景德传灯录卷第十七

吉州青原山行思禅师法嗣
第五世下二十六人
袁州洞山良价禅师法嗣二十六人
　洪州云居山道膺禅师
　抚州曹山本寂禅师
　洞山第二世道全禅师
　湖南龙牙山居遁禅师
　京兆华严寺休静禅师　京兆蚬子和尚
　筠州九峰普满大师
　台州幽栖道幽禅师
　洞山第三世师虔禅师
　洛京白马遁儒禅师
　越州干峰和尚　吉州禾山和尚
　明州天童山咸启禅师(十一卷有目无传)
　潭州宝盖山和尚　益州北院通禅师
　高安白水本仁禅师
　抚州疏山光仁禅师
　澧州钦山文邃禅师(已上一十八人见录)
　　明州天童山义禅师
　　太原资圣方禅师　新罗国金藏和尚
　　益州白禅师　潭州文殊和尚
　　舒州白水山和尚　邵州西湖和尚
　　青阳通玄和尚(已上八人无机缘语句不录)
第六世之一四十三人
鄂州岩头全豁禅师法嗣九人
　台州瑞岩师彦禅师　怀州玄泉彦禅师
　吉州灵岩慧宗禅师　福州罗山道闲禅师
　福州香?从范禅师
　福州罗源圣寿严禅师(六人见录)
　　洪州大宁海一禅师
　　信州鹅湖山韶和尚
　　洪州大宁讷和尚(已上三人无机缘语句不录)
洪州感潭资国和尚法嗣一人
　安州白兆山志圆禅师(一人见录)
濠州思明和尚法嗣一人
　襄州鹫岭善本禅师(一人见录)
潭州大光山居诲禅师法嗣一十三人
　潭州谷山有缘禅师　潭州龙兴和尚
　潭州伏龙山第一世和尚
　京兆白云善藏禅师
　潭州伏龙山第二世和尚
　陕府龙峻山和尚
　潭州伏龙山第三世和尚(已上七人见录)
　　大光山玄禅师　漳州藤霞和尚
　　宋州净觉和尚　华州崇胜证和尚
　　鄂州永寿和尚
　　鄂州灵竹和尚(已上六人无机缘语句不录)
筠州九峰道虔禅师法嗣一十人
　新罗清院和尚　洪州泐潭神党禅师
　吉州南源山行修禅师
　洪州泐潭明禅师　吉州秋山和尚
　洪州泐潭延茂禅师　洪州同安常察禅师
　洪州泐潭悟禅师　吉州禾山无殷禅师
　洪州泐潭牟和尚(已上十人见录)
台州涌泉景欣禅师法嗣一人
　台州六通院绍禅师(一人见录)
潭州云盖山志元禅师法嗣三人
　云盖山志罕禅师　新罗卧龙和尚
　彭州天台和尚(已上三人见录)
潭州谷山藏禅师法嗣三人
　新罗瑞岩和尚　新罗泊严和尚
　新罗大岭和尚(已上三人见录)
潭州中云盖山和尚法嗣一人
　云盖山景和尚(一人见录)
河中府栖岩存寿禅师法嗣一人
　道德禅师(一人无机缘语句不录)
　　吉州青原行思禅师第五世
　　袁州洞山良价禅师法嗣
洪州云居道膺禅师幽州玉田人也。姓王氏。
童?O依师禀教。二十五受具于范阳延寿寺。
本师令习声闻篇聚。乃叹曰。大丈夫岂可桎
梏于律仪耶。乃去诣翠微山问道。经三载有
云游僧自豫章来。盛称洞山价禅师法席。师
遂造焉。洞山问曰?梨名什么。曰道膺。洞
山云。向上更道。师云。向上道即不名道膺。
洞山曰。与吾在云岩时?对无异也。后师问。
如何是祖师意。洞山曰。?梨他后有一把茅
盖头。忽有人问?梨如何?对。曰道膺罪
过。洞山有时谓师曰。吾闻思大和尚生倭国
作王虚实。曰若是思大佛亦不作。况乎国王。
洞山然之。一日洞山问。什么处去来。师曰。蹋
山来。洞山曰。阿那个山堪住。曰阿那个山
不堪住。洞山曰。恁么即国内总被?梨占却
也。曰不然。洞山曰。恁么即子得个入路。曰
无路。洞山曰。若无路争得与老僧相见。曰若
有路即与和尚隔生去也。洞山曰。此子已后
千人万人把不住。师随洞山渡水。洞山问水
深浅。曰不湿。洞山曰。?人。曰请师道。洞山
曰。不干。洞山谓师曰。昔南泉问讲弥勒下生
经僧曰。弥勒什么时下生。曰见在天宫当来
下生。南泉曰。天上无弥勒地下无弥勒。师随
举而问曰。只如天上无弥勒地下无弥勒。未
审谁与安字。洞山直得禅床震动乃曰。膺?
