付法藏因缘传卷第二

摩诃迦叶垂涅??时。以最胜法付嘱阿难。而
作是言。长老当知。昔婆伽婆以法付我。我年
老朽将欲涅??。世间胜眼今欲相付。汝可精
勤守护斯法。阿难曰诺唯然受教。于是阿难
演畅妙法化诸众生。然其宿世有大功德。智
慧渊广多闻博达。佛所咨嗟总持第一。悉能
听受诸佛法藏。如大巨海百川斯纳。名称高
远众所知识。如是功德不可穷尽。我当随顺
说其因缘。乃往古世阿僧只劫定光如来时
为沙门畜一沙弥。常令读诵日夜诫敕无有
休废。若经少阙即便呵责。时此沙弥为师乞
食。若少稽留经不充限。极为其师之所骂辱。
于是沙弥甚为愁恼。为师乞食且诵且行。时
有长者怪而问之。沙弥答曰。吾师严峻令我
诵习。乞食稽留则不充限。以是事故每行读
诵。长者答言。勿生忧恼。徒今以后常相供
给。宜当精勤诵习经典。时此沙弥不复行乞。
专心诵读。从此以后经常充足。尔时沙弥即
世尊是。施食长者阿难是也。以斯福缘。阿难
比丘智慧深妙。总持强识多闻弘广。不可称
记。至婆伽婆成无上道。宣畅妙法化诸众生。
于是阿难即自思惟。世间牢狱不可爱乐。五
欲如幻无有坚实。甚可畏恶过于毒蛇。盛年
勇壮颜容姿美。悉为老病之所残害。无常迅
驶如暴河流。吞灭一切恩爱集会。古昔诸王
威德自在。为无常风之所吹坏。忧悲衰恼众
苦相续。爱罗刹女常欺众生。我当云何得免
斯难。复作是念。如来世尊神智超世。本从释
氏出家学道。我今应当往为弟子。即至佛所
求哀出家。佛言善来。便成沙门。尔时如来即
为说法。所谓施论戒论生天之论。欲为不净
出要最善。意即开解成须陀洹。佛于后时心
念侍者时?x陈如即往佛所求为给侍。佛言
?x陈如。汝年老迈须人瞻视。云何为我而作
给侍。如是五百大弟子。咸至佛所求为侍者。
皆不听许。礼佛而退。时目?b连以他心智观
如来心在阿难所。如日初出光照西壁。与诸
比丘告阿难曰。佛须仁者以为给侍。宜可速
往礼觐胜觉。阿难白言。如来威德犹如大龙。
今我秽弱不敢奉命。诸比丘言。阿难当知世
尊专心唯在仁者。当速奉觐不宜久停。阿难
敬诺。即求三愿。如来故衣愿勿与我。所有遗
食愿赐余人。进现时节随我裁量。三愿若遂
乃当受教。时诸比丘往世尊所。稽首作礼具
陈上事。如来叹曰。善哉阿难。有大智慧善知
时宜。不但今日久远亦然。汝等善听。吾当宣
说。乃往过去阿僧只劫。有王治世住婆翅城。
于此城中有婆罗门名俱楼陀。聪明博达天
才超世。国人居士皆悉宗敬。多饶财宝百千
万亿。无子绍继每怀忧恼。请祈诸天经十二
年。最大夫人便觉有娠。日月已满生一男儿。
身紫金色颜貌端正。相师占曰。福德此子。即
为立字号曰大施。年渐长大求父出游。父即
敕令严治道路。烧香散花作众伎乐。大施于
是出外游观。即于前路见有乞人。着弊坏衣
卑言求哀。大施问曰。何故若此。乞人答言。我
