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  • 洛阳?#39722;n伽蓝记卷第三

    景明寺。宣武皇帝所立也。景明年中立。因
    以为名。在宣阳门外一里御道东。其寺东西
    南北方五百步。前望嵩山少室。却负帝城。青
    林垂影。绿水为文。形胜之地。爽垲独美。山
    悬堂光观盛一千余间。交疏对?。青台紫
    阁。浮道相通。虽外有四时。而内无寒暑。房
    檐之外。皆是山池。竹松兰芷。垂列阶墀。含
    风团露。流香吐馥。至正光年中。太后始造
    七层浮图一所。去地百仞。是以邢子才碑文
    云。俯闻激电旁属奔星是也。妆饰华丽。侔
    于永宁。金盘宝铎焕烂霞表。寺有三池。[?`/佳]蒲
    菱藕水物生焉。或黄甲紫鳞出没于繁藻。
    青[枭-木+儿]白雁浮沈于绿水。[石*辇]?舂簸皆用水功。
    伽蓝之妙最得称首。时世好崇福。四月七日
    京师诸像皆来此寺。尚书祠曹录像。凡有
    一千余躯。至八月节。以次入宣阳门。向阊
    阖宫前。受皇帝散花。于时金花映日。宝盖
    浮云。?醮比袅帧O阊趟莆怼h罄址ㄒ簟q???br> 地。百戏腾骧。所在骈比。名僧德众负锡为群。
    信徒法侣持花成薮。车骑填咽。繁衍相倾。时
    有西域胡沙门。见此唱言佛国。至永熙年中。
    始诏国子祭酒邢子才为寺碑文。子才河间
    人也。志性通敏风情雅润。下帷覃思。温故
    知新。文宗学府[跳-兆+(腾-月)]班马而孤上。英规胜范
    凌许郭而独高。是以衣冠之士辐辏其门。怀
    道之宾去来满室。升其堂者。若登孔氏之门。
    沾其赏者。犹听东吴之句。籍甚当时。声驰遐
    迩。正光中解褐为世宗挽郎奉朝请。寻进
    中书侍郎黄门。子才洽闻博见无所不通。军
    国制度罔不访。及自王室不靖。虎门业废。后
    迁国子祭酒谟训上庠。子才罚惰赏勤。专心
    劝诱。青领之生。竟怀雅术。洙泗之风。兹焉
    复盛。永熙年末。以母老辞。帝不许之。子才
    恪请恳至。辞泪俱下。帝乃许之。诏以光禄
    大夫。归养私庭。所生之处给事力五人。岁一
    朝以备顾问。王侯祖道若汉朝之送二疏。暨
    皇居徙邺。民讼殷繁。前格后诏。自相与
    夺。法吏疑狱簿领成山。乃敕子才与散骑常
    侍涅子升撰麟趾新制十五篇。省府以之决
    疑。州郡用为治本。武定中。除骠骑大将军西
    兖州刺史。为政清静。吏民安之。后征为中
    书令。时戎马在郊。朝廷多事。国礼朝仪咸
    自子才出。所制诗赋。诏策章表。碑颂赞记。五
    百篇。皆传于世。邻国钦其模楷。朝野以为美
    谈也
    大统寺。在景明寺西即所谓利民里寺。南有
    三公令史高显略宅。每夜见赤光。行于堂
    前。如此者非一向光明所掘地丈余。得黄金
    百斤。铭云。苏秦家金得者为吾造功德。显
    略遂造招福寺。人谓此地是苏秦旧宅。当时
    元义秉政。闻其得金就洛索之。以二十斤
    与之。?之按。苏秦时未有佛法。功德者不必
    是寺。应是碑铭之类颂其声迹也。东有秦太
    师公二寺。在景明南一里。西寺太后所立。
    东寺皇姨所建。并为父追福。因以名之。时
    人号为双女寺。并门邻洛水。林木扶疏布叶
    垂阴。各有五层浮图一所。高五十丈。素彩
    布工。比于景明。至于六斋。常有中黄门一
    人。监护僧舍。衬施供具。诸寺莫及焉。寺东有
    灵台一所。基趾虽颓。犹高五丈余。即是汉
    武帝所立者。灵台东辟雍。是魏武所立者。
    至我正光中。造明堂于辟雍之西南。上圆下
    方。八窗四闼。汝南王复造砖浮图于灵台之
    上。孝昌初妖贼四侵。州郡失据。朝廷设募征。
    格于堂之北。从戎者。拜旷掖将军偏将军
    裨将军。当时甲胄之士号明堂队。时虎贲骆