梨。师合酱次洞山问。作什么。师曰。合酱。洞
山曰。用多少盐。曰旋入。洞山曰。作何滋味。
师曰得。洞山问。大阐提人杀父害母出佛身
血破和合僧。如是种种孝养何在。师曰。始得
孝养。自尔洞山许之为室中领袖。初止三峰
其化未广。后开云居山四众臻萃。一日上堂。
因举古人云。地狱未是苦。向此衣服下不明
大事失却。最苦。师乃谓众曰。汝等既在遮
个行。流十分去。九不较多也。更着些力便
是上坐不屈平生。行脚不孤负丛林。古人道。
欲得保任此事。须向高高山顶立深深水底
行。方有些子气力。汝若大事未办。且须履践
玄途。问如何是沙门所重。师曰。心识不到处。
问佛与祖有何阶级。师曰。俱是阶级。问如何
是西来意。师曰。古路不逢人。可观上座问。的
罢标指请师速接。师曰。即今作么生。观曰。道
即不无莫领话好。师曰。何必?梨问如何是
口诀。师曰。近前来向汝道。僧近前曰。请师
道。师曰也知也知。师掷痒和问。众还会么。众
曰。不会。师曰。趁雀儿也不会。问如何得不恼
乱和尚。师曰与我唤处德来。僧遂去唤来。师
曰。与我闭却门。问马祖出八十八人善知
识。未审和尚出多少人。师展手示之。问如何
是向上人行履处。师曰。天下太平。问游子归
家时如何。师曰。且喜归来。曰将何奉献。师
曰。朝打三千暮打八百。师谓众曰。如好猎狗。
只解寻得有纵迹底。忽遇羚羊挂角。莫道迹
气亦不识。僧问。羚羊挂角时如何。师曰。六六
三十六。又曰。会么。僧曰。不会。师曰。不见道
无踪迹(有僧举似赵州。赵州云。云居师兄犹在。僧乃问。羚羊挂角时如何。赵州云。六六三十六)
众僧夜参侍者持灯来。见影在壁上有僧便
问。两个相似时如何。师曰。一个是影。问学人
拟欲归乡时如何。师曰。只遮是。新罗僧问。
佛陀波利见文殊。为什么却回去。师曰。只为
不将来所以却回去。师谓众曰。学佛法底人
如斩钉截铁始得。时一僧出曰。便请和尚钉
铁。师曰。口里底是什么。僧问。承教有言。是人
先世罪业应堕恶道以今世人轻贱。此意如
何。师曰动即应堕恶道。静即为人轻贱(崇寿稠答
云。心外有法应堕恶道。守住自己为人轻贱)僧问。香积之饭什么人得
吃。师曰。须知得吃底人。入口也须抉出。有一
僧在房内念经。师隔窗问。?梨念者是什么
经。对曰。维摩经。师曰。不问维摩经。念者是
什么经。其僧从此得入。问孤迥峭巍巍时如
何。师曰。孤迥峭巍巍。僧曰。不会。师曰。面前
案山子也不会。新罗僧问。是什么得恁么难
道。师曰。有什么难道。曰便请和尚道。师曰。
新罗新罗。问明眼人为什么黑如漆。师曰。何
怪。荆南节度使成?I遣大将入山送供。问曰。
世尊有密语迦叶不覆藏。如何是世尊密语。
师召曰。尚书。其人应诺。师曰。会么。曰不会。
师曰。汝若不会世尊密语。汝若会迦叶不覆
藏。僧问。才生为什么不知有。师曰。不同生。
曰未生时如何。师曰。不曾灭。曰未生时在什
么处。师曰。有处不收。曰什么人受灭。师曰。
是灭不得者。师谓众曰。汝等师僧家。发言吐
气须有来由。凡问事须识好恶。尊卑良贱信
口无益。傍家到处觅相似语。所以寻常向兄
弟道。莫怪不相似。恐同学太多去。第一莫
将来。将来不相似。八十老人出场屋。不是小
儿戏。一言参差千里万里难为收摄。直至敲
骨打髓须有来由。言语如钳夹钩锁相续不
断。始得头头上具物物上新。可不是精得妙
底事。道汝。知有底人终不取次。十度拟发言
九度却休去。为什么如此。恐怕无利益。体得
底人心如腊月扇。口边直得醭出。不是汝??
为任运如此。欲得恁么事须是恁么人。既是
恁么人何愁恁么事。学佛边事是错用心。假
饶解千经万论。讲得天华落石点头。亦不干
自己事。况乎其余有何用处。若将有限心识。
作无限中用。如将方木逗圆孔多少差讹。设
使攒花簇锦。事事及得及尽一切事。亦只唤
作了事人无过人。终不唤作尊贵。将知尊贵
边。着得什么物。不见从门入者非宝。棒上不
成龙知么。师如是三十年开发玄楗。徒众常
及千五百之数。南昌周氏尤所钦风。唐天复
元年秋示微疾。十二月二十八日为大众开
最后方便。叙出世始卒之意。众皆怆然。越明
年正月三日跏趺长往。今本山影堂存焉。敕
?弘觉大师。塔曰圆寂
抚州曹山本寂禅师泉州莆田人也。姓黄氏。
少慕儒学。年十九出家。入福州福唐县灵石
山。二十五登戒。唐咸通初禅宗兴盛。会洞山
价禅师坐道场。往来请益。洞山问。?梨名
什么。对曰。本寂。曰向上更道。师曰。不道。曰
为什么不道。师曰。不名本寂。洞山深器之。师
自此入室密印所解盘桓数载。乃辞洞山。洞
山问。什么处去。曰不变异处去。洞山云。不变
异岂有去耶。师曰。去亦不变异。遂辞去。随缘
放旷。初受请止于抚州曹山。后居荷玉山。二
处法席学者云集。问不与万法为侣者是什
么人。师曰。汝道洪州里许多人什么处去也。
问眉与目还相识也无。师曰。不相识。曰为
什么不相识。师曰。为同在一处。曰恁么即不
分也。师曰。眉且不是目。曰如何是目。师曰。
端的去。曰如何是眉。师曰。曹山却疑。曰和尚
为什么却疑。师曰。若不疑即端的去也。问于
相何真。师曰。即相即真。曰当何显示。师提起
托子。问幻本何真。师曰。幻本元真(法眼别云。幻本不真)
曰当幻何显。师曰。即幻即显(法眼别云。幻即无当)曰恁
么即始终不离于幻也。师曰。觅幻相不可得。
问如何是常在底人。师曰。恰遇曹山暂出。曰
如何是常不在底人。师曰。难得。僧清锐问。某
