欢迎登陆中国当代佛教网-藏经阁!

微博 微信
欢迎关注
中国当代佛教网公众号
客服

注册登录

网站导航

您当前的位置:首页 > 论藏 > 史传部四 >
  • 辩伪录序

    天无私覆。地无私载。日月无私照。辩伪录之
    所云。良有以也。洪惟圣朝。继天立极论道
    经邦。以佛心子育万方。以正法泽被四海。至
    元辛卯之岁。孟春。大云峰长老迈吉祥。钦奉
    皇帝明命。撰述至元辩伪录。奏对天颜。睿览
    颁行入藏流通。原其所自。乙卯问道士丘处
    机李志常等。毁西京天城夫子庙为文城观。
    毁灭释迦佛像白玉观音舍利宝塔。谋占梵
    刹四百八十二所。传袭王浮伪语老子八十
    一化图。惑乱臣佐。时少林裕长老。率师德诣
    阙陈奏。先朝蒙哥皇帝玉音宣谕。登殿辩对
    化胡真伪。圣躬临朝亲证。李志常等义堕词
    屈。奉旨焚伪经。罢道为僧者十七人。还佛
    寺三十七所。党占余寺流弊益甚。丁已秋。少
    林复奏。续奉纶旨伪经再焚。僧复其业者二
    百三十七所。由乙卯而辛酉。凡九春。而其徒
    鼠匿未悛邪说。谄行屏处犹妄惊渎圣情。由
    是至元十八年冬。钦奉玉音颁降天下。除道
    德经外。其余说谎经文尽行烧毁。道士爱佛
    经者为僧。不为僧道者娶妻为民。当是时也。
    江南释教都总统永福杨大师琏真佳大弘圣
    化。自至元二十二春。至二十四春凡三载。恢
    复佛寺三十余所。如四圣观者昔孤山寺也
    道士胡提点等舍邪归正罢道为僧者。奚啻
    七八百人。挂冠于上永福帝师殿之梁?砑洹?br> 故典如南岳山之券。为事伪者戒试。尝考之。
    自大教西来。汉明帝迎摩腾竺法兰二师于
    洛阳。五岳道士褚善信等上表讥毁佛法。当
    时筑坛以佛道二经焚之。道经悉为灰烬。佛
    经放光无损。尊者踊身作十八变。有狐非狮
    子类。灯非日月明之至言。道士为僧者不可
    胜数。如寇谦之矫妄。崔浩惑魏太武。而崔浩
    卒以族诛。昙谟最之挫屈姜斌。斌流于马邑。
    齐昙显之愧陆修静。唐总章元年。法明辩化
    胡之伪。敕搜聚天下化胡经。抑尝火其书矣。
    由古而今历代帝王之制斯可忽诸。盖世尊
    等视三界众生。由如一子。弃背大觉。是子
    背其父也。子背其父是自昧其所天也。且师
    老子者道德二篇。以清虚澹泊绝世弃智立
    其宗。隐居以求其志。?然无为。尔今盗名之
    徒。丛啸党援假立冠褐。峻侈宫观苟世利养。
    岂老氏之用心哉。况老氏谓。大辩若讷大巧
    若拙。辩者不善善者不辩。勿矜勿伐抱一为
    天下式。而占毁佛寺。窃经扇化胡之伪。是
    若拙若讷欤。是善者不辩欤。师老子而违其
    术。亦复违其自宗矣。若嫡师于老子者则弗
    为也。过归末流尔。虽然。麒麟至于走兽。凤
    凰至于飞鸟。兰蕙至于薰莸。?钐粗劣诨嗳馈?br> 则世未有舍凤凰麒麟之瑞。兰蕙?钐粗?啊?br> 而惬走兽飞鸟之常。薰莸秽壤之垢者。人心
    天理爱恶之所同也。奈何菽麦未析。而甘事
    于伪妄不实之教。复夸诞其浮辞。侮慢大觉
    讪毁至圣。而弗惮三涂之沦溺乎。斯辩伪录
    之正名教。造理渊奥排难精明。凛乎抗凌云
