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  • 阿毘达磨大毗婆沙论卷58结蕴第二中一行纳息第二之三

    结蕴第二中一行纳息第二之三

    若于此事有过去爱结系。亦有未来耶。乃
    至广说。此中诸结有二种。一迷自相。二迷
    共相。迷自相者谓爱恚慢嫉悭结。迷共相
    者谓无明见取疑结。迷自相诸结中。爱结于
    三界五部事能为系。未来未断定系彼三世
    一切事。过去不定谓于此事若前生未断则
    系。若前未生设生已断则不系。现在亦不定。
    谓于此事若现在前则系。不现在前则不
    系。慢结亦尔。恚结于欲界五部事能为系。
    未来未断定系彼三世一切事。过去不定。谓
    于此事若前生未断则系。若前未生设生已
    断则不系。现在亦不定。谓于此事若现在
    前则系。不现在前则不系。嫉结于欲界修
    所断事能为系。未来未断定系彼三世一切
    事。过去不定。谓于此事若前生未断则系。若
    前未生设生已断则不系。现在亦不定。谓于
    此事若现在前则系。不现在前则不系。悭
    结亦尔。迷共相诸结。于三界五部事能为
    系。过去未来未断定系彼三世一切事。现在
    不定。谓于此事若现在前则系。不现在前
    则不系。是谓历六小七大七略?称派?br> 若于此事有过去爱结系。亦有未来耶。答
    如是。所以者何。前说爱结于三界五部事
    能为系。未来未断定系彼三世一切事故。设
    有未来复有过去耶。答若前生未断则系。
    若前未生设生已断则不系。所以者何。前
    说爱结过去不定。谓于此事若前生未断则
    系。若前未生设生已断则不系故。问若时过
    去爱结已断。即时未来爱结亦已断。若时过
    去爱结未断。即时未来爱结亦未断。今何故
    说若前生未断则系。若前未生设生已断则
    不系耶。外国诸师作如是说。若前生未断则
    系者。说中三品结。若前未生则不系者。说
    下三品结。设生已断则不系者。说上三品结。
    迦湿弥罗国诸论师言。若前生未断则系者。
    说九品结。若前未生则不系者。说后三品
    结。设生已断则不系者。说前六品结。如过
    去前六品爱结已断未来亦尔。后三品爱结
    虽未断而未生故。在未来为系非过去。
    此中意说。若于此事有未来爱结未断。亦
    有前生爱结未断。即于此事亦有过去爱
    结系义。若于此事虽有未来爱结未断。而
    前于此爱结未生。虽余处生而于此事亦
    名未生。设生已断即于此事无有过去爱
    结系义。若于此事有过去爱结系亦有现
    在耶。答若现在前。所以者何。前说爱结现在
    亦不定。谓于此事若现在前则系。不现在
    前则不系故。谓于此事若起爱结现在前。
    则有现在爱结系义。若于此事或起余结
    现在前。或起善无覆无记心现在前。或于
    余处起爱结现在前。或无心时则无现在
    爱结系义。设有现在复有过去耶。答若前
    生未断则系。若前未生设生已断则不系。
    此中义意如前广说。若于此事有未来爱
    结系亦有现在耶。答若现在前。此中义意
    亦如前说。设有现在复有未来耶。答如
    是。此中义意如前已说
    若于此事有过去爱结系亦有未来现在
    耶答未来必系现在。若现在前。此中义意并
    如前说。设有未来现在复有过去耶。答若
    前生未断则系。若前未生设生已断则不系。
    此中义意亦如前说。若于此事有未来爱
    结系亦有过去现在耶。答此中有四句。或
    有未来无过去现在。谓于此事爱结未断。
    而前未生设生已断不现在前。此中爱结未
    断者显有未来爱结。而前未生设生已断者
    遮有过去爱结。不现在前者。遮有现在爱
    结。或有未来及过去无现在。谓于此事有
    爱结前生未断不现在前。此中有爱结前
    生未断者。显有过去爱结。不现在前者。遮
    有现在爱结。既有爱结前生未断。即亦显
    有未来爱结。是故此中不别说有。或有未
    来及现在无过去。谓于此事有爱结现在
    前而前未生设生已断。此中有爱结现在前
    者显有现在爱结。而前未生设生已断者。遮
    有过去爱结。既有爱结现在前即亦显彼
    未来有故不别说未来有义。或有未来及
    过去现在。谓于此事有爱结前生未断亦