甲孤贫乞师拯济。师曰。锐?梨近前来。锐
近前。师曰。泉州白家酒三盏犹道未沾?(玄觉
云。什么处是与他酒吃)问拟岂不是类。师曰。直是不拟亦
是类。曰如何是异。师曰。莫不识痛痒。镜清
问。清虚之理毕竟无身时如何。师曰。理即如
此事作么生。曰如理如事。师曰。谩曹山一人
即得。争奈诸圣眼何。曰若无诸圣眼。争鉴得
个不恁么。师曰。官不容针私通车马。云门问。
不改易底人来师还接否。师曰。曹山无恁么
闲工夫人。问古人云。人人尽有弟子在。尘
蒙还有也无。师曰。过手来。乃点指曰。一二三
四五足。问鲁祖面壁用表何事。师以手掩耳。
问承古有言。未有一人倒地不因地而起。如
何是倒。师曰。肯即是。曰如何是起。师曰。起
也。问承教有言。大海不宿死尸。如何是海。师
曰。包含万有。曰为什么不宿死尸。师曰。绝气
者不着。曰既是包含万有。为什么绝气者不
着。师曰。万有非其功绝气有其德。曰向上还
有事也无。师曰。道有道无即得。争奈龙王按
剑何。问具何知解善能对众问难。师曰。不呈
句。曰问难个什么。师曰。刀斧斫不入。曰能恁
么问难。还更有不肯者也无。师曰有。曰是什
么人。师曰。曹山。问无言如何显。师曰。莫向
遮里显。曰向什么处显。师曰。昨夜三更床头
失却三文钱。问日未出时如何。师曰。曹山也
曾恁么来。曰日出后如何。师曰。犹较曹山半
月程。师问僧。作什么。曰扫地。师曰。佛前扫
佛后扫。曰前后一时扫。师曰。与曹山过?鞋
来。师问??德上坐曰。菩萨在定闻香象渡河。
出什么经。曰出涅??经。师曰。定前闻定后闻。
曰和尚流也。师曰。道也大杀道。始道得一半。
曰和尚如何。师曰。滩下接取。问学人十二时
中如何保任。师曰。如经蛊毒之乡。水不得沾
着一滴。问如何是法身主。师曰。谓秦无人。曰
遮个莫便是否。师曰斩。问亲近什么道伴即
得常闻于未闻。师曰。同共一被盖。曰此犹
是和尚得闻。如何是常闻于未闻。师曰。不同
于木石。曰何者在先何者在后。师曰。不见道
常闻于未闻。问国内按剑者是谁。师曰。曹山
(法灯别山。汝不是恁么人)曰拟杀何人。师曰。但有一切总杀。
曰忽逢本父母作么生。师曰。拣什么。曰争
奈自己何。师曰。谁奈我何。曰为什么不杀。师
曰。勿下手处。问一牛饮水五马不嘶时如何。
师曰。曹山解忌口。又别云。曹山孝满。问常
在生死海中沈没者是什么人。师曰。第二月。
曰还求出离也无。师曰。也求出离只是无路。
曰出离什么人接得伊。师曰。担铁枷者。僧
举药山问僧。年多少。僧曰。七十二。药山曰。
是年七十二么。曰是。药山便打。此意如何。师
曰。前箭犹似可后箭射人深。僧曰。如何免得
棒。师曰。正敕既行诸侯避道(东禅齐云。曹山是明药山意。自出
手。为复别有道理。还断得么。只如遮僧举问曹山。伊还有会处么。忽尔问。上坐年多少。别作么生?对)问
如何是佛法大意。曰填沟塞壑。问如何是师
子。师曰。众兽近不得。曰如何是师子儿。师
曰。能吞父母。曰既是众兽近不得。为什么被
儿吞。师曰。子若哮吼祖父母俱尽。曰只如祖
父母还尽也无。师曰。亦尽。曰尽后如何。师
曰。全身归父。曰前来为什么道祖父亦尽。师
曰。不见道。王子能成一国事。枯木上更采
些子华。问才有是非纷然失心如何。师曰。
斩斩。僧举有人问香严。如何是道。答曰。枯木
里龙吟。学云。不会。曰髑髅里眼睛。后问石
霜。如何是枯木里龙吟。石霜云。犹带喜在。又
问。如何是髑髅里眼睛。石霜云。犹带识在。师
因而颂曰
　枯木龙吟真见道　　髑髅无识眼初明
　喜识尽时消不尽　　当人那辨浊中清
其僧却问师。如何是枯木里龙吟。师曰。血
脉不断。曰如何是髑髅里眼睛。师曰。干不尽。
曰未审还有得闻者无。师曰。尽大地未有一
个不闻。曰未审龙吟是何章句。师曰。也不知
是何章句闻者皆丧。师如是启发上机。曾无
轨辙可寻及受洞山五位铨量。特为丛林标
准。时洪州锺氏屡请不起。但写大梅和尚山
居颂一首答之。天复辛酉季夏夜。师问知事
僧。今是何日月。对曰。六月十五日。师曰。曹
山一生行脚到处。只管九十日为一夏。至明
日辰时告寂。寿六十有二。腊三十有七。门人
奉真骨树塔。敕?元证大师。塔曰福圆
洞山道全禅师(第二世住亦云中洞山)初问洞山价和尚。如
何是出离之要。洞山曰。?梨足下烟生。师
当下契悟。更不他游(云居膺进语云。终不敢孤负和尚。足下烟生。洞山云。步步玄
者即是功到)暨价和尚圆寂。众请踵迹住持。海众悦
服玄风不坠。僧问。佛入王宫岂不是大圣再
来。师曰。护明不下生。僧曰。既是大圣再来。
何更六年苦行。师曰。幻人呈幻事。曰非幻
者如何。师曰。王宫觅不得。问清净行者不入
涅??。破戒比丘不入地狱如何。师曰。度尽无
遗影还他越涅??。问极目千里是什么风范。
师曰。是?梨风范。曰未审和尚风范如何。
师曰。不布婆娑眼
湖南龙牙山居遁禅师抚州南城人也。姓郭
氏。年十四于吉州满田寺出家。后往嵩岳受
戒。乃杖锡游诸禅会。因参翠微和尚。问曰。
学人自到和尚法席一个余月。每日和尚上
堂不蒙一法示诲。意在于何。翠微曰。嫌什么
(有僧举前语问洞山。洞山云。?梨争怪得老僧。法眼别云。祖师来也。东禅齐云。此三人尊宿语还有亲疏也无。
若有阿那个亲。若无亲疏眼在什么处)又谒德山问曰。远闻德山一
句佛法。及乎到来未曾见和尚说一句佛法。
德山曰。嫌什么。师不肯乃造洞山如前问之。
