续传灯录卷第十六

　　大鉴下第十三世
　　黄龙南禅师法嗣
潭州石霜琳禅师。初行脚时与夹山龄同行。
久依佛日才禅师罢参矣。因与龄同游黄?。
见慧南禅师小参。不喻其旨。师遂求入室。龄
大怒痛?芬欢俣?ァＪΧ懒粑醇复笪蚧屏?br> 宗旨。机锋颖脱名振丛林。在南公坐下与文
关西英邵武等齐名。遂开法于石霜。上堂示
众曰。霜华一境极目萧然。枯木堂前风行草
偃。渌水滔滔无尽。白云合而还开。往来禅
客饱足。观光林下相逢。呵呵大笑。且道笑个
什么。良久曰。烟村三四月别是一家春。下坐。
又曰。或谈玄或说妙。德山临济拍手笑。更
言无说是菩提。多年梁上生芝草咦。僧问。拈
槌举拂拈放一边请师答话。师曰。高着眼。僧
云。作家宗师。师曰。脚下蹉过。僧以坐具画一
画。师曰。自领出去。又问。法王出世请施号
令。师曰一二三四五。僧云。法令施行。师曰。
潇湘船子。问慈云蔼蔼慧日辉辉。大众欣然
乞师一接。师曰好。僧云。不言含有象。何处谢
无私。师曰。石女溪边笑点头。问石霜枯木重
生时如何。师曰。海底金龟走。天边玉兔明。僧
云。恁么则觉花开有地。果熟自然香。师曰。须
弥顶上面南行。师说法颇类真净。然于真净
不相识而心敬之。在石霜时真净在洞山。师
以颂送僧。见之有曰。憧憧四海求禅者。不到
新丰也是痴。师于元丰七年三月初八日净
发沐浴。至夜小参曰。平生行脚方始见人。平
生参禅始终得力。成佛作祖不离方寸。镬汤
炉炭只在如今。这个消息如人饮水冷暖自
知。听吾一颂。大幻一段。光明灿烂。芒恼众
生。早晚分散。夜半端然示寂。?维得舍利葬
于本山
蕲州开元子琦禅师。泉州许氏子。依开元智
讷试经得度。精楞严圆觉。弃谒翠岩真禅师
问佛法大意。真唾地曰。这一滴落在甚么处。
师扪膺曰。学人今日脾疼。真解颜。辞参积翠。
岁余尽得其道。乘间侍翠商确古今。适大雪
翠指曰。斯可以一致苕帚否。师曰。不能然则
天霁日出。云物解驳岂复有哉。知有底人于
一言句如破竹。虽百节当迎刃而解。讵容声
于拟议乎。一日翠遣僧逆问。老和尚三关语
如何。师厉声曰。尔理会久远时事作么。翠闻
益奇之。于是名著丛席。翠殁四祖演禅师命
分坐。室中垂示语曰。一人有口道不得姓字
为谁。后传至东林。总禅师叹曰。琦首座如铁
山万仞卒难逗他语脉。未几以开元为禅林。
请师为第一世。上堂。虚空无内外事理有短
长。顺则成菩提。逆则成烦恼。灯笼常瞌睡。露
柱亦懊恼。大道在目前。更于何处讨。以拂子
击禅床。上堂。四面亦无门十方无壁落。头?
松耳卓朔。个个男儿大丈夫。何得无绳而自
缚。且道透脱一句作么生道。良久曰。踏破草
鞋赤脚走。僧问。须弥纳芥子即不问。微尘里
转大法轮时如何。师曰。一步进一步。曰恁么
则朝到西天暮归唐土。师曰。作客不如归家。
曰久向道风请师相见。师曰。云月是同?山
各异
洪州上蓝顺禅师西蜀人。有远识为人勤渠
纯至。丛林后进皆敬爱之。初出蜀时与圜通
讷偕行。已而又与大觉琏游甚久。又善于老
苏公。故黄门后赞其像云。与讷偕行与琏偕
处。得法于南为南长子。然缘薄所居皆远方
小刹。又住景福香城双峰。学者过其门莫肯
留。师亦超然自得。视世境如飞埃过目。寿八
十余坐脱于香城山。颜貌如生。平生与潘延
之善。将终使邀延之叙别。廷之至而师已化
矣。其示众多为偈皆德言也。有偈曰。夏日人
人把扇摇。冬来以炭满炉烧。若能于此全知
晓。尘劫无明当下消。又作赵州勘婆子偈曰。
赵州问路婆子。答云直恁么去。皆言勘破老
婆。婆子无尔雪处。又作黄龙三关颂曰。长江
雪散水滔滔。忽尔狂风浪便高。不识渔家玄
妙意。偏于浪里觇风涛。又曰。南海波斯入大
唐。有人别宝便商量。或时遇贱或时贵。日
到西峰影渐长。又曰。黄龙老和尚。有个生缘
语。山僧承嗣伊。今日为君举。为君举。猫儿偏
解捉老鼠。颇为丛林称颂云
舒州三祖法宗禅师。僧问。如何是佛。师曰。吃
盐添得渴。问如何是道。师曰。十里双牌五里
单堠。曰如何是道中人。师曰。少避长贱避贵。
问如何是善知识所为底心。师曰。十字街头
一片[专*瓦]。曰如何是十字街头一片[专*瓦]。师曰。不
知。曰既不知却恁么说。师曰。无人踏着。上
堂。五五二十五。时人尽解数。倒拈第二筹。
