广弘明集卷第二十八

福者何耶。所谓感乐受以安形。取欢娱以悦
性也。然则法王立法周统识心。三界牢狱三
科检定。一罪二福三曰道也。罪则三毒所结。
系业属于鬼王。论其相状后篇备列。福则四
弘所成。我固属于天主。道则虚通无滞。据行
不无明昧昧则乘分小大智涉信法。明则特
达理性高超有空。斯道昌明如别所显。今论
福者。悲敬为初。悲则哀苦趣之艰辛。思拔济
而出离。敬则识佛法之难遇。弘信仰而登
神。缘境乃涉事情。据理惟心为本。故虚怀不
系。则其福不回于自他。倒想未移。则作业有
乖于事用。故绵古历今相从不息。王者识形
有之非我。兴住持于塔寺。余则困于不足。
多行施以周给。是知为有造业未曰超升。多
由起过重增生死。故云。为有造罪一向须舍。
为有起福虽行不着。由斯意致位行两分。滞
则增生。舍则增道。道据逆流出凡入圣。福则
顺生兴倒结业。故启福本拟历贤明
　　梁代弘明集启福篇录　王该日烛
　　唐广弘明集启福篇第八(悔罪篇附)
　北代南晋前秦前燕南燕后秦诸帝与太山
　朗法师书(并答)　与林法师书(晋王洽)
　　南齐皇太子礼佛愿疏(沈休文)　舍身愿疏
　(沈休文)　南齐南郡王舍身疏(沈约)　依诸
　经中行忏悔愿文(梁高祖)　千僧会愿文(沈约)
　　四月八日度人出家愿文(梁简文)　八关斋
　制序(并制十条梁简文)　为人造寺疏(梁简文)　谢敕?
　袈裟启(三首梁简文)　为诸寺作檀越愿疏
　(梁简文)　设无碍福会教(梁萧纶)　答湘东王书
　(梁简文)　与琰法师书(二首梁简文)　与刘智藏
　书(梁元帝)　与约法师书(沈约)　与印?梨书
　(梁刘之遴)　与云僧正书(梁王筠)　与长沙王别
　书(梁王筠)　答云法师书(梁刘孝绰)　北齐武成
　帝以三台为寺诏(魏收)　周明帝立陟屺陟
　岵二寺诏　北齐辽阳山寺愿文(卢思道)
　　隋高祖为太祖造寺碑诏(李德珠)　隋高
　祖于相州战场立寺诏　隋炀帝行道度人
　天下敕　唐太宗于行陈所立七寺诏　周
　武帝二教钟铭　唐太宗为战亡人设斋行
　道诏　唐太宗大兴善寺钟铭　唐太宗度
　僧于天下诏　唐太宗舍旧宅为寺诏　唐
　太宗断卖佛像敕　唐太宗为穆后追福手
　疏　唐东宫皇太子西明寺钟铭　与暹律
　师等书(褚亮)　唐太宗造兴圣寺诏
　　北代魏天子招拔?书
皇帝敬问太山朗和上。承沙圣灵。要须经略
已命元戎。上人德同海岳。神算遐长。冀助威
谋克宁荒服。今遣使者。送素二十端。白毡五
十领。银钵二枚。到愿纳受
　　晋天子司马昌明书
皇帝敬问太山朗和上。承?钡鹿馐薄７缮??br> 岳。灵海广淹。有生蒙润。大人起世。善翼匡
时。辄申经略。悬禀妙算。昔刘曜创荒戎狄继
业。元皇龙飞遂息江表。旧京沦没神州倾荡。
苍生荼蓼寄在左衽。每一念至嗟悼。朕心长
驱魏赵扫平燕伐。今龙旗方兴克复?ヂ濉Ｋ?br> 与和上同养群生。至人通微。想明朕意。今遣
使者。送五色珠像一驱。明光锦五十匹。象
牙簟五领。金钵五枚。到愿纳受
僧朗顿首顿首。夫至人无隐。德生为圣。非