洞山曰。争怪得老僧。师复举德山头落语。因
自省过。遂止于洞山随众参请。一日问。如
何是祖师意。洞山曰。待洞水逆流。即向汝
道。师从此始悟厥旨。复抠衣八稔。受湖南马
氏请。住龙牙山妙济禅苑。号证空大师。有徒
五百余众法无虚席。上堂示众曰。夫参学人
须透过祖佛始得。新丰和尚云。祖教佛教似
生怨家。始有学分。若透祖佛不得即被祖佛
谩去。时有僧问。祖佛还有谩人之心也无。师
曰。汝道江湖还有碍人之心也无。又曰。江湖
虽无碍人之心。为时人过不得。江湖成碍人
去。不得道江湖不碍人。祖佛虽无谩人之心。
为时人透不得。祖佛成谩人去。不得道祖佛
不谩人。若透得祖佛过。此人过却祖佛也。始
是体得祖佛意。方与向上古人同。如未透得。
但学佛学祖。则万劫无有得期。又问。如何
得不被祖佛谩去。师曰。则须自悟去。师在翠
微时。问如何是祖师意。翠微曰。与我将禅
板来。师遂过禅板。翠微接得便打。师曰。打即
任打要。且无祖师意。又问临济。如何是祖
师意。临济曰。与我将蒲团来。师乃过蒲团。临
济接得便打。师曰。打即任打要。且无祖师
意。后有僧问。和尚行脚时问二尊宿祖师意。
未审二尊宿道眼明也未。师曰。明即明也。要且
无祖师意(东禅齐云。众中道佛法即有。只是无祖师意。若恁么会有何交涉。别作么生会无祖师
意底道理)问如何是道。师曰。无异人心是。又曰。若
人体得道无异人心始是道人。若是言说则
勿交涉。道者汝知打底道人否。十二时中除
却着衣吃饭。无丝发异于人心。无诳人心。此
个始是道人。若道我得我会则勿交涉。大不
容易。问如何是祖师西来意。师曰。待石乌龟
解语即向汝道。曰石乌龟语也。师曰。向汝道
什么。问古人得个什么便休去。师曰。如贼入
空室。问无边身菩萨。为什么不见如来顶相。
师曰。汝道如来还有顶相么。问大庾岭头提
不起时如何。师曰。六祖为什么将得去。问二
鼠侵藤时如何。师曰。须有隐身处始得。曰如
何是隐身处。师曰。还见侬家么。问维摩掌擎
世界。未审维摩向什么处立。师曰。道者汝道。
维摩掌擎世界。问知有底人还有生死也无。
师曰。恰似道者未悟时。问如何是西来意。师
曰。此一问最苦(报慈云。此问最好)问祖意与教意同别。
师曰。祖师在后来。问祖师是无事沙门。师曰。
若是沙门不得无事。曰为什么不得无事。师
曰。觅一个难得。问蟾蜍无返照之光。玉兔无
伴月之意时如何。师曰。尧舜之君犹有化在
(东禅齐云。是什么问讯与上坐十二时中是什么时节)问如何得此身安去。
师曰。不被别身谩始得(法眼别云。谁恼乱汝)师梁龙德三
年癸未八月示有微疾。九月十三日夜半大
星陨于方丈前。诘旦端坐而逝。寿八十有
九
京兆华严寺休静禅师。师曾在乐普作维那。
白槌普请曰。上间般柴下间锄地。时第一座
问。圣僧作么生。师曰。当堂不正坐不赴两头
机。师在洞山时问曰。学人未见理路未免情
识。洞山曰。汝还见理路也无。曰见无理路。洞
山曰。什么处得情识来。曰学人实问。洞山曰。
恁么须向万里无寸草处立。曰无寸草处还
许立也无。洞山曰。直须恁么去。般柴次洞
山把住柴问。狭路相逢时作么生。曰反仄何
幸。洞山曰。汝记吾言。汝向南住有一千人。若
向北住即三二百而已。师初住福州东山之
华严。未几属后唐庄宗皇帝征入辇下。大阐
玄风其徒果三百矣。问祖意与教意同别。师
曰。探尽龙宫藏众义不能诠。问大悟底人为
什么却迷。师曰。破镜不重照落华难上枝。问
大军设天王斋求胜。贼军亦设天王斋求胜。
未审天王赴阿谁愿。师曰。天垂雨露不拣荣
枯。一日车驾入寺烧香。帝问曰。遮个是什
么神。师对曰。护法善神。帝曰。沙汰时什么处
去来。师曰。天垂雨露不为荣枯。师后游河朔
于平阳示灭。茶?郴裆崂?＝ㄋ母⊥肌Ｒ唤?荨?br> 二房州。三终南山逍遥园。四终南山华严寺。
敕?宝智大师无为之塔
京兆蚬子和尚不知何许人也。事迹颇异。居
无定所。自印心于洞山混俗于闽川。不畜道
具不循律仪。常日沿江岸采掇虾蚬以充腹。
暮即卧东山白马庙纸钱中。居民目为蚬子
和尚。华严静师闻之欲决真假。先潜入纸钱
中。深夜师归。静把住问曰。如何是祖师西来
意。师遽答曰。神前酒台盘。静奇之忏谢而退。
后静师化行京都。师亦至焉。竟不聚徒演法。
惟佯狂而已
筠州九峰普满大师问僧。离什么处。曰闽中。
师曰。远涉不易。曰不难动步便到。师曰。有不
动步者么。僧曰有。师曰。争得到此间。僧无对。
师曰。赚杀人。问如何是和尚家风。师曰即今
是什么。曰学人不会。师曰。十字路上马蔺
华
台州幽栖道幽禅师。镜清问。如何是少父。师
曰。无标的。曰无标的以为少父耶。师曰。有什
么过。曰只如少父作么生。师曰。道者是什么
心行。问如何是佛。师曰。汝不信是众生。曰学
人大信。师曰。若作胜解即受群邪。师将示灭。
有僧问曰。和尚百年后向什么处去。师曰。调
然调然。言讫坐亡
后洞山师虔禅师(第三世住也。亦号青林和尚)初自夹山来参。
先洞山价和尚问曰。近离什么处。师曰。武陵。
曰武陵法道何似此间。师曰。胡地冬抽笋。价
曰。别甑炊香饭供养于此人。师乃出去。洞山
曰。此子向后走杀天下人在。师在洞山栽松。
有刘翁者从师求偈。师作偈曰
　长长三尺余　　郁郁覆荒草
　不知何代人　　得见此松老
刘翁得偈呈于洞山。洞山曰。贺翁翁喜。只此
人是第三世也。师先住隋州土门小青林兰
若后果回洞山接踵。凡有新到僧。先令般柴
三转然后参堂。有一僧不肯。问曰。三转内即