茫茫者无据。为甚么无据。爱他一缕失却一
端。上堂。明晃晃活鲅鲅。十方世界一毫末。抛
向面前知不知。莫向意根上拈掇。拍一拍。上
堂架梯可以攀高。虽升而不能达河汉。铸锹
可以掘凿。虽利而不能到风轮。其器者费功。
其谋者益妄。不如归家坐。免使走尘壤。大众
那个是尘壤。祖佛禅道
蕲州四祖山法演禅师桂州人也。僧问。如何
是心相。师曰。山河大地。曰如何是心体。师
曰。汝唤甚么作山河大地。上堂叶辞柯秋已
暮。参玄人须警悟。莫谓来年更有春。等闲蹉
了岩前路。且道作么生是岩前路。良久曰。?M。
上堂主山吞却案山。寻常言论拄杖子。普该
尘刹未足为奇。光境两亡复是何物。良久曰。
劫火洞然毫末尽。青山依旧白云中。上堂。佛
祖之道壁立千仞。拟议驰求还同点额。识不
能识智不能知。古圣到这里垂一言半句。要
尔诸人有个入处。所以道。低头不见地。仰面
不见天。欲识白牛处。但看髑髅前。如今头上
是屋脚下是地面前是佛殿。且道。白牛在甚
么处。乃召大众。众举头。师叱之
蕲州五祖晓常禅师。僧问。如何是宗乘中事。
师曰。动唇吻得么。问如何是正法眼。师曰。拣
择得么。问如何是法身。师曰。道汝不会得么。
问莲华未出水时如何。师曰。看不见。僧云。出
水后如何。师曰。清香满路。上堂曰。一念信心
一念佛。念念更非是别物。六门出入岂神通。
一道光明无轨则。行亦行坐亦坐。或语或笑
非两个。目下若也认得渠。青山万里无寸草
南岳高台寺宣明佛印禅师。僧问。正法眼藏
涅??妙心便请拈出。师直上觑。僧曰。恁么则
人天有赖。师曰。金屑虽贵
齐州灵岩山重确正觉禅师上堂。祖师心印
状似铁牛之机。针挑不出匙挑不上。过在阿
谁。绿虽千种草香只一株兰。上堂。不方不
圆不上不下。驴鸣狗吠十方无价。拍禅床下
座
潭州大沩颖诠禅师。僧问。古镜未磨时如何。
师曰。黑漫漫地。僧云。磨后如何。师曰。烁破
顶门。又问。如何是祖师西来意。师曰。广州上
船。僧云。意旨如何。师曰。少林面壁。僧云。学
人不会。师曰。归去西天。上堂曰。山高水冷游
人罕到。牧牛坡下禅客纵横。出出入入莫教
落草。恁么说话还有佛法道理也无。良久曰。
却忆仰山曾有语。一回入草一回牵。??br> 安州九[??凶+(鬯-匕)]山法明禅师。上堂僧问。宝坐既临
于此日。请师一句露尖新。师曰。言中有响。僧
云。[白/(犀-尸-牛)/十]鹤连天叫。金乌?木飞。师曰。识取话
头。又问。到宝山中空手回时如何。师曰。用力
者失。僧云。途中用尽意[怡-台+么][怡-台+罗]却回归。师曰。切
忌道着。示众曰。心本绝尘众生自昧。犹如澄
清大海浪起风生。亦如皎洁太虚云兴雨作。
诸仁者风未兴云未起。寒山拾得贺太平。九
[??凶+(鬯-匕)]山岭松高翠。寺前流水古今清。明眼衲僧
须仔细。乃笑曰。久立珍重
廉泉昙秀禅师。僧问。满口道不得时如何。师
曰。话堕也。问不与万法为侣时如何。师曰。自
家肚皮自家画。问如何是学人转身处。师曰。
扫地浇花。曰如何是学人亲切处。师曰。高枕
枕头。曰总不恁么时如何。师曰。莺啼岭上花
发岩前。问如何是衲僧口。师曰。杀人不用
刀
信州灵鹫慧觉禅师上堂。大众。百千三昧无
量妙义尽在诸人脚跟下。各请自家回互取。
会么。回互不回互。认取归家路。智慧为桥梁。
柔和作依怙。居安则虑危在乐。须知若君不
见庞居士。黄金抛却如粪土。父子团?K头共
说无生语。无生语仍记取。九夏雪花飞三冬
汗如雨
洪州兴化法澄禅师上堂曰。云笼碧嶂雨洒
长空。百草斗青千山竞翠。遮那境界花藏门
开。处处善财重重弥勒。交参主伴更互敷扬。
大悲无穷度生不倦。大众还见弥勒么。良久
曰。长忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香
衡州花药元恭禅师。僧问。如何是道。师曰。通
身无障碍。僧云。如何是道中人。师曰。来往任
纵横。问莲华未出水时如何。师曰。枝叶甚分
明。僧云。出水后如何。师曰。一任众人观。僧
云。天地若教出池塘焉敢藏。师曰。莫妄想。问
兆象未生时如何。师曰。波斯读梵书。僧云。生
后如何。师曰。胡僧笑点头。僧云。欲生未生时
如何。师曰。洗脚上渔船。僧云。全因今日也。
师曰。梳头不洗面