    现在前。此中有爱结前生未断者显有过
    去爱结。亦现在前者显有现在爱结。既有
    过去现在爱结未来亦有不说自成。设有过
    去现在复有未来耶。答如是。此中义意已
    如前说。若于此事有现在爱结系亦有过
    去未来耶。答未来必系过去。若前生未断
    则系。若前未生设生已断则不系。此中义
    意并如前说。设有过去未来复有现在
    耶。答若现在前。此中义意亦如前说。如爱
    结历六。应知恚慢嫉悭非遍行无明结历
    六亦尔。迷自相结义相似故虽有广狭而
    得相类。若于此事有过去见结系亦有未
    来耶。答如是。设有未来复有过去耶。答
    如是。若于此事有过去见结系亦有现在
    耶。答若现在前。设有现在复有过去耶。答
    如是。若于此事有未来见结系亦有现在
    耶。答若现在前。设有现在复有未来耶。答
    如是。若于此事有过去见结系亦有未来
    现在耶。答未来必系。现在若现在前。设有
    未来现在复有过去耶。答如是若于此事
    有未来见结系亦有过去现在耶。答过去
    必系。现在若现在前。设有过去现在复有
    未来耶。答如是。若于此事有现在见结系
    亦有过去未来耶。答如是。设有过去未来
    复有现在耶。答若现在前。所以者何。先作
    是说。迷共相诸结于三界五部事能为系。
    过去未来未断定系彼三世一切事。现在不
    定。谓于此事若现在前则系。不现在前则
    不系故。如见结历六。应知取疑遍行无明
    结历六亦尔。迷共相结义相似故虽有广
    狭而得相类
    若于此事有过去爱结系亦有过去恚结
    系耶。答若前生未断则系。若前未生设生已
    断则不系。谓于此事若有前生爱结未断。
    亦有前生恚结未断。即于此事亦有过去
    恚结系义。若于此事虽有前生爱结未断
    而前于此恚结未生虽余处生而于此事
    亦名未生。设生已断即于此事无有过去
    恚结系义。设有过去恚结系。复有过去爱结
    系耶。答若前生未断则系若前未生设生已
    断则不系。谓于此事若有前生恚结未断。
    亦有前生爱结未断。即于此事亦有过去
    爱结系义。若于此事虽有前生恚结未断
    而前于此爱结未生。虽余处生而于此事
    亦名未生。设生已断即于此事无有过去
    爱结系义。若于此事有过去爱结系。亦有
    未来恚结系耶。答若未断云何未断。谓未
    离欲染必亦有未来恚结系义。设有未来
    恚结系。复有过去爱结系耶。答若前生未断
    则系。若前未生设生已断则不系。谓于此
    事若有未来恚结未断。亦有前生爱结未
    断。即于此事亦有过去爱结系义。若于此
    事虽有未来恚结未断而前于此爱结未
    生。虽余处生而于此事亦名未生。设生已
    断即于此事无有过去爱结系义。若于此
    事有过去爱结系。亦有现在恚结系耶。答
    若现在前。谓于此事若有前生爱结未断。
    亦有恚结现在前则有现在恚结系义。若
    于此事或起余结现在前。或起善无覆无
    记心现在前。或于余处起恚结现在前。或
    无心时则无现在恚结系义。设有现在恚结
    系复有过去爱结系耶。答若前生未断则
    系。若前未生设生已断则不系。谓于此事
    若有恚结现在前亦有爱结前生未断。即
    于此事亦有过去爱结系义。若于此事虽
    有恚结现在前而前于此爱结未生。虽余
    处生而于此事亦名未生。设生已断即于
    此事无有过去爱结系义。若于此事有过
    去爱结系亦有过去现在恚结系耶。答此中
    有四句。或有过去爱结系。无过去现在恚
    结系。谓于此事有爱结前生未断。无恚结
    前生。设生已断不现在前。此中有爱结前生
    未断者。显有过去爱结。无恚结前生设生
    已断者。遮有过去恚结。不现在前者。遮有
    现在恚结。或有过去爱结系及有过去恚结
    系无现在。谓于此事有爱结恚结前生未
    断无恚结现在前。此中有爱结恚结前生
    未断者。显有过去爱结恚结。无恚结现在
    前者。遮有现在恚结。或有过去爱结系。及
    有现在恚结系无过去。谓于此事有爱结
    前生未断。有恚结现在前而前未生设生已
    断。此中有爱结前生未断者。显有过去爱
    结。有恚结现在前者。显有现在恚结。而前
    未生设生已断者。遮有过去恚结。或有过去
    爱结系。及有过去现在恚结系。谓于此事
