国清百录卷第二

　　少主后沈手令书第十三
妙觉和南。今遣内师许大梵往。稽首乞传香
火。愿赐菩萨名。庶藉熏修菩提眷属。谨和南
答令名海慧菩萨
沈后扶月供。熏陆沈檀各十筋。黄屑一斗。细
纸五百张。烛十挺。赤松涧米五石。钱一千
文
　右件月月供光宅寺。三月十二日
　　少主皇太子请戒疏第十四
渊和南。仰惟化道无方。随机济物。卫护国土。
汲引天人。昭触。光辉托迹朋友。比丘入梦符
契之像久彰。和尚来仪高座之德斯炳。是以
翘心七净渴仰四依。庶三自之归可弘。五戒
之法永固。窃寻内外两教。大小二乘。重道尊
师。由来尚矣。伏希俯从所请。世世结缘遂其
本愿。日日增长。今月十五日于崇正殿。设千
僧法会。奉请为菩萨戒师。谨遣主书刘[王*(虍-七+(一/八/八/目))]。略
申诚款。殊未宣悉。弟子渊和南。正月十三
日
皇太子扶月供。熏陆香一合。檀香三十筋。中
藤纸一垛。乳酥一斗。钱二千文
　右牒月月供光宅寺
　　陈永阳王手自书第十五(凡三书)
秋气凄冷。愿安乐行耳弟子寡末。未能治道。
愿欲延屈方凭开导。今遣左右陈文强往。悉
其一二。弟子陈伯智和南。八月十日
王第二书。弟子少奉正真。长而弥笃。州中事
隙时得用心。但至止以来实有钦?。前书要
师出镇讲说。未辱还告。良以郁陶伫听之情
不忘瞬息。重遣今信必望翻然。学徒多少并
希携带。故前有白寻勒人般所迟来仪。会言
在促。弟子陈伯智和南
王第三书。使人山返仰具高怀。域诚不果更
深为恨。本知山水得性为物忘怀。复须安忍。
今遣迎接伫望光临。弟子陈伯智和南。高丽
昆布人参等送去。是物陋返仄
　　永阳王解讲疏第十六
菩萨戒弟子陈静智稽首和南。十方常住三宝
幽显冥空现前凡圣。伏惟法王法力。悯三界
之颛愚无漏。无为开一乘之奥典。深宗绝称
仰莲华以立名。实智难思借宝珠而喻理。殷
勤弘接。始则大事因缘指掌言提。终令小乘
解悟。接须弥掷世界。未是为难。开秘密导
苍生。斯为勿易。天台??黎。游浪法门贯
通禅苑。有为之结已离。无生之忍现前。仰屈
来仪阐扬极教。高轩层殿广辟齐宫。圣众云
集仙群雾委。俱奉传灯之曜。共把悬河之流。
法侣忻庆神只踊跃。弟子飘荡业风沈沦。爱
水虽餐法喜弗祛。蒙蔽之心徒仰禅悦。终怀
散动之虑。但日轮驰鹜曦和之辔不留。月
镜回轩嫦娥之影难驻。适启金函。便收宝轴
法轮辍轸。鹫岭之说何期。清梵停音。渔山
之唱方息。有离有会。叹息奚言。爱法敬法潺
??抟选＝饔诮裨率??铡＝饨补Φ卵錾璺?br> 会。并度人出家。又观音菩萨法身大士。拯危
拔难利益人天。奉造灵仪即日?铸。用斯福
善。上资清庙圣灵。又奉为即日至尊。愿御
膳胜常安。德宫太后菩萨寝兴纳豫。皇太子
起居万福。诸王诸主咸保嘉庆。末及弟子自
身并息。谌等内外眷属。一切因缘。寿命长
远身心快乐。唯愿显扬三宝。通达五乘。戒
与秋月俱明。禅与春池共洁。生生世世与?