安州兴国契雅禅师。僧问。请师不于语默里
答话。师以拄杖卓一下。僧云。和尚莫草草匆
匆。师曰。西天斩头截臂。僧礼拜。师曰。堕也
堕也。上堂曰。心如朗月连天静。遂打一圆相
云。寒山子[口*尔]性似寒潭彻底清。是何境界。良
久曰。无价夜光人不识。识得又堪作什么。九
天虚度几千春。乃呵呵大笑曰。争如独坐明
窗下。花落花开自有时。下座
潭州宝盖山子勤禅师。僧问。师今已唱胡家
曲。更将何法。示来徒。师曰。一字两头垂。僧
云。威光分此夜照用出何门。师曰。头上光明
[火*且][?`/亦]。脚下黑漆[(共-八+冉)*页]顸。僧云。入水见长人。师
曰。傍观者丑。上堂曰。溪山虽异云月是同。顺
应方圆任自西东。大众。法不离色响不离声。
到这里明明声色显露如何透得。还有透得
底么。良久曰。钟鸣鼓响相交应。青山不碍白
云飞
大庾岭云峰寺道圆禅师。南雄州人。性纯至
少游方。虽饱参而未大透彻。闻南禅师在黄
?积翠?往依之。一日燕坐下板。闻两僧举
百丈野狐因缘。一僧云。只如不昧因果。也未
脱得野狐身。一僧应声云。便是不落因果也。
亦何曾堕野狐身耶。师闻其语悚然异之。不
自觉其身之起意行。上?头过涧忽大悟。见
南公叙其事。未终涕泪交颐。南公令就侍者
榻熟寐。忽起作偈曰。因果不落不昧。僧俗本
无忌讳。丈夫气宇如王。争受囊藏被盖。一条
??木*栗]任纵横。野狐跳入金毛队。南公见之大
笑久之。又作风幡偈曰。不是风兮不是幡。白
云依旧覆青山。年来老大浑无力。偷得忙中
些少闲。真净文禅师大称赏之。以为机锋不
减英邵武。尝手书此二偈云。师晚年住大庾
云峰寺
福州延庆洪准禅师桂林人。久从南禅师游。
天资纯谨未尝忤物。闻人之善如出诸己。喜
气津津生眉宇间。闻人之恶必合掌扣空若
自追悔者。见者莫不笑之。而师真诚始终一
如。出世延庆。暮年谢院事寓迹寒溪寺。寿已
逾八十矣。日夕无他营为。眠食之余惟吟梵
音赞观世音而已。临终时门人弟子皆赴檀
越供。惟一仆夫在。师携磬坐土地祠前。诵孔
雀经一遍告别即归。安坐瞑目而逝。三日不
倾。乡民来观者如堵。师忽开目而笑使坐于
地。有顷门弟子还。师呼立其右握手。如炊熟
久视之寂然去矣。神色不变颊红如生。道俗
塑其像龛之
南岳胜业惟亨禅师。僧问。学人乍入丛林乞
师指示。师曰。欲行千里一步为初。僧云。十二
时中如何履践。师曰。白云无心青天有日。示
众曰。有利无利莫离行市。王老师卖身即不
问。且道庐陵米有人酬价么。若无人老僧自
卖自买去。良久曰。东行不见西行利。以拄杖
卓一下
桂州登云山超乃禅师。僧问。未审云如何登。
师曰。??木*栗]横担不顾人。僧云。山高?d?M如何
上。师曰。直往千峰万峰去。僧云。便是为人处
也无。师曰。看脚下。僧云。谢师指示。师曰?M。
复曰。登云山大?d?M。良久曰。山僧今日平地
上吃交。下座
黄?积翠永?主示众曰。山僧住此?来无
禅可说无法可传。亦无差异珍宝。只收得续
火柴头一个。留与后人。令他烟焰不绝火光
长明。遂以拂子掷下。时有僧就地拈来向口
边吹一吹。师便喝曰。谁知续火柴。头从这汉
边。烟消火灭去。便拂袖归?。僧吐舌。又尝问
僧审奇汝久不见何所为。奇云。见伟藏主有
个安乐处。师曰。试举似我。寄因叙其所得。师
曰。汝是伟未是。奇莫测。归以语伟。伟大笑
云。汝非永不非也。奇走积翠质之于南公。南
亦大笑。师闻之作偈曰。明暗相参杀活机。大
人境界普贤知。同条生不同条死。笑倒?中
老古锥
舒州宿松县灵隐德滋山主。蜀人。住院二十
年。每日独自上堂曰。朝朝相似日日一般。只
这便是更莫别求。元丰六年十月四日升堂
集众。良久曰。会么。众无语。师俨然而逝
江州东林兴龙寺常总禅师。延平施氏子。久
依黄龙密授大法决旨。出住泐潭次迁东林。
皆符谶记。僧问。乾坤之内宇宙之间中有一
宝秘在形山。如何是宝。师曰。白月现黑月隐。
曰非但闻名今日亲见。师曰。且道宝在甚么
处。曰古殿户开光灿烂。白莲池畔社中人。师
曰。别宝还他碧眼胡。又僧出众提起坐具曰。
请师答话。师曰。放下着。僧又作展势。师曰
收。曰昔年寻剑客今朝遇作家。师曰。这里是
甚么所在。僧便喝。师曰。喝老僧那。僧又喝。
师曰。放过又争得便打。上堂。乾坤大地常演
