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  • 续传灯录卷第九

      大鉴下第十二世
      大愚芝禅师法嗣
    南岳云峰文悦禅师南昌徐氏子。初造大愚。
    闻示众曰。大家相聚吃茎齑。若唤作一茎?。
    入地狱如箭射。便下座。师大骇夜造方丈。愚
    问来何所求。师曰。求心法。愚曰。法轮未转
    食轮先转。后生趁色力健。何不为众乞食。我
    忍饥不暇。何暇为汝说禅乎。师不敢违。未几
    愚移翠岩。师纳疏罢。复过翠岩求指示。岩曰。
    佛法未到烂却。雪寒宜为众乞炭。师亦奉命
    能事罢。复造方丈。岩曰。堂司阙人今以烦汝。
    师受之不乐。恨岩不去心地坐后架。桶[箱-目+匝]忽
    散自架堕落。师忽然开悟。顿见岩用处。走搭
    伽黎上寝堂。岩迎笑曰。维那且喜大事了毕。
    师再拜不及吐一辞而去服勤八年。后出世
    翠岩。时首座领众出迎问曰。德山宗乘即不
    问。如何是临济大用。师曰。尔甚处去来。座拟
    议。师便掌。座拟对。师喝曰。领众归去。自是
    一众畏服。僧问。如何是道。师曰。路不拾遗。
    曰如何是道中人。师曰。草贼大败。僧礼拜。师
    嘘一声。问万法归一一归何所。师曰。黄河九
    曲。曰如何是第一句。师曰。垂手过膝。曰如何
    是第二句。师曰。万里崖州。曰如何是第三句。
    师曰。粪箕扫帚。问如何是深山岩崖佛法。师
    曰。猢狲倒上树。问如何是衲衣下事。师曰。皮
    里骨。问不涉廉纤请师速道。师曰。须弥山。问
    如何是清净法身。师曰。柴场荻草。上堂。语不
    离窠道。焉能出盖缠。片云横谷口。迷却几人
    源。所以道。言无展事语不投机。承言者丧。滞
    句者迷。汝等诸人到这里凭何话会。良久曰。
    欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。上堂。过
    去诸佛已灭。未来诸佛未生。正当今日佛法
    委在翠岩。放行则随机利物。把住则瓦解冰
    消。且道把住好放行好。良久曰咄。这野狐精。
    击禅床下座。上堂。汝等诸人与么上来。大似
    刺脑入胶盆。与么下去也是平地吃交。直饶
    不来不去。朝打三千暮打八百。上堂。道远乎
    哉触事而真。圣远乎哉体之则神。所以娑婆
    世界以音声为佛事。香积世界以香饭为佛
    事。翠岩这里?于出入息内。供养承事过现
    未来尘沙诸佛无一空过者。过现未来尘沙
    诸佛。是翠岩侍者无一不到。如一不到三十
    拄杖。诸上座还会么。将此深心奉尘刹。是则
    名为报佛恩。上堂。有情之本。依智海以为源。
    含识之流。总法身而为体。?为情生智隔想
    变体殊。达本情忘知心体合。诸禅德会么。
    古佛与露柱相交。佛殿与灯笼鬪额。若也不
    会单重交折。上堂。竿木随身逢场作戏。然虽
    如是一手不独拍。众中莫有作家禅客本分。
    衲僧出来共相唱和。有么。时有僧出礼拜。师
    曰。依希似曲才堪听。又被风吹别调中。便下
    座。上堂。天明平旦万事成办。北俱卢洲长粳
    米饭。下座。上堂。有佛处不得住。无佛处急走
    过。尔等诸人横担拄杖向甚么处行脚。良久
    曰。东胜身洲持钵。西瞿耶尼吃饭。上堂。假使
    心通无量时。历劫何曾异今日。且道今日事
    作么生。良久曰乌龟钻破壁。上堂。见闻觉知
