续传灯录卷第二十三

　　大鉴下第十五世
　　黄龙清禅师法嗣
东京天宁长灵守卓禅师。泉州庄氏子。上堂
曰。三千剑客独许庄周。为甚么跳不出。良医
之门多病人。因甚么不消一??。已透关者更
请辨看。上堂。譬如眼根不自见眼。性自平等。
无平等者便恁么去。无孔铁锤聊且安置。直
得入林不动草。入水不动波。也是一期方便。
若也篱内竹抽篱外笋。涧东花发涧西红。更
待勘过了打。僧问。丹霞烧木佛院主为甚么
眉须堕落。师曰猫儿会上树。曰早知如是终
不如是。师曰。惜取眉毛。问如何是衲衣下事。
师曰。天旱为民愁。问佛未出世时如何。师曰。
绝毫绝厘。曰出世后如何。师曰。填沟塞[坚-臣+(虍-七+(一/谷))]。曰
出与未出相去几何。师曰。人平不语水平不
流。上堂。平高就下勾贼破家。截铁斩钉狐狸
恋窟。总不恁么合作么生。所以道。万仞崖头
亲撒手。须是其人。?如香积国中持钵一句
作么生道。良久曰。切忌风吹别调中。上堂。释
迦掩室过犯弥天。?骋?糯首跃炔涣恕Ｈ绾?br> 如何口门太小。宣和五年十二月二十七日
奄然示寂。?维日皇帝遣中使赐香。持金盘
求设利。?k香罢盘中铿然。视之五色者数颗
大如豆。使者持还上见大悦
潭州上封佛心才禅师。福州姚氏子。幼得度
受具游方。至大中依海印隆禅师。见老宿达
道者看经。至一毛头师子百亿毛头一时现。
师指问曰。一毛头师子作么生得百亿毛头
一时现。达曰。汝乍入丛林岂可便理会许事。
师因疑之。遂发心领净头职。一夕汛扫次印
适夜参。至则遇结座掷拄杖曰。了即毛端吞
巨海。始知大地一微尘。师豁然有省。及出闽
造豫章黄龙山。与死心机不契。乃参灵源。凡
入室出必挥泪自讼曰。此事我见得甚分明。
?是临机吐不出。若为奈何。灵源知师勤笃。
告以须是大彻。方得自在也。未几窃观邻案
僧读曹洞广录。至药山采薪归有僧问。甚么
处来。山曰。讨柴来。僧指腰下刀曰。鸣剥剥是
个甚么。山拔刀作斫势。师忽欣然掴邻案僧
一掌。揭帘?出冲口说偈曰。彻彻大海干枯
虚空迸裂。四方八面绝遮拦。万象森罗齐漏
泄。后分座于真乘。应上封之命屡迁名刹。住
干元日开堂示众曰。百千三昧门无量福德
藏。放行也如开武库错落交辉。把住也似雪
覆芦花通身莫辨。使见之者撩起便行。闻之
者单刀直入。个个具顶门正眼。人人悬肘后
灵符。扫佛祖见知。作丛林殃害。忆得宝寿开
堂日。三圣推出一僧。宝寿便打。三圣云。与么
为人瞎却镇州一城人眼去在。且如干元今
日开堂。或有僧出来山僧亦打。不唯此话大
行。且要开却福州一城人眼去。何也剑为不
平离宝匣。药因救病出金瓶。上堂。达磨未来
东土已前。人人怀媚水之珠。个个抱荆山之
璞。可谓壁立千仞。及乎二祖礼却三拜之后。
一一南询诸友北礼文殊。好不丈夫。或有一
个半个。不求诸圣不重己灵。匹马单枪投虚
置刃。不妨庆快平生。如今有么。自是不归归
便得。五湖烟景有谁争。上堂。宗乘提唱妙绝
名言。一句该通乾坤函盖。直似首罗正眼竖
亚面门。又如圆∴三点横该法界。乃卓拄
杖曰。向这一点下明得。出身犹可易。脱体道
应难。又卓拄杖曰。向第二点下明得。纵横三
界外。隐显十方身。又卓拄杖曰。向第三点下
明得。鱼龙锁户佛祖潜踪。不然放过一着。随
分有春色。一枝三四花。上堂。一法有形该动
植。百川湍激竞朝宗。昭琴不鼓云天淡。想像
?骋?喜∥獭Ｎ?Σ≡蛏戏獠　Ｉ戏獠≡蛑?br> 杖子病。拄杖子病则森罗万象病。森罗万象
病则凡之与圣病。诸人还觉病本起处么。若
也觉去。情与无情同一体。处处皆同真法界。