圆音。日月星辰每谈实相。翻忆先黄龙道秋
雨淋漓连宵彻曙。点点无弘不落别处。复云。
滴穿汝眼睛浸烂汝鼻孔。东林则不然。终归
大海作波涛。击禅床下座。上堂。老卢不识字
顿明佛意。佛意离文墨故。白兆不识书圆悟
宗乘。宗乘非言诠故。如此老婆心分明入泥
水。今时人犹尚把桥柱澡洗把缆放船。良久
曰。争怪得老僧
金陵保宁寺圆玑禅师。福州林氏子。僧问。生
死到来如何回避。师曰。堂中瞌睡寮里抽解。
曰便恁么时如何。师曰。须知有转身一路。曰
如何是转身一路。师曰。倾出尔脑髓拽脱尔
鼻孔。曰便从今日无疑去也。师曰作么生会。
曰但知行好事不用问前程。师曰。须是恁么。
上堂。道源不远性海非遥。但向己求莫从他
觅。古人恁么说话。大似认奴作郎指鹿为马。
若是翠岩即不然也。不向己求亦不从他觅。
何故双眉本来自横。鼻孔本来自直。直饶说
得天花乱坠顽石点头。算来多虚不如少实。
且道如何是少实底事。良久曰。冬瓜直??br> 侗。瓠子曲弯弯。上堂。春雨微微百事皆宜。禾
苗发秀蔬菜得时。阿难如合掌迦叶亦攒眉。
直饶灵山会上拈花微笑。算来犹涉离微。争
似三家村里老翁深耕浅种各知其时。有事
当面便说。谁管瞬目扬眉。更有一般奇特事。
末后一着更须知。击拂子下座。上堂。广寻文
义镜里求形。息念观空水中捉月。单传心印
特地多端。德山临济枉用工夫。石巩子湖翻
成特地。若是保宁总不恁么。但自随缘饮啄。
一切寻常深遁白云。甘为无学之者。敢问诸
人。保宁毕竟寻何报答四恩三有。良久曰。愁
人莫向愁人说。说向愁人愁杀人。师示寂?
维有终不坏者。二糁以五色舍利塔于雨花
台之左
南康军云居元佑禅师。姓王氏信州上饶人。
年十三师事博山承天沙门齐晟。二十四得
度具戒。时南禅师在黄?。即往依之十余年。
南殁去游湘中。庐于衡岳马祖故基。衲子追
随声重荆楚间。谢师直守潭州欲禅道林尽
礼致师为第一世。师欣然肯来。道林峰房蚁
穴间见峰峦层出。像设之多冠于湘西。师夷
廓之为虚堂为禅室。以会四海之学者。役夫
不敢坏像设。师自锄弃诸江曰。昔本不成今
安得坏。吾法尚无凡情。况存圣解乎。六年而
殿阁崇成。弃之去游庐山。南康太守陆公?
请住玉涧寺。徐王闻其名奏赐紫方袍。师作
偈辞之曰。为僧六十鬓先华。无补空门愧出
家。愿乞封回礼部牒。免辜卢老衲袈裟。人问
其故。师曰。人主之恩而王公之施。非敢辞以
近名也。但以法本等耳。昔惠满不受宿请云。
天下无僧乃受汝供。满何人哉。王安上者荆
公之弟问法于师。以云居延之。师欣然应之
曰。当携此骨归葬峰顶耳。登舆而去。师初开
堂。问答罢乃曰。新启法筵人天会集。稀逢
难遇正在此时。还更有乘时适变底衲僧么。
出来与汝证据。良久曰。不出头者是好手。虽
然如是道林今日已向平地上吃交了也。赖
遇金粟大士有不二法门放一线道。道林方
解开布袋头。足可以施展家风。向无佛处称
尊。便乃指点三界目视四维。偃仰尧天高歌
舜日。举音王调唱菩萨蛮。奏没弦琴含太古
意。当是时文殊休惆怅。普贤谩沈吟。任是千
圣出头来异口同音。也不消一??。久立珍重。
上堂。月色和云白。松声带露寒。好个真消息。
凭君仔细看。黄龙先师和身放倒。还有人扶
得起么。祖?不了殃及儿孙。击禅床下座。又
示众曰。一切声是佛声。以拂子击禅床曰。梵
音深远令人乐闻。又曰。一切色是佛色。乃拈
起拂子曰。今佛放光明助发实相义。已到之
者顶载奉行。未到之者应如是知如是信。击
禅床下座。师于壬申年七月七日夜子时方
丈敷坐。谓大众曰。三处住持不传一法。火风
聚散物理常情。吾灭后不得随世俗厚葬?br> ?哭泣。当禀我佛西天竺法火化归塔。遂说
偈曰。今年六十六。三处因缘足。夜半火烧山。
跳入火中浴。言毕示寂。?维得五色舍利。塔
建于云居山。师清?发白不剪。风度英特。说
法好讥呵诸方。雅自称王佑上坐云
报本慧元禅师。潮州倪氏。垂髫凛然如老成
人。群儿戏于前袖手趺坐而已。父母商略云。
儿材如此岂堪世用。令事佛僧乃可耳。师闻
之即矍然起拜。遂依城南精舍诵法华经。年
十九剃发受具。游方至京师寓止华严。有圆
明法师者。见而异之云。上人齿少从何至此
所求何事。曰慧元从南海来无他求惟求佛
法。圆明笑云。王城声利捷径酒色樊笼横目