    无障碍。声香味触常三昧。衲僧道会也。山是
    山水是水。饥来吃饭困来打睡。忽然须弥山
    [跳-兆+孛]跳入尔鼻孔里。摩竭鱼穿尔眼睛中。作么
    生商量。良久曰。参堂去。上堂。一刀两段未称
    宗师。就下平高固非作者。翠岩到这里口似
    匾担。尔等诸人作么生商量。良久曰。欲得不
    招无间业。莫谤如来正法轮。上堂。若见诸相
    非相。即山河大地并无过咎。诸上座终日着
    衣吃饭。未曾咬着一粒米。未曾挂着一缕丝。
    便能变大地作黄金。搅长河为酥酪。然虽如
    是。着衣吃饭即不无。衲僧门下污臭气也未
    梦见在。上堂。普贤行文殊智。补陀岩上清风
    起。瞎驴趁队过新罗。吉獠舌头三千里。上堂。
    拈起拄杖曰。掌钵盂向香积世界。为甚么出
    身无路。挑日月于拄杖头上。为甚么有眼如
    盲。直得风行草偃响顺声和。无纤芥可留。犹
    是交争底法。作么生是不交争底法。卓拄杖
    下座。上堂。临济先锋放过一着。德山后令且
    在一边。独露无私一句作么生道。良久曰。堪
    嗟楚下锺离昧(音抹)以拂子击禅床下座。上堂。
    教中道。种种取舍皆是轮回。未出轮回而辨
    圆觉。彼圆觉性即同流转。若免轮回无有是
    处。尔等诸人到这里。且作么生辨圆觉。良久
    曰。荷叶团团团似镜。菱角尖尖尖似锥。以拂
    击禅床。上堂。古人道。山河石壁不碍眼光。师
    曰。作么生是眼。拈拄杖打禅床一下曰。须
    弥山百杂碎即不问。尔且道。娑竭罗龙王年
    多少。俗士问。如何是佛。师曰。着衣吃饭量家
    道。曰恁么则退身三步叉手当胸去也。师曰。
    醉后添杯不如无。小参。举百丈岁夜示众曰。
    尔这一队后生。经律论固是不知。入众参禅
    禅又不会。腊月三十日且作么生折合去。师
    曰。灼然诸禅德。去圣时遥人心澹泊。看却今
    时丛林。更是不得所在之处。或聚徒三百五
    百浩浩地?以饭食丰浓寮舍稳便为旺化。中
    间孜孜为道者无一人。设有十个五个走上
    走下半青半黄。会即总道我会。各各自谓握
    灵蛇之珠。孰肯知非。及乎挨拶鞭逼将来。直
    是万中无一。苦哉苦哉。所谓般若丛林岁岁
    凋。无明荒草年年长。就中今时后生才入众
    来。便自端然拱手。受他别人供养。到处菜不
    择一茎。柴不搬一束。十指不沾水。百事不干
    怀。虽则一期快意。争奈三涂累身。岂不见教
    中道。宁以热?缠身。不受信心人衣。宁以洋
    铜灌口。不受信心人食。上座若也是去。直饶
    变大地作黄金。搅长河为酥酪。供养上座未
    为分外。若也未是。至于滴水寸丝。便须披毛
    戴角牵犁拽耙偿他始得。不见祖师道。入道
    不通理。复身还信施。此是决定底事终不虚
    也。诸上座。光阴可惜时不待人。莫待一朝眼
    光落地。缁田无一篑之功。?围陷百刑之痛。
    莫言不道。珍重
    苏州瑞光月禅师。僧问。俱胝一指意旨如何。
    师曰。月落三更穿市过
    瑞州洞山子圆禅师上堂。有僧出抛下坐具。
    师曰。一钓便上。僧提起坐具。师曰。弄巧成
    拙。僧曰。自古无生曲。须是遇知音。师曰。波
    斯入唐土。僧大笑归众
      石霜永禅师法嗣
    南岳福严保宗禅师上堂。世尊周行七步举
    足全乖。目顾四方触途成滞。金?授去殃及
    儿孙。玉偈传来挂人唇吻。风?跷蛐晕蠢肷?br> 尘。钵水投针全成管见。祖师九年面壁不见
