补陀洛迦山传题辞

九州之山川。具载于书传。山海之诡奇。亦见
于图记。其来尚矣。谨按。补陀洛迦者。盖梵名
也。华言小白华。方广华严言。善财第二十八。
参观自在菩萨。与诸大菩萨。围绕说法。盖此
地也。然世无知者。始自唐朝梵僧来睹神变。
而补陀洛迦山之名。遂传焉。盘礴于东越之
境。?芒乎巨浸之中。石洞嵌岩。林峦清邃。有
道者居之。而阿兰若兆兴焉。自非好奇探幽。
乘桴泛槎者。罕能至也。惟我
皇元。际天所覆。均被化育。梯航所及。灵迹
悉着。至于兹山。瞻拜相继??昭答。不可胜
纪矣。然图志脱漏。言辞庸谬。四方不传。仆。
顷因谢病。偶在海滨。恭叩灵躅。旁搜经籍。首
集自在之功德。继考洞宇之胜概。若夫由心
所见。光景斯彰。因缘有时。庙塔兴建。具载于
篇。能游目者。不起于坐。飞神于大方之外。当
知清净光明广大悲心。与菩萨无二。推恻隐
之端。躬行于日用之间。非徒空言也。傥欲南
询。亦必问津于此。而与善财同乘般若慈舟。
共达?陈?跃场Ｈ牒Ｓ≈??痢Ｖご蟊???br> 门。圆解脱之深因。满普贤之愿海。普令法界
含生。尽登菩提彼岸者。岂虚谬哉


补陀洛迦山传

　自在功德品第一　洞宇封域品第二
　应感祥瑞品第三　兴建沿革品第四
　附录第五　观音大士赞第六
　名贤诗咏第七
　　自在功德品第一
释典所载。菩萨名号。如恒河沙数。不可胜计。
惟观自在洋洋赫赫功德。独显乎世间。凡遇
厄难。竭诚称念。稽首请命。亦往往如影响。诚
由行愿弘深。大悲无碍之力也。广如藏教。今
略陈之
梵云阿哩耶婆卢吉帝。此云圣观世音。又梵
云阿[口*缚]卢枳帝湿伐罗。此云观自在。诸经所
称。或单云观世音。或云观自在。或兼云观世
音自在。观音三昧经。及大悲经。悲华诸经
说。此菩萨。久已成佛。号正法明如来。又云。
后成正觉。号遍出一切光明功德山王如来。
楞严经云。观世音菩萨言。我昔于无数恒河
沙劫。有佛出现。名观世音。教我从闻思修入
三摩地。从于闻中。入流亡所。所入既寂。动静
二相。了然不生。如是渐增。闻所闻尽。尽闻不
住。觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既
灭。寂灭现前。忽然超灭世出世间。十方圆明。
上合十方诸佛本觉妙心。同一慈力。下合十
方一切六道众生。同一悲仰。由于供养观音
如来。蒙授如幻闻熏闻修金刚三昧。身成三
十二应。入诸国土。所谓佛身。独觉。缘觉。声
闻。梵王。帝释。自在天。大自在天。天大将军。
四天王。及天王太子。人王。长者。居士。宰官。
婆罗门。比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。女主。
童男。童女。天龙。药叉。干闼婆。阿修罗。紧那
罗。摩呼罗伽。人非人等。我于彼前。皆现其
身。而为说法。令其成就。令诸众生。获十四种
无畏功德。彼佛。叹我善得圆通法门。授记我
为观世音号。由我观想十方圆明。故观音名。
遍十方界
法华经说。若有众生。受诸苦恼。一心称观世
音菩萨名号。既得解脱。若水火雷电。龙蛇恶
兽。夜叉罗刹。王难枷锁。军阵怨贼。诸难之
中。能施无畏。于苦恼死厄。能作依怙。现三十
二身。随类说法。地狱鬼畜生。生老病死苦。以
渐悉令灭
大悲心总持经云。若有诵持大悲咒者。即灭
百千亿劫生死重罪。不堕恶趣。临命终时。十
方诸佛。皆来授手。随愿往生诸净土中。能获
