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  • 续传灯录卷第三十二

      大鉴下第十七世
      径山杲禅师法嗣
    泉州教忠晦?弥光禅师。闽之李氏子。儿时
    寡言笑。闻梵呗则喜。十五依幽岩文慧禅师
    圆顶。犹喜阅群书。一日曰。既剃发染衣当期
    悟彻。岂醉于俗典邪。遂出岭谒圆悟禅师于
    云居。次参黄檗祥高?悟机语皆契。以淮楚
    盗起归谒佛心。会大慧寓广因往从之。慧谓
    曰。汝在佛心处所得者试举一二看。师举佛
    心上堂拈普化公案曰。佛心即不然。总不恁
    么来时如何。劈脊便打。从教遍界分身。慧曰。
    汝意如何。师曰。某不肯他后头下个注脚。慧
    曰。此正是以病为法。师毅然无信可意。慧曰。
    汝但揣么看。师竟以为不然。经旬因记海印
    信禅师拈曰。雷声浩大雨点全无。始无滞趋
    告慧。慧以举道者见琅邪并玄沙未彻语诘
    之。师对已。慧笑曰。虽进得一步?是不着所
    在。如人斫树根下一刀则命根断矣。汝向枝
    上斫其能断命根乎。今诸方浩浩说禅者。见
    处总如此何益于事。其杨岐正传三四人而
    已。师愠而去。翌日慧问。汝还疑否。师曰。无可
    疑者。慧曰。?如古人相见未开口时已知虚
    实。或闻其语便识浅深。此理如何。师悚然汗
    下莫知所诣。慧令究有句无句。慧过云门?。
    师侍行。一日问曰。某到这里不能得彻。病在
    甚处。慧曰。汝病最癖世医拱手。何也别人死
    了活不得。汝今活了未曾死。要到大安乐田
    地。须是死一回始得。师疑情愈深。后入室。慧
    问。吃粥了也洗钵盂了也。去却药忌道将一
    句来。师曰。裂破。慧震威喝曰。尔又说禅也。
    师即大悟。慧挝鼓告众曰。龟毛拈得笑??酢?br> 一击万重关锁开。庆快平生在今日。孰云千
    里赚吾来。师亦以颂呈之曰。一拶当机怒雷
    吼。惊起须弥藏北斗。洪波浩渺浪滔天。拈得
    鼻孔失却口。住后上堂。有句无句如藤倚树。
    放憨作么。及乎树倒藤枯句归何处。情知汝
    等诸人卒讨头鼻不着。为甚如此。?为分明
    极翻令所得迟。上堂。梦幻空花何劳把捉。得
    失是非一时放却。掷拂子曰。山僧今日已是
    放下了也。汝等诸人又作么生。复曰。侍者收
    取拂子。僧问。文殊为甚么出女子定不得。师
    曰。山僧今日困。曰罔明为甚么却出得。师曰。
    令人疑着。曰恁么则擘开华岳千峰秀。放出
    黄河一派清。师曰。一任卜度
    江州东林万?道颜禅师。潼川人族鲜于氏。
    久参圆悟微有省发。洎悟还蜀嘱。依妙喜仍
    以书致喜曰。颜川彩绘已毕。但欠点眼耳。他
    日嗣其后未可量也。喜居云门及洋屿。师皆
    在焉朝夕质疑方大悟。住后上堂。一叶落天
    下秋。一尘起大地收。鸟窠吹布毛。便有人悟
    去。今时学者为甚么却不识自己。良久曰。莫
    错怪人好。上堂。欲识诸佛心。但向众生心行
    中识取。欲识常住不凋性。但向万物迁变处
    会取。还识得么。欲得不招无间业。莫谤如来
    正法轮。上堂。诸人知处良遂总知。良遂知处
    诸人不知。作么生是良遂知处。乃曰。鸬??br> 鹤。上堂。仲冬严寒三界无安。富者快乐贫者
    饥寒。不识玄旨错认定盘。何也。牛头安尾上。
    北斗面南看。上堂。一滴滴水一滴滴冻。天寒
    人寒风动幡动。云门扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天筑
    着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒雨似盆倾。不
    出诸人十二时中寻常受用。上堂云。圆通门
    户八字打开若是从门入得不堪共语。须是
    入得无门之门。方可坐登堂奥。所以道。过去
    诸如来斯门已成就。现在诸菩萨今各入圆
    明。未来参学人当依如是法。从上诸圣幸有
    如此广大门风。不能继绍。甘自鄙弃。穿窬墙
    壁好不丈夫。敢问大众。无门之门作么生入
    良久云。非唯观世音。我亦从中证。上堂元宵
    已过化主出门。六群比丘各从其类。此众无
    复枝叶纯有贞实。如是增上慢人退亦佳矣。
    麒麟不为瑞??不为荣。麦秀两岐禾登九
    穗总不消得。但愿官中无事。林下栖禅水牯
    牛饱卧斜阳。担板汉清贫长乐。粥足饭足俯
    仰随时。箸笼不乱搀匙。老鼠不咬甑?。山家
    活计澹泊长情。不敬功德天。谁嫌黑暗女。有
    智主人二俱不受。良久曰。君子爱财取之以
    道。上堂。去年寒食后。今年寒食前。日日是好
    日。不是正中偏。上堂。客舍久留连。家乡夕照
    边。檐悬三月雨。水没两湖莲。镬漏烧灯盏。柴
    生满窖烟。已忘南北念。入望尽平川。上堂。旃
    檀林无杂树。郁密深沈师子住。所以旃檀丛
    林旃檀围绕。荆棘丛林荆棘围绕。一人为主
    两人为伴。成就万亿国土士农工商若夜叉
    若罗刹见行魔业。优哉游哉聊以卒岁。僧问。
    香严上树话意旨如何。师曰。描不成画不就。
    曰李陵虽好手争奈陷番何。师曰。甚么处去
    来。问如何是佛。师曰。汝是元固。僧近前曰。
    喏喏。师曰。?无裆[袖-由+夸]无口。问如何是佛。师
    曰。志公和尚。曰学人问佛何故答志公和尚。
    师曰。志公不是间和尚。曰如何是法。师曰。黄
    绢幼妇外孙?臼。曰是甚么章句。师曰。绝妙
    好辞。曰如何是僧。师曰。钓鱼船上谢三郎。曰
    何不直说。师曰。玄沙和尚。曰三宝已蒙师指
    示。向上宗乘事若何。师曰。王乔诈仙得仙。僧
    呵呵大笑。师乃叩齿
    福州西禅懒?鼎需禅师。本郡林氏子。幼举
    进士有声。年二十五因读遗教经。忽曰。几为
    儒冠误。欲去家。母难之。以亲迎在期师乃绝
    之曰。夭桃红杏一时分付春风。翠竹黄花此
    去永为道伴。竟依保寿乐禅师为比丘。一锡
    湖湘遍参名宿法无异味。归里结?于羌峰
    绝顶。不下山者三年。佛心才禅师挽出首众
    于大乘。尝闻学者即心即佛因缘。时妙喜?