黎及讲众黑白。见闻觉知恒结善友。恒将济
度还同智积。奉智胜如来便似药王觐雷音
种觉。或见生安乐世界。或处兜率天宫。俱荡
三乘行。俱向一乘道。恒沙菩萨为等侣。恒沙
国土为佛事。得法自在。得心自在。同修七觉
分。同趣三菩提。虚空有边此愿无尽。仰希幽
显证明。法界怨亲同入愿海。回向萨云若。为
无所得故
　　永阳王手书属真观惠裴二法师第十七
　　(裴是东王萧释门师观出梁湘浙江永阳王尝师事之)
静惠和南。更雪寒重。愿礼忏不?仰疲。弟子
眩?U无理。真观法师愿得入山摄虑禅寂。今
以彼书仰呈裴公。又正束装待小晴适便当
就路。但观公非唯义解。又诵法华。既朗慧灯
方澄定水。仰惟?黎。德侔安远道迈光猷。遐
迩倾心振锡云聚。绍像法于将坠。以救昏蒙。
显慧日之余光。用拯浇俗。兼孔山阴舍良田
以供耕垦。姚宝女舍净财以给?菜。禅堂行
就修缉。粮廪不虑阙。无诸善因缘。亦各随喜
弟子。劣薄竭诚供养。愿勿以资待继意徒众
为忧。凭兹福业庶遣烦劳。藉此熏修冀荷冥
佑。弟子陈静惠和南
王送经像入天台。金铜坐像一躯。涅??经一
部。烛一百挺。大幡二十张。绢一百匹。净人白
石。净人阿甘
　右牒
　　陈义同公沈君理请疏第十八
菩萨戒弟子吴兴沈君理和南。窃闻大乘者。
大士之所乘也。高广普运直至道场。复作四
依周旋六道。仰惟德厚深会经文。于五誓之
初请开法华题。一夏内仍就剖释。道俗咸瞻
延伫嘉唱。慈悲利益不违本誓耳。谨和南
　　陈左仆射徐陵书第十九(陵书最多门人竞持去追寻止得三纸并愿书)
陵和南。昨预沈仪同法席。餐奉甘露无畏之
吼。众咸归伏。然正法炬。朗诸未悟。自庆余年
得逢妙说。寻事谘展。此不申心。谨和南
陵和南。注仰之心难可敷具拔。公至蒙三月
二十日旨。用慰积岁倾心麦冷体中何如。愿
一日康胜。山中春夏无余障恼耳。迟复存旨。
弟子二三年来。溘然老至眼耳聋?心气昏
塞。故非复在人。兼去岁第六儿夭丧。痛苦成
疾由未除愈。适今月中又有哀故。频岁如此
穷虑转深。自念余生无复能几。无由礼接系
仰何言。敬重?公今还白书不次。弟子徐陵
和南
陵和南。放生星闻。公家极相随喜事。是拔公
口具谨不多谘。唯迟拔公廷出。数百里水全
其命根。如此功德算数无尽。随喜无量。此不
委谘。弟子徐陵和南
陈徐陵五愿上智者禅师。陵和南。弟子思出
樊笼无由羽化。既善根微弱。冀愿力庄严。一
愿临终正念成就。二愿不更地狱三途。三愿
即还人中。不高不下处托生。四愿童真出家
如法奉戒。五愿不堕流俗之僧。凭此誓心以
策西暮。今书丹款仰乞证明。陵和南
　　陈吏部尚书毛喜书第二十(凡五书)
累年仰系不易可言。承今夏在石像行道。欣
羡无极。又闻欲于天台营道场。当在夏竟耳。
学徒远近归依者理应转多。安心林野法喜
自娱。禅讲不辍耳。四十二字门令附。虽留多
时读竟不解。无因谘访为恨转积。南岳亦时
有信照禅师在岳岭。徒众不异大师在时。善
公于山讲释论。彼亦悒悒迟望。还纲维大法。
不者归锺岭摄山。亦是栖心之处。何必适远
方诣道场希勿忘。京师边地之人。岂知回向
倾心无时不积。未因接颜色东望欷懑。敬德
信人今返白书不具。弟子毛喜和南
弟子诸弟及儿等。悉蒙平安。第二任鄱阳郡。
第三为豫章王司马。第四大廷卿。第五入?
任度支郎。大儿由在东宫为中书舍人。仰蒙
垂顾。以大善知识大同学。辄复远谘
喜次书。秋色尚热道体何如。禅礼无乃损德。
弟子老病相仍汤药无效。兼不得自闲。转有
困尔。仰承移往佛陇。永恐不复接颜色。悲慨
俱深。仰惟本以旷济为业。独守空岩。更恐
违菩萨普被之旨。近与徐丹阳诸善知识共
详量。等是一山。锺岭天台亦何分别。必希善
加三思。不滞于彼我。京师弥可言师一二
因。拔师口具其间。愿敬道德。弟子毛喜和南
喜次书。适奉南岳信。山众平安。弟子有答
具述甲乙。后信来当有音外也。今奉寄??香
二片。熏陆香二筋。槟榔三百子。不能得多示
表心勿责也。弟子毛喜和南
喜又书。庆讲。今者仰餐敷说。训往绰然。道俗
嗟味。般若照明。岂是拙辞所能称述。弟子毛
喜和南
　　天台山修禅寺智?禅师放生碑文第二
　　十一
陈通直散骑常侍国子祭酒东海徐孝克撰
夫太易无体。品类所以咸享。太一无名。至人
于是设教。仰观俯法远取旁求。兼三以才。吹
万维物。建官台铉则五岳作镇。辨方伯牧。
故四渎分流。辟伊阙览八?。凿龙门陂九泽。
播厥习险因之以利民。相生卜洛树之。以君