    子渊者自云。洛阳人。昔孝昌年戍在彭城。其
    同营人樊元宝得假还京。子渊附书一封令
    达其家云。宅在灵台南。近洛河。卿但是至
    彼。家人自出相看。元宝如其言。至灵台南。了
    无人家可问。徙倚欲去。忽见一老翁来。问
    从何而来?厢濉S诖嗽??呦虻乐?@衔?br> 云。是吾儿也。取书引元宝入遂见。馆阁崇宽
    屋宇佳丽。坐命婢取酒。须臾见婢抱一死小
    儿而过。元宝初甚怪之。俄而酒至色甚红。香
    美异常。兼设珍羞。海陆具备。饮讫辞还。老
    翁送元宝出云。后会难期。以为凄恨。别甚
    殷勤。老翁还入。元宝不复见其门巷。但见
    高岸对水渌波东倾。唯见一童子可年十
    五。新溺死鼻中出血。方知所饮酒是其血也。
    及还彭城。子渊已失矣。元宝与子渊同戍三
    年。不知是洛水之神也
    报德寺。高祖孝文皇帝所立也。为凭太后追
    福。在开阳门外三里开阳门御道。东有汉国
    子学堂。堂前有三种字石经。二十五碑表里
    刻之。写春秋尚书二部。作篆科斗隶三种字。
    汉右中郎将蔡邕笔之遗迹也。犹有十八
    碑。余皆残毁。复有石碑四十八枚。亦表里隶
    书写周易尚书公羊礼记四部。又读书碑
    一所。并在堂前。魏文帝作典论云碑。至太
    和十七年犹有四。高祖题为劝学里。里有
    文觉三宝宁远三寺。武定四年。大将军迁石
    经于颖。周回有园。珍果出焉有大谷梨。承
    光之柰。承光寺亦多果木。柰味甚美。冠于京
    师。劝学里东有延贤里。里内有正觉寺。尚书
    令王肃所立也。肃字公懿。琅琊人也。伪齐
    雍州刺史奂之子也。赡学多通。才辞美茂。为
    齐秘书丞。太和十八年背逆归顺。时高祖新
    营洛邑。多所造制论。肃博识旧事。大有裨
    益。高祖甚重之。常呼王生延贤之名因肃立
    之。肃在江南之日。聘谢氏女为妻。及至京师。
    复尚公主谢作五言诗以赠之。其诗曰本为
    箔上蚕。今作机上丝。得路逐胜去。颇忆缠
    绵时。公主代肃答谢云。针是贯线物。目
    中恒任丝。得帛缝新去。何能衲故时。肃甚
    愧谢之色。遂造正觉寺以憩之。肃忆父非
    理受祸。常有子胥报楚之意。毕身素服不听
    乐。时人以此称之。肃初入国。不食羊肉及酪
    浆等物。常饭鲫鱼羹。渴饮茗汁。京师士子
    道。肃一饮一斗。号为漏[栀-木]。经数年已后。肃
    与高祖殿会食。羊肉酪粥甚多。高祖怪之。谓
    肃曰。卿中国之味也。羊肉何如鱼羹。茗饮
    何如酪浆。肃对曰。羊者是陆产之最。鱼者
    乃水族之长。所好不同。并各称珍。以味言
    之甚是优劣。羊比齐鲁大邦。鱼比邾莒小
    国。唯茗不中与酪作奴。高祖大笑因举酒曰。
    三三横两两纵。谁能辨之赐金锺。御史中丞
    李彪曰。沽酒老妪瓮注[土*瓦]。屠儿割肉与称
    同。尚书右丞甄琛曰。吴人浮水自云。工妓儿
    掷绝在虚空。彭城王勰曰。臣始解此字是
    习字。高祖即以金锺赐彪。朝廷服彪。聪明有
    智。甄琛和之亦速。彭城王谓肃曰。卿不重齐
    鲁大邦。而爱邾莒小国。肃对曰。乡曲所美不
    得不好。彭城王重谓曰。卿明日顾我。为卿设
    邾莒之食。亦有酪奴。因此复号茗饮为酪奴。
    时给事中刘缟慕肃之风。专习茗饮。彭城王
    谓缟曰。卿不慕王侯八珍。好苍头水厄。海上
    有逐臭之夫。里内有学颦之妇。以卿言之即
    是也。其彭城王家有吴奴。以此言戏之。自是
    朝贵宴会。虽设茗饮皆耻不复食。唯江表残
    民远来降者好之。后萧衍子西丰侯萧正德
    归降。时元义欲为之设茗。先问卿于水厄多
    少。正德不晓义意。答曰下官生于水乡。而
    立身以来。未遭阳侯之难。元义与举坐之客
    皆笑焉
    龙华寺。广陵王所立也。追圣寺。北海王所立
    也。并在报恩寺之东。法事僧房比秦太上