争夺日有万端。宁有佛法乎。佛法尽在南方
也。师乃自洛京游襄汉遍历名山。所至亲近
知识。然俱无解悟。治平二年春至黄龙。时
南新自积翠来龙象四集。师每坐下板。辄自
引手反覆视之曰。宁有道理而云似佛手。知
吾家潮阳。而乃复问。生缘何处乎。一日顿悟
尽释所疑遂发去。熙宁元年入吴。开法于吴
江寿圣寺。遣僧造黄龙投法嗣书。南视其名
谓专使。吾偶忘此僧。书未欲开。可令亲来见
老僧。专使反命。师即日腰包而来至豫章。而
南已圆寂因留叹息。适晦堂老人出城相会。
与师语大奇之。深恨老师不及见。留逾月乃
复还吴中。道俗师尊之。又延住昆山慧严院
十年。尝夜舟归自?川。寇劫舟白刃交错。舟
人惊怖不知所出。师安坐徐曰。钱帛皆施汝。
人命不可害也。盗既去。至旦人来视舟意师
死矣。而貌和神凝如常日。其临生死祸福能
脱然无累如此。元佑四年移住承天万寿寺
众益盛。躬自持钵至湖州。湖人云。师到处为
家。何苦独爱姑苏。固留不使还。苏人闻之争
持杖捶哗以入湖。云何为夺我邦善知识。政
当见还。否则有死而已。师怡然不吝情去留
曰。吾任缘耳。相守弥月。苏人食尽乃去。竟为
湖人所有。遂住报本禅院。六年十一月十六
日升坐说偈曰。五十五年梦幻身。东西南北
孰为亲。白云散尽青山外。万里秋空片月新。
言讫而化。右司谏陈公莹中在湖亲见其事
云。师为人孤硬风度甚高。威仪端重危坐终
日。南禅师门弟子能踪迹其行藏者惟师而
已遗言葬岘山之阳。门弟子元正问。何独念
岘山乎。师曰。他日可建寺。后三十年太师楚
国公王黼追想师道。为请于朝赐?证悟禅
师。塔曰定应。有旨建显化寺。岁度僧以奉香
火云
杨州建隆昭庆禅师。泉州晋江林氏子也。示
众曰。始见新岁倏忽早是二月初一天气和
融。拟举个时节因缘与诸人商量。却被帝释
梵王在门外柳眼中努出头来。先说偈言。袅
袅?轻絮。且逐风来去。相次走绵?隆Ｐ菅缘?br> 我絮。当时撞着阿?罗。把住云。任尔絮忽逢
西风吹。渭水落叶满长安。一句作么生道。于
是帝释缩头入柳眼中。良久曰。参
南康军清隐潜?清源禅师。豫章邓氏子。上
堂。寒风激水成冰。杲日照冰成水。冰水本自
无情。各各应时而至。世间万物皆然。不用强
生拟议。上堂。先师初事栖贤?泐潭澄历二
十年。宗门奇奥经论玄要莫不贯穿。及因云
峰指见慈明。则一字无用。遂设三关语以验
学者。而学者如叶公画龙。龙现即怖
吉州禾山德普禅师。生于[帛*系]州蒲氏。少尚气
节有卓识。见富乐山静禅师。合爪作礼曰。此
吾师也。静与语奇之。携归山中阴察之。其
作止类老头陀。静云。此子赋性豪纵不受控
御。而能折节杵臼炊爨间。以事众为务是为
希有。年十八得度受具秀出讲席。解唯识起
信论。两川无敢难诘者。号义虎。罪圭峰疏义
多臆说摘其失处。诫学者不可信。老宿皆数
之云。圭峰清凉国师所印。可汝敢雌黄。蚍蜉
撼树汝今是矣。师叹曰。学者以名位惑久矣。
清凉圭峰非有四目八臂也。奈何甘自退屈
乎。乃出蜀至荆州金銮。夜与一衲偶忘其名。
衲见了山情?主。师闻其饱参。问之曰经论
何负禅宗。而长老多讥呵之耶。衲云。以其是
识情义理思想边量。非能发圣得道。脱有发
圣得道者。皆藉之以为缘耳。傥不因自悟。唯
经论是仗则能读能知能见能解者。皆证圣
成道去矣。宁尚与仆辈俯仰耶。唯以死语是
所知障故。祖师西来也。如经言。一切众生
本来成佛。汝信之乎。对曰。世尊之语岂敢不
信。衲云。既信矣则尚何区区远来乎。对曰。闻
禅宗有别传法故来耳。衲笑云。是则未信非
能信也。师曰。其病安在。衲云。积翠南禅师出
世久。子见之不宜后。见则当使汝疾有瘳矣。
师即日遂行。以熙宁元年至黄龙。问阿难问
迦叶。世尊付金?外复传何法。迦叶呼阿难。
阿难应喏。迦叶云。倒却门前刹竿着。意旨如
何。南公云。上人出蜀会到玉泉否。曰曾到。又
问曾挂塔否。曰。一夕便发。南公云。智者道场
关将军打供与结缘几时何妨。师默然良久
理前问。南公?a首。师趋出豁然有省。大惊曰。
两川义虎不消此老一唾。八年秋游螺川。待
制刘公请住慧云禅院七年。迁住禾山十有
二年。元佑五年十二月十五日谓左右曰。诸
方尊宿死丛林必祭。吾以为徒虚设。吾若死
汝曹当先祭。乃令从今办祭。众以其老又好
