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  • 大宗地玄文本论卷第13摩诃本地具足品藏非患道路大决择分第二十五

    摩诃本地具足品藏非患道路大决择分第二十五

    如是已说一种功德摩诃本地明白离恶品藏
    大决择分。次当说摩诃本地具足品藏非患
    道路大决择分。其相云何。偈曰
     本地道路中  则有二种门
     谓横转竖转  以之为门量
    论曰。就摩诃本地具足品藏非患道路分中。
    则有二门。云何为二。一者横转遍到俱行
    门。二者竖转无杂一路门。是名为二。如是二
    门以为门量。如偈本地道路中则有二种门。
    谓横转竖转以之为门量故。且横转门形相
    如何。偈曰
     四种事位中  有总及别中
     各增十重转  无前后一时
     其法门数量  例前应了知
    论曰。今此偈中为明何义。为欲现示性相本
    末四种事中。各各有总别之位中。一一位位
    皆悉各各增十重数。无前无后一时俱转。则
    是横转遍到俱行门形相故。如偈四种事位
    中有总及别中各增十重转无前后一时故。
    此中数量亦复转胜超过前量。配例应了。如
    偈其法门数量例前应了知故。如是已说横
    转遍到俱行门。次当说竖转无杂一路门。其
    相云何。偈曰
     前说诸位中  如次不超过
     各增十重转  一明究竟故
    论曰。今此偈中为明何义。为欲现示如前所
    说总别位中。如其次第无有超过。一一各各
    增十重转。一事明了一事究竟。亦无杂乱亦
    无合集。一向明转竖转无杂一路门形相故。
    如偈前说诸位中如次不超过各增十重转
    一明究竟故。故大金刚宝王法界印藏修多
    罗中。作如是说。复次文殊师利。宝王道品者。
    以二事转。云何为二。一者一区转。二者具面
    转。言一区者。道虽广多先一道量。永究竟故。
    言具面者。所有诸道一时行故。乃至广说故

    摩诃宝轮王广大圆满无上地地大决择分第二十六

    如是已说摩诃本地具足品藏非患道路大决
    择分。次当说摩诃宝轮王广大圆满无上地
    地大决择分。其相云何。偈曰
     总别无尽故  建立本法体
    论曰。今此偈中为明何义。为欲现示本法体
    中以总摄别以别摄总。以总摄总以别摄别。
    能摄所摄无有穷尽。法门大海甚深广大。义
    理诠趣周遍圆满。究竟自在故。如偈总别无
    尽故建立本法体故。摩诃衍地藏无上极说
    不可思议心地品论修多罗中。作如是说。宝
    山海中同类无尽别类无尽具足圆满。无有
    穷尽无有始终。无有边际无有分界。亦广大
    相亦小狭相。乃至广说故

    大宗地玄文本论卷第十三

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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