其或未然。甜瓜彻蒂甜苦瓠连根苦
潭州法轮应端禅师。南昌除氏子。少依化度
善月圆颅登具。谒真净文禅师机不谐。至云
居会。灵源分座为众激昂。师扣其旨。然以妙
入诸经自负。源尝痛??之。师乃援马祖百丈
机语及华严宗旨为表。源笑曰。马祖百丈固
错矣。而华严宗旨与个事喜没交涉。师愤然
欲他往因请辞。及揭帘忽大悟汗流浃背。源
见乃曰。是子识好恶矣。马祖百丈文殊普贤
几被汝带累。由此誉望四驰。名士夫争挽应
世皆不就。政和末太史张公司成以百丈坚
命开法。师不得已始从。上堂。举大隋劫火洞
然话。遂曰。六合倾翻劈面来。暂披麻缕混尘
埃。因风吹火浑闲事。引得游人不肯回。坏不
坏随不随。徒将闻见强针锥。太湖三万六千
顷。月在波心说向谁。僧问。如何是宾中宾。师
曰。芒鞋竹杖走红尘。曰如何是宾中主。师曰。
十字街头逢上祖。曰如何是主中宾。师曰。御
马金鞭混四民。曰如何是主中主。师曰。金门
谁敢抬眸觑。曰宾主已蒙师指示。向上宗乘
又若何。师曰。昨夜霜风刮地寒。老猿岭上啼
残月
隆兴府百丈以栖禅师。兴化人也。上堂。摩腾
入汉达磨来梁。送辙既成。后代儿孙开眼迷
路。若是个惺惺底。终不向空里采花。波中捉
月。谩劳心力。毕竟何为。山僧今日已是平地
起骨堆。谁人行时各自着精彩看
信州博山无隐子经禅师岁旦上堂。和气生
枯[木*卉]。寒云散远郊。木人占吉兆。夜半露龟爻。
诸禅德。龟爻露处文彩已彰。便见一年十二
月月月如然。一日十二时时时相似。到这里
直似黄金之黄白玉之白。自从旷大劫来未
尝异色。还见么。其或未然。且[狂-王+旬]张三通节序。
从教李四鬓苍浪
隆兴府黄龙德逢通照禅师。郡之靖安胡氏
子。生有??眉。年十七从上蓝普禅师落发。往
依灵源即明深旨。上堂。举夹山境话。师曰。法
眼徒有此语。殊不知夹山老汉被这僧轻轻
拶着。直得脚前脚后。设使不作境话会。未免
犹在半途
邵州光孝昙清禅师上堂。杀父杀母佛前忏
悔。杀佛杀祖不消忏悔。为甚么不消忏悔。且
得冤家解脱
温州光孝德周禅师。信州璩氏子。于景德尊
胜院染削问道有年。后至黄龙闻举少林面
壁。顿悟述二偈以呈。龙许之。自是名流江浙。
上堂曰。举体露堂堂。十方无?碍。千圣不能
传。万灵成顶戴。拟欲共商量。开口百杂碎。?
如未开口已前作么生咄。上堂。回互不回互。
觑见没可睹。透出祖师关。踏断人天路。呵呵
呵悟不悟。落花流水知何处
寺丞戴道纯居士字孚中。咨叩灵源。一日有
省。乃呈偈曰。杳冥源底全机处。一片心花露
印纹。知是几生曾供养。时时微笑动香云
　　黄龙死心悟新禅师法嗣
吉州禾山方禅师。临江龚氏子。示众曰。先用
后照要验作家。先照后用不存影迹。照用同
时壁立千仞。照用不同时根尘可鉴。古人以
此四转语验天下衲僧。若非具真正眼亲切
悟明者难为凑泊。今日分明为诸人拈出了
也。还委悉么。若委悉去。可谓不动丝毫顿超
觉地。其或未然切须子细。又举拂子曰。看看
只这个。在临济则照用齐行。在云门则事理
俱备。在曹洞则偏正协通。在沩仰则暗机圆
合。在法眼则何止唯心。然五家宗派门庭施
设则不无。直饶辨得倜傥分明去。犹是光影
边事。若要抵敌死生则霄壤有隔。且道超越
死生一句又作么生道。良久曰。洎合错下注
脚
杭州南荡法空禅师。江西人。为人强项久侍
死心得旨。后欲辞去。死心记云。汝福薄宜以
道自养。师遂辞行。清草堂亦有颂送之云。十
年聚首龙峰寺。一悟真空万境闲。此去随缘
且高隐。莫将名字落人间。后出世杭州南荡。
不?月而院被火了无孑遗。师叹曰。吾违先