无量等持辩才。解脱八难。灭除三毒。一切所
求。无不成就。大悲总持具载别本
藏教密乘经中所载。观自在菩萨。为莲华部
主。现诸神变。忿怒则称马首明王。救度则圣
多罗尊。满诸愿则大准提尊。及如意轮王。不
空?索。乃至师子吼。并?尘汶铡Ｒ击僭鹣睢０?br> 衣叶衣。千首千臂。皆有仪轨。真言略举其名。
若西天。未译番本。师传本续。真言要门。未易
悉究
今上即位之初。圣师大宝葛噜麻瓦。自西域
来京师。解行渊深。福慧具足。明通三世。阐
扬一乘。同自在之慈悲。宣六字之神力。上自
宫庭王臣。下及士庶。均蒙法施。灵感??多。不
可备录。将非大士之应化者乎。然江南未之
闻也。故略纪其实。若六字咒。师所常诵
??麻尼巴[口*能](二合)[口*迷]??br> 【◇】　【◇】功德具在庄严宝王经
　　洞宇封域品第二
世传。蓬莱方丈。在弱水中。非飞仙莫能到。昔
秦皇汉武。穷年远讨。劳神苦体。卒如捕风追
影。终不得其涯?濉＝裥“谆?健＞嗨拿鞑辉丁?br> 为圣贤托迹之地。石林水府。神光瑞像。虽在
惊涛骇浪之间。航海乘风。刻日可至。故特举
其胜概如左
昌国志云。昌国州。在东大海西。星纪之次。在
牵牛婺女分野。昔夏少康。封世子于越。至句
践。灭吴获夫差。欲使居甬东百家。杜预云。句
章县。东海中洲也。国语。以为甬句东。今州有
甬东村。是也。由秦历汉。属?县。唐开元二十
六年。以?县。置明州。领县四翁山。今之昌国
也。五代后。改?为鄞。则又属鄞。宋熙宁间。
创县为昌国。东控日本。北接登叶。南亘瓯闽。
西通吴会。??海东之巨障。皇元至元十五年。
升县为州
宝陀寺。在州之东海梅岑山。世传。梅福炼丹
之所。释所言。东大洋海。西紫竹旃檀林者。是
也。自四明陆行。东九十余里。过穿山渡。至大
谢。再经嵩子渡。至昌国州。陆行七十里。沈家
门止一渡至山。周围仅百里许环绕大海。凭
高望昌国诸山。隐隐如青螺。东极微茫无际。
日月出没上下若鉴。微风时来。雷轰雪涌。奇
极孤回。非复尘世也。山茶树高数丈。丹葩满
枝。犹珊瑚林。水仙紫荪。芳菲满地。金沙玉
砾。的落璀璨
潮音洞。菩萨示现之所。去寺三里。至洞皆黄
砂。石洞?f岩。瞰海回顾无畔岸。人迹不及。洞
上有穴如天窗。下属洞前。旧有石桥横亘。可
以瞻礼。今崩废
善财洞。在潮音洞右。亦祥异显现。岩石有罅。
峭峻蹙逼中。?叵测。其外则石崖壁立。泉溜
如珠不涸。谓之菩萨泉。瓶罂盛贮。以洗目疾
盘陀石。平广上坐百余人。下瞰大海。五更远
见扶桑。五色光发。顷有一轮极大。从海涌出。
真奇观也
三摩地。在寺西偏。登山由此。有亭。曰极清
净。嘉木森秀。清泉甘冽。乱石错出。有耸立者
踞伏者。诡奇万状
真歇庵。在寺后山深处。真歇了禅师。修道?
中。后圆寂立塔
无畏石。在真歇?前。突然方广。然峻不可陟
师子岩。在无畏石侧。形如师踞
正趣峰　灵鹫峰　观音峰
　　应感祥瑞品第三
尝读楞严。谓。世间旷野深山。圣道场地。皆阿
罗汉所住持。故世间?人。所不能见。是山。
自梵僧启其端。而始知大士之宫宅。其信然
乎哉。或因风涛怖惧而致祷。或好事寻幽而
有遇。使者衔命。至诚所格。缁素夙缘。目击道
存。如镜中像水中月。皆由清净心现。往往不
同。自昔多失纪录。今姑存一二。俟来者继述
焉
唐大中。有梵僧来洞前燔十指。指尽。亲见大
士说法。授与七宝石。灵感遂启
日本僧慧锷。从五台山。得菩萨像。将还国。
抵焦石。舟不能动。望潮音洞默叩得达岸。?