    公。京师寺。皆种杂果。而此三寺园林茂盛。
    莫之与争
    宣阳门外四里。至洛水上作浮桥。所谓永
    桥也。神龟中。常景为?I颂。其辞曰。浩浩大
    川。决决清洛。导源熊耳。控流巨壑。纳谷吐
    伊。贯周淹毫。近达河宗。远朝海若。兆唯洛
    食。实同土中。上应张柳。下据河嵩。寒暑攸
    协。日月载融。帝世光宅。函下风。前临少
    室。却负太行。制岩东邑。峭?`西疆。四险之
    地。六达之庄。恃德则固。失道则亡。详观古
    列考见丘坟。乃禅乃革。或质或文。周余九
    列。汉季三分。魏风衰晚。晋景雕曛。天地发
    挥。图书受命。皇建有极。神功无竞。魏?仰
    天。玄符握镜。玺运会昌。龙图受命。乃?书
    轨。永怀宝定。敷兹景迹。流美洪谟。袭我冠
    冕。正我神枢。水陆兼会。周郑交衢。爰勒洛
    ?I。敢告中区。南北两岸有华表。举高二十丈。
    华表上作凤凰。似欲冲天势。永桥以南圜
    丘以北。伊洛之间。夹御道有四夷馆。道东有
    四馆。一曰归正。二曰归德。三曰慕化。四曰
    慕义。吴人投国者处金陵馆。三年已后赐宅
    归正里。景明初。伪齐建安王萧宝寅来降。
    封会稽公。为筑宅于归正里。后进爵为齐王。
    尚南阳长公主。宝寅耻与夷人同列。令公主
    启世宗。求入城内。世宗从之。赐宅于永安里。
    正光四年中。萧衍子西丰[色-巴+(厂@矢)]萧正德来降。处
    金陵馆。为筑宅归正里。正德舍宅为归正寺。
    北夷来附者处燕然馆。三年已后赐宅归德
    里。正光元年蠕蠕至都。久闾阿[邱-丘+舟][肱-月+舟]来
    朝。执事者莫知所处。中书舍人常景议云。咸
    宁中单于来朝。晋世处之王公特进之下。可
    班[邱-丘+舟][肱-月+舟]蕃王仪同之间。朝廷从其议。又处
    之燕然馆。赐宅归德里。北夷酋长遣子入侍
    者。常秋来春去。避中国之热。时人谓之雁臣。
    东夷来附者处扶桑馆。赐宅慕化里。西夷来
    附者处崦嵫馆。赐宅慕义里。自葱岭已西。
    至于大秦。百国千城莫不欢附。商胡贩客
    日奔塞下。所谓尽天地之区已乐中国土
    风。因而宅者不可胜数。是以附化之民万有
    余家。门巷修整阊阖填列。青槐荫陌绿树垂
    庭。天下难得之货。咸悉在焉。别立市于乐
    水南。号曰四通市。民间谓永桥市。伊洛之
    鱼多于此卖。士庶须脍。皆诣取之。鱼味甚美。
    京师语曰。洛鲤伊鲂贵于牛羊。永桥南道
    东有白象狮子二坊。白象者永平二年干罗
    国胡王所献。皆施五彩屏风七宝坐。床容数
    人。真是异物。常养象于乘黄曹。象常坏屋败
    墙。走出于外。逢树即拔。遇墙亦倒。百姓惊
    怖。奔走交驰。太后遂徙象于此坊。狮子者波
    斯国胡王所献也。为逆贼万侯丑奴所获。留
    于寇中。永安末。丑奴破始达京师。庄帝谓侍
    中李或曰。朕闻虎见狮子必伏。可觅诚之。
    于是诏近山郡县。捕虎以送。巩县山阳并送
    二虎一豹。帝在华林园观之。于是虎豹见狮
    子。悉皆瞑目不敢仰视。园中素有一育熊。
    性甚驯。帝令取试之。虞人牵盲熊至。闻狮
    子气惊怖跳踉。曳锁而走。帝大笑。普泰元
    年广陵王即位。诏曰。禽兽囚之则违其性。
    宜放还山林。狮子亦令送归本国。送狮子胡
    以波斯道远不可送达。遂在路杀狮子而
    返。有司纠劾罪以违旨论。广陵王曰。岂以狮
    子而罪人也。遂赦之
    菩提寺。西域胡人所立也。在慕义里。沙门达
    多发冢取[专*瓦]。得一人以进。时太后与明帝在
    华林都堂。以为妖异。谓黄门侍郎徐纥曰。上
    古以来颇有此事否。纥曰。昔魏时发冢得霍
    光女婿范明友。家奴说汉朝废立。与史书相
    符。此不足为异也。后令纥问其姓名。死来
    几年。何所饮食。死者曰。臣姓崔。名涵。字子
    洪。博陵安平人也。父名畅。母姓魏。家在