    于洋屿。师之友弥光与师书云。?主手段与
    诸方别。可来少款如何。师不答。光以计邀师
    饭。师往赴之。会妙喜为诸徒入室。师随喜焉。
    妙喜举僧问马祖。如何是佛。祖云。即心是佛
    作么生。师下语。妙喜诟之曰。尔见解如此敢
    妄为人师耶。鸣鼓普说讦其平生珍重得力
    处排为邪解。师泪交颐不敢仰视。默计曰。我
    之所得既为所排。西来不传之旨岂止此耶。
    遂归心弟子之列。一日喜问曰。内不放出外
    不放入。正恁么时如何。师拟开口。喜拈竹篦
    劈脊连打三下。师于此大悟厉声曰。和尚已
    多了也。喜又打一下。师礼拜。喜笑云。今日方
    知吾不汝欺也。遂印以偈云。顶门竖亚摩醯
    眼。肘后斜县夺命符。瞎却眼卸却符。赵州东
    壁挂葫芦。于是声名喧动丛林。住后上堂曰。
    句中意意中句。须弥耸于巨川。句[利-禾+戋]意意[利-禾+戋]
    句。烈士发乎狂矢。任待牙如剑树口似血盆。
    徒逞词锋虚张意气。所以净名杜口早涉繁
    词。摩竭掩关已扬家丑。自余瓦棺老汉岩头
    大师。向羌峰顶上。??风鼓浪?弄神变。脚跟
    下好与三十。且道过在什么处。良久云。机关
    不是韩光作。莫把胸襟当等间。至节上堂云。
    二十五日已前群阴消伏泥龙闭户。二十五
    日已后一阳来复铁树开花。正当二十五日
    尘中醉客骑驴骑马。前街后街递相庆贺。物
    外闲人衲帔蒙头围炉打坐。风萧萧雨萧萧
    冷湫湫。谁管尔张先生李道士胡达磨。上堂。
    懒翁懒中懒。最懒懒说禅。亦不重自己。亦不
    重先贤。又谁管尔地。又谁管尔天。物外?然
    无个事。日上三竿犹更眠。上堂。举僧问赵州。
    如何是古人言。州云。谛听谛听。师曰。谛听即
    不无。切忌唤钟作瓮。室中问僧。万法归一。一
    归何处。曰新罗国里。师曰。我在青州作一领
    布衫重七斤[渐/耳]。曰今日亲见赵州。师曰。前头
    见后头见。僧乃作斫额势。师曰。上座甚处人。
    曰江西。师曰。因甚么却来这里纳败缺。僧拟
    议。师便打
    福州东禅蒙?思岳禅师。江州人。上堂。蛾羊
    蚁子说一切法。墙壁瓦砾现无边身。见处既
    精明。闻中必透脱。所以雪峰和尚凡见僧来
    辊出三个木?隆H缗?泳缦嗨啤P?潮阕黜?br> 牌势。卑末谩道将来。普贤今日谤古人。千佛
    出世不通忏悔。这里有人谤普贤定入拔舌
    地狱。且道谤与不谤者。是谁心不负人面无
    惭色。上堂。达磨来时此土皆知梵语。及乎去
    后西天悉会唐言。若论直指人心见性成佛。
    大似羚羊挂角猎犬寻踪。一意乖疏万言无
    用。可谓来时他笑我。不知去后我笑他。唐言
    梵语亲分付。自古斋僧怕夜茶。上堂。腊月初
    岁云徂。黄河冻已合。深处有嘉鱼活鲅鲅跳
    不脱。又不能相煦以湿。相濡以沫。惭愧菩萨
    摩诃萨。春风几时来。解此黄河冻。令鱼化作
    龙。直透桃花浪。会即便会。痴人面前且莫说
    梦。上堂僧问。如何是初日分以恒河沙等身
    布施。师曰。从苗辨地因语识人。曰如何是中
    日分复以恒河沙等身布施。师曰。筑着磕着。
    曰如何是后日分亦以恒河沙等身布施。师
    曰。向下文长付在来日。复曰。一转语如天普
    盖似地普擎。一转语舌头不出口。一转语且
    喜没交涉。要会么。惭愧世尊面赤不如语直。
    大小岳上座口似磉盘。今日为这问话僧讲
    经不觉和注脚一时说破。便下座。上堂哑却
    我口直须要道。塞却尔耳切忌蹉过。昨日
    有人从天台来。却道泗洲大圣在洪州打坐
    十字街头卖行货。是甚么。断跟草鞋尖檐席

    福州西禅此?守净禅师。本州人。上堂。谈玄
    说妙撒屎撒尿。行棒行喝将盐止渴。立主立
    宾华擘宗乘。设或总不恁么。又是鬼窟里坐。
    到这里山僧已是打退鼓。且道诸人寻常心
    愤愤口悱悱合作么生。莫将闲学解。埋没祖
    师心。上堂。若也单明自己不悟目前。此人有
    眼无足。若也?悟目前不明自己。此人有足
    无眼。直得眼足相资。如车二轮如鸟二翼。正
    好勘过了打。上堂。九夏炎炎大热木人汗流
    不辍。夜来一雨便凉。莫道山僧不说。以拂子
    击禅床下座。上堂。若欲正提纲。直须大地荒。
    欲来冲雪刃。未免露锋?。当恁么时释迦老
    子出头不得即不问。尔诸人?如马镫里藏
    身又作么生话会。上堂。道是常道心是常心。
    汝等诸人闻山僧恁么道。便道我会也。大尽
    三十日小尽二十九。头上是天脚下是地。耳
    里闻声鼻里出气。忽若四大海水在汝头上。
    毒蛇穿尔眼睛。虾蟆入尔鼻孔。又作么生。上
    堂。文殊普贤谈理事。临济德山行棒喝。东禅
    一觉到天明。偏爱风从凉处发。咄。上堂。善鬪
    者不顾其首。善战者必获其功。其功既获
    坐致太平。太平既致高枕无忧。罢拈三尺剑。
    休弄一张弓。归马于华山之阳。放牛于桃林
    之野。风以时而雨以时。渔父歌而樵人舞。虽
    然如是。尧舜之君犹有化在。争似乾坤收不
    得。尧舜不知名。浑家不管兴亡事偏爱和云
    占洞庭。上堂。闭却口时时说。截却舌无间歇。
    无间歇最奇绝。最奇绝眼中屑。既是奇绝为
    甚么却成眼中屑。了了了时无可了。玄玄玄
    处亦须呵。上堂。佛祖顶[宁*页]上。有泼天大路。未
    透生死关。如何敢进步。不进步。大千没遮护。
    一句绝言诠。那吒擎铁柱。开堂拈香罢就座。
    南堂和尚白槌曰。法筵龙象众当观第一义。
    师随声便喝曰。此是第几义。久参先德已辨
    来端。后学有疑不妨请问。僧问。阿难问迦
    叶。世尊传金?外别传何物。迦叶唤阿难。阿
    难应喏。未审此意如何。师曰。切忌动着。曰?