师之言故见今日之难。有富人欲独迎斋而
舍三门。师曰。公欲施财邀福。非长老受赐。若
教我背众而食。所不愿也。师既汨没于土木。
道遂不行。草堂尝遣僧?衣一袭。寻访之。
衲子闻遂往依之而师亦老矣。后示灭于本
山
嘉定府九顶寂惺惠泉禅师。成都张氏子。僧
问。心迷法华转心悟转法华。未审意旨如何。
师曰。风暖鸟声碎日高花影重。上堂。昔日云
门有三句。谓函盖乾坤句。截断众流句。随波
逐浪句。九顶今日亦有三句。所谓饥来吃饭
句。寒即向火句。困来打睡句。若以佛法而论。
则九顶望云门直立下风。若以世谛而论。则
云门望九顶直立下风。二语相违。且如何是
九顶为人处
潭州上封祖秀禅师。常德府何氏子。上堂。枯
木岩前夜放华。铁牛依旧卧烟沙。侬家鞭影
重拈出。击拂子曰。一念回心便到家。遂喝一
喝下座
嘉兴府华亭性空妙普?主。汉州人。久依死
心获证。乃抵秀水追船子遗风。结茅青龙之
野。吹铁笛以自娱。多赋咏。得之者必珍藏。其
山居曰。心法双忘犹隔妄。色尘不二尚余尘。
百鸟不来春又过。不知谁是住?人。又警众
曰。学道犹如守禁城。昼防六贼夜惺惺。中军
主将能行令。不动干戈治太平。又曰。不耕而
食不蚕衣。物外清闲适圣时。未透祖师关[木*戾]
子。也须存意着便宜。又曰。十二时中莫住工。
穷来穷去到无穷。直须洞彻无穷底。踏倒须
弥第一峰。建炎初。徐明叛。道经乌镇。肆杀
戮。民多逃亡。师独荷策而往。贼见其伟异。疑
必诡伏者。问其来。师曰。吾禅者欲抵密印寺。
贼怒欲斩之。师曰。大丈夫要头便斫取。奚以
怒为。吾死必矣。愿得一饭以为送终。贼奉肉
食。师如常斋出。生毕。乃曰。孰当为我文之以
祭。贼笑而不答。师索笔大书曰。呜呼惟灵。劳
我以生则大块之过。役我以寿则阴阳之失。
乏我以贫则五行不正。困我以命则时日不
吉。吁哉至哉。赖有出尘之道。悟我之性。与其
妙心。则其妙心孰与为邻。上同诸佛之真化。
下合凡夫之无明。纤尘不动本自圆成。妙矣
哉妙矣哉。日月未足以为明。乾坤未足以为
大。磊磊落落无?无碍。六十余年和光混俗。
四十二腊逍遥自在。逢人则喜见佛不拜。笑
矣乎笑矣乎。可惜少年郎。风流太光彩。坦然
归去付春风。体似虚空终不坏。尚飨。遂举箸
饫餐。贼徒大笑。食罢复曰。劫数既遭离乱。我
是快活烈汉。如今正好乘时。便请一刀两段。
乃大呼斩斩。贼方骇累稽首谢过。令卫而出。
乌镇之庐舍免焚。实师之惠也。道俗闻之愈
敬。有僧睹师见佛不拜歌逆问曰。既见佛为
甚么不拜。师掌之曰。会么。云不会。师又掌
曰。家无二主。绍兴庚申冬造大盆穴而塞之。
修书寄雪窦持禅师曰。吾将水葬矣。壬戌岁
持至见其尚存。作偈嘲之曰。咄哉老性空。刚
要?鱼鳖。去不索性去。?管向人说。师阅偈
笑曰。待兄来证明耳。令遍告四众。众集师为
说法要。仍说偈曰。坐脱立亡不若水葬。一省
柴烧二省开圹。撒手便行不妨快畅。谁是知
音船子和尚。高风难继百千年。一曲渔歌少
人唱。遂盘坐盆中顺潮而下。众皆随至海滨
望欲断目。师取塞戽水而回。众拥观水无所
入。复乘流而往。唱曰。船子当年返故乡。没踪
迹处妙难量。真风遍寄知音者。铁笛横吹作
散场。其笛声呜咽顷于苍茫间见以笛掷空
而没。众号慕图像事之。后三日于沙上趺坐
如生。道俗争往迎归留五日。?维设利大如
菽者莫计。二鹤徘回空中。火尽始去。奉设利
灵骨建塔于青龙
严州锺山道隆首座。桐庐董氏子。于锺山寺
得度。自游方所至耆衲皆推重。晚抵黄龙。死
心延为座元。心顺世遂归隐锺山。慕陈尊宿