    有爱结恚结前生未断及有恚结现在前。此
    中有爱结恚结前生未断者。显有过去爱
    结恚结。有恚结现在前者。显有现在恚结。
    设有过去现在恚结系。复有过去爱结系
    耶。答若前生未断则系。若前未生设生已断
    则不系。此中义意广如前说。若于此事有
    过去爱结系。亦有未来现在恚结系耶。答此
    中有三句。或有过去爱结系无未来现在
    恚结系。谓于色无色界法有爱结前生未
    断。此中有爱结前生未断者。显有过去爱
    结。于色无色界法者。遮有未来现在恚结。
    彼无恚结如前应知。或有过去爱结系及
    有未来恚结系无现在。谓于此事有爱结
    前生未断及有恚结未断不现在前。此中
    有爱结前生未断者。显有过去爱结。及有
    恚结未断者。显有未来恚结。未断者必有
    未来系义故。不现在前者。遮有现在恚结。
    或有过去爱结系亦有未来现在恚结系。谓
    于此事有爱结前生未断及有恚结现在
    前。此中有爱结前生未断者。显有过去爱
    结。及有恚结现在前者。显有现在恚结。
    此未来有不说自成。以现在前者未来必有
    故。设有未来现在恚结系。复有过去爱结
    系耶。答若前生未断则系。若前未生设生已
    断则不系。此中义意广如前说
    若于此事有过去爱结系。亦有过去未来
    恚结系耶。答此中有三句。或有过去爱结
    系。无过去未来恚结系。谓于色无色界法
    有爱结前生未断。此中有爱结前生未断者
    显有过去爱结。于色无色界法者。遮有过
    去未来恚结。或有过去爱结系。及有未来恚
    结系无过去。谓于此事有爱结前生未断。
    及有恚结未断。而无恚结前生设生已断。
    此中有爱结前生未断者。显有过去爱结。
    有恚结未断者。显有未来恚结。无恚结前
    生设生已断者。遮有过去恚结。或有过去
    爱结系。亦有过去未来恚结系。谓于此事
    有爱结恚结前生未断。此中有爱结前生未
    断者。显有过去爱结。有恚结前生未断。者
    显有过去恚结此未来有不说自成。以有
    过去者未来必有故。设有过去未来恚结
    系。复有过去爱结系耶。答若前生未断则
    系。若前未生设生已断则不系。此中义意广
    如前说。若于此事有过去爱结系。亦有过
    去未来现在恚结系耶。答此中有五句。或
    有过去爱结系。无过去未来现在恚结系。谓
    于色无色界法有爱结前生未断。此中有
    爱结前生未断者。显有过去爱结。于色无
    色界法者遮有三世恚结。或有过去爱结
    系及有未来恚结系。无过去现在。谓于此
    事有爱结前生未断。及有恚结未断。而前
    未生设生已断不现在前。此中有爱结前生
    未断者。显有过去爱结。有恚结未断者。显
    有未来恚结。而前未生设生已断者。遮有
    过去恚结。不现在前者遮有现在恚结。或
    有过去爱结系。及有未来现在恚结系无
    过去。谓于此事有爱结前生未断。及有恚
    结现在前。而前未生设生已断。此中有爱结
    前生未断者。显有过去爱结有恚结现在
    前者。显有现在恚结。此未来有不说自成。
    义如前说。而前未生设生已断者。遮有过
    去恚结。或有过去爱结系及有过去未来恚
    结系无现在。谓于此事有爱结恚结前生
    未断而无恚结现在前。此中有爱结前生未
    断者。显有过去爱结。有恚结前生未断者。
    显有过去恚结。此未来有不说自成。义如
    前说。而无恚结现在前者。遮有现在恚结。
    或有过去爱结系。亦有过去未来现在恚结
    系。谓于此事有爱结恚结前生未断。及有
    恚结现在前。此中有爱结前生未断者。显
    有过去爱结。有恚结前生未断者。显有过
    去恚结。有恚结现在前者。显有现在恚结。
    此未来有不说自成。有过去现在者必亦
    有未来故。设有过去未来现在恚结系。复
    有过去爱结系耶。答若前生未断则系。若前
    未生设生已断则不系。此中义意广如前说。
    如对恚结对嫉结悭结亦尔。俱唯欲界故。
    以爱对彼作小七句。如对恚结。说差别
    者。于欲界见所断法。及于色无色界法。有
    爱结前生未断。无过去未来现在嫉结悭结。
    此中有爱结前生未断者显二七句。中有
    过去爱结于欲界见所断法。及于色无色界
    法无三世嫉悭结者。遮二七句。中有过去
