国清百录序
先师以陈太建七年岁次乙未。初隐天台。所
止之峰旧名佛陇。询访土人云。游其山者多
见佛像。故相传因而成称。至太建十年岁在
戊戌。降陈宣帝敕名修禅寺。吏部尚书毛喜
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午。太尉晋王于山下。为先师创寺。因山为称
是曰天台。王登尊极。以大业元年龙集乙丑。
敕江阳名僧云。昔为智者创寺。权因山称。
今须立名。经论之内有何胜目。可各述所怀。
朕自详择。诸僧表两名。一云禅门。一云五净
居。其表未奏。而僧使智?启国清之瑞。敕云
此是我先师之灵瑞。即用即用。敕取江都宫
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事舍人卢政力送安寺门。国清之称从而为
始。先师神光而生。结跏而灭。处证妙法。出作
帝师。备是渚宫法论会稽智果国清灌顶等
三传所载。又沙门智寂。编集先师遣迎信命。
搜访未周而智寂身故。笔墨之功与气俱弃。
余览其草本。续更撰次诸经方法等。合得一
百条。呼为国清百录。贻示后昆。知盛德之在
兹
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