    纤毫。卢公六代传衣图他小利。江西一喝不
    解慎初。德峤全施未知护未。南山鳖鼻谩指
    [跳-兆+宗]由。北院枯松徒彰风彩。云门顾鉴落二落
    三。临济全提错七错八。若说君臣五位。直如
    纸马过江。更推宾主交参。恰似泥人澡洗。独
    超象外。且非捉兔之鹰。混迹尘中。未是咬猪
    之狗。何异跳坑堕堑。正是避溺投?。如斯之
    解正在常途。出格道人如何话会。岂不见陶
    潜俗子。尚自睹事见机。而今祖室子孙。不可
    皮下无血。喝一喝
    郢州大阳如汉禅师。僧问。如何是敲磕底句。
    师曰。槛外竹摇风惊起幽人睡。曰观音门大
    启也。师曰。师子咬人。乃曰。闻声悟道失却观
    音眼睛。见色明心昧了文殊巴鼻。一出一入
    半开半合。泥牛昨夜游沧海。直至如今不见
    回。咄
      浮山远禅师法嗣
    东京净因净照道臻禅师。福州古田戴氏子
    也。父梦伟然黄冠裳者导从至舍。母遂妊。又
    梦天乐黄幡梵呗引??眉碧眼一僧至。即诞
    师。幼不茹荤。十四岁投上生院出家持头陀
    行。十九为大僧。阅大小经论。置不读曰。此方
    便说耳。即持一钵走江淮。所参知识甚多而
    得旨于浮山。江州承天虚席欲致师。非师所
    欲。乃游丹阳寓止因圣寺。一日行江上顾舟
    默计曰。当随所往信吾缘也。问舟师曰。载我
    船尾可乎。舟师笑曰。师欲何之我入汴船也。
    师因曰。吾偶欲游京师。遂载之而北。谒净因
    大觉琏禅师。琏使首众于坐下。及琏归吴。众
    请以师嗣焉。开法之日英宗遣中使。降香赐
    紫方袍觉照师号。京师都会好恶万端。贵人
    达官盈门。而师一目之。万口一辞咸以为本
    色道人。莫不加敬。积数年元丰三年春。慈圣
    光献上仙。神宗诏至庆寿宫说法僧问。慈圣
    仙游定归何所。师曰。水流元在海。月落不离
    天。上大悦。诏设高广坐恣人问答。左右上下
    得未曾有。欢声动宫殿。赐与甚厚。又语执政。
    道臻素有德行。可择一美号进呈。乃赐号净
    照禅师。京城创诸禅刹。辟相国寺为慧林智
    海二禅寺。其命主僧必使师择之。宿老皆从
    风而靡。高丽使三僧来就学。师随根开导皆
    契宗旨。师为人渠渠静退似不能言。性慈祥
    纯谨奉身至约。一布裙二十年不易。无所嗜
    好。尝雪方丈之西壁。请文与可扫墨竹。谓人
    曰。吾使游人见之心自清凉。此君盖替我说
    法也。所居都城西隅衲子四十余辈。颓然不
    出户。三十年如一日。元佑八年八月十七日。
    忽语门弟子净圆曰。吾更三日行矣。及期沐
    浴更衣说偈已跏趺而化。阅世八十。坐六十
    一夏。黄鲁直尝题其像曰。老虎无齿卧龙不
    吟。千林月黑六合云阴。远山作眉红杏腮。嫁
    与春风不用媒。老婆三五少年日。也解东涂
    西抹来。可想见其高致也。师初出世。僧问。师
    唱谁家曲宗风嗣阿谁。师曰。有钱使钱无钱
    守贫。僧云。月华嫡子临济儿孙。师曰。放尔三
    十棒。问如何是净因境。师曰。法广殿牌仁宗
    亲写。僧云。如何是境中人。师曰。六代祖师天
    下闻。问如何是道中人。师曰。万家烟火外一
    枕水云间。问如何是佛。师曰。朝妆香暮换火。
    问如何是观音妙智力。师曰。河南犬吠河北
    驴鸣。问如何是祖师西来意。师曰。拄杖横担
    不到肩。僧云。谢师答话。师曰。错认定盘星。
    乃曰。一问一答无有尽时。古人唤作无尽藏