本孤贫病苦所逼。身命既切是故行乞。大施
闻之惨然叹曰。群生之类一何可愍。愚痴蔽
心沈没五欲。为老病死之所恼害。方于其中
坦然快乐。不修善业受斯恶果。怪哉大?M甚
可怖畏。小复前行。见有屠猎罗?飞鸟。耕垦
鱼捕多所伤害。大施问言。何故若此。诸人答
曰。我祖父来素为斯业。仰此济命兼供王役。
一旦舍之便当贫乏。大施闻之益增伤感。便
自思惟兴大悲意。哀哉众生愚无慧目。久
积罪业贫穷羸劣。处大黑?甚可怖畏。今复
更造如斯恶业。杀害众生断他爱命。恶业增
长不善滋息。轮回五道何由得出。我今宜当
方便救护。生死恼热为作清凉。作是念已即
入大海。诣龙王宫求如意珠。见一金城光明
赫奕。毒蛇围绕不可得近。即入慈定履上而
过。龙王出迎礼拜恭敬。相慰问已俱共入宫。
问言仁者。何故至此。大施答曰。阎浮提人为
贫穷故极多伤害。命终必当生三恶道。我愍
彼故历?M来此。求如意珠欲免其苦。愿见遗
给利益众生。龙王曰善。不违来教。愿少留停
为我说法。大施许之。住经四月。演畅诸法名
字本末。次第随顺解其句味。龙王至心听受
思惟。问讯起居甚得时宜。进现时节而自裁
量。过四月已大施辞退。龙解髻珠而用与之。
因发誓曰。大士慈悲甚极弘广。必当得成自
然正觉。愿我得为多闻弟子。于是大施以如
意珠雨众七宝。阎浮提人皆悉安乐。修行十
善命终生天。比丘当知。尔时大施即吾身是。
彼时龙王阿难是也。在龙王中尚知时宜。况
于今者而不通达。于是阿难给侍如来。善能
随顺。闻持法藏初无漏失。逮及世尊于双树
林垂般涅??。问?x陈如阿难所在。答言。今在
娑罗林外为诸魔众之所娆乱。深入邪网甚
大苦恼。除佛如来无能救护。文殊师利白佛
言。世尊。此大众中有诸菩萨。于无量劫发菩
提心。久修愿行得不退转。如是等比。善能受
持诸佛法藏。何缘顾问阿难所在。佛告文殊。
阿难比丘事我来久。初无过咎。具足成就不
可思议。所闻之法善能受持。譬如泻水置之
异器。为诸众生所共瞻仰。是故我问阿难所
在。今去此会十二由旬。为诸魔众之所恼乱。
汝持我咒往彼解之。文殊师利即至魔所说陀
罗尼。魔闻是已即放阿难。与文殊俱来至佛
所。稽首礼敬却坐一面。尔时世尊于中后夜
入般涅??。一切天人大设供养。[叠*毛]缠??场Ｆ?br> 事都讫。摩诃迦叶与诸罗汉。于王舍城欲集
世眼。阿难尔时犹在学地。以漏未尽不豫圣
众。时有比丘名婆?弗。即以偈颂而觉悟之
　胜哉多闻士　　安静林树间
　当观一切法　　虚伪不坚牢
　生死多过患　　涅??最清凉
　瞿昙子宜应　　勤修无漏行
　如是当不久　　必受第一乐
阿难闻已竟夜经行。虽加勒苦不得罗汉。身
体疲懈便欲眠息。头未至枕得无着果。三明
无碍六通清彻。即便飞往宾钵罗窟。在门外
立而说偈言
　多闻辩才　　给侍正觉　　瞿昙阿难
　今在门外
尔时迦叶说偈答曰
　汝若尽众苦　　弃舍烦恼担