以像舍于洞侧张氏家。屡睹神异。遂舍居作
观音院。郡将闻之。迎像入城。为民祈福。未
几。有僧。不知何许人。索嘉木扃户刻之。弥月
像成。僧不知所在。今所奉菩萨像。即此也
元丰中。谒者王舜封。使三韩。遇风涛。大龟负
舟。惶怖致祷。忽睹金色晃耀。现满月相。珠璎
粲然。出自岩洞。龟没舟行。洎还以奏。上闻。
始锡寺额。曰观音宝陀。自是海东诸夷。如三
韩日本扶桑阿黎占城渤海。数百国。雄商钜
舶。繇此取道放洋。凡遇风波寇盗。望山归命。
即得销散。感应颇多
崇宁间。户部侍郎刘逵。给事中吴?颉Ｊ垢呃觥?br> 及还。自群山岛。经四昼夜。月黑云翳。海面冥
蒙。不知向所。舟师大怖。遥叩宝陀。未几。神
光满海。四烛如昼。历见招宝山。遂得登岸
宋给事中黄龟年。恭礼洞前。亲睹大士。紫金
自在相。朗然坐石上。偕游老[禾*犀]俱见。备作赞
颂
绍兴戊辰三月望。鄱阳程休甫。四明史浩。至
此翼早诣潮音洞。寂无所睹。炷香供茶。盏浮
花瑞。归寺食讫。哺时。再至洞门。俯伏苔磴。
凝睇?艨铡Ｎ┞沂?劾邸Ｐ司∮?怠Ｓ猩?冈弧?br> 岩顶有窦。可以下瞰。攀缘而上。瞻顾之际。瑞
相忽现。金色照耀。眉目了然。二人所见不异。
惟浩。更睹双齿洁白如玉。于是庆快。用书于
壁。庶几来者观此无疲。不以一见不见而遂
已也
又传。史卫王弥远。见茶树上示一目。盖二十
年相业之谶也
咸淳丙寅三月。范太尉。以目疾。遣子致祷洞
下。无所遇。汲泉归洗目。既愈。复命子来谢。
洞左大士全现。淡烟披拂。犹隔碧纱。继往善
财洞。童子忽现。大士亦现缟衣缥带。珠璎交
错。精神顾盼。如将示语
绍定庚寅十月。庆元昌国监胡炜。登大士桥。
礼潮音洞。倏现光明。左则月盖长者。与童子
并立。一僧居右。师子盘旋。两目如电。及至善
财。?煌?釉傧帧ｗ烀挤勖妗１Ω侵轸N。森列于
前。傍现一塔。晶彩焕发。众僧曰。我等云集。
历年未睹。今承恩力。共觌色相。遂刻山图于
石。以示悠久
嘉定岁。僧修者。所礼大士?钐聪瘛Ｅ蓟偻鲆?br> 指。心甚懊惋。后于洞前波间浮一花。视之。乃
向失像指。众尤异之
淳佑。连岁苦旱。制帅颜颐仲。祷雨洞中。大士
并童子。喜悦出迎。自是。随求辄应
皇元至元十三年。丙子六月。丞相伯颜定江
南。部帅哈剌歹。来谒洞下。杳无所见。乃张弓
引矢。射洞而回。及登海舟。莲花满洋。遂惊异
悔谢。徐见白衣大士。并童子像。于是。施财庄
严像设。并构殿于洞上
大德五年。集贤学士张蓬山。奉
旨祝厘潮音洞。见大士相好。仿佛在洞壁。次
至善财洞。童子倏现。顶上端蔼中。大士再现。
宝冠璎珞。手执杨枝。碧玻璃碗。护法大神。卫
翊其前久之。如风中烟渐向锁没。但祥光满
洞。如霭霞映月。见数尊小佛。作礼慰快而去
致和元年戊辰四月。御史中丞曹立。承
上命。降香币。至洞求现。忽见白衣瑞相。璎珞
被体。次及善财洞。童子螺髻素服。合掌如生。
适以候潮未行。再叩再现。而善财洞大士亦