长坎之。时用大矣哉。我皇帝。作圣凝神乘
图御?。无为无欲道契汾阳。垂拱垂衣德隆
至治。辰象贞明管灰合序。方外无虞海内有
截。被风雅于华戎。盛雍熙于曩代。巍巍乎难
得而称者也。至如光启法式荣敷道树。化彰
十善。弘济四生。天台修禅寺智?禅师。蔬练
自居苦节行矣。奉扬皇风总持像季。禅师。
俗姓陈氏。颖川人也。乃有妫之后焉。四友
惊座逖听多美六奇。列爵世载。其贤祖诠早
世。父起祖梁使持节散骑常侍益阳县开国
侯。禅师童真出家。聪敏易悟。寓居荆峡。
游化幽并。自北徂南。兼行禅智。禹穴胜探
台山是卜。白鸡路出青髓岩开。攀桂结字萧
然憩止。林交五柳既馥?钐粗?铡Ｋ?秩??br> 终县水精之色。云崖天乐不鼓自鸣。石室金
容无形留影。秀岭???浪波浩瀚。洪涛蜃气
[冒-目+月]远苞空。巨壑乔松干云翳日。翔集飞走丛
育珍怪。地中藏玉观曲杖而易辨。渊内沈珠
见圆流而可别。神通开士如意桑门。振锡咒
泉腾空舞钵。受丹仙容泛急水而时来。避官
真人乘回风而回至。厥土宏丽灵谶斯在。禅
师福慧?基声光利益。宣猛将军临海内史
计尚儿子勋之胄。世显方术卖药登仙。闻于
昔汉。剖符作守。即此明时。请转法轮讲金光
明经一部。前云骑将军临海内史陈思展。及
其犹子陈要卿等即土人也。戎章衣绣优秩家
邦。奉屈禅师次讲法华经典。白牙团扇初开
律藏之门。玉柄尘尾旁阐经王之偈。系珠始
训亲友醉除。梦鼓将鸣梵魔疑遣。因?双明
诫劝广辩殃福。尚儿仍奖谕[竺-二+(一/尸/邑)]主严续祖羊
公贺等群贤。凡百君子信誓斯立。丹诚恪勤
白业谐辩。嗟如棠之往。累叹钓濮之来缘。各
舍[竺-二+(一/尸/邑)]业及鱼梁等合六十三所。二缘树下悬唱
善哉。五旬座上遥闻弹指。巨海无际一时清
谧。众生无边同荷安快。掌擎世界未粤难思。
手把虚空非名希有。桂阳王殿下皇枝之贵。
思懋间平情崇孔释。吐悬河之旨击节证明。
示半月之形深心随喜。五侯三杰曾不间然。
黄发青衿咸同踊跃。藏诸篆素青编落简。树
以贞碑芳声靡绝。假令山止海运。惠施之美
犹传。龟吉筮凶镌勒之功。无毁孝克才惭十
倍。学堕三余春?秋?。久捐染截。书绅画
地曾何图写。虽复张池。并黑宁拟妙辞。岘石
徒刊非能堕泪仰熏心之上善。羡山水之清
音。寸志片言乃为铭曰
　设位观像　　剖极开浑　　荡荡为大
　苍苍以尊　　膏川泪渎　　地脉河源
　导疏咨禹　　盖取维轩　　嗟乎坎德
　至矣坤元　　淳风乐土　　君临御寓
　明明孝治　　穆穆圣主　　道冠当今
　功高前古　　庆协嘉瑞　　美均击拊
　仁沾动植　　泽及遐宇　　释种高族
　身资瓢?　　匪慕分圭　　归心染服
　辞彼缘虑　　言施幽谷　　志托松筠
　形随槁木　　七觉善诱　　五禅清肃
　无远弗[尸@由]　　无思不服　　将军邦宰
　肩印销罪　　淑女良夫　　民业珍贿
　靡宏十明　　宁追百倍　　不见所欲
　忘怀无待　　各舍货泉　　同成佛海
　决漭冥蒙　　瞻眺唯空　　屏师送雨
　列子扬风　　鲲鳞以北　　极外之东
　远水衔日　　曾波驾蓬　　地上之比
　山下之蒙　　泾清渭浊　　朝宗会同
　天台维节　　林泉搔屑　　顶列三辰
　峰危九折　　瀑布高泻　　神状姝洁
　响若奔雷　　皎如素雪　　隆冬不凝
　炎旱无竭　　石桥杳邈　　晨晖映彻
　仰止青霄　　俯临丹穴　　鸟路云通
　人途径绝　　渤?誓驯摺　『???沿
　嗷嗷岌岌　　万万千千　　鼓鳃掉尾
　相望自然　　壁网无挂　　任钩不牵
　歌?静拽　　响俎停?　　行满业大
　弘生为最　　断树诚规　　翳樊斯诫
　噌参灵鹤　　敬康神蔡　　随感明珠
　于期轩盖　　嘉会信征　　潜腾是赖
　逝矣虞渊　　波澜易迁　　高岸深谷
　蓬海桑田　　石余几拂　　芥尽何年
　大地将陨　　须弥洞然　　风倾金际
　火及初禅　　猗欤水性　　报转常圆
　　隋高祖文皇帝敕书第二十二
皇帝敬问光宅寺智?禅师。朕于佛教敬信
情重。往者周武之时毁坏佛法。发心立愿必
许护持。及受命于天。仍即兴复仰凭神力法
轮重转。十方众生俱获利益。比以有陈虐乱
残暴。东南百姓劳役不胜其苦。故命将出师
为民除害。吴越之地今得廓清。道俗?V安深
称朕意。朕尊崇正法救济苍生。欲令福田永
存津梁无极。师既已离世网修己化人。必希
奖进僧伍固守禁戒。使见者钦服闻即生善。
方副大道之心。是为出家之业。若身从道服
心染俗尘。非直含生之类无所归依。仰恐妙