德非圣。何敢有喻。夫曰出家。栖息尘表。慕
静山林。心希玄寂。灵迹难逮。形累而已。奉被
诏命。慰及应。否大晋重基先承孝治。惠同天
地覆养无边。愿开大乘伸扬道味。僧朗顿首
顿首
　　秦天子符坚书
皇帝敬问太山朗和上。大圣膺期灵权超逸。
荫盖十方化融无外。若山海之养群生。等天
地之育万物。养存生死澄神寂妙。朕以虚薄
生与圣会。而隔万机不获辇驾。今遣使人安
车相请。庶冀灵光回盖京邑。今并送紫金数
斤。供镀形像?绫三十匹。奴子三人。可备
洒扫。至人无违。幸望纳受。想必玄鉴见朕
意焉
僧朗顿首顿首。如来永世道风潜沦。忝在出
家栖心山岭。精诚微薄未能弘匠。不悟陛下
远问山川诏命?@?ァＪ蹈卸髦肌Ｆ?π槲⑽?br> 堪跋涉。愿广开法轮显保天祚。僧朗顿首顿
首。蒙重惠赐即为施设。福力之功。无不蒙赖。
贫道才劣不胜所重
　　燕天子慕容垂书
皇帝敬问太山朗和上。澄神灵绪慈荫百国。
凡在含生孰不蒙润。朕承藉纂统方夏事膺。
昔蜀不恭魏武含慨。今二贼不平。朕岂获安。
又元戎克兴征扫暴。乱至人通灵随权指化。
愿兵不血刃四海混伏。委心归诚。久敬何已。
今遣使者。送官绢百匹。袈裟三领绵五十斤。
幸为咒愿
僧朗顿首顿首。能人御世英规遐邈。光敷
道化融济四海。贫道忝服道味。习教山林。
岂惟诏旨谘及国难。王者膺期统有六合。大
能并小。自是常伦。若葵藿之倾太阳。飞步之
宗鳞凤。皇泽载融群生系仰。陛下高明。何思
不服。贫道穷林。蒙赐过分。僧朗顿首
　　南燕天子慕容德书
皇帝敬问太山朗和上。遭家多难灾祸屡臻。
昔在建熙王室西越。赖武王中兴。神武御世
大启东夏。拯拔区域遐迩蒙苏。天下幸甚。天
未忘灾。武王即晏。永康之始西倾东荡。京华
主上播越。每思灵阙。屏营饮泪。朕以无德。生
在乱兵遗民未几继承天禄。幸和上大恩神
只盖护。使者送绢百匹。并假东齐王奉高山
荏二县封给。书不尽意。称朕心焉
僧朗顿首。陛下龙飞统御百国。天地融溢皇
泽载赖。善达高鉴惠济黔首。荡平之期何忧
不一。陛下信向三宝。思旨殊隆。贫道习定
味静深山。岂临此位。且领民户兴造灵刹。所
崇像福。冥报有归。僧朗顿首顿首
　　秦天子姚兴书
皇帝敬问太山朗和上。?ド衤牡婪缮?呈馈?br> 休问远振常无已已。朕京西夏思济大猷。今
关未平事唯左右。已命元戎克。宁伊洛。冀
因斯会东封巡省。凭灵仗威须见指授。今遣
使者。送金浮图三级。经一部。宝台一区。庶望
玄鉴。照朕意焉
　　与林法师书　　　　晋王洽
洽稽首和南。夫教之所由。必畅物之所未悟。
物之所以通。亦得之于师资。虽玄宗冲缅妙
旨幽深。然所以会之者。固亦简而易矣。是以
致虽远必假近言以明之。理虽昧必借朗喻
以征之。故夫始坠之旨。可得之于千载。将绝
之趣。可悟之于一朝。今本无之谈。旨略例坦
然。每经明之。可谓众矣。然造精之言诚难为。
允理诣其极。通之未易。岂可以通之不易。因
广异同之说。遂令空有之谈。纷然大殊。后学