戏语。问云。和尚几时迁化。曰汝辈祭绝即行。
于是帏寝堂坐师其中。致祭读文跪揖上食。
师饫餐自如。自门弟子下及庄力日次为之。
至明年元日祭绝。曰明日雪晴乃行。至时晴
忽雪。雪止师坐焚香而化。阅世十六有七。坐
四十九夏。全身塔于寺之左
东京慧林佛陀德逊禅师。姓杨氏福州侯官
人也。少习儒业学问该博颇着声誉。忽厌尘
纷发志求道。遂依东京天宁寺慧照上人出
家。试经得度遍扣知识。造南禅师法席投机
开悟。久为侍者复游讲席。初出世汾阳之净
土。次迁太原之白云。常坐不卧缁素钦服。齿
腊既高道行益固。遂奉诏住慧林。开堂日
哲宗皇帝遣中使降香。师升座问答罢。乃曰。
传持此事岂以摇唇鼓舌驰骋言锋而可议。
然于方便门中事无一向。是故文殊以无住
为本。曹溪以无念为宗。无念之宗。为万法之
宗。无住之本为万法之本。众生弃本逐末背
觉合尘。一失其源迷而不复。故祖师西来不
立文字特唱宗乘。只教诸人明见自性与佛
同寿。歇则菩提不从人得。佛言。我于然灯佛
所无一法可得。然灯佛方与我受记。若有一
法可得。然灯佛即不与我受记。如是举唱犹
是化门。且道不落化门一句作么生道。冬无
寒腊下看。复曰。诸仁者。道非隐显遇缘即宗。
法无去来因时而会。若缘时而未会。虽佛祖
亦何为。且恢张祖席创立丛林。岂一僧之所
能。必假国王大檀越为之护助。佛日乃可光
扬。自昔京城未闻是道。先帝始建法幢。延四
海之高流。为一时之大事。故今日佛道如此
之盛　皇帝陛下少践丕图早闻妙法。不忘
佛记克绍前芳。遂令山野之人获预朝廷之
命。即将此开堂善利。上祝圣寿无疆。伏愿
舜日与佛日齐明。尧风与祖风并扇。万邦无
事。时当熙盛之年。四海晏清。人乐升平之化。
久立珍重。洎哲宗升遐。百日入内。赐号佛
陀禅师。未几太后上仙。师又被诏入内升
座举扬般若。赐[来/贝]甚厚。黄龙法道至是始盛
于京都。于大观间示寂
隆兴府佑圣法[宋-木+居]禅师。潮阳郑氏子。晚见黄
龙深蒙印可。上堂。此事如医家验病方。且杂
毒满腹未易攻治。必瞑眩之药而后可瘳。就
令[狂-王+旬]意投之适足狂惑增其沈痼。求其己病
不亦左乎。法堂前草深于心无愧
蕲州三角山慧泽禅师。僧问。师登宝座大众
侧?。师卓拄杖一下。僧曰。答即便答又卓个
甚么。师曰。百杂碎
南岳法轮文昱禅师上堂。以拄杖卓一卓喝
一喝。曰雪上加霜眼中添屑。若也不会北郁
单越
庐山归宗志芝?主。临江人也。壮为?刍依
黄龙。于归宗遂领深旨。有偈曰。未到应须到。
到了令人笑。眉毛本无用。无渠底波俏。未几
龙引退芝陆沈于众。一日普请罢。书偈曰。茶
芽??初离焙。笋角狼忙又吐泥。山舍一年
春事办。得闲谁管板头低。由是衲子亲之。师
不怿结茅绝顶。作偈曰。千峰顶上一间屋。老
僧半间云半间。昨夜云随风雨去。到头不似
老僧闲
　　慧林冲禅师法嗣
东京永兴华严寺智明佛慧禅师。常州史氏
子。上堂。若论此事。在天则列万像而齐现。在
地则运四时而发生。在人则出没卷舒六根
互用。且道在山僧拄杖头上又作么生。良久
卓一下曰。高也着低也着
镇州永泰智航禅师上堂。散为气者乃道之
漓。适于变者为法之弊。灵机不昧[一/旦]古[一/旦]今。
大用现前何得何失。虽然如是。忽遇无孔铁
锤作么生话会。拈拄杖曰。穿过了也。上堂。龙
腾碧汉变化无方。凤翥青霄谁知踪迹。可行
则行。不出百千三昧。可止则止。宁忘万象森
罗。所以道。取不得舍不得。不可得中?么得。
且道得个甚么。良久曰。莫妄想
江阴军寿圣子邦圆觉禅师。僧问。祖意教意
且拈放一边。如何得速成佛去。师曰。有成终
不是是佛亦非真。僧拟议。师叱曰。话头道甚
么
常州广福法照昙章禅师。僧问。如何是祖师
西来意。师曰。春来花自发。僧云。学人未晓。
师曰。秋至叶先凋。问如何是露地白牛。师曰。
头角分明。问如何是和尚为人一句。师曰。一
二三四五六七。僧云。意旨如何。师曰。万物皆
从这里出
扬州石塔戒禅师。自慧林得旨后。住杭州西
湖一刹。再住扬州石塔。忽退席渡江。东坡知
扬州重请住持。疏有为东坡而少留之语。晁
无咎学士为宣之。师于此名重一时。东坡又
为作戒衣铭云。石塔得三昧。初从戒定入。是
故常宝护。登坛受戒衣。吾闻得道人。一物不