    之劲操。坦然履王道之正涂。而?备后世之
    溺于巨浸者。其为言也至矣。盖有伪则辩。无
    伪则无辩。岂好辩哉。弘四无碍之辩者。迈
    公之德欤。言之者无罪。闻之者足以戒。故
    我皇金言喻辞曰。譬如五指皆从掌出。佛门
    如掌余皆如指。信乎王言如丝其出如纶。明
    逾日月坚逾金石。为万世之龟鉴。则斯录岂
    小补哉
    辩伪录序
    盖闻五运未形。元无人物之号。三才既立。乃
    叙尊卑之名。肇分六爻。始画八卦。而有书
    契。定乎训章。凤篆龟图金?玉字。百家之
    异辙。万卷之分区。虽理究乎精微。言殚乎物
    范。纪情括性。未出乎域中。原始要终。讵该
    于化内。况乎法身无相。高超于象帝之先。真
    谛绝称。迥出乎思议之表。英猷茂实。代有
    人焉。如意者俗姓乎延氏。太原人也。系乎延
    赞之裔。世传缨冕累叶。播迁代郡因为家焉。
    九岁落绀随师请业。玉离荆岫。价重之德弥
    彰。桂去幽岩。馨香之风远递。阿师内穷三
    藏之奥。外?九流之源。名冠于中华。声闻于
    朝野。运谈天之口。施不世之才。郁郁间绮
    锦之文。雄雄耸凌云之气。班马之珠玉未可
    同年。顾陆之文章。宁堪并驾。至若庄生墨生
    之学。黄老李老之书。三清谤道之文。十异
    九迷之论。混元隐月之秘。灵宝赤书之仪。焕
    若胸膺。明犹指掌。加以禅参于五派。傍阅
    于群书。既有雄才巨笔。特专著述。运思之
    外。汲引无穷。挫邪。则有吼石之功。扶正。则
    具鞭尸之德。固以才侔安远。学迈生融。实觉
    海之龙鳞。?佛门之柱碍。切见全真道士者
    丘处机。李志常。史志经。令狐璋等。学业庸
    浅。识虑非长。并为鄙辞。排毁正法。击兹布
    鼓。窃比雷门。使中下之流咸生邪见。钦奉薛
    禅圣明皇帝发大悲心。愍其盲瞽。恐堕泥犁。
    敕令制斯论耳。震荡法海摧彼词锋。碧鸡之
    锐竞驰。黄马之驳争骛。状鸿?之焚纤翼。犹
    炎日之炼轻冰。负胜之俦于斯可见。暂归慈
    定已破魔军。至元十八年十月二十日。复钦
    奉先皇帝圣旨。敕令天下伪经一时焚尽。由
    是佛日重晖于碧汉。法云广布于阎浮。右如
    意所作。文赋注解四经序韩文别传性海赋
    等。在世已传。然兹论五卷二百余纸。穷释
    老之渊源。分邪正之优劣。盖唱弥高而和弥
    寡。深可愧焉。余文惭绮丽学匪通圆。睹斯论
    之嘉言。钦吾皇之鸿护。不胜手舞。勉为斯
    引。辄以藤绠联彼?璋。庶博雅君子详其致
    云尔。大云峰住持袭祖沙门雪?野老贵吉
    祥述

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

免责声明:本网站为佛教网站,非赢利性网站,内容多转载自网络,如果侵犯了你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容,谢谢合作!

网站所有文章、内容,转载,功德无量。(未经允许,禁止复制网站模板)

联系QQ:  站长信箱:zgddfj@163.com

[京ICP备16063509号-1]

得雅他 贝堪则 贝堪则 玛哈贝堪则 惹杂萨目 嘎喋 梭哈