迟疑莫知所拟。今道行指归通叙色空。甚有
清致。然未详经文为有明旨耶。或得之于象
外。触类而长之乎。今众经甚多。或取譬不远。
岂无一言昭然易喻。古人有云。圣人之言可
能使人信之不可能。是以征之于文。未知所
释。今故谘其数事。思闻嘉诲以启其疑。洽稽
首和南
　　南齐皇太子礼佛愿疏　　　　沈休文
维年月朔日。弟子皇太子讳稽首。和南十
方诸佛一切贤圣。夫至理可祈。必凭诚于正
觉。极妙有感。乃归仰于真如。然后取证现前。
获验兹日。去岁皇帝。暂亏御膳小废干行。四
海震遑百司战竦。讳历劫多幸夙世善缘。
忝生王家叨守储嗣。臣子心地倍用焦迫。禁
门旦启欣问竖之安。寝城扉早辟访膳夫之
宰。只树独园伏膺下拜。伽蓝精舍?足顶礼。
百神儆卫万福具臻。曾不信宿圣躬和愈。岂
非三宝之私慈。十号之法力。既而天从心欲
诚愿克果。今于崇正殿。奉还法会千僧。仍留
百僧八关行道。又度二士同日出家。惟愿藉
此功德。奉资皇帝陛下寿与南山共久。年将
北极俱长。道懋农轩德高尧舜。上界八万之
劫可期。下方七百之祚未拟。元良之位。长守
膝下之欢。上嗣之所。永保怀袖之爱。以兹法
田奉中宫皇后殿下。福履攸善无思不届。天
母之德厚载不能加。任姒之盛坤仪宁足匹。
未及诸王妃主宫掖嫔房。未来因缘过去眷
属。并同兹辰预此慈善。又普为积苦饿鬼受
罪畜生三途八难六道十恶水陆蠢动山薮?
飞湿生化生有想无想。皆藉今日慈悲。咸?
浣濯。人天摄受幽显证明。庶凭众力共相津
济。谨疏
　　舍身愿疏　　　　沈氏
优婆塞沈君。敬白十方三世诸佛本师释迦
如来安养阿弥陀世尊云云。一切众圣今日
道俗诸大贤德。夫形非定质。众缘所聚。四微
不同风大亦异。析而离之本非一物。燕肝
楚胆未足为譬。静念求我无时可得。而积此
沦昏生生不已。一念傥值曾未移时。障习相
荡旋迷厥路。横指空呼。名之为有。丰己伤物
日夜靡休。蓄身外之财。以充其欲。攘非已
之分。用成其侈。岂直温肌歉腹若此而已
哉。至于积箧盈藏。未尝登体。溢俎充庖既饫
斯弃。曾不知粟帛所从事非因己。悠悠黔首
同有其分。离多共寡犹或未均。我若有余物
何由足。仁者之怀不应若此。侵他之财世称
为盗。盗之甚者孰过于斯。幽显推求无一或
可。君仰藉时来久乘休运。玉粒晨炊华烛夜
炳。自此迄今历年三十。遂乃服冕荣国裂土
承家。润盈身已庆流仆妾室非悬磬俸有兼
金。救寒止于重裘而笥委余袭。冬夜既蒙累
茧。而椟有嬴衾。自斯已上侈长非一。虽等
彼豪其陋已甚。方诸窭室所迈??多。悟此非
常事由诸佛。有怀舍散。宜光道场。饥寒困苦
为患乃切。布满州县难悉经缘。其当称力因
事一旦随年。头目髓脑诚难轻慕亏已赡物
未易顿行。誓欲广念深恩积微成着。施路檀
门冀或能践。以大梁天监之八年岁次玄枵
日殷鸟度夹锺纪月十八日。在于新所创
蒋陵皇宅。请佛及僧仿佛只树。息心上士凡
一百人。虽果谢?园饭非香国。而野粒山蔬
可同属厌。兼舍身资服用百有一十七种。微
自捐撤。以奉现前众僧。夫室家患苦刀俎非