在。童子鞠躬。眉目如画。七宝璎珞。明洁可
数。群从悉见
　尝询诸耆老。云。自昔游者。至今为盛。若夫
　西域名师。王公贵人。备极精诚。有睹白衣
　禅定。或冠佩庄严。或千首臂。或坐立异相。
　有眉目俨若。亲承于咫尺。或景像缥缈。若
　瞻对乎绘素。至有罗汉长者。童子天龙。前
　后翊从。宝瓶莲花。森列乎海波。频迦鹦鹉。
　飞翔于香霭。或共见如一。或独见非常。变
　化示现。殊不可诘。若夫竭力远来。罔遇恍
　惚。常居其境。终不得瞻望余光者。亦多有
　之
　　兴建沿革品第四
海峤孤绝。蛟龙呵护。自非遗世高蹈者。鲜能
栖息也。草茅以为庐。术芝以为食。岁月既
久。辉光焕发。致感王臣之崇重。士民之归仰。
大其宫室。广其田畴。以养其徒侣。修习至道。
将与山川增重。助益风化于无穷也
梁贞明二年。日本僧惠锷。首创观音院。在梅
岑山之阴
宋元丰三年。王舜封。使三韩。遇风涛有感。
以事上闻。赐额曰宝陀观音寺。置田积粮。安
众修道。岁许度一僧
绍兴元年辛亥。真歇禅师清了。自长芦南游。
浮海至此。结?山椒。扁曰海岸孤绝禅林。英
秀多依之。郡请于朝。易律为禅
嘉定三年庚午八月。大风雨。圆通殿摧。住山
德韶。言于朝。赐钱万缗。七年殿成。潮音洞。
无措足地。凿石驾桥。凡六年。御书圆通宝殿
大士桥以赐。建龙章阁以藏之。植杉十万。是
时。有田五百六十七亩。山千六百七亩
是年。丞相史弥远。承父志。舍财庄严。殿宇廊
庾备具。香灯供养。上闻。赐宸翰。并金?衣。
银钵。玛瑙数珠。松鹿锦?酢３滤Щ?Ｊ┣?话?br> 六万。置长明灯
淳佑八年戊申。制帅颜颐仲。祷雨有应。施钱
二万。米五十石。置长生库接待。庄仍请于朝
免租役
皇元大德二年戊戌春。中宫。命内侍李英。降
香修缮寺宇像设。明年春。宿卫孛罗。奉旨降
香。赐金百两。命江浙省臣董其事。一新栋宇。
供严之具。金碧璀璨。四年春。遣使魏也先等。
饭僧转经。及归。以玉琢圣像献。四年。复遣大
出?彩幡缄香。降内帑二千缗。建演法堂。益
修从宇。俾浙省。割官田二千亩供僧。于正五
九月。讽诵祈祷。特颁玺书护持。自是。祝香
[来/贝]锡。岁以为常。敕翰林直学士刘赓。制文。集
贤直学士赵孟睢Ｊ榈た淌?Ｒ哉檬セ?br> 皇庆二年冬
皇太后。遣使法华奴等降香。赐主僧袈裟。饭
十方僧。敕浙省。赐钞八百六十八锭。买田三
顷。以给佛灯长明
泰定四年夏。中宫。遣中政同知贴闾。赐钞千
锭。僧衣百八。黄金织文幡。金彩绮帛等。供圣
饭僧。买田二顷二十六亩。以其入供营缮
致和元年四月。中丞曹立。降香币及钞百锭
元统二年。宣让王。施钞千锭。建石塔。高九
丈六尺
至顺二年。江西之万安陈觉和。率众化财凡
八载。范铜为大士像。千尊佛。钟磬?醺枪┚摺?br> 今置阁上
我朝列圣相承。信崇佛法。遣使锡予。实不能
备纪
今上践位以来。尤加尊异。祝香集福。以锡下
民。络绎不绝
　谨考此寺。自日本锷兆基。真歇了禅师。道