    海。亦呼为方便门。于纳僧面前远矣。何故权
    柄在手纵夺自由。坐断?陈?诹⑶р帷I撇?br> 楼阁孰肯闲游。华藏琅函岂能看取。丈夫猛
    利本合如然。过后思量成第二月。除兹投机
    徇器止宿草?。就下平高曲成万物。周流无
    滞触处皆通。苟不尽毫毛自取其咎。如斯
    谈说笑杀衲僧。且道谁是解笑者。良久曰。看
    取。便下座。又示众拈拄杖曰。??跄菊茸印I?br> 能谈佛祖。聋人既得闻。哑人亦解语。指白石
    为玉。点黄金为土。便恁么会去。他家未相许。
    不相许莫莽卤。南街打鼓北街舞。卓一下
    庐州兴化仁岳禅师南泉人也。僧问。如何是
    佛法大意。师曰。临济问黄檗。曰学人不会。师
    曰。三回吃棒来。问如何是和尚家风。师曰。曲
    ??禅床。曰客来如何只待。师曰。拄杖子。问一
    大藏教尽是名言。离此名言如何指示。师曰。
    癞马楷枯柳。曰学人不会。师曰。骆驼好吃盐。
    曰毕竟如何。师曰。铁鞭指处马空嘶
    荆门军玉泉谓芳禅师蜀人。僧问。从上诸圣
    以何法示人。师拈起拄杖。僧曰。学人不会。师
    曰。两手分付。僧拟议。师便打宿州定林惠琛
    禅师。僧问。如何是道。师曰。?在目前。僧曰。
    为甚么不见。师曰。瞎
    秀州本觉若珠禅师。福州卓氏子。僧问。如何
    是道。师举起拳。僧曰。学人不会。师曰。拳头
    也不识。上堂。说佛说祖埋没宗乘。举古谈今
    淹留衲子。拨开上路谁敢当头。齐立下风不
    劳拈出。无星秤子如何辩得斤两。若也辩得
    须弥?重半铢。若辩不得[打-丁+幻]折秤衡。向日本
    国与诸人相见
    东京华严普孜禅师。建州建阳谢氏子也。幼
    习儒业举进士有声。后看佛经至识自心源。
    夙根启发。遂投太平兴国西律院僧可崇出
    家得度具戒。游方参道。诣龙舒浮山圆鉴禅
    师法席。入室扣请心融神会。舒人请居甘露
    太平二刹。道誉大播。僧问。如何是宾中宾。师
    曰。客路如天远。僧云。如何是宾中主。师曰。
    侯门似海深。僧云。如何是主中主。师曰。寰中
    天子敕。僧云。如何是主中宾。师曰。塞外将
    军令。师曰。宾中问主互换机锋。主中问宾同
    生同死。主中辨主饮气吞声。宾中觅宾白云
    万里。故句中无意意在句中。于斯明得。一双
    孤雁扑地高飞。于斯未明。一对鸳鸯溪边独
    立。知音禅客。相共证明。影响异流。切须子
    细。良久曰。若是陶渊明攒眉却归去。师后退
    居净因。德望颇重。元丰五年都人请居华严。
    益振宗风。京城内外翕然归向。八年四月十
    日诏入禁中说法。既归无疾进止如常。十四
    日忽鸣鼓升坐辞众而逝。师为人清秀杰出。
    唱临济下三玄九带。造曹洞五位十玄。皆妙
    得其家风要旨。学既该博。故凑泊者望其津
    涯而已。师初得法时年尚少。久为浮山侍者。
    时青华严已有省发矣。而浮山知其未彻令
    师激之。师奉教方便启发。青遂契证。后续洞
    下宗。语在青传
    南康军清隐院惟??禅师。僧问。如何是道。师
    曰。斜街曲巷。曰如何是道中人。师曰。百艺百

    潭州衡岳寺奉能禅师上堂。宗风才举万里
    云收。法令若行千峰寒色。须弥顶上白浪滔
    天。大海波中。红尘满地。应思黄梅昔日少室
    当年。不能退己让人。遂使舂糠答志断臂[酉*守]
    心。何似衡岳这里。山畲粟米饭一桶没盐羹。