切。剃除萧散形质超然。蠢彼群生咸有佛
性。不因剪削此路莫由。缘业舛互世谛烦记。
变形改饰即事为难。故开以八支导彼清信。
一日一夜同佛出家。本弘外教事非僧法。而
世情乖舛同迷斯路。招屈名僧??之虚室。主
人高卧取逸闲堂。呼为八关。去之实远。虽
有供施之缘。而非断漏之业。约今谨自即朝
至于明旦。排遣俗累一同善来。分留上德
?猿晌⒅尽＝宕饲嵋蚴?だ垂?９Φ轮?苑?br> 所敢及
　　南齐南郡王舍身疏　　　　沈约
弟子萧王。上白诸佛世尊道德僧众。夫色固
无象触必归空。三世若假八微终散。虽复回
天震地之威。穷于寂灭。齐冠楚组之丽。靡救
埃壤。而嗜欲易繁每疚心术舍。施难弘用迷
假照。弟子树因旷劫向报兹生。托景中璇联
华日采玉组夙纡蕃麾早建。兰池紫燕之乘。
扰于外闲。黼帐翠帷之饰。光于中寝。徒以心
源承滞情路未昭。识谢兼忘理惭独悟。不能
协调五气绥御六神。霜暑或褰风露时舛。是
以敷襟上宝栖诚妙觉。敬舍肌肤之外凡百
一十八种。当令经卫夙理府给时顺。万祉云
翔百妖雾涤。望北极而有恒。瞻南山而同
永。又愿宸居纳佑则天均庆。少阳分福俪日
承休。储妃阐膺祥之符。皇支广惟祺之祚。
敬饰甍崇严置宝幄。仰延息心旁旅清信。??br> 兹弘誓证其幽疑。庶可以感降祯和招对灵
应。玄涂匪昧。要之无爽(篇首标列有梁高依诸经行忏愿文第六无其文于下悔罪篇中有梁陈帝依经忏愿文应是)
　　千僧会愿文
弟子沈约。上白十方诸佛十方诸大圣今日
见前众僧。三界非有五阴皆无。四倒十缠共
相和合。一切如电。挥万劫于俄顷。丘井易沦。
终漂沈于苦岸。迷涂遂远溺丧忘归。区区
七尺莫知其假。耳目之外谓为空谈。靡依靡
归不信不受。生灵一谢再得无期。约所以怃
心自恻临践非譬者也。至圣凝寂。无迹可寻。
缘应所感事惟拯物。持钵安行出彼只树。不
逾停午以福众生。芳尘余法峨然未改。约以
往夏遘罹?疾。帝上哀矜深垂愍虑。以月次
徂暑日在丙寅。仰会千僧于其私宅。隆慈重
施弗知所限。既已奉只洪德。又思自罄家
财。一举盈千力难私办。稍而后满事或易充。
草堂约法师于所住山寺为营。八集其一。仰
凭上定林寺佑法主。今月二十九日。第十会
集百僧于所创田庐。福不唐捐。闻之经训。心
路皎然。又过于此。凡有涓毫应证来业。无巨
无细咸归圣主。仰愿十方共明此誓。岂足少
酬天眷。盖以微寄诚心云尔
　　四月八日度人出家愿文　　　　梁简文
弟子萧纲。以今日建斋设会功德因缘。归依
十方尽虚空界一切诸佛。归依十方尽虚空
界一切尊法。归依十方尽虚空界一切圣僧。
窃闻涅??经言。身如画水随画随合。是身不
净九孔常流。凡夫愚人常行味着。愚痴罗刹
止住其中。又如瑞应经言。沙门之为道也。舍
家妻子。捐弃爱欲断绝六情。守戒无为。其清
净得一心者。则万邪灭矣。一心之道谓之罗
汉。声色不能染。荣位不能屈。难动如地。以免
忧苦。故知出恩爱狱薄俗为难。善来比丘其
福深重。弟子以此因缘。今日度人出家。愿一
切六道四生。常离爱欲。永拔无明根。削遣?