    如迦叶道倒却门前刹竿着。又作么生。师曰。
    石牛横古路。曰?如和尚于佛日处还有这
    个消息也无。师曰。无这个消息。曰争奈定光
    金地遥招手。智者江陵暗点头。师曰。莫将庭
    际柏。轻比路傍嵩。僧礼拜。师乃曰。定光金地
    遥招手。智者江陵暗点头。已是白云千万里。
    那堪于此未知休。设或于此便休去。一场狼
    藉不少。还有检点得出者么。如无山僧今日
    失利。僧问。佛佛授手祖祖相传未审传个甚
    么。师曰。速礼三拜。问不施寸刃请师相见。师
    曰。逢强即弱。曰何得埋兵掉鬪。师曰。?为?
    [黍-禾+利]寸刃不施。曰未审向上还有事也无。师曰
    有。曰如何是向上事。师曰。败将不斩。问古佛
    堂前甚么人先到。师曰。无眼村翁。曰未审如
    何趣向。师曰。??鹾岬?br> 建宁府开善道谦禅师。本郡人。初之京师依
    圆悟无所省发。后随妙喜?居泉南。及喜领
    径山。师亦侍行。未几令师往长沙通紫岩居
    士张公书。师自谓。我参禅二十年无入头处。
    更作此行决定荒废。意欲无行。友人宗元者
    叱曰。不可在路便参禅不得也去。吾与汝俱
    往。师不得已而行。在路泣语元曰。我一生参
    禅业无得力处。今又途路奔波。如何得相应
    去。元告之曰。尔但将诸方参得底悟得底圆
    悟妙喜为尔说得底。都不要理会。途中可替
    底事。我尽替尔。只有五件事替尔不得。尔须
    自家支当。师曰。五件者何事愿闻其要。元曰。
    着衣吃饭屙屎放尿驼个死尸路上行。师于
    言下领旨不觉手舞足蹈。元曰。尔此回方可
    通书宜前进。吾先归矣。元即回径山。师半载
    方返。妙喜一见而喜曰。建州子尔这回别也。
    住后上堂。竺土大仙心。东西密相付。如何是
    密相付底心。良久曰。八月秋何处热。上堂。壁
    立千仞三世诸佛措足无门。是则是。太杀不
    近人情。放一线道十方刹海放光动地。是则
    是。争奈和泥合水。须知通一线道处壁立千
    仞。壁立千仞处通一线道。横拈倒用正接傍
    提。电激雷奔崖颓石裂。是则是。犹落化门。到
    这里壁立千仞也没交涉。通一线道也没交
    涉。不近人情和泥合水。总没交涉。只这没交
    涉也则没交涉。是则是。又无佛法道理。若也
    出得这四路头。管取乾坤独步。且独步一句
    作么生道。莫怪从前多意气。他家曾踏上头
    关。上堂。去年也有个六月十五。今年也有个
    六月十五。去年六月十五少却今年六月十
    五。今年六月十五多却去年六月十五。多处
    不用减少处不用添。既不用添又不用减。则
    多处多用小处少用。乃喝一喝曰。是多是少。
    良久曰。个中消息子。能有几人知。上堂。洞山
    麻三斤将去。无星秤子上定过。每一斤恰有
    一十六两。二百钱重更不少一?印U?胝灾?br> 殿里底一般。?不合被大愚锯解秤锤。却教
    人理会不得。如今若要理会得。但问取云门
    干屎橛。上堂。有句无句如藤倚树。撞倒灯笼
    打破露柱。佛殿奔忙僧堂回顾。子细看来是
    甚家具咄。?堪打老鼠。上堂。诸人从僧堂里
    恁么上来。少间从法堂头恁么下去。并不曾
    差了一步因甚么却不会。良久曰。?为分明
    极。翻令所得迟
    庆元府育王佛照德光禅师。临江军彭氏子。
    志学之年依本郡东山光化寺吉禅师落发。
    一日入室。吉问。不是心不是佛不是物是甚
    么。师罔措。遂致疑通夕不寐。次日诣方丈请
    益。昨日蒙和尚垂问。既不是心又不是佛又
    不是物。毕竟是甚么。望和尚慈悲指示。吉震
    威一喝曰。这沙弥更要我与尔下注脚在。拈
    棒劈脊打出。师于是有省。后谒月?果应?
    华百丈震。终不自肯。适大慧领育王。四海英
    材鳞集师亦与焉。大慧室中问师。唤作竹篦
    则触。不唤作竹篦则背。不得下语不得无语。
    师拟对。慧便棒。师豁然大悟。从前所得瓦解
    冰消。初住台之光孝。僧问。浩浩尘中如何辨
    主。师曰。巾峰顶上塔心尖。上堂。临济三遭痛
    棒。大愚言下知归。兴化于大觉棒头明得黄
    檗意旨。若作棒会入地狱如箭射。若不作棒
    会入地狱如箭射。众中商量尽道。赤心片片
    恩大难酬。总是识情卜度未出阴界。且如临
    济悟去。是得黄檗力。是得大愚力。若也见得。
    许尔顶门眼正肘后符灵。其或未然。鸿福更
    为诸人通个消息。丈夫气宇冲牛斗。一踏鸿
    门两扇开。上堂。七手八脚三头两面。耳听不
    闻眼觑不见。苦乐逆顺打成一片。且道是甚
    么。路逢死蛇莫打杀。无底篮子盛将归。上堂。
    闻声悟道落二落三。见色明心错七错八。生
    机一路犹在半途。且道透金刚圈吞栗棘蓬
    底是甚么人。披?侧立千峰外。引水浇蔬五
    老前。师住灵隐日○孝宗皇帝尝○诏问道。
    留宿内观堂奏对机缘。备于本录。后示寂。塔
    全身于?峰东庵
    常州华藏??宗演禅师。福州郑氏子。上堂
    拈起拄杖曰。识得这个一生参学事毕。古人
    恁么道。华藏则不然。识得这个更须买草鞋
    行脚。何也。到江吴地尽。隔岸越山多。腊旦上
    堂。一九与二九相逢不出手。世间出世间。无
    剩亦无少。遂出手曰。华藏不惜性命。为诸人
    出手去也。劈面三拳拦腮一掌。灵利衲僧自
    知痛痒。且转身一句作么生道。巡堂吃茶去。
    上堂举南泉和尚道。我十八上便解作活计。
    赵州和尚道。我十八上便解破家散宅。师云。
    南泉赵州也是徐六担板?见一边。华藏也
    无活计可作。亦无家宅可破。逢人突出老拳。
    要伊直下便到。且道到后如何。三十六峰观
    不足。却来平地倒骑驴
    庆元府天童无用净全禅师。越州翁氏子。上
    堂。学佛止言真不立。参禅多与道相违。忘机
    忘境急回首。无地无锥转步归。佛不是心。亦
    非觌体。承当绝所依。万古碧潭空界月。再三