法之门更来谤?。宜相劝励以同朕心。春日
渐暄道体如宜也。开皇十年正月十六日。内
史令安平公臣李德林。宣内史侍郎武安子
臣李元操。奉内史舍人裴矩行
　　秦孝王书第二十三(凡二书)
冬暮寒切道体何如。法务勤辛有以劳??。安
州方等寺奉为皇帝修立。屈法师向彼行道。
甚不可言。已令所司发遣供给。愿以熏修为
怀不惮利涉也。道深敬德遣白不具。弟子杨
俊和南。十二月十七日
次书倾仰每深甚热。禅师道体何如。修习不
乃劳心也。未由有展企结。良深愿珍德遣白
不具。弟子杨俊和南。五月十九日。奉施沈香
等如别。至愿检领
沈香十筋。??香十筋。熏陆少许
　右牒薄伸供养
　　晋王初迎书第二十四
金风御节玉露调时。道体休和安乐行不法
师抗志名山栖心。慧定法门静悦戒行。熏修
籍甚。徽猷久承音德。钦风已积味道。为劳冀
托舟航。用披云雾。故遣使人往彼延屈。希能
轻举以沃虚襟。伫望来仪不乖眷意也。弟子
杨广和南
　　王治禅众寺书第二十五
深具谦挹之旨。但高人游处触地是安。然法
宇僧坊须尽严正。经云四事供养。一不可亏。
已勒有司修葺。愿忘怀受施也。弟子杨广和
南
　　王受菩萨戒疏第二十六
使持节上柱国太尉杨州总管诸军事杨州刺
史晋王弟子杨广稽首。奉请十方三世诸佛
本师释迦如来。当降此土补处弥勒。一切尊
经无量法宝。初心以上金刚以降诸尊大权
摩诃萨?省１僦г稻醵劳衙魑蚨??呦褪ァ?br> 他心道眼乃至三有最顶。十八梵王六欲天
子帝释天主四天大王。天仙龙神飞腾隐显。
任持世界作大利益。守塔卫法防身护命。护
净戒无量善神。咸愿一念之顷。承佛神力俱
会道场。证明弟子誓愿。摄受弟子功德。窃
以识暗萌兴即如来性。无明俯坠本有未彰。
理数斯归。物极则反。欲显当果必积于因。
是调御世雄备历生死。草木为筹不可胜计。
恒沙集起固难思议。深染尘劳方能厌离。法
王启运本化菩萨。譬如日出先照高山。随逗
根宜权为方便。如彼众流咸宗大海。弟子基
承积善生在皇家。庭训早趋贻教夙渐。福理
攸锺妙机须悟。耻崎岖于小迳。希优游于大
乘。笑止息于化城。誓舟航于彼岸。但开士万
行戒善为先。菩萨十受专持最上。喻造宫室
必因基址。徒架虚空终不成立。弗揆庸[怡-台+梦]。
抑又闻之孔老释门。咸资?铸不有轨仪。吾
将安仰诚。复释迦能仁本为和尚。文殊师利
冥作?黎。而必藉人师显传。圣授自近之远。
感而遂通。萨陀波仑罄髓于无竭善财童子
忘身于法界。经有明文敢为臆说。深信佛语
聿遵明导。天台智?禅师佛法龙象。童真出
家戒珠圆净。年将耳顺定水渊澄。因静发慧
安无碍辩。先物后己谦挹盛风。名称普闻众
所知识。弟子所以虔诚遥注。命楫远延每畏
缘差值诸留难。亦既至止心路豁然。及披云
雾即销烦恼。谨以今开皇十一年十一月二
十三日。总管金城设千僧蔬饭。敬屈禅师授
菩萨戒。戒名为孝亦名制止。方便智度归亲
奉极。以此胜福奉资至尊皇后。作大庄严同
如来慈普。诸佛爱等视四生犹如一子。弟子
即日种罗[目*侯]业。生生世世还生佛家。如日月
灯明之八王子。如大通智胜十六沙弥。眷属
因缘法成等侣。俱出有流到无为地。平均六
度恬和四等。众生无尽度脱不穷。结僧那于
始心。终大悲以赴难。博远如法界。究竟若
虚空。具足成就皆满愿海。杨广和南
王?附涫σ挛锏取Ｊブ帜婶卖囊辉怠；莆粕?br> 勒一腰。绵三十屯。郁泥南布袈裟一缘。黄丝
布袜一具。绢四十匹。郁泥丝布偏袒一领。黄
?卧褥一领。布三十禅。郁泥丝布坐褥一具。
乌纱蚊帱一张。纸二百张。郁泥丝布裙一腰。
紫?靴一量。钱五十贯。郁泥云龙绫被一缘。
龙须席一领。蜡烛十挺。郁泥罗头帽一领。须
弥毡一领。铜砚一面。高丽青坐布一具。乌皮
履一量。墨二挺。黄丝布背裆一领。南榴枕一
枚。和香一合。铁锡杖一柄(见在)象牙管一管。
尘尾一柄。乌油铁钵一口(并袋)斑竹笔二管。铜
七筋一具。犀角如意一柄(并匣)白檀曲几一枚。
铜重碗三口。?石香?奁一具。山水绳床一
张。铜搔劳一口。铜香火七筋一具。白檀支
颊一枚。铜澡灌一口。楠榴夹膝一枚。桃竹蝇
拂一柄。铁翦刀一口。?移文木案并褥。犀装
爪刀一口。铁剃刀一口。黄丝布隐囊一枚。紫
檀巾箱一具。铁镊子一具。白瓦唾壶一口(并笼巾)
[姊-女+木]心笔格一枚。铜烛擎一具。?石装[姊-女+木]心经
格一具。犀装书刀一口。白团扇一柄。师严
教尊(右四字爪)喜舍供养(右四字龙)习恼余气(右四字悬针)缘觉
