释门自镜录序
余九岁出家。于今过六十矣。至于逍遥广厦。
顾步芳阴。体安轻软。身居闲逸。星光未旦十
利之精馔已陈。日彩方中三德之珍羞总萃。
不知耕获之顿弊。不识鼎饪之劬劳。长六尺
之躯。全百年之命者。是谁所致乎。则我本师
之愿力也。余且约计五十之年。朝中饮食。盖
费三百余硕矣。寒暑衣药。盖费二十余万矣。
尔其高门邃宇。碧砌丹楹。轩乘仆竖之流。机
案床褥之类。所费又无涯矣。或复无明暗
起。邪见横生。非法弃用。非时饮?n。所费又难
量矣。此皆出自他力。资成我用。与夫汲汲之
位。岂得同年而较其苦乐哉。是知大慈之教
至矣。大悲之力深矣。况十号调御以我为子
而覆之。八部天龙以我为师而奉之。皇王虽
贵。不敢以臣礼畜之。则其贵可知也。尊亲虽
重。不敢以子义瞻之。则其尊可知也。若乃
悠悠四俗。茫茫九土。谁家非我之仓储。何人
非余之子弟。所以提盂入室。缄封之膳遽开。
振锡登衢。弛慢之容肃敬。古人以一餐之惠
犹能效节。以一言之顾尚或亡躯。况从顶至
踵。皆如来之养乎。从生至死皆如来之荫乎。
向使不遇佛法。不遇出家。方将晓夕犯霜露。
晨昏勤陇亩。驰骤万端。逼迫千计。弊?尘絮。
或不足以盖形。藿茹[(歹*又)/食]食。或不能以充口。何
暇盱衡广殿。策杖闲庭。曳履清谈。披襟闲谑。
避寒暑。择甘辛。呵斥童稚。征求捧汲。纵意
马之害群。任情猿之矫树也。但三障云耸。十
缠萦结。拟爱乱心。狂愚患恼。自悔自责。经瞬
息而已迁。悲之恨之。历旬朔而俄变。或复升
堂致礼。耻尊仪而雨泣。对格披文。惭圣教而
垂泪。或鹑衣木食。困辱以治之。损财去友。孤
穷而苦之。竟不能屈慢山。清欲火。舍?弊之
声色。免镬汤之深诛。岂不痛哉。岂不痛哉。所
以常惨常啼酸辛而不极。空藏地藏救接而
无方。余又反覆求己。周旋自抚。形容耳目不
减于常流。识悟神情参差于名辈。何福而生
中国。何善而预出家。何罪而戒捡多违。何衅
而刚强难化。所以萦纡日[吴-口+日]。伫叹中宵。莫识
救之之方。未辩革之之术。然幼蒙庭训。早沾
释教。颇闻长者之遗言。屡谒名僧之高论。三
思之士假韦?以是资。九折之宾待箴铭而
作训。故乃详求列代。披阅群篇。采同病之下
流。访迷津之野客。其有蔑圣言。轻业累。纵逸
无耻。顽疏不捡。可为惩劝者。并集而录之。仍
简十科。分为三轴。朝夕观览庶裨万一。若
乃坐成龙报。立验蛇身。牛泣登阪。驼鸣?寺。
或杖楚交至。遍体火然。或戈戟去来应时流
血。或舌销眉落。或失性发狂。或取把菜而作
奴。或侵束柴而然足。寄神园木割肉酬施主
之恩。托迹圜扉变骨受谤人之罚。昔不见而
今见。先不知而始知。号天扣地莫以追。破
胆摧肝非所及。当此时也。父母百身而无赎。
亲宾四驰而不救。货赂委积而空陈。左右抚
膺而奚补。向之欢娱美乐为何在乎。向之朋
流眷属为何恃乎。呜呼朝为盛德唱息于长
廊。夕为殇子哀恸于幽房。匪斯人之独有。念
余身兮或当。傥百年兮一遇。将耻悔兮何央。
可不怆乎。可不惧乎。故编其终始。备之左右。
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诰。哲人殊迹。道化之?绰 J笔轮?胺瘛R喔?br>
而录之。以寄通识。古人云。百年影徂。千载心
在。实望千载之后。知余心之所在焉
释门自镜录条目
卷上
业系长远录一
勃逆阐提录二
轻毁教法录三
妒贤嫉化录四
忿恚贪鄙录五
俗学无裨录六
懈慢不勤录七
卷下
害物伤慈录八
饮?n非法录九
悭损僧物录十
十科所收凡七十三条(雅诰二章。事迹七十一人。附见十四人)
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。