可留。云何此法衣。补缉成百衲。诸法念念
逝。此衣非昔衣。此法无生灭。衣亦无坏者。振
此无尘衣。洗此无垢人。坏则随他去。是故终
不坏。师为东坡所知。可见其为人也
　　瑞岩子鸿禅师法嗣
台州佛窟昌国可英禅师。僧问。如何是佛法
大意。师曰。一轮才出海万国尽沾恩。云学人
不会。师曰。?为分明极翻令所得迟。问如何
是佛窟境。师曰。春归一径岩前秀。雪尽数峰
云外寒。云如何是境中人。师曰。锡杖夜敲霜
峤月。铜瓶晨漱碧潭烟。乃曰。春风澹荡万物
含芳。林间野老讴歌。江上渔人举棹。山花列
秀岸柳垂阴。莺啭乔林兽鸣幽谷。白云绽处
于峰叠叠崔嵬。万派朝宗浩渺波澜涵月。森
罗普现万象齐观。南北东西交横互映。重重
帝网百亿垂形。海印发光大于普赴。如斯语
话无不尽知。且道迷身一句作么生。良久曰。
天上忽雷惊宇宙。井底虾蟆不举头
明州岳林昙振禅师。上堂垂语曰。今日布袋
头开。还有买卖者么。僧出云有。师曰。不作贵
不作贱作么生酬价。僧无语。师曰。山僧今日
失利。问宝坐既登于此日。个中消息请宣扬。
师曰。飒飒和风飘飘细雨。僧云。言前超有路
句后越?陈?Ｊυ弧Ｒ膊幌?谩Ｎ手??饨游?br> 根树。妙手能挑海底灯。学人上来请师一接。
师曰。堤柳乍开金眼细。岭梅初绽玉苞香。僧
云。圆音才剖大众沾恩。师曰。伶利人难得。乃
曰。若论此事不在僧之与俗男之与女贤之
与愚贵之与贱。悉皆具足曾无欠少。良由根
有利钝见有差殊。向声色里转却。何以知之。
岂不见道。名言滞于心首。恒为绿虑之场。实
际居于目前。翻成名相之境。且作么生是目
前事。还知么。良久曰。眼里无筋一世贫
　　天钵文慧重元禅师法嗣
恩州祖印善丕禅师。僧问。如何是佛。师曰。通
上彻下。云如何是法。师曰。彻下通上。乃曰。
通上彻下彻下通上。迷有千差悟无两样。喝
一喝。又上堂曰。千家门万家户。贫底贫富者
富。其或未瞥地三途未是苦。击拂子一下。又
曰。人人独耀个个极则祖印。如斯说话非常
有损有益。乃拊掌一下曰噫。又复引人入荆
棘。喝一喝。又曰。潭中浩月岭上白云。达磨西
来莫如此说。拈拄杖曰。也大奇拄杖解说不
思议。击香台下坐。又曰。堪作梁者作梁。堪作
柱者作柱。灵利衲僧便知落处。蓦拈拄杖曰。
还知这个堪作什么。打香台一下曰。莫道无
用处。复打一下。又曰。看看堂里木师伯。被圣
僧打一掴。走去见维那。被维那打两掴。露
柱呵呵笑。打着这师伯祖印路见不平。遂拈
拄杖曰。来来虽是。圣僧也须吃棒。击香台下
坐
卫州元丰院清满禅师。姓田氏沧州盐山人。
幼以孝闻。母丧出家剃落禀戒。诣青州元禅
师丛席入室咨参。一日山行取叶净手豁然
契悟。投机颂曰。大奇大寄。动用还迷。更问如
何。蓦口便槌。山居苦行绝粒七年。太守钱公
请师出世。僧问。禅关创辟祖道重兴。千圣灵
机愿师举唱。师曰。秋观黄叶落。僧云。千圣灵
机蒙举唱。我师关[木*戾]意如何。师曰。冬见万木
枯。僧云。恁么则木马嘶时花遍地。泥牛行处
海云凝。师曰。也须会始得。问如何是祖师印。
师曰。地静天宁。僧云。如何是心印。师拍膝一
下。僧云。佛祖心印相去几何。师曰。言浅理
深。问如何是衲僧得力处。师曰。月上青天。僧
云。未审有何凭验。师曰。莫瞌睡。乃横按拂子
曰。要扣玄关须是有节操极慷慨斩钉截铁
剥剥地汉始得。若是隈刀避箭碌碌之徒看
即有分。击禅床下坐。又上堂顾视大众曰。无
异思惟谛听谛听。昨日热今日寒。抖擞精神
着力看着力看。看来看去转颟顸。要得不颟
顸。看看
西京善胜真悟禅师上堂扬声止响。不知声
是响根。弄影逃形。不知形为影本。以法问法。
不知法本非法。以心传心。不知心本无心。心
本无心。知心如幻了法非法。知法如梦心法
不实。莫谩追求。梦幻空花何劳把捉。到这里
三世诸佛一大藏教。祖师言句天下老和尚
路布葛藤尽使不着。何故。太平本是将军致。
不许将军见太平
青州定慧院法本禅师。僧问。古人到这里为
甚么拱手归降。师曰。理合如是。曰毕竟如何。
师曰。夜眠日走
　　舒州三祖圆智冲会禅师法嗣
杭州临安居润禅师。僧问。为国开堂于此日。
师将何法利人天。师曰。将谓伶利衲子。僧云。
一炷名香祝圣恩。师曰。今日事作么生。僧无
语。师曰。气急杀人。问清净本然遍周沙界。?
