类智已生。道类
智未生。诸无色界系见苦集所断有覆无记
心。缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊
弟子。未离无色界贪。诸无色界系见所断有
覆无记心。缘见修所断。是名所缘未断及所
缘已断其体已断。诸无色界系无覆无记心。
若体未断所缘未断耶。或体未断所缘未断。
或体未断所缘已断。或体未断所缘已断及
所缘未断。其体未断所缘未断者。谓诸具缚
补特伽罗。诸无色界系无覆无记心。缘无色
界系。已离欲界贪。未离色界贪。苦类智未
生。诸无色界系无覆无记心。缘无色界系。已
离色界贪。苦类智未生。诸无色界系无覆无
记心。缘无色界系。苦类智已生。集类智未生。
诸无色界系无覆无记心。缘见集灭道及修
所断。集类智已生。灭类智未生。诸无色界系
无覆无记心。缘见灭道及修所断。灭类智已
生。道类智未生。诸无色界系无覆无记心。缘
见道及修所断。若见圆满世尊弟子。未离无
色界贪。诸无色界系无覆无记心。缘修所断。
是名体未断所缘未断。其体未断所缘已断
者。谓苦类智已生。集类智未生。诸无色界系
无覆无记心。缘见苦所断。集类智已生。灭类
智未生。诸无色界系无覆无记心。缘见苦集
所断。灭类智已生。道类智未生。诸无色界系
无覆无记心。缘见苦集灭所断。若见圆满世
尊弟子。未离无色界贪。诸无色界系无覆无
记心。缘见所断。是名体未断所缘已断。其体
未断所缘已断及所缘未断者。谓苦类智已
生。集类智未生。诸无色界系无覆无记心。缘
见苦集灭道及修所断。集类智已生。灭类智
未生。诸无色界系无覆无记心。缘见苦集灭
道及修所断。灭类智已生。道类智未生。诸无
色界系无覆无记心。缘见苦集灭道及修所
断。若见圆满世尊弟子。未离无色界贪。诸
无色界系无覆无记心。缘见修所断。是名体
未断所缘已断及所缘未断。设所缘未断其
体未断耶。曰如是

说一切有部识身足论卷第八