    苦乐共住随高就低。且不是南头买贵北头
    卖贱。直教文殊稽首。迦叶攒眉。龙树马鸣吞
    声饮气。目连?子且不能为。为甚如此。谛观
    法王法。法王法如是
      宝应昭禅师法嗣
    滁州琅邪方铳禅师上堂。造物无生物之心。
    而物物自成。雨露非润物之意。而灵苗自荣。
    所以药剂不食而病自损。良师不亲而心自
    明。故知妙慧灵光不从缘得。到这里方许尔
    进步。琅邪与尔别作个相见。还有么。若无不
    可压良为贱郢州兴阳山希隐禅师。僧问。如
    何是悬崖撒手底句。师曰。明月照幽谷。曰如
    何是绝后再苏底句。师曰。白云生太虚。曰恁
    么则樵夫出林丘处处歌春色。师曰。是人道
    得。上堂。了见不见见了未了。路上行人林间
    宿鸟。月里塔高十二层。天外星躔五百杪。要
    会么。手执夜明苻。几个知天晓。参
      石门进禅师法嗣
    明州瑞岩智才禅师。僧问。如何是截断众流
    句。师曰好。曰如何是随波逐浪句。师曰随。曰
    如何是函盖乾坤句。师曰合。曰三句蒙师指。
    如何辨古今。师曰。向后不得错举。上堂。天平
    等故常覆。地平等故常载。日月平等故四时
    常明。涅??平等故圣凡不二。人心平等故高
    低无诤。拈拄杖卓一下曰。诸禅者。这拄杖
    子昼夜为诸人说平等法门。还闻么。若闻去
    敢保诸人行脚事毕。若言不闻亦许诸人顶
    门眼正。何故是法平等无有高下。是名阿耨
    多罗三藐三菩提。良久笑曰。向下文长
      金山颖禅师法嗣
    宣州广教文鉴继真禅师。初参达观遂问曰。
    某甲自讲说外。究寻诸佛所说广大。如何得
    见边际去。观云。寻常凭何讲说。师曰。依教解
    义。观云。依教解义三世佛冤。师曰。离教一字
    如同魔说。观云。不问子教义。解说者何人。师
    曰。但见动静语言。不可睹其形相。观云。?此
    无形相便是广大。若悟此心便见边际。师自
    此有省。住广教。上堂曰。夫欲为宗师。须了明
    暗句。半夜里贴眼。浑成空路布。多事释迦文。
    生时强四顾。点胸独称尊。又周行七步。明复
    阿谁知。暗使何人悟。自后百千年。屈指河沙
    数。一盲引众盲。盲盲相扶举。他日见阎老。努
    目空相觑。是时休叫道。镬汤无冷处。休空腹
    高心。但高盘转[筋-肋+助]。寄语后世人。莫被徐六误
    润州普慈院崇珍禅师。僧问如何是普慈境。
    师曰。出门便见鹤林山。曰如何是境中人。师
    曰。入门便见珍长老
    太平州瑞竹仲和禅师。僧问。得座披衣人尽
    委。向上宗乘事若何。师曰。但知冰是水。曰更
    有事也无。师曰。休问水成冰。曰弄潮须是弄
    潮人。师曰。这僧从?J中来
    润州金山怀贤圆通禅师。僧问。师扬宗旨得
    法何人。师拈起拂子。僧曰。铁瓮城头曾印证。
    碧溪崖畔祖灯辉。师拂一拂曰。听事不真唤
    锺作瓮
    越州石佛寺显忠祖印禅师。僧问。如何是不
    动尊。师曰。热鏊上猢狲。曰如何是千百亿化
    身。师曰。添香换水点灯扫地。曰如何是?陈?br> 师法身主。师曰。系马柱。曰有甚么交涉。师
    曰。缚杀这汉。问会杀佛祖底始是作家。如何
    是杀佛祖底剑。师曰。不斩死汉。曰如何是和
    尚剑。师曰。令不重行。问如何是相生。师曰。
    山河大地。曰如何是想生。师曰。兔子望月。曰
    如何是流注生。师曰。无间断。曰如何是色空。