    捞?κ加χ?I咸昧季谜僦谠弧;怪?础8丛弧?br> 败缺不少。上堂举长沙示众曰。百尺竿头坐
    底人。虽然入得未为真。百尺竿头须进步。十
    方世界现全身。大慧先师道。要见长沙么。更
    进一步。保宁则不然。要见长沙么更退一步。
    毕竟如何。换骨洗肠重整顿。通身是眼更须
    参。师到灵隐请上堂。灵山正派达者犹迷。明
    来暗来谁当辨的。双收双放孰辨端倪。直饶
    千圣出来。也?结舌有分。何故人归大国方
    为贵。水到潇湘始是清。复曰。适来松源和尚
    举竹篦话。令天童纳败缺。诸人要知么听取
    一颂。黑漆竹篦握起。迅雷不及掩耳。德山临
    济茫然。懵底如何插觜。大慧尝举灵云悟桃
    花问师。师曰。灵云一见两眉横。引得渔翁良
    计生。白浪起时抛一钓。任教鱼鳖竞头争。师
    自赞曰。匙挑不上个村夫。文墨胸中一点无。
    曾把虚空揣出骨。恶声赢得满江湖。后示寂。
    塔于本山
    大沩法宝禅师。福州人也。上堂。唤作竹篦则
    触。不唤作竹篦则背。直须师子咬人。莫学韩
    [狂-王+卢]逐块。阿呵呵会不会。金刚脚下铁昆仑。捉
    得明州憨布袋。上堂。千般言万种喻。?要教
    君早回去。夜来一片黑云生。莫教错却山前
    路。咄
    福州玉泉昙懿禅师。本郡林氏。久依圆悟自
    谓不疑。绍兴初出住兴化祥云法席颇盛。大
    慧入闽。知其所见未谛。致书令来。师迟迟。慧
    小参且痛斥仍榜告四众。师不得已破夏谒
    之慧鞠其所证。既而曰。汝恁么见解敢嗣圆
    悟老人邪。师退院亲之。一日入室慧问。我要
    个不会禅底做国师。师曰。我做得国师去也。
    慧喝出。居无何语之曰。香严悟处不在击竹
    边。俱胝得处不在指头上。师乃顿明。后住玉
    泉为慧拈香继省慧于小溪。慧升座举。云门
    一日拈拄杖示众曰。凡夫实谓之有。二乘析
    谓之无。缘觉谓之幻有。菩萨当体即空。衲僧
    见拄杖子但唤作拄杖子。行但行坐但坐。总
    不得动着。慧曰。我不是云门老人。将虚空
    剜窟宠。蓦拈拄杖曰。拄杖子不属有不属无
    不属幻不属空。卓一下曰。凡夫二乘缘觉菩
    萨尽向这里。各随根性悉得受用。唯于衲僧
    分上为害为冤。要行不得行。要坐不得坐。进
    一步则被拄杖子迷却路头。退一步则被拄
    杖子穿却鼻孔。即今莫有不甘底么。试出来
    与拄杖子相见。如无来年更有新条在。恼乱
    春风卒未休。正恁么时合作么生。下座。烦玉
    泉为众拈出。师登座叙谢毕。遂举前话曰。适
    来堂头和尚恁么批判。大似困鱼止泺病鸟
    栖芦。若是玉泉则不然。拈拄杖曰。拄杖子能
    有能无能幻能空。凡夫二乘缘觉菩萨。卓一
    下曰。向这里百杂碎。唯于衲僧分上如龙得
    水似虎靠山。要行便行要坐便坐。进一步则
    乾坤震动。退一步则草偃风行。且道不进不
    退一句作么生道。良久曰。闲持经卷倚松立。
    笑问客从何处来
    饶州荐福悟本禅师。江州人也。自江西云门
    参侍妙喜至泉南小?。于时英俊毕集受印
    可者多矣。师私谓其弃己且欲发去。妙喜知
    而语之曰。汝但专意参究。如有所得不待开
    口。吾已识也。既而有闻师入室者故谓师曰。
    本侍者参禅许多年。逐日只道得个不会。师
    诟之曰。这小鬼尔未生时我已三度霍山庙
    里退牙了。好教尔知。由是益锐志。以狗子无
    佛性话举无字而提撕。一夕将三鼓。倚殿柱
    昏寐间。不觉无字出口吻忽尔顿悟。后三日
    妙喜归自郡城。师趋丈室足才越阃未及吐
    词。妙喜曰。本胡子这回方是彻头也。住后上
    堂。高揖释迦不拜弥勒者与三十拄杖。何故
    为他?会步步登高不会从空放下。东家牵
    犁西家拽耙者与三十拄杖。何故为他?会
    从空放下不会步步登高。山僧恁么道。还有
    过也无。众中莫有点捡得出者么。若点捡得
    出。须弥南畔把手共行。若点捡不出。布袋里
    老鸦虽活如死。上堂。释迦掩室于摩竭。净名
    杜口于?骋?P肫刑岢?匏刀?缘馈J丸缶?br> 视听而雨华。大众这一队不唧[口*留]汉。无端将
    祖父田园私地结契。各据四至界分方圆长
    短一时花擘了。也致令后代儿孙千载之下
    上无片瓦盖头下无卓锥之地。博山当时若
    见。十字路头掘个无底深坑。唤来一时埋却。
    免见递相钝置。何谓如此。不见道。家肥生孝
    子。国霸有谋臣。上堂。干闼婆王曾奏乐。山河
    大地皆作舞。争如跛脚老云门。解道腊月二
    十五。博山今日有条攀条无条攀例。也要应
    个时节。蓦拈拄杖横按膝上。作抚琴势云。还
    有闻?赏音者么。良久云。直饶便作凤皇鸣。
    毕竟有谁知指法。卓一下下座
    庆元府育王大圆遵璞禅师。福州人。幼同玉
    泉懿问道圆悟数载。后还里佐懿于莆中祥
    云。绍兴甲寅大慧居洋屿。师往讯之。入室次
    慧问。三圣兴化出不出为人不为人话。尔道
    这两个老汉还有出身处也无。师于慧膝上
    打一拳。慧曰。?尔这一拳。为三圣出气。为兴
    化出气。速道速道。师拟议。慧便打。复谓曰。
    尔第一不得忘了这一棒。后因慧室中问僧
    曰。德山见僧入门便棒。林际见僧入门便喝。
    雪峰见僧入门便道是甚么。睦州见僧便道
    现成公案放尔三十棒。尔道这四个老汉。还
    有为人处也无。僧曰有。慧曰??。僧拟议。慧便
    喝。师闻遽领微旨。大慧欣然许之
    温州雁山能仁枯木祖元禅师。七闽林氏子。
    初谒雪峰预次依佛心才。皆已机契。及依大
    慧于云门?。夜坐次睹僧剔灯始彻证。有偈
    曰。剔起灯来是火。历劫无明照破。归堂撞见
    圣僧。几乎当面蹉过。不蹉过是甚么。十五年
    前奇特。依前?是这个。慧以偈赠之曰。万仞
    崖头解放身。起来依旧却惺惺。饥餐渴饮浑
    无事。那论昔人非昔人。绍兴乙巳春出住能
    仁。上堂。有佛处不得住。踏着秤锤硬似铁。无