惑。心修习波若慧。足践轻轮之光。口说悬
殊之辩。被忍辱铠。秉智慧刀。乘菩萨车。坐
如来座。结缠披解。顶相光明戒因清白。后报
尊重所有果业皆悉胜出。受持法藏为佛真
子。一切道行皆悉能行。一切大誓不休不息。
仰愿十方尽虚空界一切诸佛。仰愿十方尽
虚空界一切尊法。仰愿十方尽虚空界一切
圣僧。咸加证明。又仰愿十方尽虚空界一切
诸天。仰愿十方尽虚空界一切诸仙。仰愿十
方尽虚空界一切聪明正直守护一切善神。
又愿今日现前幽显大众。咸加证明。今日誓
愿使弟子萧纲得如所愿满菩提愿。一切众
生皆悉随从。得如所愿。愿皆礼一拜
　　八关斋制序　　　　梁简文
夫五宅易昏四流不泊。业动心风情漂爱焰。
自非识达真空。照灵珠于难晓。神缘妙境。蓄
慈根于未化。无以却此四魔登兹十善。今列
筵肃靖高宇闲邃。香吐六铢烟浮五色。目
睹金容耳餐玉韵。无容使情缘异染形不萧
恭。类倚于鸳宫。同力于羊角。宜制此心蛇祛
斯醉象。立制如左。咸勉听思。谨条八关斋制如左
睡眠筹至不觉。罚礼二十拜。擎香?听经三契一
出不请刺。罚礼十拜二
出过三契经不还。罚礼十拜三
邻座睡眠维那至而不语者。罚礼十拜四
邻座睡眠私相容隐不语维那者。罚礼十拜五
维那不勤听察有犯制者。不即纠举为众座
所发觉者。维那罚礼二十拜六
擎香?听经三契。白黑维那更相纠察。若有
阿隐。罚礼二十拜七
听经契终有不唱赞者。罚礼十拜八
请刺无次第。罚礼十拜九
请刺白黑刺有误者。罚礼十拜十
　　为人作造寺疏　　　　梁简文
郢州某甲敬白。窃以布金须达。表精舍于给
园。影石仙人。造伽蓝于离越。莫不事表区中
心凭真外。但四缠惑恼。去善源而无涤。五浊
重茧。非慧刃而安挥。故以愍彼湿薪伤兹?v
器。今于郢州某山。为十方僧建立招提寺。萦
负郊原面带城雉。枕倚岩[坚-臣+(虍-七+(一/谷))]吐纳烟云。重门
洞启。未创飞行之殿。步[木*阎]中宿。犹寡密石
之功。严饰之理难阶。瓶钵之资已罄。道俗傥
能微留善念薄奖胜缘。则事等观香义同锡
乘。昔人修檀舍手雨七宝。前贤薄施掌檀
双金。福有冥移言无多逊谨白
　　谢敕[来/贝]纳袈裟启
臣纲启。殿师吴苗奉宣敕旨。垂[来/贝]郁泥细纳
袈裟一缘。分同妙叶界写长塍。拂石惭华裁
金非重。是日新染厥惟田服。方使幽贞芳杜
耻缉芙蓉。仙客排云羞裳飞羽。秽食凡躯无
明?识。明恩每重荷泽难胜。不任铭戴之至。
谨奉启事谢。谨启
　　谢[来/贝]袈裟启
臣纲启。蒙[来/贝]郁泥纳袈裟一缘。苟?秦缕。因
制缉而成文。鲁缟齐纨。藉馨浆而受采。初
开箧笥。更睹舍卫田畴。不出户庭。坐视南
山塍陌。窃以三铢轻软。称美服于净居。千金
巨丽。得受用于迦叶。而湛恩特被萃此愚
躬。霜降授衣曲泽便及喜溢心崖。如从空中
所坠。忽不自知。更谓宝支所出。朱[示*暴]四色
事非离世。钩兰两叶殊泽实隆。不任荷戴之
至。谨奉启事谢闻。谨启
　　谢敕[来/贝]袈裟启
臣纲启。宣传左右俞景茂奉宣敕旨。垂[来/贝]郁
泥直纳九条袈裟一缘。精同织缕巧均结
毳。迈彼良畴成斯妙服。虽复贵比千金轻?
