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  • 释迦方志序

    惟夫大唐之有天下也将四十载。淳风洽而
    浇俗改。文德修而武功畅。故使青丘丹穴之
    候。并入堤封。龙砂雁塞之区。聿遵声教。英
    髦稽首。显朝宗之羽仪。输?奉贽。表怀柔之
    盛德。然则八荒内外前史具舒。五竺方维由
    来罕述。岂非时也。虽复周穆西狩止届昆
    丘。舜禹南巡不?沧海。秦皇画野近袤临洮。
    汉武封疆关开铁路。厥斯以降遐讨未详。所
    以崆峒问道局在酒泉之地。昆仑谒圣。实惟
    玉门之侧。至于弱水洞庭。三危九陇。烟然
    龙勒。沙障黎河。具历夏书。咸图雍部。及博望
    之寻河也。创闻大夏之名。轩皇之游梦也。初
    述华胥之国。贰师之伐大宛。定远之开铁门。
    由余入秦。日?仕汉。声荣覆于葱岭。帝德
    [一/旦]于耆山。赫奕皇华其徒繁矣。而方土所记
    人物所宜。风俗之沿革。山川之卓诡。虽陈之
    油素略无可纪。岂不以经途辽远。游诣之
    者希乎。以事讨论纵有传说。皆祖行人信非
    躬睹。相从奔竞虚为实录。何以知其然耶。故
    积石河源西瞻赤县。昆仑天柱东顾神州。呜
    砂以外咸称胡国。安用远筹空传缃简。是知
    身毒之说重译臻焉。神异等传断可知矣。自
    佛教道东荣光烛汉。政流十代年将六百。?
    轩继接备尽观方。百有余国咸归风化。莫不
    梯山贡职望日来王。而前后传录差互不同。
    事迹罕述称谓多惑。覆寻斯致宗归译人。昔
    隋代东都上林园。翻经馆沙门彦琮着西域
    传一部十篇。广布风俗略于佛事。得在洽闻
    失于信本。余以为八相显道三乘陶化。四仪
    所设莫不逗机。二严攸被皆宗慧解。今圣迹
    灵相。杂沓于华胥。神光瑞影。氤氲于宇内。义
    须昌明形量动发心灵。泉贞观译经尝参位
    席。傍出西记具如别详。但以纸墨易繁阅镜
    难尽。佛之遗绪释门共归。故撮纲猷略为一
    卷。贻诸后学序之云尔
    释迦方志一部八篇
      封疆篇第一 统摄篇第二
      中边篇第三 遗迹篇第四
      游履篇第五 通局篇第六
      时住篇第七 教相篇第八
    仰寻。诸佛之降灵也。不可以形相求之。随机
    显晦故得以言章述矣。然学教者统举为先。
    傍穷枝叶终非远致。故于篇首?科渲卵?/p>

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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