宗鉴录序

诸佛真语。以心为宗。众生信道。以宗为鉴。众
生界即诸佛界。因迷而为众生。诸佛心是众
生心。因悟而成诸佛。心如明鉴。万象历然。佛
与众生。其犹影像。涅??生死。俱是强名。鉴体
寂而常照。鉴光照而常寂。心佛众生。三无差
别。国初吴越永明智觉寿禅师。证最上乘。了
第一义。洞究教典。深达禅宗。禀奉律仪。广行
利益。因读楞伽经云。佛语心为宗。乃制宗
鉴录。于无疑中起疑。非问处设问。为不请
友。真大导师。掷龙宫之宝。均施群生。彻祖门
之关。普容来者。举目而视。有欲皆充。信手而
拈。有疾皆愈。荡涤邪见。指归妙源。所谓举一
心为宗。照万法为鉴矣。若人以佛为鉴。则知
戒定慧为诸善之宗。人天声闻缘觉菩萨如
来。由此而出。一切善类莫不信受。若以众生
为鉴。则知贪?痴为诸恶之宗。?罗旁生地
狱鬼趣。由此而出。一切恶类莫不畏惮。善恶
虽异。其宗则同。返鉴其心。则知灵明湛寂。广
大融通。无为无住。无修无证。无尘可染。无垢
可磨。为一切诸法之宗矣。初吴越忠懿王。
序之。秘于教藏。至元丰中
皇弟魏端献王。镂板分施名蓝。四方学者。罕
遇其本。元佑六年夏。游东都法云道场。始见
钱唐新本。尤为精详。乃吴人徐思恭。请法涌
禅师。同永乐法真二三耆宿。遍取诸录。用三
乘典籍。圣贤教语。校读成就。以广流布。其益
甚博。法涌知予喜阅是录。因请为序云。