雕胜鬘宝窟叙

原夫。所谓一乘之大车者。则是法王之宝辂
也。是以万德珍琛。以校严其高广。四辩铃铎。
以县列其旁边。栏?J总持。?腋潜?帷ｌ?O以
蓐。寂枕以休。华缨?敬埂Ｋ睦淳僮愎檠鲋?病?br> 宝绳绞络。群黎宁有爱见之愆。傧则骈田奉
崇。牛则[胎-ㄙ+内][月*覃]般若。况夫家且富丰。不偏其施。
乘岂穷匮。无量其筹。何其盛哉。何其伟哉。然
夫蒙庶冠痴佩婴。常舞色味之宅。骖疑驾惑。
长驱生死之原。至如饕餐荣声。安寤热焰镜
像。胶?身世。未省漂草爨茅。其靡识火坑。胡
暇论宝辂。于焉我
法王。自手擎四鉢。而鹿园之教兹基。讫身卧
双林。而象喻之诰聿极。凡鸾。音兴响金彩移
辉。皆无非悯其?ㄍ缙嗥涿深ふ咭佣?嗣?br> 吉遍吉之诸髦。翊辅其化。西方东方之群杰。
赞成其治。以故或恩或雠。皆是益物。遭叹遭
呵。总为施权。要唯所以欲令辟痴冠决婴佩
驾大辂驱广衢者耳。兹有
胜?夫人者。后宫维踪。本地谁得而测。柔淑
乃质。慈悲宜应为殊。若夫??信至之晨。虚
空像现之日。寄缘兴教。托事契机狐胆外魔。
忽坏兰仪之宣吐。狮吼了义。无畏莲眸之照
临。实似周朝乱臣之一人。宁匪只园影响之
巨擘。其经号曰胜?狮子吼一乘大方便大
方广也。夫狮子吼者。是一向记说。自非厥理
之终穷。谁获其说之决定。一乘也者。唯一佛
乘。是为真实。大方便也者。为说种种。是云权
巧。盖夫无乘而乘。乘无所乘。称之一乘。无运
而运。运无所运。即是真运。唯其无所运。是以
无所不运。唯其无所乘。是以无所不乘。其非
若斯妙玄指之言大方广。将以何称之者乎。
但至理幽渊。奉之难入。茫茫叹喟。译语古简。
读者不进。往往惋嗟。唐初有
嘉祥藏大师者。胄遐方而诞秀。协川岳而禀
神。袭龙树之芳猷。探鹫峰之秘旨。论锋。共迦
旃争锐。亮轶秋蝉。智囊与舍利竞储。丽譬春
鸟。盖是灭后荃宰。法门英规者也。于是叹微
言之已绝。伤颓风之不振。抗言动论。朱紫教
理。发意吐语。泾渭指归。乃造疏若干卷。显此
真诠以洞明。立言十万余。发兹玄旨而焕炳。
未论深之者便开金藏。即亦?之者真窥宝
窟。庸非惊晓醉狂指视宝辂者耶。然夫请流
吾邦。固过万重之涛澜。传至今日。亦经千余
之星霜。华夏既已归乌有之家。桑域未曾入
回禄之手。虽然书写袭秘。未泽学教之干吭。
精蓝宝藏。宁息慕古之延领。矧且蒸湿恒虑。
?蚀讵防。兹某夙奉此经。心庶湛邃。曾获斯
记。怀涣层冰。乃意既道或里或田。何废书肆。
亦闻若树若石。岂择枣梨。于是[身*吕]自不量。窃
企广布。屡事雠正。犹恐剩鲁鱼之尘。仍命剞
劂。且喜免潦鹤之瑾。所冀者。披奉男女。同共
缔乎来缘。摄受仁贤。与俱驾乎一乘云尔
元禄十六年季冬之吉沙门道空和南叙