续高僧传序

原夫至道无言。非言何以范世。言惟引
行。即行而成立言。是以布五位以擢圣
贤。表四依以承人法。龙图成太易之渐龟
章启[(雪-雨)/粉/廾]伦之用。逮乎素王继辙前修举其
四科。班生着词后进弘其九等。皆所谓化
道之恒规。言行之权致者也。惟夫大觉之照
临也。化敷西壤迹绍东川。?中古而弥新。
历诸华而转盛。虽复应移存没法被浇淳。
斯乃利见之康庄。缺有之弘略。故使体道钦
风之士。激扬影响之宾。会正解而树言。
扣玄机而即号。并德充宇宙。神冠幽明。
象设焕乎丹青。智则光乎油素。固以详
诸经部。诚未缵其科条。窃以葱河界于剡
洲。风俗分于唐梵。华胥撰列非圣不据。其
篇则二十四依付法之传是也。神州所纪贤
愚杂。其题引则六代所详群录是也。然则
统斯大抵。精会所归。莫不振发蒙心网
罗正理。俾夫骀足九达。贵踪望而可寻。徇
目四驰。高山委而仰止。昔梁沙门金陵释宝
唱撰名僧传。会稽释惠皎撰高僧传。创发
异部品藻恒流。详?可观华质有据。而
缉裒吴越叙略魏燕。良以博观未周。故
得随闻成采。加以有梁之盛明德云繁。薄
传五三数非通敏。斯则同世相侮。事积由
来。中原隐括未传简录。时无雅赡谁为谱
之。致使历代高风飒焉终古。余青襟之岁。
有顾斯文。祖习乃存经纶攸阙。是用凭诸
名器伫对杀青。而情计栖遑各师偏竞。逖
听成简载纪相寻。而物忌先鸣藏舟遽往。徒
悬积抱终掷光阴。敢以不才辄陈笔记。
引疏闻见即事编韦。谅得列代因之更为
冠冕。自汉明梦日之后梁武光有已前。代
别释门咸流传史。考酌资其故实。删定节
其先闻。遂得类缵前驱昌言大宝。季世情
絷量重声华。至于鸠聚风猷。略无继绪。惟
隋初沙门魏郡释灵裕。仪表缀述有意弘方。
撰十德记一卷。偏叙昭玄师保。未奥广嗣
通宗。余则孤起支文。薄言行状。终亦未驰
高观。可为长太息矣。故沾预染毫之客。
莫不望崖而戾止。固其然乎。今余所撰。恐
坠接前绪。故不获已而陈之。或博谘先
达。或取讯行人。或即目舒之。或讨雠集传。
南北国史附见徽音。郊郭碑碣旌其懿德。皆
撮其志行举其器略。言约繁简事通野素。
足使绍胤前良允师后听。始??褐??br> 运。终唐贞观十有九年。一百四十四载。包
括岳渎历访华夷。正传三百四十人。附见
一百六十人。序而伸之。大为十例一曰译
经。二曰解义。三曰习禅。四曰明律。五曰护
法。六曰感通。七曰遗身。八曰读诵。九曰兴
福。十曰杂科。凡此十条。世罕兼美。今就其
尤最者。随篇拟伦。自前传所叙。通例已
颁。回互抑扬。??遵弘捡。且夫经道两术。
掩映于嘉苗。护法一科。纲维于正网。必附
诸传述。知何绩而非功。取其拔滞宏规。
固可标于等级。余则随善立目。不竞时
须。布教摄于物情。为要解纷静。节总归
于末第。区别世务者也。至于韬光崇岳
朝宗百灵。秀气逸于山河。贞[既/木]销于林薄。
致有声喧玄谷神游紫烟。高谢于松乔。
俯眄于穷辙。斯皆具诸别纪。抑可言乎。或
复匿迹城?。陆沈浮俗。盛业可列。而吹嘘
罕遇。故集见绩风素。且树十科。结成三帙
号曰续高僧传。若夫搜擢源?}。剖析宪章。
组织词令。琢磨行业。则备于后论。更议
而引之。必事接恒篇。终成词费。则削同
前传。犹恨逮于末法。世挺知名之僧。未觌
嘉猷有沦典籍。庶将来同好。又尘斯意焉