    佛处急走过。脚下草深三尺。三千里外逢人
    不得错举。北斗挂须弥。恁么则不去也。棒头
    挑日月。摘杨花摘杨花。眼里瞳人着绣鞋。卓
    拄杖下座。上堂。雁山枯木实头禅。不在尖新
    语句边。背手忽然摸得着。长鲸吞月浪滔

    真州灵岩东庵了性禅师上堂。勘破了也。放
    过一着是衲僧破草鞋。现?罗相作女人拜。
    是野狐精魅。打个圆相虚空里下一点。是小
    儿伎俩。拦腮赠掌拂袖便行。正是业识茫茫
    无本可据。直饶向黑豆未生已前一时坐断。
    未有吃灵岩拄杖分。敢问大众。且道为人节
    文在甚么处。还相委悉么。自从春色来嵩少。
    三十六峰青至今。上堂。一苇江头杨柳春。波
    心不见昔时人。雪庭要识安心士。鼻孔依前
    塔上?。竖起拂子曰。祖师来也。还见么。若也
    见得即今荐取。其或未然此去西天路迢迢
    十万余。僧问。人天交接如何开示。师曰。金刚
    手里八棱棒。曰忽被学人横穿凡圣击透玄
    关时又作么生。师曰。海门横铁柱。问如何是
    独露身。师曰。牡丹花下睡猫儿
    建康府蒋山一?善直禅师。德安云梦人。初
    参妙喜于回雁峰下。一日喜问之曰。上座甚
    处人。师曰。安州人。喜曰。我闻尔安州人会厮
    扑是否。师便作相扑势。喜曰。湖南人吃鱼因
    甚湖北人着鲠。师打筋斗而出。喜曰。谁知冷
    灰里有粒豆爆。出住保宁。上堂。诸佛不曾出
    世。人人鼻孔辽天。祖师不曾西来。个个壁立
    千仞。高揖释迦不拜弥勒理合如斯。坐断千
    圣路头独步大千沙界不为分外。若向诸佛
    出世处会得。祖师西来处承当。自救不了一
    生受屈。莫有大丈夫承当大丈夫事者么。出
    来与保宁争交。其或未然不如拽破好。便下
    座。一日留守陈丞相俊卿会诸山茶话次。举
    有句无句如藤倚树公案令诸山批判。皆以
    奇语取奉。师最后曰。张打油李打油不打浑
    身只打头。陈大喜
    剑州万寿自护禅师上堂。古者道。若人识得
    心大地无寸土。万寿即不然。若人识得心未
    是究竟处。且那里是究竟处。拈拄杖卓一下
    曰。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦
    潭州大沩了?景晕禅师。筠州人。上堂。云门
    一曲腊月二十五。瑞雪飘空积满江山。坞峻
    岭寒梅花正吐。手把须弥椎。笑打虚空鼓。惊
    起?x梵钵提。冷汗透身如雨。忿怒阿修罗王。
    握拳当胸问云。毕竟是何宗旨。咄少室峰前
    亦曾错举
    临安府灵隐谁?了演禅师。福州人。上堂。面
    门拶破天地悬殊。打透牢关白云万里。饶伊
    两头坐断别有转身。三生六十劫也未梦见
    在。喝一喝下座
    泰州光孝寺致远禅师。抚州许氏子。上堂举
    女子出定话乃曰。从来打鼓弄琵琶。须是相
    逢两会家。佩玉鸣鸾歌舞罢。门前依旧夕阳

    福州雪峰崇圣普慈蕴闻禅师。洪州沈氏子。
    示众云。?钐创粤?钐次?啤Jψ哟粤质ψ?br> 围绕。虎狼丛林虎狼围绕。荆棘丛林荆棘围
    绕。大众四种丛林合向那一种丛林安居好。
    若也明得九十日内。管取个个成佛作祖。其
    或未然般若丛林岁岁凋。无明荒草年年

    处州连云道能禅师。汉州人姓何氏。僧问镜
    清六刮意旨如何。师曰。穿却尔鼻孔。曰学人
    有鼻孔即穿。无鼻孔又穿个甚么。师曰。抱
    赃叫屈。曰如何是就毛刮尘。师曰。筠袁虔吉
    头上插笔。曰如何是就皮刮毛。师曰。石城虔
    化说话厮骂。曰如何是就肉刮皮。师曰。嘉眉
    果阆怀里有状。曰如何是就骨刮肉。师曰。漳
    泉福建头匾如扇。曰如何是就髓刮骨。师曰。
    洋澜左蠡无风浪起。曰髓又如何刮师曰。十
    八十九痴人夜走。曰六刮已蒙师指示。一言
    直截意如何。师曰。结舌有分临安府灵隐最
    ?道印禅师。汉州人。上堂。大雄山下虎。南山
    鳖鼻蛇等闲撞着抱赏归家。若也不惜好手
    便与拔出重牙。有么有么。上堂。五五二十五。
    击碎虚空鼓。大地不容针。十方无寸土。春生
    夏长复何云。甜者甜兮苦者苦。中秋上堂。举
    马大师与西堂百丈南泉?月公案。师云。马
    大师垂丝千尺意在深潭。西堂振鬣。百丈摆
    尾。虽则冲波激浪未免上他钩线。南泉自谓。
    跃过禹门谁知依前落在巨网。即今莫有绝
    罗笼出窠臼底么。也好出来露个消息。贵知
    华藏门下不致寂寥。其或未然。此夜一轮满。
    清光何处无
    建宁府竺原宗元?主。本郡连氏子。久依大
    慧分座西禅。丞相张公浚帅三山以数院迎
    之不就。归旧里结茅号众妙园。宿衲士夫交
    请开法示众曰。若究此事如失却锁匙相似。
    ?管寻来寻去。忽然撞着。恶在这里。开个锁
    了便见自家库藏。一切受用无不具足。不假
    他求别有甚么事。示众曰。诸方为人抽钉拔
    楔解粘去缚。我这里为人添钉着楔加绳加
    缚了。送向深潭里。待他自去理会。示众曰。主
    法之人气吞宇宙为大法王。若是释迦老子
    达磨大师出来。也教伊叉手向我背后立地。
    直得寒毛卓竖。亦未为分外。一日举。世尊生
    下一手指天一手指地云。天上天下惟吾独
    尊。师乃曰。见怪不怪其怪自坏。垂语云。这一
    些子恰如撞着杀人汉相似。尔若不杀了他。
    他便杀了尔。近礼侍者三山人。久侍大慧。尝
    默究竹篦话无所入。一日入室罢求指示。慧
    曰。尔是福州人。我说个喻向尔。如将名品荔
    枝和皮壳一时剥了。以手送在尔口里。?是
    尔不解吞。师不觉失笑曰。和尚吞却即祸事。
    慧后问师曰。前日吞了底荔枝。?是尔不知
    滋味。师曰。若知滋味转见祸事
    温州净居尼妙道禅师。延平尚书黄公裳之
    女。开堂日乃曰。问话且止。直饶有倾湫之辩
    倒岳之机。衲僧门下一点用不着。且佛未出
    世时一事全无。我祖西来便有许多建立。列
    刹相望星分派列。以至今日累及儿孙。遂使