　风振起。改讲为禅。继以然自得晖办至澜。
　而恢大基业。恩球以次相续者。曰。雪屋立。
　坦堂圆。蘧?成。还?深。鉴?宝。小?高。
　间云韶。大川济。铁脚清。古岩颛。深谷[日*奂]。
　无咎吉。寒岩悟。梦窗清。石屋环。寒岩举。
　松州基。东岩日。混溪清。白云恭。愚溪智。
　东州永。一山宁。次翁元。险崖遇。太虚冲。
　孚中信。古鼎铭。大方聘。朴翁淳。元虚照。
　竺芳联。所?睿
　　附录第五
长安南五台。乃观音降火龙处。灵异甚多。难
以具载
武林西山上天竺寺。自昔相传。海上浮香木
现光湍。因刻为观自在菩萨像。多现祥异。
士民归向。自春至冬。焚香叩礼。雨??蹦选８?br> 应如响。积有年矣。至正二十年庚子。杭城
荐罹兵燹。西山祠宇尽毁。圣像不知所在。众
共追慕。丞相太尉开府康里公。出金旁求。乃
于草莽中得之。遂卜日。斋戒徒跣率僚佐
士庶。自北关恭迎圣像。安奉于今丞相公所
建。清平山之西天寺中。时圣像上。大放光明。
照耀云汉。分为三道。其一。远属东方。若向补
陀山者。其一。属上天竺寺。其一。径属今西天
寺。一时咸睹。益加敬仰焉
大都蓟州之境。控接澶州。有雾灵山。山谷高
深。林峦清邃。古昔相传。为菩萨道场。山之上
下。旧有寺宇。每岁。士庶敬礼求现当。有绵云
起自谷中。洁白弥满。凝蔽天日。或变琉璃境
界空洞一碧。次现蒲萄累垂遍布。光映远近。
忽见白衣端正之像。陵空而立。鲜见面目。然
亦往往或异。夜有天灯。或如列宿。或如??火。
联辉接焰。陵虚远来。殊不可测。山顶寒甚。
涧有泉水。起落应潮。传云。潜通大海也。仆。
尝游五台山。从密[口*得]哩室利师。获聆番本补
陀洛迦山行程记始自西竺。至葛剌拶迦罗
国。有灵塔。当昼夜?道叩礼。自有告以道里
方所。乃可前进。中间历罗刹鬼国。诱以声色
饮食。慎勿犯之。及种种魔碍之所。但勇往毋
退。复遇宝池。获饮甘露。身力增倍。备践胜
境。亦莫贪恋。一心径往。渐近圣地。当有马首
金刚。远来迎导。至于下岩。圣多罗尊。摄受慰
喻。然后诣岩中。紫竹?钐础Ｉ?艚灰瘛Ａ魅??br> 洁。纤草如菌。菩萨充满。观自在菩萨。常住其
中。天龙围绕。行者至此。蒙宣妙法。即得开
悟。凡有所求。依愿圆满。此其大略。不能具
录。以是考之。则决非凡境。岂造次所能至哉。
似匪此地比拟也。后至四明。屡有邀余同游
补陀山者。心窃疑之。不果往也。一夕。忽梦有
人谓曰。经不云乎。菩萨善应诸方所。盖众生
信心之所向。即菩萨应身之所在。犹掘井见
泉。然泉无不在。况此洞。神变自在。灵迹夙
着。非可以凡情度量也。既觉而叹曰。嗟。夫诸
佛住处。名常寂光。遍周沙界。本绝思议。何往
而非菩萨之境界哉。断无疑矣。既集成传。附
以天竺雾灵事迹。并以旧闻。庶显非同非异。
无别无断。用祛来者之惑也。至正辛丑岁四
月望。寓四明之盘谷。玄一道人盛熙明记
补陀洛迦山传(终)
　　观音大士赞第六　　　　唐王勃制
盖闻。圆通大士。乃号观音。接物利生。随机应