高世之风。掩关不事事。日鬻数[竺-二+矍]自适。人无
识者。手常穿一袜。凡有禅者至提以示之曰。
老僧这袜着三十年了也。有寺僧戏问。如何
是无诤三昧。师便掌
扬州齐谧首座。本郡人也。死心称为饱参。诸
儒屡以名山致之不可。后示化于潭之谷山异
迹颇众。门人尝绘其像请赞。为书曰。个汉灰
头土面。寻常不欲露现。而今写出人前。大似
虚空着箭。怨怨可惜人间三尺绢
空室道人智通者。龙图范?女也。幼聪慧长
归丞相苏颂之孙悌。未几厌世相还家求祝
发。父难之。遂清修。因看法界观顿有省。连作
二偈见意。一曰。浩浩尘中体一如。纵横交互
印?陈?Ｈ?ㄊ撬?ǚ撬?Ｈ??刹ㄋ?允狻?br> 次曰。物我元无异。森罗镜像同。明明超主伴。
了了彻真空。一体含多法。交参帝网中。重重
无尽处。动静悉圆通。后父母俱亡。兄涓领分
宁尉。通偕行闻死心名重往谒之。心见知其
所得便问。常啼菩萨卖却心肝。教谁学般若。
通曰。尔若无心我也休。又问。一雨所滋根苗
有异。无阴阳地上生个甚么。通曰。一花五叶。
复问。十二时中向甚么处安身立命。通曰。和
尚惜取眉毛好。心打曰。这妇女乱作次第。通
礼拜。心然之。于是道声籍甚。政和间居金陵。
常设浴于保宁。揭?ビ诿旁弧Ｒ晃镆参尴锤?br> 甚么纤尘若有起自何来。道取一句子玄。乃
可大家入浴。古灵?解揩背。开士何曾明心。
欲证离垢地时。须是通身汗出。尽道水能洗
垢。焉知水亦是尘。直饶水垢顿除。到此亦须
洗却。后为尼名惟久。挂锡姑苏之西竺。缁白
日夕师问。得其道者颇众。俄示寂书偈趺坐
而终。有明心录行于世
　　草堂清禅师法嗣
福州雪峰东山慧空禅师。本郡陈氏子。十四
圆顶。即游诸方遍谒诸老。晚契悟于草堂。绍
兴癸酉开法雪峰。受请日上堂曰。俊快底点
着便行。痴钝底推挽不动。便行则人人欢喜。
不动则个个生嫌。山僧而今转此痴钝为俊
快去也。弹指一下曰。从前推挽不出而今出。
从前有院不住而今住。从前嫌佛不做而今
做。从前嫌法不说而今说。出不出住不住即
且置。敢问诸人。做底是甚么佛。空王佛邪。然
灯佛邪。释迦佛邪。弥勒佛邪。说底又是甚么
法。根本法邪。无生法邪。世间法邪。出世间法
邪。众中莫有道得底么。若道得山僧出世事
毕。如或未然逢人不得错举。喝一喝下座。上
堂。举云门示众云。?这个带累杀人。师曰。云
门寻常气宇如王。作恁么说话大似贫恨一
身多。山僧即不然。?这个快活杀人。何故大
雨方归屋里坐。业风吹又?山行。然虽如是。
也是乞儿见小利。且不伤物义一句作么生
道。上堂。一拳拳倒黄鹤楼。一??翻鹦鹉洲。
有意气时添意气。不风流处也风流。俊哉俊
哉快活快活。一似十七八岁状元相似。谁管
尔天谁管尔地。心王不妄动。六国一时通。罢
拈三尺剑。休弄一张弓。自在自在快活快活。
恰似七八十老人作宰相相似。风以时雨以
时。五谷植万民安。竖起拄杖曰。大众这两谒
并山僧拄杖子。共作得一褐衲僧到雪峰门
下。但知随例餐[饥-几+追]子也得三文买草鞋。喝一
喝卓拄杖下座。僧问。和尚未见草堂时如何。
师曰。江南有。曰见后如何。师曰。江北无
庆元府育王野堂普崇禅师。本郡人也。示众
举。巴陵和尚道。不是风动。不是?醵?２皇欠?br> ?酢Ｓ窒蛏趺创ψ拧Ｓ腥宋?媸Τ銎?隼从?br> 巴陵相见。雪窦和尚道风动幡动既是风幡。
又向甚么处着。有人为巴陵出气出来与雪
窦相见。师曰。非风非幡无处着。是幡是风无
着处。辽天俊鹘悉迷踪。踞地金毛还失措。呵
呵呵悟不悟。令人转忆谢三郎。一丝独钓寒
江雨
台州万年雪巢法一禅师。太师襄阳郡王李