    山僧于人天大众前无风起浪。向第二义门
    通个消息。语默该不尽底弥亘大方。诠说不
    及处遍周沙界。通身是眼觌面当机电卷星
    驰。如何凑泊。有时一喝生杀全威。有时一喝
    佛祖莫辨。有时一喝八面受敌。有时一喝自
    救不了。且道那一喝是生杀全威。那一喝是
    佛祖莫辨。那一喝是八面受敌。那一喝是自
    救不了。若向这里荐得。堪报不报之恩。脱或
    未然山僧无梦说梦去也。拈起拂子曰。还见
    么。若见被见刺所障。击禅床曰。还闻么。若闻
    被声尘所惑。直饶离见绝闻。正是二乘小果。
    跳出一步盖色骑声。全放全收主宾互换。所
    以道。欲知佛性义当观时节因缘。敢问诸人。
    即今是甚么时节。荡荡仁风扶圣化。熙熙和
    气助升平。掷拂子下座。尼问。如何是佛。师
    曰。非佛。曰如何是佛法大意。师曰。骨底骨
    董。问言无展事语不投机时如何。师曰。未屙
    己前堕坑落堑
    平江府资寿尼无着妙总禅师。丞相苏公颂
    之孙女也。年三十许厌世浮休脱去缘饰。咨
    参诸老已入正信。作夏径山大慧升堂。举药
    山初参石头后见马祖因缘。师闻豁然省悟。
    慧下座。不动居士冯公楫随至方丈曰。某理
    会得和尚适来所举公案。慧曰。居士如何。曰
    恁么也不得苏?存镀炮?2豁ッ匆膊坏?口*悉]
    哩娑婆诃。恁么不恁么总不得苏??口*悉]哩娑
    婆诃。慧举似师。师曰。曾见郭象注庄子。识者
    曰。却是庄子注郭象。慧见其语异。复举岩
    头婆子话问之。师答偈曰。一叶扁舟泛渺茫。
    呈桡舞棹别宫商。云山海月都抛却。赢得庄
    周蝶梦长。慧休去。冯公疑其所悟不根。后过
    无锡招至舟中。问曰。婆生七子六个不遇知
    音。?这一个也不消得。便弃水中。大慧老师
    言。道人理会得且如何会。师曰。已上供通并
    是诣实。冯公大惊。慧挂牌次师入室。慧问。古
    人不出方丈。为甚么却去庄上吃油?。师曰。
    和尚放妙总过。妙总方敢通个消息。慧曰。我
    放尔过尔试道看。师曰。妙总亦放和尚过。慧
    曰。争奈油?何。师喝一喝而出。于是声闻四
    方。隆兴改元舍人张公孝祥来守是郡。以资
    寿挽开法。入院上堂。宗乘一唱三藏绝诠。祖
    令当行十方坐断。二乘闻之怖走。十地到此
    犹疑。若是俊流未言而喻。设使用移星换斗
    底手段。施搀旗夺鼓底机关。犹是空拳岂有
    实义。向上一路千圣不传。学者劳形如猿捉
    影。灵山付嘱俯徇时机。演唱三乘各随根器
    始于鹿野苑。转四谛法轮度百千万众。山僧
    今日与此界他方乃佛乃祖山河大地草木丛
    林现前四众。各转大法轮。交光相罗如宝丝
    网。若一草一木不转法轮。则不得名为转大
    法轮。所以道。于一毫端现宝王刹。坐微尘里
    转大法轮。乘时于其中间作无量无边广大
    佛事周遍法界。一为无量无量为一。小中现
    大大中现小。不动步游弥勒楼阁。不返闻入
    观音普门。情与无情性相平等。不是神通妙
    用。亦非法尔如然。于此?m傥分明。皇恩佛恩
    一时报足。且道如何是报恩一句。天高群象
    正。海阔百川朝。上堂举。云门示众云。十五日
    已前则不问。十五日已后道将一句来。自代
    云。日日是好日。师曰。日日是好日。佛法世法
    尽周毕。不须特地觅幽玄。?管钵盂两度湿。
    上堂。黄面老人横说竖说权说实说法说喻
    说。建法幢立宗旨。与后人作榜样。为甚么却
    道。始从鹿野苑。终至跋提河。于是二中间。未
    尝说一字。点检将来大似抱赃叫屈。山僧今
    日人事忙冗。且放过一着。便下座。尼问。如
    何是夺人不夺境。师曰。野花开满路。遍地是
    清香。曰如何是夺境不夺人。师曰。茫茫宇宙
    人无数。几个男儿是丈夫。曰如何是人境俱
    不夺。师曰。处处绿杨堪系马。家家门首透长
    安。曰如何是人境两俱夺。师曰。雪覆芦花舟
    横断岸。曰人境已蒙师指示。向上宗乘事若
    何。师便打
    侍郎无垢居士张九成。未第时因客谈。杨文
    公吕微仲诸名儒。所造精妙皆由禅学而至
    也。于是心慕之。闻宝印楚明禅师道传大通
    居净慈。即之。请问入道之要。明曰。此事唯念
    念不舍久久纯熟。时节到来自然证入。复举
    赵州柏树子话令时时提撕。公久之无省。辞
    谒善权清禅师。公问。此事人人有分个个圆
    成是否。清曰然。公曰。为甚么某无个入处。清
    于袖中出数珠示之曰。此是谁底。公?a仰无
    对。清复袖之曰。是汝底则拈取去。才涉思惟
    即不是汝底。公悚然。未几留苏氏馆。一夕如
    厕以柏树子话究之。闻蛙鸣释然契入。有偈
    曰。春天月夜一声蛙。撞破乾坤共一家。正恁
    么时谁会得。岭头脚痛有玄沙。届明谒法印
    一禅师机语颇契。适私忌就明静?供云水
    主僧。惟尚禅师才见乃展手。公便喝。尚批公
    颊。公趋前。尚曰。张学录何得谤大般若。公
    曰。某见处?如此。和尚又作么生。尚举马祖
    升堂百丈卷席话诘之。叙语未终公推倒卓
    子。尚大呼张学录杀人。公跃起问傍僧曰。汝
    又作么生。僧罔措。公殴之。顾尚曰。祖?不了
    殃及儿孙尚大笑。公献偈曰。卷席因缘也大
    奇。诸方闻举尽攒眉。台盘?起人星散。直汉
    从来不受欺。尚答曰。从来高价不饶伊。百战
    场中奋两眉。夺角冲关君会也。丛林谁敢更
    相欺。绍兴癸丑魁多士。复谒尚于东?。尚曰。
    浮山圆鉴云。饶尔入得汾阳室。始到浮山门
    亦未见老僧在。公作么生。公叱侍僧曰。何不
    ?对。僧罔措。公打僧一掌曰。虾蟆窟里果没
    蛟龙。丁巳秋大慧禅师董径山。学者仰如星
    斗。公阅其语要叹曰。是知宗门有人。持以语
    尚恨未一见。及为礼部侍郎。偶参政刘公请
    慧说法于天竺。公三往不值。暨慧报谒公见
    但寒喧而已。慧亦默识之。寻奉祠还里。至径