不问。三转外如何。师曰。铁轮天子寰中旨。僧
无对。师便打令去。僧问。昔年疾苦又中毒请
师医。师曰。金[?-囟+(奂-大)]拨破脑顶上灌醍醐。曰恁么
即谢师医。师便打。问久负不逢时如何。师曰。
古皇尺一寸。问请师答话。师曰。修罗掌于日
月。师上堂谓众曰。祖师宗旨今日施行。法
令己彰复有何事。时有僧问。正法眼藏祖祖
同印。未审和尚传付何人。师曰。灵苗生有地
大悟不存师。问如何是道。师曰。回牛寻远涧。
曰如何是道中人。师曰。拥雪首扬眉。问千差
路别如何顿晓。师曰。足下背骊珠空怨长天
月
洛京白马遁儒禅师。问如何是衲僧本分事。
师曰。十道不通风哑子传远信。曰传什么信。
师乃合掌顶戴。问如何是密室中人。师曰。
才生不可得不贵未生时。曰是个什么不贵
未生时。师曰。是汝阿爷。问三千里外向白马。
及乎到来为什么不见。师曰。是汝不见干老
僧什么事。曰请和尚指示。师曰。指即勿交涉。
问如何是学人本分事。师曰。昨夜三更日正
午。问如何是法身向上事。师曰。井底虾蟆吞
却月(僧问黄龙。如何是井底虾蟆吞却月。黄龙云。不奈何。僧云。恁即吞却去也。黄龙云。一任吞。僧
云。吞后如何。黄龙云。好虾蟆)问如何是学人急切处。师曰。俊
鸟犹嫌钝瞥然早已迟。问如何是西来意。师
曰。点额猢狲探月波
越州干峰和尚(或云瑞峰)问僧。什么处来。曰天台。
师曰见说石桥作两段是否。曰和尚什么处
得遮消息来。师曰。将谓华顶峰前客。元是
平田庄里人。问如何得出三界。师曰。唤院主
来趁出遮僧着。师问众僧。轮回六趣具什么
眼。众无对。问如何是超佛越祖之谈。师曰。老
僧问汝。曰和尚且置。师曰。老僧一问尚自不
会问什么超佛越祖之谈
吉州禾山和尚。僧问。学人欲申一问。师还
容许否。师曰。禾山答汝了也。问如何是西
来意。师曰。禾山大顶。问如何是和尚家风。师
曰。满目青山起白云
明州天童山咸启禅师(先住苏州宝华山)僧问。如何是
本无物。师曰。石润无含玉矿异自生金。伏龙
山和尚来。师问。什么处来。曰伏龙来。师曰。
还伏得龙么。曰不曾伏遮畜生。师曰。吃茶
去。简大德问。学人卓卓上来请师的的。师曰。
我遮里一屙便了。有什么卓卓的的。曰和尚
恁么对话更买草鞋行脚好。师曰。近前来。简
近前。师曰。只如老僧恁么对。过在什么处。简
无对。师便打(十一卷又收在径山鉴宗下何也)
潭州宝盖山和尚。僧问。一间无漏舍合是何
人居。师曰。无名不挂体。曰还有位也无。师
曰。不处。问如何是宝盖。师曰。不从人天得。
曰如何是宝盖中人。师曰。不与时人知。僧
曰。佛来时如何。师曰。觅他路不得。问切切时
为什么不立人。师曰。归亦蹋不着。曰恁么时
如何成立。师曰。不与时人知。问世界坏时此
个何处去。师曰。千圣寻不得。曰时人如何归
向。师曰。直须似去。曰还有的也无。师曰。不
立标则
益州北院通禅师在夹山时。一日夹山上堂
曰。坐断主人公不落第二见。师出曰。须知有
一人不合伴。夹山曰。犹是第二见。师乃掀倒
禅床。夹山曰。老兄作么生。师曰。待某甲舌头
烂即向和尚道。异日师又问夹山曰。目前无
法意在目前。不是目前法非耳目之所到。岂
不是和尚语。夹山曰是。师乃掀倒禅床叉手
立地。夹山起来打一拄杖。师便下去(法眼云。是他掀倒
禅床何不便去。须待夹山打一棒了去意在什么处)师在洞山随众参请未
契旨。遂辞洞山拟入岭去。洞山曰。善为。飞
猿岭峻好看。师沈吟良久。洞山曰。通?梨。
师应诺。洞山曰。何不入岭去。师因此惺悟
更不入岭。师事于洞山(时号?头通)住后上堂示众
曰。诸上座有什么事出来论量取。若上上根
机不假如斯。若是中下之流。直须团削门尸
索索地莫教入泥水。第一速疾省事应须无
心。若不无心举得千般万般只成知解。与此
衲僧门下有什么交涉。僧问。如何是无心。师
曰。不管系。问二龙争珠谁是得者。师曰。得即
失。曰不失如何。师曰。还我珠来。问如何是清
净法身。师曰。无[黑*古]污。问转不得时如何。师
曰。功不到。问如何是大富贵底人。师曰。如轮
王宝藏。曰如何是赤穷底人。师曰。如酒店腰
带。问水洒不着时如何。师曰。干剥剥地。问一
槌便成时如何。师曰。不是偶然。示灭后敕?
证真大师
高安白水本仁禅师自洞山受记。唐天复中
迁止洪井高安白水院。众盈三百玄言流播。
因设洞山忌斋。有僧问。供养先师先师还来
也无。师曰。更下一分供养着。洪州西山众
行者来礼拜。问曰。今日不为别事乞师指示。
师曰。汝诸人求指示耶。对曰是。师曰。教我
委付阿谁。镜清行脚到。师谓之曰。时寒道者。
清曰。不敢。师曰。还有卧单得盖否。曰设有亦
无展底工夫。师曰。直饶道者滴水滴冻亦不
干他事。曰滴水冰生事不相涉。师曰是。曰此
人意作么生。师曰。此人不落意。曰不落意此
人那。师曰。高山顶上无可与道者??啄。问如
何是西来意。师曰。还见庭前杉?追瘛Ｔ豁?br> 么即和尚今日因学人致得是非。师曰多口
座主。皎然去后。师知是雪峰禅客乃曰。盗法
之人终不成器(皎然后住长生山。有僧问。从上宗乘如何举唱。然曰。不可为?梨一
人荒却长生山也。玄沙闻之曰。然师兄佛法即大行。受记之缘亦就矣。厥后众缘不备。果如仁和尚所记)。僧
问。如何是不迁义。师曰。落华随流水明月上
孤岑。师将顺世四众俱集。营斋声锺焚香白
众曰。香烟绝处是吾涅??时也。言讫跏趺而
坐。息随烟灭