    城西阜财里。死时年十五。今满二十七。在
    地十有二年。常似醉卧无所食也。时复游行。
    或遇饭食。如似梦中不甚辨了。后即遣门下
    录事张秀[打-丁+?Q]诣准财里。访涵父母。果得崔畅。
    其妻魏氏。秀[打-丁+?Q]问畅曰。卿有儿死否。畅曰有
    息子涵年十五而死。秀[打-丁+?Q]曰为人所发。今日
    苏活。在华林园中。主人故遣我来相问。畅闻
    惊怖曰。实无此儿。向者谬言。秀[打-丁+?Q]还具以实
    陈闻。后遣[打-丁+?Q]送涵回家。畅闻涵至门前。
    起火手持刀。魏氏把桃枝。谓曰。汝不须来。吾
    非汝父汝非吾子。急手速去。可得无殃。涵
    遂舍去游于京师。常宿寺门下。汝南王赐黄
    衣一具。涵性畏日不敢仰视。又畏水火及刀
    兵之属。常走于达路遇疲则止不徐行也。时
    人犹谓是鬼。洛阳太市北奉终里。里内之人
    多卖送死人之具及诸棺椁。涵谓曰。作柏木
    棺。勿以桑木为?帧H宋势涔省:?弧N嵩诘?br> 下。见人发鬼兵。有一鬼诉称。是柏棺应免主
    兵。吏曰。尔虽柏棺桑木为?炙觳幻狻>┦?br> 闻此柏木踊贵。人疑卖棺者货。涵发此等
    之言也
    高阳王寺。高阳王雍之宅也。在津阳门外三
    里御道西。雍为尔朱荣所害也。舍宅以为
    寺。正光中。雍为丞相。给舆羽葆鼓吹虎贲
    班剑百人。贵极人臣。富兼山海。居止第宅
    匹于帝宫。白殿丹槛。窈窕连[一/旦]。飞檐反
    宇。??周通。僮仆六千。妓女五百。隋珠照
    日。罗衣从风。自汉晋以来。诸王豪侈未之
    有也。出则鸣驺御道文物成行。铙吹响发。
    笳声哀转。入则歌姬舞女击筑吹笙。丝管迭
    奏。连霄尽日。其竹林鱼池。侔于禁苑。芳草如
    积珍木连阴。雍嗜口味。厚自奉养。一日必
    以数万钱为限。海陆珍羞。方丈于前。陈留
    侯李崇谓人曰。高阳一日敌我千日。崇为
    尚书令仪同三司。亦当倾天下。僮仆千人。而
    性多俭吝。恶衣?食亦常无肉。止有韭菹。
    崇客李元佑语人云。李令公一食十八种。人
    问其故。元佑曰。二九一十八。闻者大笑。世
    人即以为讥骂。雍薨后诸妓悉令入道。或有
    嫁者。美人徐月华善弹箜篌。能为明妃出塞
    之曲歌。闻者莫不动容。永安中。与卫将军
    源士康为侧室。宅近青阳门。徐鼓箜篌而
    歌。哀声入云。行路听者俄而成市。徐常语士
    康曰。王有二美姬。一名修容。二名艳姿。
    并蛾眉皓齿洁貌倾城。修容亦能。为绿水歌。
    艳姿善火凤舞。并爱倾后室。宠冠诸姬。
    士原闻此。遂常令徐鼓绿水火凤之曲焉。
    高阳宅北有中甘里。里内荀颖子文年十三。
    幼而聪辨。神情卓异。虽黄琬文举无以加
    之。正光初。广宗潘崇和。讲服氏春秋于城
    东昭义里。子文摄齐北面就和受道。时赵郡
    李才问子文曰。荀生住在何处。子文对曰。
    仆住在中甘里。才曰何[彳*生]。曰[彳*生]城南。城
    南有四夷馆。才以此讥之。子文对曰。国
    阳胜地。卿何怪也。若言川涧伊洛峥嵘。语其
    旧事灵台石经。招提之美。报德景明。当世富
    贵。高阳广平。四方风俗。万国千城。若论人物
    有我无卿。才无以对之。崇和曰。汝颖之士
    利如锥。燕赵之士钝如锤。信非虚言也。举
    学皆笑焉
    崇虚寺在城西。即汉之跃龙阁也。延熹九
    年。桓帝祠老子于跃龙。园室华盖之座。用
    郊天之乐。此其地也。高祖迁京之始。以地给
    民。憩者多见妖怪。是以人皆去之。遂立寺焉

    洛阳城南伽蓝记卷第三

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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