    山与冯给事诸公议格物。慧曰。公?知有格
    物而不知有物格。公茫然。慧大笑。公曰。师
    能开谕乎。慧曰。不见小说载。唐人有与安禄
    山谋叛者。其人先为阆守。有画像在焉。明皇
    幸蜀见之怒。令侍臣以剑击其像首。时阆守
    居陕西。首忽堕地。公闻顿领深旨。题不动轩
    壁曰。子韶格物。妙喜物格。欲识一贯。两个
    五伯。慧始许可。后守邵阳。丁父艰过径山饭
    僧。秉钧者意慧议及朝政。遂窜慧于衡阳。令
    公居家守服。服除安置南安。丙子春蒙恩北
    还道次新淦。而慧适至与联舟剧谈宗要。未
    尝语往事。于氏心传录曰。宪自岭下侍舅氏
    归新淦。因会大慧。舅氏令拜之。宪曰。素不拜
    僧。舅氏曰。汝姑扣之。宪知其尝执卷。遂举子
    思中庸天命之谓性率性之谓道修道之谓教
    三句以问。慧曰。凡人既不知本命元辰落处。
    又要牵好人入火坑。如何圣贤于打头一着
    不凿破。宪曰。吾师能为圣贤凿破否。慧曰。天
    命之谓性。便是清净法身。率性之谓道。便是
    圆满报身。修道之谓教。便是千百亿化身。宪
    得以告舅氏曰。子拜何辞继镇。永嘉丁丑秋
    丐祠枉道访慧于育王。越明年慧得旨复领
    径山。谒公于庆善院。曰某每于梦中必诵语
    孟何如。慧举圆觉曰。由寂静故十方世界诸
    如来心。于中显现如镜中像。公曰。非老师莫
    闻此论也。其颂黄龙三关曰。我手何似佛手。
    天下衲僧无口。纵饶撩起便行。也是鬼窟里
    走讳不得。我脚何似驴脚。又被?胶粘着。翻
    身直上兜率天。已是遭他老鼠药吐不出。人
    人有个生缘。处铁围山下几千年。三灾直到
    四禅天。这驴犹自在傍边杀得工夫。公设心
    六度不为子孙计。因取华严善知识。日供其
    二回食以饭缁流。又尝供十六大天。而诸位
    茶杯悉变为乳。书偈曰。稽首十方佛法僧。稽
    首一切护法天。我今供养三宝天。如海一滴
    牛一毛。有何妙术能感格。试借意识为汝说。
    我心与佛天无异。一尘才起大地隔。倘或尘
    销觉圆净。是故佛天来降临。我欲供佛佛即
    现。我欲供天天亦现。佛子若或生狐疑。试
    问。此乳何处来。狐疑即尘尘即疑。终与佛天
    不相似。我今与汝扫狐疑。如汤沃雪火销冰。
    汝今微有疑与惑。鹞子便到新罗国
    参政李邴居士字汉老。醉心祖道有年。闻大
    慧排默照为邪禅。疑怒相半。及见慧示众举
    赵州庭柏垂语曰。庭前柏树子今日重新举。
    打破赵州关。特地寻言语。敢问大众。即是打
    破赵州关。为甚么却特地寻言语。良久曰。当
    初?道茆长短。烧了方知地不平。公领悟。谓
    慧曰。无老师后语几蹉过。后以书咨决曰。某
    近扣筹室承击发。蒙滞忽有省入。顾惟根识
    暗钝。平生学解。尽落情见。一取一舍。如衣坏
    絮。行草棘中适自缠绕。今一笑顿释所疑。欣
    幸可量。非大宗匠委曲垂慈何以致此。自到
    城中着衣吃饭抱子弄孙。色色仍旧。既无拘
    执之情。亦不作奇特之想。其余夙习旧障亦
    稍轻微。临行叮宁之语不敢忘也。重念始得
    入门而大法未明。应机接物触事未能无碍。
    更望有以提诲使卒有所至。庶无玷于法席
    矣。又书曰。某比蒙诲答备悉深旨。某自验者
    三。一事无逆顺随缘即应不留胸中。二宿习
    浓厚不加排遣白尔轻微。三古人公案旧所
    茫然。时复瞥地此非自昧者。前书大法未明
    之语。盖恐得少为足。当广而充之。岂别求胜
    解耶。净胜现流理则不无。敢不铭佩
    宝学刘彦修居士字子羽。出知永嘉。问道于
    大慧禅师。慧曰。僧问赵州。狗子还有佛性也
    无。赵州道无。但恁么看。公后乃于柏树子上
    发明。有颂曰。赵州柏树太无端。境上追寻也
    大难。处处绿杨堪系马。家家门底透长安
    提刑吴伟明居士字元昭。久参真歇了禅师。
    得自受用三昧为极致。后访大慧于洋屿庵
    随众入室。慧举狗子无佛性话问之。公拟答。
    慧以竹篦便打。公无对。遂留咨参。一日慧谓
    曰。不须呈伎俩。直须[吭-几+(坐-工+十)]地折曝地断方敌得
    生死。若只呈伎俩有甚了期。即辞去道次延
    平倏然契悟。连书数颂寄慧。皆室中所问者。
    有曰。不是心不是佛不是物。通身一具金锁
    骨。赵州亲见老南泉。解道镇州出萝卜。慧即
    说偈证之曰。通身一具金锁骨。堪与人天为
    轨则。要识临济小厮儿。便是当年白拈贼
    门司黄彦节居士。字节夫号妙德。于大慧一
    喝下疑情顿脱。慧以衣付之。尝举首山竹篦
    话。至叶县近前夺得拘折掷向阶下曰。是甚
    么。山曰瞎。公曰。妙德到这里百色无能。但记
    得曾作腊梅绝句曰。拟嚼枝头蜡。惊香却肖
    兰。前村深雪里。莫作岭梅看
    秦国夫人计氏法真。自寡处屏去纷华。常蔬
    食习有为法。因大慧遣谦禅者致问其子魏
    公。公留谦以祖道诱之。真一日问谦曰。径山
    和尚寻常如何为人。谦曰。和尚只教人看狗
    子无佛性及竹篦子话。?是不得下语。不得
    思量。不得向举起处会。不得向开口处承当。
    狗子还有佛性也无无。?恁么教人看。真遂
    谛信。于是夜坐力究前话。忽尔洞然无滞。谦
    辞归。真亲书入道概略。作数偈呈慧。其后曰。
    逐日看经文。如逢旧识人。莫言频有碍。一举
    一回新
    临安径山了明禅师。妙喜杲会中龙象。丛林
    所谓明大禅也。身长八尺腹大十围。所至人
    必聚观之。始妙喜谪梅州。州县防送甚严。或
    以为祸在不测。师为荷枷以行间关辛苦未
    曾少怠。既至贬所衲子追随。问道者率不下
    二三百人。杲以斋饭不给。且虑祸尝勉之令
    去。师辄不肯以身任斋粥。每自肩栲栳行乞。
    至晚即数十人为之荷米面薪蔬食用之属成
    列以归。衲子虽多无不具足。如是者十七年
    如一日。杲法嗣之盛在贬所接者居其半。师