　宜应现神身　　令众咸证知
于是阿难即以神通从石壁入。礼众僧足随
次而坐。受迦叶命演集胜眼。乃至迦叶入涅
??时。共阿?世王至鸡足山。烧香散华赞叹
供养。王言仁者。如来迦叶入般涅??。自我多
殃悉不睹见。尊若灭度唯愿垂告。阿难曰善。
敬承来教。于是游行宣畅妙法。化诸众生皆
令度脱。最后至一竹林之中。闻有比丘诵法
句偈
　若人生百岁　　不见水老鹤
　不如生一日　　而得睹见之
阿难闻已惨然而叹。世间眼灭何其速哉。烦
恼诸恶如何便起。违返圣教自生妄想。无有
慧明常处痴?。永当流转生死大海。为老病
死之所恼逼。便语比丘。此非佛语不可修行。
汝今当知。二人谤佛。一虽多闻而生邪见。二
不解深义颠倒妄说。有此二法为自毁伤。不
能令人离三恶道。汝今当听。我演佛偈
　若人生百岁　　不解生灭法
　不如生一日　　而得解了之
尔时比丘即向其师说阿难语。师告之曰。阿
难老朽智慧衰劣。言多错谬不可信矣。汝今
但当如前而诵。阿难后时闻彼比丘在竹林
下犹诵前偈即问其意。答言尊者。吾师告我。
阿难老朽言多虚妄。汝今但当依前诵习。阿
难思惟。彼轻我言或受余教。即入三昧。推求
胜德。不见有人能回彼意。便作是言。异哉无
常甚大雄猛散坏。如是无量贤圣。令诸世间
皆悉空旷。常处黑?怖畏中行。邪见炽盛。不
善增长。诽谤如来断绝正教。永当沈没生死
大河。开恶趣门闭人天路。于无量劫受诸苦
恼。哀哉世间深可矜愍。今此比丘我躬为说。
返纳邪言不受吾教。我当向谁说如斯事。世
间众苦不可愿乐。此身不坚腐败危脆。犹如
聚沫须臾变灭。端政容貌甚可爱着。衰老既
至将安所在。覆以薄皮谓为严饰。脓血内流
恶露不净。有为无常甚大迅速。一视息顷四
百生灭。譬如虚空震雷起云暴风卒起寻便
散灭。五欲不坚亦复如是。共相恩爱安隐快
乐。无常既至谁有存者。世间众苦甚难久居。
我于今日宜入涅??。又吾大师及同梵行。如
是之等皆悉灭度。我于今者岂宜久停。复作
是念。阿?世王与吾有要。我宜应当至彼语
之。即诣王宫告守门者。为我白王。阿难在外。
将欲涅??故来相见。门人答曰。王今眠睡。若
觉悟者罪我不少。阿难语言。王若觉者宜可
为我具宣斯意。阿?世王梦盖茎折。即便惊
悟。门人向王具宣上事。王闻是已闷绝?地。
冷水洒面良久乃稣。发声号哭哀动天地。椎
胸叫唤生大忧苦。而作是言。呜呼怪哉世间
眼灭。三界苦恼谁当免济。昔日世尊慈悲深
厚。为诸众生作大依止。自入涅??世间孤露。
摩诃迦叶有大名称。次补如来演法教化。而
复灭度法转衰损。瞻仰阿难犹如日月。今入
涅??更何恃怙。法水清净洗涤尘劳。谁复颁
宣饶益一切。是诸众生常有渴爱。谁澍法雨
充足之者。三界群生永当流转。受诸苦恼何
有穷竟。魔王欢喜大得眷属。善法渐尽诸恶
炽盛。即问门人阿难所在。园神白王。向?成?br> 离。即严四兵往恒河侧。阿难乘船在河中流。