二两。无以匹此洪恩方斯殊[来/贝]臣卧疾累旬。
未堪行践。不获即被新染陪侍宝坊。尘缘秽
体愧荷相集。不任惭悚之至。谨启事谢闻谨启
　　请为诸寺檀越疏　　　　梁简文
菩萨戒弟子萧纲。归依十方尽虚空界一切
诸佛。归依十方尽虚空界一切尊法。归依十
方尽虚空界一切圣僧。积习长夜轮转覆灰。
沫劫易危烦流难拯。不树两门岂修二翼。常
恐虚蕉染惑永结驶河。爱藤悬网长垂苦岸。
敢承三宝觉悟之力。于幽显前发弘誓愿。今
愿为武当山太平寺并此镇望楚白塔同安习
善延明投陀上凤林下凤林广严等寺。皆尽
形寿永为檀越。虽七宝四事多谢往贤。一念
片言庶符般若。方类不灭之灯。终非起烟之
密。以此功德仰福皇帝。春宫。家国内外咸
同此善。乃至天龙八部六道四生普皆蒙福
　　设无碍福会教　　　　梁萧纶
僚纪大士广济义非为己。导引群生种种方
便。所以虚己乐静。表之内经确乎难拔。着自
外典又加独往。斯意足论。隐不隔真乃为菩
萨。庐山东林寺禅房智表法师。德称僧杰。实
号人龙。怀道守素多历年所。不为事屈不为
时伸。上下无常一相无相。遂能舍彼嗜?。
来游垢浊。兴言一面定交杵臼。余以薄德谬
临大邦。教义未闻。贵贤总至。昔绮季之出
汉年。樊许之兴唐日。兹?圣主流慈天泽傍
被。异人间出复在此辰。不胜舞蹈帝之恩普
也。克今月十日。于西贤寺设无碍会。并致
敬开士。躬谘胜福下筵餐道。凡厥民隶爰及
庶士。罔不率从。咸皆请业上答干慈。永同彼
岸外依事宣行
　　答湘东王书　　　　梁简文
暮春美景。风云韶丽。兰叶堪把。沂川可浴。
弟邵南寡讼。时缀甘棠之阴。冀州为政。暂
止褰?之务。唐景荐大言之赋。安太述连环
之辩。尽游玩之美致足乐耶。吾春初卧疾。极
成委弊。虽西山白鹿。惧不能?。子豫赤丸尚
忧未振。高卧六安。每思扁鹊之问。静然四屋
念绝修都之香。岂望文殊之来。独思吴客之
辩。属以皇上慈被率土。甘露聿宣。鸣银鼓于
宝坊。转金轮于香地。法雷惊梦慧日晖朗。
道俗辐凑远迩毕集。听众白黑日可两三万。
独以疾障致隔闻道。岂止杨濮有关外之伤。
周南起留滞之恨。第十三日始侍法筵。所以
君长近还。未堪执笔。敬祖前迈裁欲胜衣。每
自念此愍然。失虑江之永矣。寤寐相思。每得
弟书。轻?遣疾。寻别有信。此无所伸
　　与琰法师书　　　　梁简文
五翳消空韶光表节。百华异色结彩成春。道
体何如。恒清宜也。对玩清虚。既在风云之表。
游心入理。差多定慧之乐。弟子俗务纷纠。劳
倦特深。?然北岭钦贤已积。会遇之期庶必
可孱。有缘之俦事等饥渴。伫望来仪一日三
岁。想思弘利益。理当无爽。指遣此信无述
寸衿。纲和南
旦来雨气殊有初寒。摄卫已久转得其力。虽
他方法界略息化缘。只洹之里恒有语对。眷
伫之深无时不积。久因倩师频述方寸。不知
巧笑之僧。颇为津及不耳。前昨已来征事义
聚。龙象毕同应供皆集。慧炬开心甘露入顶。
闻之善谑特尽欢怡。想味之怀转复无极。昔
幼年经闻制旨。受道日浅北面未深。虽异禅
那事同花水。今段西下特蓄本心。访理质疑
属在明德。不谓般若留难。现疾未瘳问津无
地。叹恨何已。伏承舆驾寻幸伽蓝。冀于此
时得一觏。止辩论青豆之房。遣惑赤花之舍。
追往年之宿眷。述即日之寸心。此事此期
必冀非爽。指遣承问伫有还书。纲白和南
　　与刘智藏书　　　　梁元帝绎
菩萨萧法车置邮。大士刘智藏侍者。自林宗