    之力也。杲被旨复僧衣。自便继被旨住育王。
    师尝在座下。师为人豪迈机锋敏速。妙喜室
    中不许衲子下喝。师每入室必振声一喝而
    退。妙喜一日榜方丈前云。下喝者罚一贯钱。
    师见之乃密具千钱于袖中。至室中先顿于
    地高声一喝便出。如是者数矣。妙喜无如之
    何。再榜曰。下喝者罚当日堂供一中。师见即
    骤步往库司语曰。和尚要十两金。主事者不
    疑即与之。乃遣行者随往方丈。师袖之以入。
    复顿于地高声一喝。而妙喜大骇。入室罢徐
    问知其然为之一笑。每语师云。尔这肥汉如
    是会禅驴年也未梦见在。然念其勤劳之久。
    举令出世舒州之投子。先是投子诸庄牛遭
    疾疫死毙几尽比岁不登。师以大愿力化二
    百只牛以实之。连岁大稔倍常。颇有异迹。迁
    住长芦。衲子辐凑丛林改观。及妙喜住径山。
    师来供施及饭大众。洎归长芦。妙喜送以偈
    云。人言棒头出孝子。我道怜儿不觉丑。长芦
    长老恁么来。妙喜空费一张口。从教四海妄
    流传。野干能作师子吼。孰云无物赠伊行。喝
    下铁围山倒走。后奉诏住径山道望愈着。先
    是杨和王梦一异僧。长大皤腹缓行言。欲化
    苏州一庄。觉而异之未言也。翌旦师忽杖屦
    徒步而至。门者呵不止。以白和王。和王出见
    之。遥望师奇伟与梦中见者无异。遽呼其眷
    属出观之。眷属并炷香作礼。茶罢师首言。大
    王庄田至多。可施苏州一庄以为径山供佛
    斋僧无穷之利。和王未有可否。因令办斋。师
    饭罢便出更无他语。时内外羧淮?浴:屯?br> 以苏州庄施径山长老。遂达孝宗圣听。会和
    王入朝。上为言。闻卿舍苏州一庄施径山。朕
    当为蠲免税赋。和王谢恩归。次日以书至径
    山请师入城。而师二日前先已迁化矣。自是
    和王宴居寤寐之际。或少倦交睫即见师在
    前。语曰。六度之大施度为先。善始善终斯为
    究竟。和王即以庄隶本山。北庄岁出十万犁
    牛舟车。解库应用百事具足。复有蠲赋之恩
    至今蒙其利。师于缁素有大因缘。所在施供
    云委衲子臻萃佛事殊胜。江?J两湖皆号之
    为布袋和尚再出焉

    续传灯录卷第三十二

      续传灯录卷第三十三目录

    大鉴下第十七世
    龙翔?禅师法嗣二人
     云居德升禅师
     狼山慧温禅师(已上二人见录)
    云居悟禅师法嗣九人
     双林德用禅师 万年道闲禅师
     中际善能禅师
     云居自圆禅师(已上四人见录) 灵瑞肱禅师
     信州怀玉坚禅师 洪州同安隆禅师
     灵岩宜方禅师
     黄檗幻住印禅师(已上五人无录)
    乌巨行禅师法嗣六人
     荐福休禅师 龟峰慧光禅师
     长芦守仁禅师(已上三人见录) 荐福忠禅师
     天宁记禅师 智者修禅师(已上人无录)
    白杨顺禅师法嗣二人
     青原如禅师(一人见录) 南安岩如禅师(一人无录)
    云居如禅师法嗣二人
     隐靖彦岑禅师 报恩成禅师(已上二人见录)
    道场辩禅师法嗣六人
     觉报清禅师 何山然首座(已上二人见录)
     正法济禅师 能仁朋禅师
     金绳勤禅师 道场言禅师(已上四人无录)
    黄龙忠禅师法嗣四人
     信相戒修禅师(一人见录) 慈化印肃禅师
     无为道徽禅师
     崇化道?禅师(已上三人无录)
    西禅琏禅师法嗣一人
     西禅希秀禅师(一人见录)
    净居尼蕴禅师法嗣一人
     净居尼法灯禅师(一人见录)
    大沩果禅师法嗣十五人
     玉泉宗琏禅师 大沩行禅师
     道林渊禅师 大洪祖证禅师
     泐潭德淳禅师 保安可封禅师
     石亭祖[王*(虍-七+(一/八/八/目))]禅师
     石霜宗鉴禅师(已上八人见录) 吉祥灿禅师
     石门立禅师 双林远禅师
     穹窿觉文禅师 禾山暹禅师
     法轮孜禅师 雪峰一禅师(已上七人无录)
    石头回禅师法嗣一人
     云居德会禅师(一人见录)
    育王谌禅师法嗣七人
     万年昙贲禅师 天童了朴禅师
     西岩宗回禅师 高丽坦然国师
     龙华本禅师(已上五人见录) 华藏先禅师
     雪窦妙湛禅师(已上二人无录)
    道场琳禅师法嗣三人
     东山吉禅师(一人见录) 狼山?禅师
     径山了粹禅师(已上二人无录)
    道场慧禅师法嗣一人
     灵隐道枢禅师(一人见录)
    光孝愍禅师法嗣二人
     光孝悟初首座(一人见录) 崇胜善行禅师(一人无录)
    中竺妙禅师法嗣二人
     光孝深禅师(一人见录) 灵隐蕴衷禅师(一人无录)
    南华炳禅师法嗣四人
     四祖宗肇禅师 天宁法清禅师
     正法月禅师 南华明禅师(已上四人无录)
    雪庭净禅师法嗣一人
     翠云僧价禅师(一人无录)
    讷堂思禅师法嗣三人
     澄照行齐禅师 青原立禅师
     智首座(已上三人无录)
    大中海禅师法嗣一人
     报恩法舟禅师(一人无录)
    蓬莱卿禅师法嗣一人
     延福广禅师(一人无录)
    真牧贤禅师法嗣二人
     永福嗣衡禅师
     无为了悟禅师(二人无录)
    廓?远禅师法嗣一人
     信相宜禅师(一人无录)
    古佛范禅师法嗣一人
     乌回禧禅师(无录)
    ?绿弥异?Ψㄋ靡蝗?br>  上蓝独秀宏禅师(一人无录)
    梦?信禅师法嗣四人
     能仁琢禅师 鹤林妙禅师
     孝感竦禅师
     永宁道全禅师(已上四人无录)
    足?鉴禅师法嗣一人
     天童如净禅师(一人无录)
    续传灯录卷第三十三目录(终)

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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