抚州疏山光仁禅师。身相短陋精辩冠众。洞
山门下时有?镞之机。激扬玄奥。咸以仁为
能铨量者。诸方三昧可以询乎矬师叔僧问。
如何是诸佛师。师曰。何不问疏山老汉(僧无对)
师手握木蛇。有僧问。手中是什么。师提起曰。
曹家女。问如何是和尚家风。师曰。尺五头巾。
曰如何是尺五头巾。师曰。圆中取不得。师举
香严语问镜清。肯重不得全?N道者作么生
会。?N曰。全归肯重。师曰。不得全肯者作么
生。?N曰。个中无肯路。师曰。始惬病僧意。因
鼓山举威音王佛师。师乃问。作么生是威音
王佛师。鼓山曰。莫无惭愧好。师曰。?梨恁
么道即得。若约病僧即不然。曰作么生是威
音王佛师。师曰。不坐无贵位。洞山(第四世)问。如
何是一句。师曰。不道。曰为什么不道。师曰。
少时辈。问恁么时如何。师曰。将军不上便桥。
金牙徒劳拈?。问如何是直指。师曰。珠中有
水若不信。拟向天边问太阳。冬至夜有僧
上堂问。如何是冬来意。师曰。京中出大黄。问
和尚百年后向什么处去。师曰。背底芒丛四
脚指天。师迁化时有偈曰
　我路碧空外　　白云无处闲
　世有无根树　　黄叶风送还
偈终而逝。又着四大等颂略华严长者论流
传于世
澧州钦山文邃禅师福州人也。少依杭州大
慈山寰中禅师受业。时岩头雪峰在众睹师
吐论。知是法器相率游方。二士缘契德山各
承印记。师虽屡激扬而终然凝滞。一日问德
山曰。天皇也恁么道。龙潭也恁么道。未审德
山作么生道。德山曰。汝试举天皇龙潭道底
来。师方欲进语。德山以拄杖打舁入涅??堂。
师曰。是即是打我太杀(法眼别云。是即是错打我。更有语句如德山岩头章出
焉)师后于洞山言下发解。乃为洞山之嗣年
二十七止于钦山对大众前自省过举。初参
洞山时。洞山问什么处来。师曰。大慈来。曰
还见大慈么。师曰见。曰色前见色后见。师
曰。非前后见。洞山默置。师乃曰。离师太早不
尽师意。问如何是祖师西来意。师曰。梁公曲
尺志公剪刀。问一切诸佛法皆从此经出。如
何是此经。师曰。常转。曰未审经中说什么。
师曰。有疑请问。问如何是和尚家风。师曰。锦
帐银香囊。风吹满路香。有僧写师真呈。师问。
还似我也无。僧无对。师自代曰。众僧看取。
一日师入浴院见僧蹋水轮。僧见师乃下不
审。师曰。幸自碌碌地转何须却恁么。僧云。不
恁么又争得。师曰。若恁么钦山眼堪作什么
也僧云。作么生是师眼。师乃以手作拨眉势。
僧云和尚又得恁么。师曰。是是为我恁么便
不得恁么。僧无对。师曰。索战无功一场气
闷。良久乃问僧云。会么。僧云。不会。师云。钦
山为汝担一半。师与雪峰岩头因过江西。到
一茶店内吃茶次。师曰。不会转身通气者今
日不得茶吃。岩头云。若恁么我定不得茶吃
也。雪峰云。某甲亦然。师曰。两人老汉俱不
识语在。岩头云。什么处去也。师曰。布袋里老
鸦虽活如死。岩头云。退后着退后着。师曰。豁
兄且置。存公作么生。雪峰以手画个圆相。师
曰。不得不问。岩头呵呵云太远生。师曰。有口
不吃茶人多。岩头雪峰俱无语。有良禅客参
次才礼拜后便问云。一箭射三关时如何。师
曰。放出关中主看。良云恁么即知过必改去
也。师云。更待何时。良云。好只箭放不着所在
便出去。师曰。拟射三关且从试为钦山发箭。
良近前良久而退。师乃打良七拄杖。良乃出
去。师曰。且听个乱统汉心内疑三十年。有
人举似同安和尚。安云。良公虽发箭要且未
中的。其僧便问同安云。未审如何得中的去。
安云。关中主是什么人。其僧却回举向师。师
曰。良公若解恁么也免得钦山口也。然虽如
此同安不是好心。亦须看始得。僧参。师竖起
拳头云。若开成掌即五指参差。如今为拳必
无高下。汝道钦山通商量不通商量。其僧近
前却竖拳而已。师曰。便恁么合是个无开
合汉。僧云。未审和尚如何接人。师曰。我若
接人共汝一般去也。僧云。特参于师也。须
吐露宗风。师曰。汝若特来我须吐露。僧云。便
请。师乃打之。其僧无语。师曰。守株待兔枉用
心神
　　行思禅师第六世
　　前岩头全豁禅师法嗣
台州瑞岩师彦禅师闽越人也。姓许氏。自幼
披缁秉戒无缺。初礼岩头致问曰。如何是本
常理。岩头曰。动也。曰动时如何。岩头曰。不
是本常理。师沈思良久。岩头曰。肯即未脱根
尘。不肯即永沈生死。师遂领悟身心皎如。
岩头频召与语征酬无忒。师复谒夹山会和
尚。会问。什么处来。曰卧龙来。会曰。来时龙
还起未。师乃顾视之。会曰。炙疮上更着艾?鳌?br> 曰和尚又苦如此作什么。会便休。师寻抵丹
丘终日如愚。四众钦慕请住瑞岩。统众严整
江表称之。僧问。头上宝盖现足下云生时如
何。师曰。披枷带锁汉。曰头上无宝盖足下无
云生时如何。师曰。犹有??在。曰毕竟如何。师
曰。斋后困。镜清问。天不能覆地不能载岂不
是。师曰。若是即被覆载。清曰。若不是瑞岩几
遭也。师自称曰师彦。问如何是佛。师曰。石
牛。曰如何是法。师曰。石牛儿。曰恁么即不同
也。师曰。合不得。曰为什么合不得。师曰。无
同可同合什么。问作么生商量即得不落阶
级。师曰排不出。曰为什么排不出。师曰。他从
前无阶级。曰未审居何位次。师曰。不坐普光
殿。曰还理化也无。师曰。名闻三界重何处不
归朝。一日有村媪来作礼。师曰。汝疾归去
救取数千物命。媪匆忙至舍。乃见儿妇提竹
器拾田螺归。媪接取放诸水滨。师之异迹颇
多存诸别录
怀州玄泉彦禅师。僧问。如何是道中人。师曰。
日落投孤店。问如何是佛。师曰。张家三个
