大宗地玄文本论卷第12一种功德纯纯无杂大圆满地道路大决择分第二十三

一种功德纯纯无杂大圆满地道路大决择分第二十三

如是已说摩诃[珏/?]尸梵诺母原主天王大决择
分。次当说一种功德纯纯无杂大圆满地道
路大决择分。其相云何。偈曰
　功德道路中　　有二千五百
　五十法门海　　五十一位中
　一一皆各各　　具五十位故
　亦一一位中　　有性相本末
　一万二百数　　修多罗中说
　总一万二千　　七百五十数
　取彼总本数　　如法应观察
　以如是数量　　为道路分界
论曰。就一种功德纯纯无杂大圆满地道路
分中。总有二千五百五十法门大海。甚深甚
深广大广大。如偈功德道路中有二千五百
五十法门海故。以何义故数如是。成应可了。
知所谓五十一种位中。一一各各具五十故。
此义云何。所谓五十信心五十念心。乃至
五十如来地各差别故。如偈五十一位中一
一皆各各具五十位故。故亦一一位位各各具
足性相本末之四法故。一万二百数成立而
已。如是四事云何差别。谓如其次第不可思
议说故。明了现觉说故。能生长因说故。所生
长果说故。如偈亦一一位中有性相本末一
万二百数故。若尔此方说文云何通耶。谓金
刚等地一行三昧修多罗中。作如是说。无杂
无乱一一同同非恶非患吉祥地地轨则门
中。总有一万二千七百五十法门。彼修多罗
中如是说者。总别总故。如偈修多罗中说总
一万二千七百五十数取彼总本数如法应观
察故。今此道路以之为量有别法门。唯以此
数为其极量无别法门。如偈以如是数量为
道路分界故

一种功德摩诃本地明白离恶品藏大决择分第二十四

如是已说一种功德纯纯无杂大圆满地道路
大决择分。次当说一种功德摩诃本地明白
离恶品藏大决择分。其相云何。偈曰
　本地品藏中　　有一亿三万
　七千五百数　　广大法门海
　前说诸位中　　一一皆各各
　摄别五十位　　法门如是广
　性相本末四　　例此广通达
论曰。就一种功德摩诃本地明白离恶品藏
中。总有一亿三万七千五百数广大法门海。
甚深甚深周遍周遍。如偈本地品藏中有一
亿三万七千五百数广大法门海故。以何义
故数如是成。如前所说一切位中。一一各各
摄差别转五十位故。法门之海如是广大。如
偈前说诸位中一一皆各各摄别五十位法门
如是广故。性相本末四种事中。以例配当。更
复增数转胜广大。应审思择如偈性相本末
四例此广通达故

大宗地玄文本论卷第十二