王即直进稽首白言。三界明灯已弃我去。今
相凭仰愿勿涅??。阿难默然而不许可。于时
大地六种震动。时雪山中有五百仙人见斯
相已咸作是念。以何因缘有此异相观见阿难
将欲灭度。即便飞空往诣其所。稽首作礼求
哀出家。即化恒河变成金地。为诸仙人如应
说法。须发自落成阿罗汉。咸悉俱时入般涅
??。阿难念曰。佛记?宾当有比丘名摩田提。
于彼国土流布法眼。即便以法付摩田提。踊
身虚空作十八变。入风奋迅三昧。分身为四
分。一分向忉利天与释提桓因。一分与大海
娑伽龙王。一分与彼?成崂胱印Ｒ环质谟氚㈥A
世王。如是四处各起宝塔。烧香散华供养舍
利。摩诃迦叶垂涅??时。告阿难曰。今以法宝
用相委累。长老于后若入涅??。王舍大城有
一长者名商那和修。高才勇猛有大智慧。已
于过去深种善根。发意入海采取珍宝。回还
愿作般遮于瑟。为佛如来造经行处。复当建
立高门楼屋。所为既讫。可度出家。如来法藏
悉付嘱之。是故阿难临当灭度。而告之曰。佛
以法眼付大迦叶。迦叶以法嘱累于我。如我
今者涅??时至。以法宝藏用付于汝。汝可精
勤守护斯法。令诸众生服甘露味。商那和修
答曰。奉教。我当拥护如斯妙法。普为一切作
大明炬。于是次宣无上法药。疗烦恼病济度
群生。其德高远久修愿行。多闻总持辩才无
尽。今当敷演彼功德聚。乃往过去阿僧只劫。
商那和修时为商主。共诸贾客五百人俱。欲
入大海采取珍宝。于其前路见辟支佛。身婴
重病气命羸?贰Ｓ胫钌倘思幢阃Ｗ　Ｍ魄笠?br> 药而疗治之。尽心承给无所乏少。病遂除差
体力充足。是辟支佛着商那衣。尔时商主以
诸香汤浴辟支佛。上妙[叠*毛]衣而用奉献。白言
大圣。此商那衣极为弊恶。唯愿受我所奉衣
服。辟支佛言施主宜知。我以此衣出家成道。
复当着此而入涅??。商主闻之甚怀悲恼。白
言大圣。愿勿灭度宜可与我共入大海。吾当
终身供给所须衣服卧具病瘦汤药。辟支佛
言。不能入海。我于今者欲般涅??。汝于福田
宜生深心。未来必当获大果报。即飞虚空作
十八变。还就本座而入涅??。商主悲哀啼哭
哽咽。积诸香木而用??场Ｊ占?崂?鹚??br> 养。因发誓曰。愿我来世值遇圣师。复过于是。
使我所有诸功德聚。威仪法式及以衣服。如
今此圣等无有异。由斯愿力甚大雄猛。处于
母胎着商那衣。乃至与身俱共增长。出家受
戒得道涅??。是商那衣未尝离体。因即号曰
商那和修。如来昔游摩突罗国。见青树林敷
荣茂盛。告阿难曰。见此林不。阿难言曰。唯然
已见。佛言。此是优留茶山。吾灭度后当有比
丘名商那和修。于此山中起僧伽蓝。说法教
化多所利益。商那和修既从海还大获珍宝。
往诣竹林礼阿难足。白言大圣。我本入海愿
安隐还。为佛及僧设大施会。今佛世尊为在
何处。阿难答曰。已入涅??。闻是语已闷绝?