侵断(右四字垂露)咸登常乐(右四字飞白)岂如菩萨(右四字倒薤)能
施所受(右四字鱼)声闻是证(右四字科斗)戒定慧满(右四字篆)苦
集灭道(右四字大篆)谷皮屏风一具(爪篆龙鱼科斗飞白垂露倒薤等书)净
人善心年十一
　右牒开皇十一年十一月二十三日(王禀戒名。总持菩萨。
　书疏。即用法讳弟子。总持和南)
　　王谢书第二十七
柳顾言还奉旨。垂示六种舍施及留受用。弟
子一日恭?浮Ｓ桃月?〔怀扑扌摹＠粗技纫?br> 转施。功德弥为增上。悲敬福田深是平等。固
非蔽识所能周见。事事仰依其所留者。既以
不多愿恒留受。用故遣报谘。谨和南
　　王参书第二十八
弟子总持和南。履长戒辰在俗咸庆伏。惟吐
纳禅慧。与时休和。弟子禀受以来。粗堪静摄。
谨遣参承。谨和南
　　王请留书第二十九
弟子总持和南。爰逮来诲须往荆楚。辞致首
尾仰具高怀。但只禀净戒事成甫尔。宿昔凝
滞匪遑谘决。?梨和尚经称胜田。种子虽投
嘉苗未植。方用心形永伸供养。庶凭善诱日
洒尘劳。凡厥共缘依止有地。斯亦舟航兼运
利益弘多。如来化导何必止还天竺。菩萨应
变本无定方。深愿坦然以虚受物。迟延展礼
面当谘逊。谨和南
开府柳顾言。宣口教云。智者为当长去更有
还期。弟子意不欲相去辽远。脱能旋回不敢
留停。镇下近山随乐住。止又欲奉留待。二月
十八日同度延陵镇。仍共至栖霞履行。于彼
送别
　　王重留书第三十
弟子总持和南。逮旨须取明。二日垂别修复
未周。便深倾欷。弟子前昨昼夜熟更。惟忖智
者。至止以来未经一夏。兼荆潭路远安居。将
促江波浩荡。行程难期。既去此处。又不至前
所半途。结夏投止亦难。又按经律。一夏供养
安居僧。福田无量。况乎师道及大众力。凡
夫浅薄本资胜缘。菩萨大慈须受应供。暮春
行谢首夏向臻。九旬忽违四事虚弃。修心与
理于情匪安。今欲仰留度夏发遣。冀不半途
飘露脱疑。邑下喧湫须依林壑安居。摄山亦
当为便。若法岁将满。预勒蒋州装船。南出石
头西浮弥易。既乘爽节因得顺风。去留之宜
事理咸会。此间彼处仰听择一。意不可尽辞
岂多宣。谨和南。三月一日
　　王许行书第三十一
弟子总持和南。复逮今旨欲遂前心。功德因
缘岂敢违忤。谨遵宿愿。即命所司发遣发日。
离晨仰听详择。庶解夏非远。秋水乘流。赐答
求期。必当无爽。用兹欢喜。以蠲悲欷。谨和
南
　　蒋州僧论毁寺书第三十二
奉诚寺慧文。龙光寺法令。光宅寺智胜等。稽
首和南。伏见使人?符坏诸空寺。若如即目
所睹全之与破。及有僧无僧。毁除不少。伏惟
大王菩萨。植信嵩明兴建三尊。慈仁化物岂
不弘护佛法。留心塔寺。但此处僧徒。忽见毁
废咸怀忧恐。大王虽照同朝日。而圣德高远
众情倾仰。无因简彻。伏惟智者禅师。道俗归
止有所言劝。悉善为先。文等不揆庸微。驰来
奉告。必愿运大慈悲。垂为申达。异未坏之
寺。庶得安全。敢藉护持。辄此祈仰。谨和南。
开皇十二年二月八日
　　述蒋州僧书第三十三
今获蒋州奉诚寺慧文律师书。敬呈如别。仰
惟匡持三宝行菩萨慈。近年寇贼交横。寺塔
烧烬。仰乘大力建立将危。遂使佛法安全道
俗蒙赖。收拾经像处处流通。诵德盈衢衔恩
满路。昔居戎在陈尚得存心。况息武兴文。方
应光显。至如慧文所述。抽剔伽蓝必由所官
人多生僻解。致令外僧惶惑忧惧不宁。贫道
常念无堪谬当知识。若论爱惜形命。岂敢言
忤公门。特是佛法相关。亦由香火事大意之
所为。唯忧冥道。宁忘即日之身。必存未来之
议。若不述愚心则虚当四事。复乖三稔香火。
是何人乎。是何人乎。在所官司唯??事办。
岂虑因果将来善恶耶。当愿圣德尊严。履万
安之路。福禄隆重高而不危。修菩萨行栋梁
佛法。墙堑三宝泽覃四海。风芳万代。若谓寺
多洲少国或不听。方便善权仰由安立。若须
营造治茸城隍。江南竹木之乡。采伐弥易。
仰希弘绍。提拔将沈。故寺若存新福更长。冀
蒙矜允幽显沾恩。法事仰干追深愧?。沙门
某敬白。三月十一日
　　王答蒋州事第三十四
弟子总持和南。爰逮高旨腾蒋州僧所及。窃
以僧居望刹。食惟分卫。所立精舍本依聚落。
近年奉诏专征。吊民伐罪。江东混一。海内又
宁。塔安其堵市不易业。斯亦智者备所明见。
而亡殷顽民不惭怀土。有苗恃险敢恣螳?。
横使寺塔焚烧。如比屋流散钟梵辍响。鸡犬
不闻。废寺同于火宅。持钵略成空返。僧众无
依。实可伤叹。彼地福尽方成丘墟。所余堂塔
本不坏毁。其有现僧亦许房住。唯虚廊檐宇