公遵勉之玄孙也。世居开封祥符县。母梦一
老僧至而产。年十七试上庠从祖仕淮南。欲
官之不就。将弃家。事长芦慈觉赜禅师。祖弗
许。母曰。此必宿世沙门。愿勿夺其志。未几慈
觉没。大观改元。礼灵岩通照愿禅师祝发登
具。依愿十年迷闷不能入。谒圆悟于蒋山。悟
曰。此法器也。悟奉诏徙京师天宁。师侍行。靖
康末谒草堂于疏山。一语之及大法顿明。绍
兴七年泉守宝文刘公彦修请居延福。后四
迁巨刹。上堂拈拄杖曰。拄杖子有时作出水
蛟龙。万里云烟不断。有时作踞地师子。百年
妖怪潜踪。有时心法两忘照体独立。有时照
用同时主宾互用。以拄杖画曰。延福门下总
用不着。且道延福寻常用个甚么。卓拄杖喝
一喝下座。上堂。仰面不见天。低头不见地。古
剑髑髅前。大海波涛沸。退长芦归天台万年
观音院。忽示微疾。书偈曰。今年七十五。归作
?中主。珍重观世音。泥蛇吞石虎。入龛趺坐
而逝
隆兴府黄龙山堂道震禅师。金陵赵氏子。少
依觉印英禅师为童子。英移居泗之普照。适
淑妃择度童行。师得圆具久之辞。谒丹霞淳
禅师。一日与论洞上宗旨。师呈偈曰。白云深
覆古寒岩。异草灵花彩凤衔。夜半天明日当
午。骑牛背面着靴衫。淳器之。师自以为碍。弃
依草堂一见契合。日取藏经读之。一夕闻晚
参鼓。步出经堂。举头见月。遂大悟。亟趋方
丈。堂望见即为印可。初住曹山。次迁广寿黄
龙。上堂曰。举个古人因缘问?梨。?梨不得
作古会。若作古会失却当面眼。举个即今因
缘问?梨。?梨不得作今会。若作今会障却
?梨本来眼。假饶不失不障非古非今。犹是
药病相治止啼之说。?如透脱一句?梨还
道得也无。若道不得。直待罗汉峰深谈实相
即向汝道。上堂。少林冷坐门人各说异端大
似众盲摸象。神光礼三拜依位而立。达磨云。
汝得吾髓。这黑面婆罗门。脚跟也未点地在。
上堂。石人问枯桩。何时汝发华。枯桩怒石人。
何得口吧吧。石人呵呵笑。枯桩吐异葩。红霞
辉玉象。白玉碾金沙。借问通玄士。何人不到
家
　　青原信禅师法嗣
成都府正法希明禅师。汉州人也。解制上堂。
林叶纷纷落。乾坤报早秋。分明西祖意。何用
更驰求。若恁么会得。始信佛祖之道本自平
夷。大解脱门元无关钥。弥纶宇宙逼塞虚空。
量不可穷智不能测。若也未明此旨不达其
源。任是百劫熏功千生炼行。徒自疲苦了无
交涉。若深明此旨洞达其源。乃知动静施为
经行坐卧。头头合道念念朝宗。祖不云乎。迷
生寂乱悟无好恶。得失是非一时放却。如是
则谁迷谁悟谁是谁非。自是诸人独生异见。
观大观小执有执无。己灵独耀不肯承当。心
月孤圆自生违背。何异家中舍父衣内忘珠。
致使菩提路上荆棘成林。解脱空中迷云蔽
日。山僧今日幸值众僧自恣化主还山。诸上
善人得得光访。不可缄默随分葛藤。曲为今
时少开方便。也须是诸人着眼各自谛观。若
更拟议寻思白云万里。遂拈拄杖曰。于斯明
得灵山一会俨在目前。其或未然更待来晨
分付
潭州梁山?嘴?ΑＩ?省４笾谠普榍胧??尽?br> 师曰。天静不知云去处。地寒留得雪多时。曰
学人未晓玄言。乞师再垂方便。师曰。一重山
后一重人
祖?主见青原之后缚屋衡岳间。三十余年
人无知者。偶遣兴作偈曰。小锅煮菜上蒸饭。
菜熟饭香人正饥。一补饥仓了无事。明朝依
样画猫儿。由是衲子披榛扣之。无尽张公力
挽其开法。不从。竟终于此山
　　夹山纯禅师法嗣
澧州钦山干明普初禅师。上堂良久曰。举扬
宗旨上祝皇基。伏愿祥云与景星俱现。醴
泉与甘露双呈。君乃尧舜之君。俗乃成康之
俗。使林下野夫不觉成太平曲。且作么生是