    师曰。五彩屏风。上堂。咄咄咄。海底鱼龙尽枯
    竭。三脚虾蟆飞上天。脱壳乌龟火中活。上堂。
    点时不到皂白未分。到时不点和泥合水。露
    柱[跳-兆+孛]跳入灯笼里。即且从他。汝眉毛因甚么
    却拖在脚跟下。直饶于此明得。也是猢狲戴
    席帽。于此未明。何异曲[虫*善]穿靴。然虽如此。笑
    我者多哂我者少
    杭州净住院居说真净禅师。参达观遂问曰。
    某甲经论粗明禅直不信。愿师决疑。观曰。既
    不信禅岂可明经。禅是经纲经是禅纲。提纲
    正网了禅见经。师曰。为某甲说禅看。观曰。向
    下文长。师曰。若恁么经与禅乃一体。观曰。佛
    及祖非二心。如手搦拳如拳搦手。师因而有
    省。乃成偈曰。二十余年用意猜。几番曾把此
    心灰。而今潦[泳-永+到]逢知己。李白元来是秀才安
    吉州西余山拱辰禅师上堂。灵云见华眼中
    着翳。玄沙蹙指体上遭?。不如且恁么过时。
    自然身心安乐。上堂。理因事有心逐境生。事
    境俱忘千山万水。作么生得恰好去。良久曰。
    且莫剜肉成疮。师有祖源通要三十卷行于

    苏州昆山般若寺善端禅师。僧问。有生有灭
    尽是常仪。无生无灭时如何。师曰。昆仑着
    靴空中立。曰莫便是为人处也无。师曰。石女
    簪花火里眠。曰大众证明。师曰。更看泥牛鬪
    入海
    节使李端愿居士。儿时在馆舍常阅禅书。长
    虽婚宦然笃志祖道。遂于后圃筑室类兰若。
    邀达观处之。朝夕咨参至忘寝食。观一日视
    公曰。非示现力岂致尔哉。奈无个所入何。公
    问曰。天堂地狱毕竟是有是无。请师明说。观
    曰。诸佛向无中说有眼见空花。太尉就有里
    寻无。手[据-豕+且]水月。堪笑眼前见牢狱不避。心外
    闻天堂欲生。殊不知。忻怖在心善恶成境。太
    尉但了自心自然无惑。公曰。心如何了。观
    曰。善恶都莫思量。公曰。不思量后心归何所。
    观曰。且请太尉归宅。公曰。?如人死后心归
    何所。观曰。未知生焉知死。公曰。生则某已知
    之。观曰。生从何来。公罔措。观起?L其胸曰。
    ?在这里更拟思量个甚么。公曰。会得也。观
    曰。作么生会。公曰。?知贪程不觉蹉路。观拓
    开曰。百年一梦今朝方省。既而说偈曰。三十
    八岁懵然无知。及其有知。何异无知。滔滔汴
    水。隐隐隋堤。师其归矣。箭浪东驰
      洞庭月禅师法嗣
    苏州荐福亮禅师。僧问。不假言诠请师示诲。
    师曰。大众总见汝恁么。问曰。莫?这便是也
    无。师曰。罕逢穿耳客
      仗锡已禅师法嗣
    台州黄岩保轩禅师。僧问。不欲无言略凭施
    设时如何。师曰。知而故犯。僧礼拜。师便打
      龙华岳禅师法嗣
    安吉州西余师子净端禅师本郡人也。姓丘
    氏。始见弄师子发明心要。往见龙华蒙印
    可。遂旋里合彩为师子皮时被之。因号端师
    子。丞相章公慕其道。躬请开法吴山化风盛
    播。开堂日僧官宣疏。至推倒回头?翻不托
    七轴之莲经未诵一声之渔父先闻。师止之
    遂登座。拈香祝圣罢引声吟曰。本是潇湘一
    钓客。自西自东自南北。大众杂然称善。师顾
    笑曰。谛观法王法法王法如是。便下座。上堂。
    二月二禅翁有何谓春风触目百花开。公子
    王孙日日醺醺醉。唯有殿前陈朝桧。不入时
    人意。禅家流?这是莫思虑。坦然斋后一瓯
