大宗地玄文本论卷第10[(王*昍)/(王*屾)][囗@日]陀尸梵迦诺道路大决择分第十九

[(王*?R)/(王*??][囗@日]陀尸梵迦诺道路大决择分第十九

如是已说摩诃无二山王最胜高顶一地大决
择分。次当说[(王*?R)/(王*??][囗@日]陀尸梵迦诺道路大决择
分。其相云何。偈曰
　[(王*?R)/(王*??][囗@日]道路中　　七变对修行
　以为道路量　　无有余行相
论曰。今此偈中为明何义。为欲现示[(王*?R)/(王*??][囗@日]道
路中。唯以七变对为其界量。无余相故。如偈
[(王*?R)/(王*??][囗@日]道路中七变对修行以为道路量无有余
行相故。云何名为七变修行。形相如何。偈曰
　七变有三种　　功德过患等
　五十一位中　　上下七变转
　增长功德品　　及诸烦恼海
论曰。七变修行总有几数。有三种故。云何为
三。一者功德七变。二者过患七变。三者等量
七变。是名为三。如偈七变有三种功德过患
等故。言变相者。五十一种金刚位中。向上上
转向下下转具足七变。增长功德增长过患
广大转故。如偈五十一位中上下七变转增
长功德品及诸烦恼海故。且过患七变形相
如何耶。偈曰
　最第一变中　　上各增百数
　下各增千数　　各障一二德
　后六变如次　　增倍倍数转
论曰。第一变中增几数转。障几净法。谓上转
时中。一一位位各增百数烦恼品类。障一净
法。若下转时中。一一位位各增千数烦恼品
类。障二净法。如偈最第一变中上各增百数
下各增千数各障一二德故。后六变中功德
过患。如其次第增倍数故。如偈后六变如次
增倍倍数转故。如是已说现示过患七变门。
次当说现示功德七变门。其相云何。偈曰
　最第一变中　　上各增一亿
　下各增二亿　　渐渐次第转
　后六变如次　　增倍倍数转
　不坏患数量　　为功德变作
论曰。第一变中增几数转。谓上转时中。一
一位位各增一亿数功德品类。渐渐而转。若
下转时中。一一位位各增二亿数功德品类
渐渐转故。如偈最第一变中上各增一亿下
各增二亿渐渐次第转故。后六变中。如其次
第增倍数故。如偈后六变如次增倍倍数转
故。如是功德烦恼品类。为断不断。唯变作转。
不动坏故。如偈不坏患数量为功德变作故
如是已说现示功德七变门。次当说现示等
量七变门。其相云何。偈曰
　最第一变中　　各上增一千
　各下增二万　　等数量渐转
　后六变如次　　增倍倍数转
　无断障差别　　唯对量建立
论曰。第一变中增几数转。谓上转时中。一一
位位各增一千。如次第转。若下转时中。一一
位位各增二万。如次第转。如偈最第一变中
各上增一千各下增二万故。其数量品有增
减不。唯平等量非差别量。如偈等数量渐转
故。后六变中。如其次第增倍数转。谓一倍故。
如偈后六变如次增倍倍数转故。如是七变。
亦无照相亦无覆相。唯平等量分分建立。如
偈无断障差别唯对量建立故。此中次第功
德七变以为其终。应审观察。甚深种子修多
罗中。作如是说。明达里藏中唯有三变。以七
为量不增不减。譬如七步蛇七叶树法尔道
理。初唯染品中染净俱。后唯净品。乃至广说故

[(王*?R)/(王*??][囗@日]陀尸梵迦诺本王本地大决择分第二十

如是已说[(王*?R)/(王*??][囗@日]陀尸梵迦诺道路大决择分。
次当说[(王*?R)/(王*??][囗@日]陀尸梵迦诺本王本地大决择
分。其相云何。偈曰
　此本王体中　　有三种百变
　名次第如前　　等无有差别
论曰。就此本王体中。则有三种百变修行。名
及次第如前所说。如偈此本王体中有三种
百变名次第如前等无有差别故。如是三变
形相如何。偈曰
　如是三变中　　初各如次第
　十千百亿数　　后九十九变
　如次增倍数　　渐渐次第转
论曰。就过患百变门中。上及并下。第一变中
增十亿数次第渐转。就功德百变门中。上及
并下。第一变中增千亿数次第渐转。就等量
百变门中。上并及下。第一变中增百亿数次
第渐转。如偈如是三变中初各如次第十千
百亿数故。后九十九变中。皆悉各各如其次
第增倍数转。如偈后九十九变如次增倍数
渐渐次第转故。大海山王地地品类修多罗
中。作如是说。如来藏体中有三流转品。以百
数为量。无超次第渐渐转去。如是三中。初功
德少其过患多中数量等。后唯功德。乃至广说故

大宗地玄文本论卷第十