现。向乾坤东畔娑竭海中。云涛涌金色之山。
圣阁起琉璃之界。巍巍宝座。凝然居自在之
身。荡荡慈容。皎若现白衣之相。身挂云罗素
服。藕丝织而色映寒霜。体严璎珞同心。衣缕
盘而丽晶皓雪。翠迎仙岛五云之宝盖玲珑。艳
迸摩尼百宝之花冠赫奕。眉横纤黛。如海门
之秋月初弯。目绀重瞳。似水面之青莲乍秀。
齿排珂玉。舌莹紫檀。丹珠一点艳频婆。两脸
朦胧匀琥珀。向静绿波上。圆相舒而有金毫
玉毫。虚白光中。胜境现而有佛界仙界。于
是。云雷吐辩。宣诸佛秘密之金言。释梵雨华。
叹圣德希奇之妙事。献宝子有龙王龙女。奏
乐子有天仙地仙。向孤绝回处作津梁。于浩
渺波中拔急难。寻声救苦。赴感随缘。如万水
之印孤蟾。似洪钟之应千谷。是以。经云。王
法贼盗。水火漂焚。恶龙恶鬼。毒药毒蛇。或被
人推落金刚山。或恶风吹入罗刹国。或临军
阵或值雷霆。若能仰告观音。应时即得解脱。
菩萨有不思议之弘愿。无尽意之神通。悲心
誓救于娑婆。遗教遍临于秽土。诚以周尘周
刹。普应普观。无遐无迩尽归依。有愿有求皆
赴感。河沙功德亿劫难量。遥望洛伽之山。稽
首聊伸歌赞
南海海深幽绝处。碧绀嵯峨连水府。号名七
宝洛伽山。自在观音于彼住。宝陀随意金?
载。云现兜罗银世界。众玉装成七宝台真珠
砌就千花盖。足下祥云五色捧。顶上飞仙歌
万种。频伽孔雀尽来朝。诸海龙王齐献供。宝
冠晃耀圆光列。璎珞遍身明皎洁。脸如水面
瑞莲芳。眉似天边秋夜月。绣衣金缕披霞袂。
缥缈素服偏袒臂。[王*(???V+又)]珈珂佩响珊珊。云罗绶
带真珠缀。红纤十指凝酥腻。青莲两目秋波
细。咽颈如同玉碾成。罗纹黛染青山翠。朱唇
艳莹齿排珂。瑞坐昂昂劫几何。化生百亿度
众生。发愿河沙救鼻阿。我惭我愧无由到。遥
望观音悲赞歌。大圣大慈垂愍念。愿舒金手
顶中摩。观音满愿真言曰。??阿噜力伽娑婆
诃
　　名贤诗咏第七
缥缈云飞海上山。挂帆三日上孱颜。两宫福
德齐千佛。万里恩光照百蛮。涧草岩华多端
气。石林水府隔尘寰。鲰生小技真荣遇。何幸
凡身到此闲
　　　集贤学士吴兴赵孟?br> 金碧玲珑塔影双。绮霞香雾湿疏窗。蛟人织
贝为华盖。龙女献珠持宝幢。震海云雷音缥
缈。弥山潮汐响舂撞。愿求示现将军相。一鼓
群魔尽摄降
一轮宝月海波澄。海上观音现大乘。剑佩鬼
神来剡剡。烟霞楼观起层层。烧香使者天台
客。说法高人日本僧。安得此身生羽翼。还从
彼岸快先登
　　　江淅分省郎中天台刘仁本
缥缈蓬莱未足夸。海峰孤绝更无加。入门已
到三摩地。携手同游千步沙。碧玉镜开金菡
萏。珊瑚树宿白频迦。殷勤童子能招隐。共采
芝英和紫霞
惊起东华尘土梦。沧州到处即为家。山人自
种三珠树。天使长乘八月槎。梅福留丹赤如
橘。安期送枣大于瓜。金仙对面无言说。春满
幽岩小白花
　　　丘兹盛熙明时图秩八叶芝同游
宝陀品畔礼慈容。满袖香吹菡萏风。海市
障天番雾黑。地轮推日上潮红。悟迷不必分