    未来现在嫉悭结。此于欲界见所断法与前
    差别。以嫉悭二结唯修所断故。若于此事
    有过去爱结系亦有过去慢结系耶。答若前
    生未断则系。若前未生设生已断则不系。谓
    于此事若有前生爱结未断亦有前生慢
    结未断。即于此事亦有过去慢结系义。若
    于此事虽有前生爱结未断而前于此慢
    结未生。虽余处生而于此事亦名未生。
    设生已断即于此事无有过去慢结系义。
    设有过去慢结系。复有过去爱结系耶。答
    若前生未断则系。若前未生设生已断则不
    系。谓于此事若有前生慢结未断。亦有前
    生爱结未断。即于此事亦有过去爱结系
    义。若于此事虽有前生慢结未断而前于
    此爱结未生。虽余处生而于此事亦名未
    生。设生已断即于此事无有过去爱结系
    义。若于此事有过去爱结系。亦有未来慢
    结系耶。答如是。所以者何。前说慢结于三
    界五部事能为系。未来未断定系彼三世一
    切事故。设有未来慢结系复有过去爱结
    系耶。答若前生未断则系。若前未生设生已
    断则不系。谓于此事若有未来慢结未断。
    亦有前生爱结未断。即于此事亦有过去
    爱结系义。若于此事虽有未来慢结未断
    而前于此爱结未生。虽余处生而于此事
    亦名未生。设生已断即于此事无有过去
    爱结系义。若于此事有过去爱结系。亦有
    现在慢结系耶。答若现在前。谓于此事若
    有前生爱结未断。亦有慢结现在前则有
    现在慢结系义。若于此事或起余结现在
    前。或起善无覆无记心现在前。或于余处
    起慢结现在前。或无心时则无现在慢结系
    义。设有现在慢结系。复有过去爱结系耶。
    答若前生未断则系。若前未生设生已断则
    不系。谓于此事若有慢结现在前。亦有爱
    结前生未断即于此事亦有过去爱结系
    义。若于此事虽有慢结现在前而前于此
    爱结未生。虽余处生而于此事亦名未生。
    设生已断即于此事无有过去爱结系义。
    若于此事有过去爱结系。亦有过去现在
    慢结系耶。答此中有四句。或有过去爱结
    系无过去现在慢结系。谓于此事有爱结
    前生未断。无慢结前生设生已断不现在
    前。此中有爱结前生未断者。显有过去爱
    结未断。无慢结前生设生已断者。遮有过
    去慢结。不现在前者遮有现在慢结。或有
    过去爱结系。及有过去慢结系无现在。谓
    于此事有爱结慢结前生未断。无慢结现
    在前。此中有爱结慢结前生未断者。显有
    过去爱结慢结。无慢结现在前者。遮有现
    在慢结。或有过去爱结系。及有现在慢结
    系无过去。谓于此事有爱结前生未断。及
    有慢结现在前而前未生设生已断。此中
    有爱结前生未断者。显有过去爱结。有慢
    结现在前者。显有现在慢结。而前未生设
    生已断者。遮有过去慢结。或有过去爱结
    系。及有过去现在慢结系谓于此事有爱
    结慢结前生未断及有慢结现在前。此中有
    爱结慢结前生未断者。显有过去爱结慢
    结。有慢结现在前者显有现在慢结。设有
    过去现在慢结系。复有过去爱结系耶。答若
    前生未断则系。若前未生设生已断则不系。
    此中义意广如前说
    若于此事有过去爱结系亦有未来现在
    慢结系耶。答未来必系现在若现在前。此中
    未来必系者。未来慢结若未断时定系三界
    五部一切事故。现在若现在前者义如前说。
    设有未来现在慢结系。复有过去爱结系
    耶。答若前生未断则系。若前未生设生已断
    则不系。此中义意广如前说。若于此事有
    过去爱结系。亦有过去未来慢结系耶。答未
    来必系过去。若前生未断则系。若前未生设
    生已断则不系。此中二义并如前说。设有
    过去未来慢结系。复有过去爱结系耶。答若
    前生未断则系。若前未生设生已断则不系。
    此中义意亦如前说。若于此事有过去爱
    结系。亦有过去未来现在慢结系耶。答此中
    有四句。或有过去爱结系及有未来慢结
    系。无过去现在。谓于此事有爱结前生未
    断。无慢结前生设生已断不现在前。此中
    有爱结前生未断者显有过去爱结。无慢
    结前生设生已断者。遮有过去慢结。不现
    在前者。遮有现在慢结。此未来有不说自
    成。彼爱结未断此慢必有故。或有过去爱结