    茶。长连床上伸脚睡。咄。师到华亭。众请上
    堂。灵山师子云间哮吼。佛法无可商量。不如
    打个筋斗。便下座。问羚羊未挂角时如何。师
    曰怕。曰既是善知识因何却怕。师曰。山僧不
    曾见恁么差异畜生

    续传灯录卷第九(终)

      续传灯录卷第十目录

    大鉴下第十二世
    投子青禅师法嗣九人
     芙容道楷禅师 大洪报恩禅师
     洞山云禅师 福应文禅师
     龙蟠昙广禅师(已上五人见录) 光化祥禅师
     普贤标禅师 延洪善禅师
     果侍者(已上四人无录)
    玉泉皓禅师法嗣二人
     林溪文庆禅师(见录) 北禅希肇禅师(无录)
    夹山遵禅师法嗣一人
     福昌知信禅师(见录)
    佛印元禅师法嗣二十人
     庆善净悟禅师 善权慧泰禅师
     崇福德基禅师 宝林怀吉禅师
     资福宗诱禅师 翠岩惠空禅师
     密岩德溥禅师 云居仲和禅师
     同安幼宗禅师 龙兴居岳禅师
     万杉子章禅师
     鹅湖德延禅师(已上十二人见录)
     文殊道用禅师 龟峰祖廉禅师
     安国以愉禅师 东禅圆同禅师
     北塔惠珂禅师 香严开禅师
     大别宗禅师
     云居思文禅师(已上八人无录)
    广因要禅师法嗣二人
     妙峰如璨禅师(见录) 监山合知禅师(无录)
    智海逸禅师法嗣一十一人
     黄?志因禅师 大中德隆禅师
     白鹿仲豫禅师
     签判刘经臣居士(已上四人见录)
     荐福重言禅师 白云放禅师
     兴福智正禅师 荐福严禅师
     凤山世如禅师 双峰弼禅师
     幽岩觉禅师(已上七人无录)
    支提隆禅师法嗣三人
     灵隐玄本禅师(见录) 支提文翰禅师
     灵隐玄顺?主(已上二人无录)
    净土惟素禅师法嗣一人
     净土惟政禅师(见录)
    宝林殊禅师法嗣一人
     宝林用明禅师(见录)
    东山宗禅师法嗣一人
     定峰晓宣禅师(见录)
    法昌遇禅师法嗣三人
     五峰密禅师 大和山主
     慧日和尚(已上三人无录)
    兴化铣禅师法嗣三人
     南台以谓禅师 花药常选禅师
     崇寿玢禅师(已上三人无录)
    圆通讷禅师法嗣三人
     兴国智昱禅师 四祖逸禅师
     三祖文铣禅师(已上三人无录)
    净众先禅师法嗣一人
     隆福绍珍禅师(无录)
    瑞鹿安禅师法嗣二人
     瑞鹿蕴仁禅师 姚[晕-车+歧]通判(已上二人无录)
    般若蟾禅师法嗣一人
     般若隆一禅师(无录)
    瑞鹿先禅师法嗣一人
     瑞鹿如昼禅师(无录)
    智者肯禅师法嗣一人
     智者绍忠禅师(无录)
    双林已禅师法嗣一人
     枫桥来禅师(无录)
    竹圆显禅师法嗣二人
     广安牛心道轸禅师
     香水守真禅师(已上二人无录)
    大乘遵禅师法嗣四人
     龙山景静禅师 双池宠禅师
     竹林用淳禅师
     智门智常禅师(已上四人无录)
    益首座法嗣一人
     李林宗中书(无录)
    续传灯录卷第十目录(终)

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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