会当倒压。所以移来还充寺馆。其外椽版权
借筑城。若空寺步廊。有完全者亦贷为府廨
须一二年间民力展息。即于上江结筏以新
酬故。本勒所司具条孔目。无虑零漏。恐远
僧未能曲见。顿用仰诬。必愿言提冥诸其掌。
猥延满轧恋侧良深。谨和南
　　述匡山寺书第三十五
江州匡山东林寺者。东晋雁门慧远法师之
所创也。远是弥天释道安之高足。安是大和
尚佛图澄之弟子。三德相承如日月星。真佛
法梁栋皆不可思议人也。而远内闲半满外
善三玄。德布遐方声高霄汉。初诣山足依止
一林。共耶舍禅师头陀其下。若说若默修西
方观。末于林右建立伽蓝。因以为名。东林之
寺。远自创般若佛影二台。谢灵运穿凿流池
三所。梁孝元构造重阁。庄严寺宇即日宛然。
峰顶寺者是斋慧景禅师。感山人延请因栖
其峰。次梁慧归在后登蹑。方建伽蓝。峰有
水泉忽然枯涸。归烧香咒愿清流盈满。天降
甘露于泥洹日。是以先德名踪。垂芳不断。
松霞清旷。触处萧条。公私往还莫不归向。自
大化江左。贫道因至彼山。憩泊东林。时游
峰顶以岁为日。羡?忘劳。然山下伽蓝偏近
驿道。行人归去颇成混杂。今奉请为两寺檀
越。庶藉影响众得安心。礼诵虔诚用酬洪泽。
并乞勒彼所由。永禁公私停泊。沙门某敬
白
　　王答匡山书第三十六
弟子总持和南。垂诲述江州浔阳庐山东林
寺峰顶寺。须令弟子并为檀越主。山岭盘秀
下属江湖。香?层峰上亏云日。仙人之所戾
止。隐伦于焉不归。况乎慧远法师胜依结构。
谢客梁元穿池重阁。景师息心神应峰顶。智
者憩历踵武前贤。师严道尊实深随喜。所恨
寡薄无益将来。庶藉熏修方证常乐。兼陈二
寺偏近驿道。行人往来颇成混杂。须勒彼州
令去公私。使命不得停止。即付所司。依事颁
下。谨和南。三月一日
　　王与匡山三寺书第三十七
极暄法师道体何如。众内咸宜也。雁门远法
师四依菩萨。翻飞朔野栖息南山。自斯以后
名德相继。智者见令为寺檀越。顾修寡薄非
敢克当。奖导既引良深随喜。敬德指此承问。
杨广和南。三月二十一日
与禅阁寺书春序将谢道体何如。僧众清善
匡山佛寺兴自慧远法师。法师师于弥天道
安。安师于佛图澄。妙德相承莫之为最。江东
龙藏悉本雁门。雁门上人创迹庐阜。自梁及
晋止有东林。陈晚浇漓别生禅阁。僧徒好异
岂称至和。智者爰居还须合一。想均愿海更
无异味。行人将送过指此相闻。杨广和南。三
月二十一日
与峰顶寺书。暮春暄和寺众清胜。禅悦法喜
致足恬怀。?峰香气烟霞共远。智者经托胜
地。为在总内令为檀越。诚深随喜。更追厚愧
善当敬?浴Ｑ罟愫湍稀Ｈ?露??蝗?br> 　　王谢法门书第三十八
弟子总持和南。奉旨今日斋竟。即事登舟睽
阻方遥。弥以倾欷垂示法相。虽文旨渊赜源
本难寻。而教门方便开悟易益。恭承善诱永
以受持。庶藉津梁得无退转。自服膺至道每
沾弘护。将事遵途复降良药。沐浴慈被伏用
凄荷。谨和南
　　王遣使往匡山参书第三十九
弟子总持和南。亲信传中诜还。逮去月朔
告。用慰延结热犹炽愿道体休和。仰承经过
摄山锺岫。寺塔安善徒众和肃。仍留二十僧
权停开善。进至匡岳结夏安居。东林禅阁还
为一寺。峰顶精舍复皆随喜。敬缘劝发获此
熏修。用耨身田方流法雨。金光明福喜荷弥
深。弟子去月十四日。始度朱方风土异宜。流
金在节摄卫多不调适。每有劣然二十九日
来。石头稍已平复。自江浦违心驰情彭蠡以
日为岁。无时暂忘。愿未解夏前。预整装束
法岁若满。即事西浮。彼间酬愿务令在促。非
但弟子蔽识希护。周爰深恐。禅慧学徒咸思
钻仰。宣尼在陈致叹自卫。便归屈道纡情事
非为己。今遣主薄王灌指往只承。并贡别牒
用忘存省。敢略繁辞。谨和南。七月一日
法衣六件。盐一百斛。米一百斛
　右件其盐米悉出江州正仓王灌?合鱼开
　送
　　王重遣匡山参书第四十
弟子总持和南。东林山寺使至。逮八月八日
诲。用慰驰结仰承。已往衡山。至当稍久。法
缘若竟愿即沿流。冀在岁阴必期展觐。弟子
渡江还。去月初移新住。多有造次。未善安立。
来旨?砸苑ㄊ隆Ｊ涤貌雁ぁＪ加谒?油庠?＝?br> 立慧日道场。安置照禅师以下。江陵论法师
亦已远至于内援。建立法云道场。安置潭州
觉禅师已下。即建深善辄以谘知。仰承相次
为营。功德深荷扶助。难用远陈。而发此至江
州遂下请僧料。云何能得相资。前施盐米。
其米回入东林。盐以上路盈长之外。乃可别
营功德。今山僧返路行用仰酬寻。别遣使迎