明暗。观照何须了色空。不涉音闻三际断。大
千尘刹尽圆通
返视何妨更返闻。须知了妄即同真。十虚影
现尘沙界。万像光含刹土身。转物头头皆妙
境。穷源处处尽通津。普门廓彻无边表。紫竹
红蕖别是春
　　　灵隐住山沙门竺昙送僧礼补陀
补陀大士镇南海。弘慈广度娑婆界。三十二
相应群机。眼听耳观常自在。蔼若春行陆。皎
如月印空。一念超去来。触境皆圆通。东吴沙
门乘愿起。笔锋倒蘸九河水。于一毫端转法
花。百亿毫头显真谛。一文中现无尽身。一句
中含无尽义。一文一句妙难思。了心证入三
摩地。是身非相空名模。莲花舌滴香醍醐。见
超文句会真说。普门有路升天衢
　　　豫章沙门蒲?为升天衢赞普门品观
　　　音
一毫端现菩萨身。大悲光相离诸尘。无量句
中无量义炽然常说。开迷沦。圆音遍法界。万
像皆玄文。耳观入真境。眼听融真闻。言词寂
灭相非有。心本无生法无咎。香风冉冉散红
蕖。甘露溥溥洒青柳。普门妙境包大千。物物
显示超虚玄。我愿瞻依发弘誓。利生同证菩
提缘
　　　天台沙门全室赞普门品观音
余洪武十七年孟夏上旬。泛海游山。谛观圣
境。顿见水天一色。净若琉璃。万像森罗。炳然
齐现。所睹灵异。难以具陈。是故。踊跃欢喜。
自不知形身在于人间世也。信知。如来说华
严时。入海印三昧。岂欺我哉。偶于洪武乙亥
仲冬。梦游是境。与昔无别。遂乃焚香遥礼。辄
伸鄙见。说偈赞曰
菩萨常居娑竭海。悲愿弘深无向背。分明化
境沧溟东。应现诸方无不在。所证三摩地。那
分西与东。突出摩醯眼。八面虚玲珑。海印
发辉炳然现。悬河四辩明真宗。花开小白岩。
天香吹遍界。紫竹?钐淳∽髁帧？兹钙蒂じ?br> 梵呗。昔年亲曾海上游。露山倒卓波面浮。可
是圆通真境界。白衣妙像乘莲舟。四围纵周
览。浩渺难可穷。上极通宵汉。下瞰龙伯宫。
波先潋滟吐阴火。潮音日夜号天风。云铺白
银界。地布黄金沙。琉璃相间错。有若优昙花。
磐陀上看扶桑日。红轮涌现犹天车。览斯妙
境非实相。普门示现如梦想。幻出楼台缥缈
间。宝网珠光递辉朗。闻声岂是声。见色原非
色。别是一壶天智识谁能测。经行宴坐水晶
宫。受用风清与月白。十圣及三贤。到此应难
渡。万派洄漩任参互。潜流密布四神洲。润湿
群萌为雨露。我今亲礼赞。惟垂遥鉴知。并却
见闻知觉。扫除语默离微。彻底揭飜生死海。
普令顿证佛菩提
　　　古并崇善住山雁门野衲了?性彻洞
　　　然拜赞
　补陀洛迦山传一卷。元盛熙明撰。案陶九
　成书史会要曰。盛熙明。其先曲鲜人。后居
　豫章。清修馑饬。笃学多材。工翰墨。亦能通
　六国书。今此书题龟兹盛熙明述。籍贯正
　合。熙明尚撰有法书考八卷。采入四库全
　书子部艺术类。熙明传。原仅五篇。其王勃
　观音赞。名贤诗咏。皆元释所附益者。观音
　赞。文笔疲俗。必非子安之制
　钦定全唐文凡例。指为伪托。信然。释子无
　识。阑入俗文。幸熙明原书。未经窜乱。读
　者。分别观之可也。光绪甲申十月。吴县蒋
　清翊。识