太平曲。无为而为神而化之。洒德雨以滂霈。
鼓仁风而雍熙。民如野鹿。上如标枝。十八子
知不知。哩哩????āＥ囊慌南伦?br> 　　黄州柏子山嵩禅师法嗣
黄州东禅惟资禅师。上堂曰。信手拈来无非
佛事。何故头头显理物物皆宗。念念释迦出
世。步步弥勒下生。若信得及把得住。便请坐
断报化佛头。高步?陈?ド稀Ｄ橹粽仍啤Ｇ业?br> 拄杖子有何长处。良久画一画云。能杀能活
能纵能夺。更有一般堪叹处。不风流处也风
流。卓一下
　　褒亲瑞禅师法嗣
安州应城寿宁道完禅师。僧问。云从龙风从
虎。未审和尚从个甚么。师曰。一字空中画。曰
得甚么奇特。师曰。千手大悲提不起。问十方
国土中唯有一乘法。如何是一乘法。师曰。斗
量不尽。曰恁么则动容扬古路不堕悄然机。
师曰。作么生是悄然机。僧举头看。师举起拂
子。僧喝一喝。师曰。大好悄然。上堂。古人见
此月。今人见此月。此月镇长存。古今人不别。
若人心似月。碧潭光皎洁。决定是心源。此说
更无说。咄。上堂。诸禅德。三冬告尽腊月将临
三十夜。作么生?准。良久曰。衣穿瘦骨露屋
破看星眠
　　智海清禅师法嗣
泉州干峰圆慧禅师上堂。达磨正宗衲僧巴
鼻。堪嗟迷者成群开眼瞌睡。头上是天脚下
是地。耳朵闻声鼻孔出气。敢问。云堂之徒时
中甚处安置。还见么。可怜双林傅大士。却言
?这语声是。咄
蕲州四祖仲宣禅师上堂。诸佛出世为一大
事因缘。祖师西来直指人心。是佛凡圣本来
不二。迷悟岂有殊途。非涅??之可欣。非死生
之可厌。但能一言了悟。不起坐而即证无生。
一念回光。不举步而遍周沙界。如斯要径可
曰宗门。山僧既到这里不可徒然。乃举拂子
曰。看看山河大地日月星辰。若凡若圣是人
是物。尽在拂子头上一毛端里出入游戏。诸
人还见么。设或便向这里见得倜傥分明。更
须知有向上一路。试问诸人。作么生是向上
一路。良久曰。六月长天降大雪。三冬岭上火
云飞
　　庐山罗汉寺南禅师法嗣
南岳云峰景德慧昌禅师。僧问。高提祖印即
不问。觌面相呈事若何。师曰。不劳拈出。僧
云。不因渔父引争得见波涛。师曰。酌然。僧
云。言前道破无妨碍。物外全提有像迁。师
曰独许?梨。僧云。横身三界外谁是出头人。
师曰。争不足让有余。僧云。学人东西不辨南
北不分。师曰。自生退屈。乃曰。禹溪流水如蓝
染。云密峰峦画不成。山色水声全是体。不知
谁解悟无生。悟无生彼此自忘情。更拟求奇
妙。笑杀岭南能。又曰。非不非是不是。达磨西
来惑众显异。梁王勘破渡江入魏。九年面壁
向嵩丘。接得神光转失利。大众欲不失利么。
廉纤梅雨蔽千家。萧洒薰风吹万类。若作佛
法商量。堕在野狐群里。又曰。至道无难唯嫌
拣择。但莫憎爱洞然明白。雪峰辊?抡灾萃?br> 柏。不落见闻亦非声色。拟问如何拦?H一掴。
又曰。佛祖传心西天此土。得之者如日如月
照耀乾坤。失之者如盲如聋不辨西东。云峰
这里得失是非一时放却。无禅可参。无道可
学。猖猖狂狂蹈乎大方。且道佛祖传心传个
什么。良久曰。窗开云雾生衣上。帘卷山泉入
镜中
舒州浮山德宣禅师。僧问。如何是佛。师曰。天
长地久。僧云。学人未晓。师曰。年老病生。僧
云。同生同死又作么生。师曰。唤?梨作佛得
么。乃曰。双井峰锦绣谷。南北东西难图录。纵
尔僧繇巧笔端。争如一到心中足。拈起拂子
曰。还见么。良久曰。云居罗汉。击禅床下座。
上堂曰。诸佛不出世四十九年说。祖师不西
来少林有妙诀。若人识祖佛。当处便超越。遂
拈拂子曰。这个是浮渡拂子。且道祖佛在什
么处。良久曰。虽是善因而招恶果