延。愿预整归计。江山辽?钙窬〕锨?＝骱湍稀?br> 十月十日
　　王遣使潭州迎书第四十一
弟子总持和南。岁聿云暮寒气殊重。禅悦经
行愿常安乐。弟子顷来每多劳疾。但睽觐稍
久唯用倾结。仰度所营功德已当究竟。今遣
左亲信伏达奉迎。愿便事沿流延迟谘具。谨
和南。十一月十五日
　　王遣使荆州迎书第四十二
弟子总持和南。暄和道体胜??。仰揆衡岳法
事久当圆满。江陵功德复应成就。随喜之至
难用胜言。弟子今入朝觐。行次陕州。驰仰之
诚与时而积。故遣使人迎候。希便进道。来月
下旬唯迟只接。路首匆促岂复委宣。谨和南。
二月二十二日
　　王入朝遣使参书第四十三(凡六书)
弟子总持和南。仰违移岁驰诚载劳。兼事入
朝弥增延属。武关虽阻荆近于吴。是以暂停
陕州。遣使承接行人返命。具奉?缕。非唯年
尊疾动。又以结夏安居理事。相推固须停止。
弟子还镇非久。便愿沿流仰会江都。庶应旦
夕将圣德果。亦复差机。因缘多端请不劳虑。
谨和南。九月十日
弟子总持和南。僧使智邃来奉五月二日诲。
用慰驰结。仰承衡岳功德圆满。便致荆巫履
涉亏和。深以倾悚。弟子于江都入朝。至陕关
眩瞀停岐阳。腹内又不调适。去月末还京辇。
如欲相承犹自羸?。末即只觐。望云延愿珍
纳。行人今返辞岂宣具。谨和南
弟子总持和南。奉旨于荆州当阳县境玉泉
山陲。为建造伽蓝招提行道。图写地形具以
赐示。伏以布金遍地。买园建立。奉置三尊。
永流万代。唱诵所不能赞。算数所不能量。孰
意轻微顿蒙创造。循复来旨爽然失厝。既事
出神心。理生望表。无容违拒。苟作形迹即具
闻奏。嘉号乃覃名符天冠。道场声满恒沙世
界。福报仰归逊辞难涉。谨和南
弟子总持和南。垂旨令撰衡岳禅师碑文。郭
有道之无愧辞。高德逾此。陆士衡之披文想
质。弟子多惭。既蒙奖成不无克励。邯郸绝妙
深恐难工。还镇病瘳庶或勉强。循览行状用
难思议。佛澄道安宁复过是。和南
弟子总持和南。垂赐万春树皮袈裟一缘。述
是梁武帝时。外国唯[南*犬]四领。今余一。而是建
初乌琼法师所披。谨寻菩萨戒称。所著袈裟
皆染使坏色。况复自然嘉树。妙彩天成。相
应之言。无劳外假。万春表长生之称。二翼合
善譬之辞。永服周旋恒充布萨常事。半月岂
唯元日。着如来衣。深荷慈奖。谨和南
弟子总持和南。率施别牒。五彩?踅酢Ｏ憷?檀
等十种。示表微诚。薄申是贶???枫ぁ＝骱?br> 南
五色四十九尺?醵?拧Ｎ迳?呗蘧?矶?丁?br> 绢五十匹。锦香?檀十张。熏陆香二筋。剃刀
十口。鸱纳袈裟一领。油铁钵十口。雄黄七筋。
青须弥毡五领
　　　右牒
　　文皇帝敕给荆州玉泉寺额书第四十四
皇帝敬问。修禅寺智?禅师。省书具至。意孟
秋余热道体何如。熏修禅悦有以怡慰。所须
寺名额今依来请。智邃师还指宣往意。开皇
十三年七月二十三日。兼内史令蜀王臣秀
宣。内史侍郎武安子臣李元惨。奉内史舍人
长坦男臣郑子良行
　　王在京遣书第四十五(凡二书)
弟子总持和南。仰违已久驰系实深。献岁非
遥倾迟虔礼。暮春[尸@由]节当遣奉候。谨和南。九
月二十四日
王在京。重遣弟子总持和南。适逮近旨用尉
驰情。春暄愿道体康胜。玉泉创立道场严整。
禅众归集静慧日新。随喜之深难以辞谕。弟
子始服三石散竟。调息劳心秋仲归蕃。请夏
讫沿下在于拜觐。差当匪奢其间珍德。今遣
统军鲁子誉。往只承。谨和南
　　王从驾东岳于路遣书第四十六(凡二书)
弟子总持和南。仲秋转冷仰惟道体康??。弟
子即日粗可行。未由虔礼但增延结。愿珍德。
谨遣修承。谨和南
于路次书总持和南。寒气渐严仰惟康豫。动
寂怡神兴居安悦。弟子陪奉銮驾旅次。长奉
远凭胜力。行往安隐。瞻言只觐庶或匪遥。愿
珍重此不宣具。谨和南。十月十九日
　　王还镇遣迎书第四十七
弟子总持和南。献岁春明仰惟道体胜豫禅
悦法喜。众咸集业功归有在。悉由明导。敬忆
江都暂欲西上。先到衡岳用赛师恩。次往渚
宫以报生处。虔承此旨卫送。大江阳子临流
具申来请。即蒙开许还至观涛。年来岁往寒
暑屡变。恭闻功德圆满远难赞述。弟子多幸
生在佛家。过庭所闻匪直诗礼。转轮斯奉实
惟日暮。今者陪扈銮[车*犬]。发自京师言停洛阳。
又止历下。柴望之礼本自虞书。巡会之声盛
于姬典。至尊宪章。先古允协。人神相风。指
南奉朝东岱。以今月十一日吉辰宗事云毕。
于时天地载廓。日月增华。休气神光烛近被
远。灵芝竞吐山谷。连木并秀宫坛。?聋蒙?