儿。曰学人不会。师曰。孟仲季便不会。问如何
是声前一句。师曰?恕Ｔ蛔?笕绾巍Ｊυ弧Ｊ鞘?br> 么
吉州灵岩慧宗禅师福州长?人也。姓陈氏。
受业于龟山。僧问。如何是灵岩境。师曰。松桧
森森密密遮。曰如何是境中人。师曰。夜夜有
猿啼。问如何是学人自己本分事。师曰抛却
真金拾瓦砾作么。师后住禾山而终
福州罗山道闲禅师郡之长?人也。姓陈氏。
出家于龟山。年满受具遍历诸方。尝谒石霜
问。去住不宁时如何。石霜曰。直须尽却。师不
惬意乃参岩头问。同前语。岩头曰。从他去住
管他作么。师于是服膺。寻游清凉山。闽帅饮
其法味。请居罗山号法宝大师。初上堂日方
升座敛衣乃曰。珍重。少顷又曰。未识底近前
来。时有僧出礼拜。师抗声曰。也大苦。僧起拟
伸问。师乃喝出。问如何是奇特一句。师曰。道
什么。问佛放眉间白毫光照万八千世界。如
何是光。师曰。高声道。僧曰。照何世界。师乃
喝出。问急急相投请师一接。师曰。会么。曰不
会。师曰。箭过也。问九女不携谁是哀提者。师
曰。高声问。僧拟再问。师曰。什么处去也。问
如何是宗门流布。师展足示之。问当锋事如
何辨明。师举如意。僧曰。乞和尚垂慈。师曰。
大远也。问如何是最妙一句。师曰。披露识么。
僧拟进语。师曰。话堕也。定慧上座参。师问什
么处来。曰远离西蜀近发开元。又进前问。即
今作么生。师曰。吃茶去。慧犹未退。师曰。秋
气稍暖去。慧出法堂外叹曰。今日拟打罗山
寨。弓折箭尽也。休休乃下参众。明日师上
堂。慧出问。豁开户牖当轩者谁。师乃喝。慧无
语。师又曰。毛羽未备且去。僧举寒山诗问师
曰。百鸟衔苦华时如何。师曰。贞女室中吟。曰
千里作一息时如何。师曰。送客游庭外。曰欲
往蓬莱山时如何。师曰欹枕觑猕猴。曰将此
充粮食时如何。师曰古剑髑髅前。问如何是
百草头上尽是祖师意。师曰。刺破汝眼。问声
前古毳烂意作么生。师曰。倚着壁。问前是万
丈洪崖后是虎狼师子。正当恁么时如何。师
曰。自在。问三界谁为主。师曰。还解吃饭么。
师临迁化上堂集众。良久展左手。主事罔测。
乃令东边师僧退后。又展右手。又令西边师
僧退后。师谓众曰。欲报佛恩无过流通大教。
归去也归去也珍重。言讫莞尔而寂
福州香?从范禅师。僧到参。师曰。汝岂不是
鼓山僧。对曰是。师曰。额上珠为何不见。无
对。僧辞师门送召曰。上座。僧回首。师曰。满
肚是禅。曰和尚是什么心行。师大笑而已。师
因僧披衲衣。示偈曰
　迦叶上名衣　　披来须捷机
　才分招的箭　　密露不藏龟
福州罗源圣寿严和尚。有僧自泉州回来参。
师补衲次提起示之曰。山僧一衲衣展似众
人见。云水请两条莫教露针线快道。僧无对。
师曰。如许多时在彼作什么
　　前洪州感潭资国和尚法嗣
安州白兆山竺干院志圆。号显教大师。僧问。
诸佛心印什么人传得。师曰。达磨大师。曰达
磨争能传得。师曰。汝道什么人传得。问如何
是直截一路。师曰截。问如何是佛法大意。师
曰苦。问如何是道。师曰普。问如何是学人自
己。师曰失。问如何(一有是字)得无山河大地去。师
曰。不起见。玄则问。如何是佛。师曰。丙丁童
子来求火(则师后参法眼方明厥旨住金陵报恩院)。问如何是毕钵
罗窟迦叶道场中人。师曰。释迦牟尼佛。问如
何是朱顶王菩萨。师曰。问那个赤头汉作
么
　　前濠州思明和尚法嗣
襄州鹫岭善本禅师。因入浴室。有僧问。和尚
是离垢底人。为什么却浴。师曰。定水湛然满
浴此无垢人。问祖意教意是同是别。师曰。鹫
岭峰上青草森天。鹿野苑中狐兔交横
　　前潭州大光山居诲禅师法嗣
潭州谷山有缘禅师。僧问。伶俜之子如何归
向。师曰。会人路不通。曰恁么即无奉重处也。
师曰。我道尔钵盂落地拈不起。问一拨便转
时如何。师曰。野马走时鞭辔断。石人抚掌笑
呵呵
潭州龙兴和尚。僧问。一拨便转时如何。师曰。
根不利。问得座披衣时如何。师曰。不端严。曰
为什么不端严。师曰。不从证得。问如何是道
中人。师曰。终日寂攒眉
潭州伏龙山和尚(第一世住)僧问。搅长河为酥酪。变
大地为黄金时如何。师曰。臂长衫袖短。问随
缘认果如何是果。师曰。雪内牡丹华。问如何
是祖师西来意。师曰。尔得恁么不识痛痒
京兆白云善藏禅师。僧问。如何是深深处。师
曰。矮子渡深溪。问赤脚时如何。师曰。何不脱
却。问如何是法法不生。师曰。万水千山
潭州伏龙山和尚(第二世住)僧问。随缘认得时如何。
师曰。汝道兴国门楼高多少。问子不谭父德
时如何。师曰。低声低声
陕府龙峻山和尚。僧问。如何是龙峻山。师曰。
佛眼看不见。曰如何是山中人。师曰。作么。问
如何是不知善恶底人。师曰。千圣近不得。曰
此人还知有向上事也无。师曰。不知。曰。为什
么不知。师曰。不识善恶说什么向上事。曰如
何。师曰。不见道犴[狂-王+谷](上俄寒切下音欲)。问如何是佛向
上人。师曰。不戴容。问凡有展拓尽落。今时不
展拓时如何。师曰。不展不展。曰毕竟如何。师
曰。不拓不拓
潭州伏龙山和尚(第三世住)问行尽千山路。玄机事
若何。师曰。鸟道不曾栖
　　前筠州九峰道虔禅师法嗣
新罗清院和尚。问奔马争?滤?堑谜摺Ｊυ弧?br> 谁是不得者。曰恁么即不争是也。师曰。直得
不争亦有过在。曰如何免得此过。师曰。要且
不曾失。曰不失处如何锻炼。师曰。两手捧
不起
洪州泐潭宝峰神党禅师。僧问。四威仪中如
何辨主。师曰。正遇宝峰不脱鞋。问如何是佛