　　琅邪起禅师法嗣
俞道婆金陵人也。市油?为业。常随众参问
琅邪。邪以临济无位真人话示之。一日闻丐
者唱莲花乐云。不因柳毅传书信。何缘得到
洞庭湖。忽大悟以?盘投地。夫傍睨曰。尔颠
邪。婆掌曰。非汝境界。往见琅邪。邪望之知其
造诣。问那个是无位真人。婆应声曰。有一无
位人。六臂三头努力嗔。一擘华山分两路。万
年流水不知春。由是声名蔼着。凡有僧至则
曰。儿儿。僧拟议即掩门。佛灯?禅师往勘之。
婆见如前所问。?曰。爷在甚么处。婆转身拜
露柱。?即踏倒曰将谓有多少奇特。便出婆
蹶起曰。儿儿来惜尔则个。?竟不顾。安首座
至。婆问甚处来。安曰。德山。婆曰德山太乃老
婆儿子。安曰。婆是甚人儿子。婆曰。被上座一
问。直得立地放尿。婆尝颂马祖不安因缘曰。
日面月面虚空闪电。虽然截断天下衲僧舌
头。分明?道得一半
　　光孝兰禅师法嗣
明州芦山无相法真禅师。江南李主之裔也。
上堂。欲明向上事。须具顶门眼。若具顶门
眼。始契出家心。既契出家心。常具顶门眼。要
会顶门眼么。四京人着衣吃饭。两浙人饱暖
自如。通玄峰顶香风清花发蟠桃三四株
　　象田卿禅师法嗣
庆元府雪窦持禅师。郡之卢氏子。僧问。中秋
不见月时如何。师曰。更待夜深看。曰忽若黑
云未散又且如何。师曰。争怪得老僧。上堂。悟
心容易息心难息。得心源到处闲。斗转星移
天欲晓。白云依旧覆青山
绍兴府石佛益禅师上堂。一叶落天下秋。一
尘起大地收。一法透万法周且道透那一法。
遂喝曰。切忌错认驴鞍桥作阿爷下颔。便下
座
　　慧日雅禅师法嗣
隆兴府九仙法清祖鉴禅师。严陵人也。尝于
池之天宁以伽梨覆顶而坐。侍郎曾公开问
曰。上座仙乡甚处。曰严州。曰与此间是同是
别。师拽伽梨下地揖曰。官人曾到严州否。曾
罔措。师曰。待官人到严州。却向官人道。住后
上堂曰。万柳千华暖日开。一华端有一如来。
妙谈不二虚空藏。动着微言遍九垓。笑??酢?br> 且道笑个甚么。笑觉苑脚跟不点地。上堂举。
睦州示众曰。汝等诸人未得个入头处。须得
个入头处。既得个入头处。不得忘却老僧明
明向汝道。尚自不会。何况盖覆将来。师曰。睦
州恁么道意在甚么处。其或未然。听觉苑下
个注脚。张僧见王伴。王伴叫张僧。昨夜放牛
处。岭上及前村。溪西水不饮。溪东草不吞。教
觉苑如何。即得会么。不免与么去。遂以两手
按空下座。僧问。如何是夺人不夺境。师曰惺
惺寂寂。曰如何是夺境不夺人。师曰。寂寂惺
惺。曰如何是人境两俱夺。师曰。惺惺惺惺。曰
如何是人境俱不夺。师曰。寂寂寂寂。曰学人
今日买?得金去也。师曰。甚么处得这话头
来
平江府觉海法因?主。郡之?飞街焓献印Ｄ?br> 二十四披缁服进具。游方至东林谒慧日。日
举灵云悟道机语问之。师拟对。日曰。不是不
是。师忽有所契。占偈曰。岩上桃花开。花从何
处来。灵云才一见。回首舞三台。日曰。子所见
虽已入微。然更着鞭当明大法。师承教居庐
阜三十年不与世接。丛林尊之。建炎中盗起
江左。顺流东归。邑人结?命居。缁白继踵问
道。尝谓众曰。汝等饱持定力。无忧晨炊而事
干求也。晚年放浪自若。称五松散人
　　龙牙言禅师法嗣
瑞州洞山择言禅师。僧问。如何是十身调御。
投子下禅床立未审意旨如何。师曰。脚跟下
七穿八穴
　　道林一禅师法嗣
潭州大沩大圆智禅师。四明人也。上堂举。南
泉道。三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。师
曰。三世诸佛既不知有。狸奴白牯又何曾梦