之徒。无???杂?７隼闲?字?隆２荒倍??br> 到。臣子殚见事非虚饰。一物得所万里斯应。
师资至重敢不稍闻。第率从便蕃即辞行所。
夹锺将末。必[尸@由]杨州。今遣奉迎便愿沿下。余
春未尽必希拜觐。其间珍德续复只承。谨和
南正月二十日
　　王谢天冠并请义书第四十八
总持和南。前揆菩萨天冠率尔式之样。深嫌
不工。即用呈简。爰逮今制思出神衿。图比目
连。妙逾郢匠。开士五明此居其一。金刚种智
兹焉标万。是智因地化物不可思议。接引随
方奚能尽达。冠尊于身。端严称首跪承顶戴。
览镜徘徊有饰陋容。增华改观。弟子多幸谬
禀师资。无量劫来悉凭开悟。色心无作触仰
胜缘。度脱舟航何虑不果。但戒为基址。信实
行先。保解?衬帷Ｎ裟牝?堋Ｉ硭涫杪┬幕?br> 明珠。而定品禅枝屏散归静。猥以凡薄荷
国镇蕃。为子为臣难亏难怠。岂藉四缘能入
三昧。此非臆断实荷诚说。经称非禅不智非
智不禅。定解相资能证无漏。又电光断结。其
例甚多。慧解脱人厥朋不少。即日欲服膺智
断。率先名教。永泛法流兼同治国。未知底滞
可开化不。师严道尊可降意不。宿世根浅可
发萌不。菩萨应机可逗时不。若未堪敷化且
暂息缘。如可津梁便开秘藏。书云。民生在三
事之如一。况覃释典而不从师。今之慊言备
沥素款。成就事重。请弃饰辞。谨和南。六月二
十一日
　　让请义书第四十九
答爰逮累翰殷勤至法。匹夫行善止度一身。
仁王弘道含生荷赖。盖登地菩萨应生大家。
所以发心兴隆大道。曷可量也。孰可比哉。贫
道山僧本怀夙至。于天台旧居。言念无舍。
庶因世境安乐。更得寄趾幽林。仰为行道。
非唯城邑。近岁谬承人泛。拟迹师资。顾此疏
蔽。似非时许。况圣泽日隆复垂今命。省诸庸
鄙弥匪克堪。贫道禀承师教。禅慧颇持耳去
眼流如华上水。采听经论其功既浅。赖荷禅
门凭定修习。比于专学数论区分。理乃弗违
业乖至熟。自非如来明达种智。高圆擅材殊
能谁肯双揖。况乎去圣滋远晓悟甚微。徒欲
承恩惧乖深寄。有招幽谴兼亏圣德。特愿更
回神虑。别俟胜贤。妙果芳因使无断绝。经称
一句染神历劫不朽。大智慧海信为能入。固
知深解大乘。佛法久住功德易满。智慧最高
守质抱愚。仰希听览徒申庸俚。终不自宣。沙
门某白
　　王重请义书第五十
弟子总持和南。仰逮还旨犹乘谦尊。循复久
之恍如自失。切以学贵承师。事推物论历求
法缘。厝心有在。若习?酬荚蛑陀星樽拧Ｈ粜?br> 三论。又入空过甚成实。虽复兼举。犹带小
乘。释论地持但通一经之旨。如使次第遍修。
僧家尚难尽备。况居俗而欲兼善。当今数论
法师无过此地。但恨不因禅发。多起诤心。
达者无违。求那明偈。仰惟厚习善根非一生
得。初乃由学俄逢圣境。南岳禅师亲所记[?`/别]
说法第一无以仰过。照禅师来具述此事。于
时心喜已域寸诚。智者昔入陈朝。彼国明式
瓦官大集。众论锋起。荣公强口。先被折角。两
琼继轨才获交绥。忍师赞叹唯唱希有。弟子
仰延之始便事胜集。屈登无畏释难如流。亲
所听闻众咸瞻仰。适承前往荆楚讲法华经。
旧学名僧莫不归服。故知非禅不智。验乎金
口。比闻名僧所说。智者融会尽有阶差。譬若
群流归乎大海。此之包举始得佛意。弟子即
日而不依请。譬彼弥勒今当问谁。唯愿未得
令得。未度令度。乐说无穷法施无尽。复使顾
言。稽首虔拜。谨和南。六月二十五日

国清百录卷第二