内人为什么不知?外事。师曰。合恁么。僧云。
特伸请益。师曰。有甚相亏。乃曰。大众但看。
从上古圣挑囊负钵。出一丛林入一保社。若
不得个入处。昼夜不舍参问知识。筑着磕着
忽然瞥地。始知刀是铁。做一时放下。便乃天
台普请南岳游山。左之右之不居惑地。诸仁
者。古人既恁么会。今日欠少个什么。良久曰。
多虚不如少实

续传灯录卷第十六(终)

　　续传灯录卷第十七目录

大鉴下第十四世
丹霞淳禅师法嗣九人
　天童正觉禅师　长芦清了禅师
　大洪庆预禅师　治平??禅师(已上四人见录)
　武当佛岩禅师　大乘升禅师
　随州修山和尚　大阳满禅师
　归宗明禅师(已上五人无录)
香山净因成禅师法嗣十一人
　天封子归禅师　吉祥法宣禅师
　护国守昌禅师　丹霞普月禅师
　妙慧尼慧光禅师(已上五人见录)
　妙峰云禅师　金山坚禅师
　天宁珂禅师　龙池预禅师
　双泉月禅师
　南岳龙王云禅师(已上六人无录)
宝峰照禅师法嗣九人
　圆通德止禅师　真如道会禅师
　智通景深禅师
　花药智朋禅师(已上四人见录)　乌巨如懿禅师
　仰山季禅师　报恩通禅师
　荐福臻禅师　天王聪藏主(已上五人无录)
石门易禅师法嗣五人
　青原齐禅师　天衣聪禅师
　香山尼佛通禅师(已上三人见录)
　九顶慈普禅师
　无为义耸禅师(已上二人无录)
天宁?禅师法嗣一人
　熊耳慈禅师(见录)
大沩[吉*吉]禅师法嗣三十人
　智海道平禅师　泐潭景祥禅师
　光孝慧兰禅师　东明仁仙禅师
　普照晓钦禅师　东林自遵禅师
　福严??禅师　东明迁禅师
　道吾汝能禅师　兴教慧淳禅师
　罗浮希声禅师　兴阳贤禅师
　永安妙喜禅师(已上十三人见录)
　禾山慧晓禅师　中峰智源禅师
　灵泉道坚禅师　清居文[吉*吉]禅师
　万寿子升禅师　崇因正禅师
　嘉佑辩禅师　岳麓海禅师
　沩山云蔼首座　齐荣首座
　沩山永?主　净福慧文禅师
　瑞峰道宗禅师　昭觉师范禅师
　万寿道??禅师　云峰清悟禅师
　象耳子真禅师(已上十七人无录)
雪窦雅禅师法嗣四人
　光孝普印禅师(一人见录)　龙游清韵禅师
　石门永熙禅师
　禅林永觉禅师(已上三人无录)
庆善宗震禅师法嗣一人
　庆善普能禅师(一人见录)
净土思禅师法嗣二人
　万寿法诠禅师　庆善守隆禅师(二人见录)
护国月禅师法嗣一人
　护国慧本禅师(见录)
护国佑禅师法嗣一人
　资圣则圆禅师(无录)
南禅慧禅师法嗣一人
　萧山法诠禅师　宝林道芳禅师(二人无录)
万寿圆禅师法嗣三人
　国清照禅师　慧严觉禅师
　永怀荣禅师(已上三人无录)
福昌端禅师法嗣一人
　王屋资禅师(无录)
天禧永禅师法嗣一人
　添上座(无录)
鹿门灯禅师法嗣一人
　白马熙禅师(无录)
西京尼道深禅师法嗣二人
　奉圣绍才禅师
　妙慧智安禅师(已上二人无录)
大洪守遂禅师法嗣二人
　大洪庆显禅师(见录)　荆州公安愍(无录)
续传灯录卷第十七目录(终)