见灼然。须知向上有知有底人始得。且作么
生是知有底人。吃官酒卧官街。当处死当处
埋。沙场无限英灵汉。堆山积岳露尸骸

续传灯录卷第二十三

　　续传灯录卷第二十四目录

大鉴下第十五世
净慈明禅师法嗣五人
　净慈象禅师　雪峰隆禅师(已上二人见录)
　灵岩德宗禅师　常乐本然禅师
　宝应法照禅师(已上三人无录)
长芦和禅师法嗣十五人
　甘露达珠禅师
　灵隐慧淳禅师(已上二人见录)　雪窦明禅师
　琅邪诚禅师　圆智和尚
　凤山和尚　精严凤藻禅师
　清凉可升禅师　华严尚刘禅师
　褒禅道天禅师　显亲祖永禅师
　长芦法永禅师　定水然禅师
　兴国远禅师
　法音首座禅师(已上十三人无录)
雪峰慧禅师法嗣十四人
　净慈道昌禅师　径山了一禅师
　金山了心禅师(已上三人见录)
　大吉法圆禅师　南安达禅师
　净慈升禅师　石松祖天禅师
　庆成悟及禅师　兴王宝机禅师
　宝胜守宁禅师　建善法藏禅师
　净慈务晖禅师　南明戒通禅师
　中峰宁禅师(已上十一人无录)
香严月禅师法嗣二人
　香严如璧禅师(见录)　香严如琳禅师(无录)
慧林深禅师法嗣七人
　灵隐慧光禅师　国清妙印禅师
　国清普绍禅师
　九座慧邃禅师(已上四人见录)　圆觉昙禅师
　净慧法如禅师
　圆觉胜禅师(已上三人无录)
报恩然禅师法嗣一人
　资圣元祖禅师(见录)
慧林海禅师法嗣二人
　万杉寿坚禅师(见录)　万杉寿隆禅师(无录)
开先宗禅师法嗣二人
　黄檗惟初禅师　岳麓海禅师(二人见录)
雪峰演禅师法嗣四人
　西禅慧舜禅师(一人见录)　凤山道沼禅师
　能仁得能禅师　龙卧俞禅师(已上三人无录)
长芦了禅师法嗣十三人
　天童宗[王*玉]禅师　长芦妙觉禅师
　龟山义初禅师　保宁兴誉禅师
　北山法通禅师(已上五人见录)　寿山德初禅师
　龙翔道晖禅师　上蓝祖卿禅师
　能仁崇寿禅师　幽岩子咏禅师
　长芦慧悟禅师　神光道新禅师
　雪窦鉴禅师(已上八人无录)
天童觉禅师法嗣十四人
　雪窦嗣宗禅师　善权法智禅师
　净慈慧晖禅师　瑞岩法恭禅师
　石门法真禅师　光孝思彻禅师
　大洪法为禅师　长芦琳禅师(已上八人见录)
　广慧法聪禅师　凤凰世钊禅师
　乌巨光禅师　宝福悟禅师
　能仁理禅师　雪窦[米*遂]禅师(已上六人无录)
大洪预禅师法嗣五人
　慧力悟禅师
　雪峰慧深首座(已上二人见录)　智门雅禅师
　普照充禅师　荐福演禅师(已上三人无录)
天封归禅师法嗣一人
　东林通理禅师(一人见录)
天衣聪禅师法嗣六人
　慧日法安禅师　护国钦禅师
　吉祥元实禅师
　投子道宣禅师(已上四人见录)　能仁普禧禅师
　石佛宗苇禅师(已上二人无录)
吉祥宣禅师法嗣一人
　南华明禅师(无录)
大洪显禅师法嗣九人
　子陵祖清禅师　胜果道和禅师
　龙安世能禅师　北禅宗觉禅师
　普宁祖悟禅师　中巾山昭禅师
　寿宁守轲禅师　横山元经禅师
　白兆法通禅师(已上九人俱无录)
罗汉遇禅师法嗣一人
　曹山月禅师(无录)
径山悟禅师法嗣二人
　慧照和尚
　宝陀了然和尚(二人俱无录)
宝林昌禅师法嗣二人
　护国妙机禅师
　兴化德观禅师(二人俱无录)
宝林慧禅师法嗣二人
　祥符良度禅师
　宣化德济禅师(二人俱无录)
承天月禅师法嗣二人
　承天仲颜禅师(一人见录)　护国介丰禅师(一人无录)
光孝印禅师法嗣一人
　东林本然禅师(无录)
普照钦禅师法嗣一人
　永安可文禅师(无录)
净福文禅师法嗣二人
　净光藏禅师
　扬州石塔和尚(二人俱无录)
续传灯录卷第二十四目录(终)