三教平心论序
三光丽天。亘万古而长耀。百川到海。同一味
以亡名。三教之兴。其来尚矣。并行于世。化
成天下。以迹议之。而未始不异。以理推之。
而未始不同。一而三三而一。不可得而亲疏
焉。孤山圆法师曰。三教如鼎。缺一不可。诚
古今之确论也。嗟乎执迹迷理者。互相排斥。
致使
先圣无为之道。翻成纷诤之端。良可叹也。比
观静斋学士所著一理论。言简理详尽善尽
美。穷儒道之渊源。启释门之玄?。辩析疑惑
决择是非。未尝不出于公论。譬犹星之在秤
轻重无差。镜之当台妍丑难隐。斯论之作。良
有以矣。通城实堂居士吴鼎来。智识超迈党
与至公(党与出史记。谓言意相合。而与之友善也)命工绣梓以广其传
欲使览者。如白居易张商英等唐宋诸贤。察
其至理直趣
真际同脱尘累。岂小补哉
时龙集甲子秋七月上日谨序
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