法大意。师曰。虚空驾铁船岳顶浪滔天
吉州南源山行修号慧观禅师。亦云光睦和
尚。僧问。如何是南源境致。师曰。几处峰峦猿
鸟啸。一带平川游子迷。问如何是南源深深
处。师曰。众人皆见。曰恁么即浅去也。师曰。
也是两头遥
洪州泐潭明禅师。一日下到客位。众请师归
方丈。师曰。道得即去。时牟和尚对曰。大众请
师。乃上法堂。问非思量处识情难测时如何。
师曰。我不欲违古人。曰不违古人意作么生。
师曰。也合消得礼三拜。僧问。碓?F磨磨不得
忘却。此意如何。师曰。虎口里活雀儿。问如何
是道者。师曰。毛毵毵。曰如何是道者家风。师
曰。佛殿前逢尊者。问如何是和尚终日事。师
曰。钵盂里无折筋。曰如何是沙门终日事。师
曰。轰轰不借万人
吉州秋山和尚。僧问。如何是祖师西来意。师
曰。杉树子
洪州泐潭延茂禅师。僧问。如何是古佛心。师
曰。终不道土木瓦砾是。问日落西山去林中
事若何。师曰。庭前红华秀室内不知春
洪州凤栖山同安院常察禅师。僧问。如何是
凤栖家风。师曰。凤栖无家风。曰既是凤栖为
什么却无家风。师曰。不迎宾不待客。曰恁么
即四海参寻当为何事。师曰。盘?自有旁人
施。问如何是凤栖境。师曰。千峰连岳秀。万嶂
不知春。曰如何是境中人。师曰。孤岩倚石坐
不下白云心
洪州泐潭匡悟禅师(第四世住)僧问。如何是直截一
路。师曰。恰好消息。曰还通向上事也无。师
曰。鱼从下过。问如何是闭门造车。师曰。活计
一物无。曰如何是出门合辙。师曰。坐地进长
安。问香烟馥郁大张法筵。从上宗乘如何举
唱。师曰。莫错举似人。曰恁么即总应如是。师
曰。还是没交涉。问六叶芬芳师传何叶。师曰。
六叶不相续华开果不成。曰岂无今日事。师
曰。若是今日即有。曰今日事如何。师曰。叶叶
连枝秀华开处处芳
吉州禾山无殷禅师者福州人也。姓吴氏。七
岁依雪峰真觉大师出家。年满受戒游方抵
筠阳谒九峰。峰许入室。一日谓之曰。汝远远
而来晖晖(音混)随众。见何境界而可修行。由
何径路而能出离。师对曰。重昏廓辟盲者自
盲。峰初未许。师于是发明厥旨顿忘知见。先
受请止吉州禾山大智院。学徒济济。尝述垂
诫十篇。诸方叹伏咸谓。禾山可以为丛林表
则。时江南李氏召而问曰。和尚何处来。师曰。
禾山来。曰山在什么处。师曰。人来朝凤阙山
岳不曾移。国主重之命居扬州祥光院。复乞
入山以翠岩院。乃江西之胜概。遂栖止焉。
时上蓝院复虚其室。命师来往阐化。号澄源
禅师。僧问。学人乍入丛林乞师指示。师曰。于
汝不惜。问仰山插锹意作么生。师曰。汝问我。
曰玄沙踏倒锹意作么生。师曰。我问汝。问未
辨真宗如何体悉。师曰。头大尾尖。问咫尺之
间为什么不睹师颜。师曰且与?梨道一半。
曰为什么不全道。师曰。尽法无民。曰不怕无
民请师尽法。师曰。为知己丧身。曰为什么
却丧身。师曰。好心无好报。问尊者拨眉击目
视育王时如何。师曰。即今也什么。曰学人
如何领会。师曰。莫非摩利支山。问摩尼宝殿
有四角一角常露。如何是露底角。师举手曰。
汝打我却问。汝还会么。曰不会。师曰。汝争
解打得我。问如何是西来意。师曰。扑破着。问
已在红焰请师烹炼。师曰。槌下成器。曰恁么
即烹炼去也。师曰。池州和尚。问四壁打禾中
行[利-禾+戋]草。和尚赴阿那头。师曰。什么处不赴。曰
恁么即同于众去也。师曰。小师弟子。师建隆
元年庚申二月示有微疾。三月二日令侍者
启方丈集大众。告辞曰。后来学者未识禾山。
即今识取珍重。先是大众为立生藏本国。?
法性禅师。塔曰妙相
洪州泐潭牟和尚。问如何是学人着力处。师
曰。正是着力。问古人卷席意如何。师曰。珍
重。便下堂
　　前台州涌泉景欣禅师法嗣
台州六通院绍禅师。初参涌泉和尚入室领
旨。一日烧畲归院。泉问。去什么处来。师曰。
烧畲来。泉曰。火后事作么生。绍曰。铁蛇钻不
入。泉许之。后居六通院玄侣依附。僧问。不出
咽喉唇吻事如何。师曰。待汝一??岫辖碜?br> 山。我亦不向汝道。问南山有一毒龙如何近
得。师曰。非但?梨千圣亦近不得。人问。承
闻南方有一剑话。如何是一剑。师曰。不当锋。
曰头落又作么生。师曰。我道不当锋有什么
头。其人礼谢而去。师休夏入天台山华顶峰
晦迹。莫知所终
　　前潭州云盖山志元禅师法嗣
潭州云盖山志罕禅师。僧问。如何是岳顶浪
滔天。师曰。文殊正作闹。曰正作闹时如何。
曰。不向机前展大悲
新罗卧龙和尚。问如何是大人相。师曰。紫罗
帐里不垂手。曰为什么不垂手。师曰。不尊贵。
问十二时中如何用心。师曰。猢狲吃毛虫
影州天台和尚(先住天台)问古佛向什么处去。师曰。
中央甲第高岁岁出灵苗。问古镜未磨时如
何。师曰。不施功。曰磨后如何。师曰。不照
烛
　　前潭州谷山藏禅师法嗣
新罗瑞岩和尚。问黑白两亡开佛眼时如何。
师曰。恐尔守内。问如何是诞生王子。师曰。深
宫引不出
新罗泊岩和尚。问如何是禅。师曰。古冢不为
家。问如何是道。师曰。徒劳车马迹。问如何是
教。师曰。贝叶收不尽
新罗大岭和尚。僧问。只到潼关便却休时如
何。师曰。只是途中活计。曰其中活计如何。师
曰。体即得当即不得。曰体得为什么当不得。
师曰。体是什么人分上事。曰其中事如何。师
曰。不作尊贵
　　前潭州中云盖和尚法嗣
潭州云盖山景和尚号证觉禅师。僧问。国土
晏清功归何处。师曰。银台门下不贺。曰转为
无功时如何。师曰。王家事可然

景德传灯录卷第十七