遄反玄度言归。以结元礼之心。弥益真长之
叹。故以临风望美对月怀贤。有劳寤寐无忘
兴寝。方今玄冥在节岁聿云遒。日似青缇云
浮红蕊。清台炭重北宫井溢。想禅悦为娱。稍
符九次。成诵之功转探三密。山间芳杜。自有
松竹之娱。岩穴鸣琴。非无薜萝之致。修德之
暇差足乐也。昔韩梅两福求羊二仲。郑林腾
名于凭翊。周党传芳于大原。或有百镒可
捐千金非贵。松子为餐蒲根是服。未有高蹈
真如归宗法海。梵王四鹤。集林[竺-二+御]而相鸣。帝
释千马。经丘园而?步。有一于此。犹或称奇。
兼而总之。何其盛也。故知南临之水已类吕
梁之川。北眺之山弥同武安之岭。岂复还思
溆浦。尚想??台。?彼汉池载怀荒谷。以此相
求。心可知矣。仆久厌尘邦。本怀人外。加以服
膺常住讽味了因。弥用思齐每增求友。常欲
登却月之岭。荫偃盖之松。挹璇玉之源。解莲
华之剑。藩维有限脱屣无由。每坐向诩之床。
恒思管宁之榻。梦匡山而太息。想桓亭而延
伫。白云间之苍江不极。未因抵掌我劳如
何。想无金玉数存。抑亦弱水难航。犹致书
于青鸟。派川弗远。伫芳音于赤玉。鹤望还
信以代萱苏。得志忘言。此宁多述。法车叩头叩头
　　与约法师书　　　　沈约
周中书。风趣高奇志托夷远。真情素韵冰桂
齐质。自接采同栖。年逾一纪。朝夕联事。靡
日暂违。每受沐言休。逍遥寡务何尝不北茨
游览南居宴宿。春朝听鸟秋夜临风。匪设空
言皆为实事。音容满目言笑在耳。宿草既陈
楸?x将合。眷往怀人情不胜恸。此生笃信精
深甘此藿食。至于岁时。苞篚每见请求。凡
厥菜品必令以荐。弟子辄靳而后与用为欢
谑。其事未远。其人已谢。昔之谐调倏成悲绪。
去冬今岁人鬼见分。石耳紫菜怆焉兴想。泪
下不禁。指遣恭送以充蔬僧一饭。法师与周
情期契阔。非止恒交。览物存旧弥当楚切。痛
矣如何。往矣奈何。弟子沈约和南
　　与印?梨书　　　　梁刘之遴
大喜稽首和南。大喜精诚无感奄丁祸罚。攀
号永往五内屠?。自咎自悼万殁何补。慈母
临终正念不乱。系想诸佛及本师。至乎寿尽。
凡夫恋着母子恩深。婴此长别肝心破溃。不
能自任遗旨。以三十两上金。奉别充道场功
德。九月二十八日奉营安厝。终始永毕不可
复希。长号懊恼无心苟存。伏度闻问。理垂哀
愍。所希运心救拔。必使亡灵游于净土。不
图此启临纸崩绝。大喜和南
　　与云僧正书　　　　梁王筠
弟子孤子筠顿首稽首和南。弟子衅结幽明
备婴荼蓼。攀援崩踊肌髓糜溃。寻绎烦冤肝
肠寸断。号天叫地永隔精诚。舍命捐躯终无
补益。思欲仰福广为法事。以申罔极之痛。少
寄迫慕之诚。铸像度僧仰遵法教。建斋设会
务依经典。敷说大乘诱度群生。其福不浅。仰
惟大正法师。道心纯淑至德凝深。智苞空有
照通真俗。多闻不穷机辩无碍。一代师匠四
海推崇。弟子宿植善因早蒙亲眷。情同骨肉
义等金兰。外书所谓冥契神交。内典则为善
友知识。敬藉微缘敢陈大愿。来岁夏中欲仰
请讲说。弘法之情既无彼此。眷爱之深特希
降屈。公私道俗要请既多。故预谘闻。必愿允
遂。岂图一旦忽有斯白。临纸崩衄厝言无
次。弟子孤子王筠顿首顿首稽首和南
　　与长沙王别书　　　　梁王筠
筠顿首顿首。高秋凄爽。体中何如。愿比胜
约。承入东礼拜用深倾仰。昔藩后遨游不无
是事。或龙舟水嬉。或临川送远。纵金飞旆
泛此安流。犹复见重良书。以为盛德。未有选