地。以水洒面方得醒悟。发声号啕悲泣断绝。
自拔头发尘土坌身。椎胸大叫泪下如雨。便
作是言。无常大恶坏斯宝聚。世间孤露永无
恃怙。我何薄佑罪障深厚。佛日明净而不睹
见。永当沈没三有苦海。复问阿难。摩诃迦叶
大目?b连舍利弗等悉为在不。阿难答曰。皆
已灭度。既闻是语倍增忧感。白言大圣。我
本入海愿安隐还。为佛及僧设大施会。我于
今者欲为圣众办少微供。唯愿哀愍而见听
许。阿难答言。善哉长者。能知世间不安危脆。
于胜福田起坚固业。长者当知。诸法无常无
我我所。譬如假借不可久保。若汝欲得无上
利者。宜于福田起殷重业。此之果报不可沮
坏。商那和修即便严办。为般遮于瑟。种种充
足。造经行处及门楼屋。其事讫已。阿难告曰。
汝为财施最大希有。今复宜当作于法施。此
施微妙甚为弘广。胜于财施百千万倍。商
那问言。何名法施。阿难答曰。于佛法中出
家学道。说法教化利益众生。是名法施。商那
和修答言。善哉甚适我愿。于是阿难度令出
家与受具戒。白言大师。我本生时着商那衣。
今当尽形受持此服。作是语已得总持力。所
闻之法未曾忘失。成阿罗汉有大功德。逮及
阿难入涅??后。颁宣妙法饶益众生。阿难所
持八万四千诸法藏门。商那和修悉能忆念。
譬如泻水置之异器。彼能受持亦复如是。以
真净法游行教化。最后次至摩突罗国。于曼
陀山欲起住处。时彼山中有二龙子。毒害炽
盛不可扰近。商那和修即以神力震动此山。
龙大?怒起恶风雨。商那和修入慈三昧。以
定力故龙毒消灭。即大惊怖生信敬心。问言
尊者。有何教诲。商那答曰。佛记此山有僧住
处。是故我欲于中建立。龙子白言。若实佛记。
善哉相听。商那和修即于彼山。营建住处。禅
室经行皆悉具足。内外空闲无诸愦闹。造住
处已便作是念。佛记?宾安隐丰乐。国土闲
静离诸妨难。清凉少病甚可经行。我今应当
至彼处也。即便飞空往?宾国。入定欢喜而
说偈言
　常着商那衣　　成就五支禅
　山岩空谷间　　坐禅而念定
　风寒诸勤苦　　悉能忍受之
　心善得解脱　　智慧自庄严
　犹如空野象　　坦然无忧患
时忧波鞠多有五百弟子。犹处生死不得解
脱。心生?x慢甚大贡高。忧波鞠多即入三
昧。观此诸人与己无缘。唯有吾师乃能化
度。便至心念商那和修。商那和修即以神力。
如大鹅王从空飞来至其所止。忧波鞠多行
至余处。唯诸弟子而独见之。商那和修衣裳
?弊发爪长利。至鞠多房坐其座上。鞠多
弟子咸生?忿。是何弊人处我师座。即欲驱
逐使令出外。如须弥山不可倾动。欲出恶言
口自噤闭。即共相将至鞠多所。白言大师。
有老比丘形容憔悴。到师坐处跏趺而坐。
鞠多念言。自非吾师无能坐者。至房便见商
那和修。头面着地稽首作礼。弟子念言。师虽
为礼。盛德胜之。商那和修知其弟子?x慢未
息。手指虚空便下香乳。如高山顶悬泉流注。
问言鞠多。是何定相。忧波鞠多即入三昧。
深心观察不能晓了。即问其师。是何三昧。
和修答言。此即名为龙奋迅定。如是次第五
百三昧。问其名字都不了知。商那和修一一
为说。鞠多白言。我之所得尽从师受。唯是三
昧我非其器。鞠多当知。如来三昧诸辟支佛
不识其名。缘觉三昧一切声闻莫能解了。大
目?b连舍利弗等所入三昧。其余罗汉不能
测度。吾师阿难三昧定相我悉不知。今我三
昧。汝亦不识。如此三昧我涅??后皆随吾灭。
七万七千本生诸经满足。一万阿?酬疾赜?br> 八万数清净?衬帷Ｈ缢怪?ㄒ嗨嫖颐鹗枪?br> 鞠多。如来灭后贤圣隐没。如是法藏渐当衰
损。乃至末后一切都尽。汝今应当勤加守护。
时诸弟子方自悔责。我无智慧轻慢大圣。始
知吾师定不及彼。于是商那即为说法。五百
弟子得罗汉道。尔时尊者商那和修。于诸众
生所应作已。飞腾虚空作十八变。还就本座
而入涅??。忧波鞠多与诸眷属积诸香木。以
火耶旬。收取舍利起塔供养

付法藏因缘传卷第二