    系。及有过去未来慢结系无现在。谓于此
    事有爱结慢结前生未断无慢结现在前。
    此中有爱结慢结前生未断者。显有过去
    爱结慢结。无慢结现在前者。遮有现在慢
    结。此未来有不说自成。义如前说。或有过
    去爱结系。及有未来现在慢结系无过去。
    谓于此事有爱结前生未断。及有慢结现
    在前而无前生设生已断。此中有爱结前
    生未断者。显有过去爱结。有慢结现在前
    者。显有现在慢结。而无前生设生已断者。
    遮有过去慢结。此未来有不说自成。慢结
    现在前必有未来故。或有过去爱结系。亦
    有过去未来现在慢结系。谓于此事有爱
    结慢结前生未断。及有慢结现在前。此中有
    爱结慢结前生未断者。显有过去爱结慢
    结。有慢结现在前者。显有现在慢结。此未
    来有不说自成。义如前说。设有过去未来
    现在慢结系。复有过去爱结系耶。答若前生
    未断则系。若前未生设生已断则不系。此中
    义意广如前说。若于此事有过去爱结系。
    亦有过去无明结系耶。答如是。所以者何。
    前说迷共相诸结于三界五部事能为系。
    过去未断定系彼三世一切事。无明既亦是
    共相结故答如是。设有过去无明结系复
    有过去爱结系耶。答若前生未断则系。若前
    未生设生已断则不系。谓于此事若有前
    生无明结未断。亦有前生爱结未断。即于
    此事亦有过去爱结系义。若于此事虽有
    前生无明结未断。而前于此爱结未生。虽
    余处生而于此事亦名未生。设生已断即
    于此事无有过去爱结系义。若于此事有
    过去爱结系亦有未来无明结系耶。答如
    是。所以者何。前说共相诸结于三界五部
    事能为系。未来未断定系彼三世一切事
    故。设有未来无明结系。复有过去爱结系
    耶。答若前生未断则系。若前未生设生已断
    则不系。谓于此事若有未来无明结未断。
    亦有前生爱结未断。即于此事亦有过去
    爱结系义。若于此事虽有未来无明结未
    断而前于此爱结未生。虽余处生而于此
    事亦名未生。设生已断即于此事无有过
    去爱结系义。若于此事有过去爱结系。亦
    有现在无明结系耶。答若现在前。谓于此
    事若有前生爱结未断。亦有无明结现在
    前则有现在无明结系义。若于此事或起
    善无覆无记心现在前。或于余处起无明
    结现在前或无心时则无现在无明结系义。
    设有现在无明结系。复有过去爱结系耶。
    答若前生未断则系。若前未生设生已断则
    不系。谓于此事若有无明结现在前。亦有
    爱结前生未断。即于此事亦有过去爱结系
    义。若于此事虽有无明结现在前。而前于
    此爱结未生。虽余处生而于此事亦名未
    生。设生已断即于此事。无有过去爱结系
    义若于此事有过去爱结系。亦有过去现
    在无明结系耶。答过去必系现在若现在前。
    此中义意并如前说。设有过去现在无明结
    系。复有过去爱结系耶。答若前生未断则
    系。若前未生设生已断则不系。此中义意广
    如前说。若于此事有过去爱结系。亦有未
    来现在无明结系耶。答未来必系现在若现
    在前。此中义意并如前说。设有未来现在无
    明结系。复有过去爱结系耶。答若前生未断
    则系。若前未生设生已断则不系。此中义意
    广如前说。若于此事。有过去爱结系。亦有
    过去未来无明结系耶。答如是。所以者何。
    前说共相诸结于三界五部事能为系。过
    去未来未断定系彼三世一切事故。设有过
    去未来无明结系。复有过去爱结系耶。答
    若前生未断则系。若前未生设生已断则不
    系。此中义意广如前说。若于此事有过去
    爱结系。亦有过去未来现在无明结系耶。答
    过去未来必系。现在若现在前。此中义意皆
    如前说。设有过去未来现在无明结系。复
    有过去爱结系耶。答若前生未断则系。若
    前未生设生已断则不系。此中义意广如前说

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  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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