日简辰。归诚系念。寻法城之游。逗只园之聚。
翘心赞叹无以譬说。仆风疾增瘵。蹇废蓬
门。不获执离。弥深倾懑。愿敬?浴０资椴淮巍?br> 王筠顿首顿首
　　答云法师书　　　　梁刘孝绰
孝绰和南。辱诲垂示。敕旨所答刘太仆思效
启。义穷深远语兼巧便。伏闻希有身心踊跃。
昔戈盾夹车。备不虞于周后。兵旗引驾。防未
然于汉君。斯皆执心黄屋瑞无绀马。事极寰
宇之中。理隔天人之外。皇上自兹善觉。降
迹阎浮。以住地之心。行则天之化。故能慈导
三有仁济万物。犹以法药未周宝船不倦。解
剑却盖躬诣道场。瑞花承足。人观雕辇之盛
金轮启路。物睹重英之饰。显实开权事均只
鹫。本无四畏宁虑五怨。思效遂肤引梁丘随
剑之说。日?触瑟之辞。何异回龙象于兔径。
注江海于牛迹。圣旨?@?デ?嘤沼鳌Ｆ裰本?br> 一人之垢衣。将以破群生之暗室。弟子世传
正见幼睹真言。但惑网所萦尘劳自结。微因
宿植仰逢法教。亲陪宝座预餐香钵。复得俱
听一音共闻八解。庶因小叶受润大云。猥蒙
开示。深自庆幸。不胜欢喜。略附陈诚。刘孝绰
和南
　　辽阳山寺愿文　　　　卢思道
齐兴二十有三载。区宇又安。列圣重光百神
受职。天平地成礼谐乐畅。剑戟云铸江海无
波。皇帝体膺上哲运锺下武以至德字黔首。
大明临赤县。深仁俯漏惠化潜通。荣镜六幽
照苏八表。唐旌已立。刍舆不远而至。殷网既
开。肖翘咸遂其所。坏凝休气渚幕荣光。玄扈
造符翠妫启?。阿阁朝喧棘林夜静。西?
[怡-台+??律南鬯迎神。衣鱼操龟之俗。怀音请吏。反
踵修股之渠。膜拜空首。四海慑然中外?福。
尉候无警书轨大同。犹以为负??轨既耸?br> 微业。功成治定域中小道。投心觉海束意玄
门。手执明珠顶受甘露。调御天人。不徇岩廊
之重。明行具足。宁屑[六/衣]冕之尊。十力四心
东渐西被。日月出矣。风雨润之。屠门饱肆。化
成严净之所。蜉蝣蟪蛄。网于仁寿之域。参墟
奥壤王迹所基。密都是宅别馆攸在。襟带遐
长原陆爽秀。高岩郁起作镇东偏。峰罗群玉。
鹫头之状非美。岫列三珠。鸡足之形可陋。
洞穴循风。生和雅之曲。圆珠积水。流清妙
之音。于时玉烛调年金商在律。职方具礼
旋驾西巡。六龙齐辔七萃按部。雷动云移
凝銮伫跸。乃建仁祠于彼胜地。成之不日。既
丽且康。昔周夜初明汉池云凿。事隔荒裔道
若存亡。哲王驭历弘济区有。前圣后圣旦暮
为期。以此胜因仰为武皇。成帝及清庙圣
灵。愿西遇弥陀上征兜率。雄视三界高临四
衢。百年之神俯轻群后。一音所导远同佛日。
皇太后福?姜水祉迈涂山。寿比太阴业均
厚载。圣主齐明雨曜合德二仪。受录错于灵
河。开金简于仙岳龙。官鸟纪。未可匹其光
大像天任地。焉能喻其长久。皇太子德茂元
良道高上嗣。牢笼启诵孕育庄丕。六宫眷属
诸王昆弟。皆智慧庄严玉华松茂。永侍披香
长固磐石。以兹博利被于万品。当使法界虚
空生灵动植。俱沐定水同荫法云。斯誓或差。
无取正觉
　　北齐武成帝以三台宫为大兴圣寺诏
　　　　魏收
门下皇居帝邑揆日瞻星。仞雉有常几席斯
在。虽今古推移文质代变。而成世作范。义贵
适时。朕奄家四海作孚万国。当阳负??畲?br> 庇?。济下利物无忘怀抱。昭仁训俭不遗造
次。今临向听朝咸极崇广。宴息之所不乏
温华。每谓为之者劳。居之者逸。至于离宫别
馆。有时游幸。耳目所及聊可忘怀。而乃千门
洞启万柱周架。上迫云汉下临雷雨。巧极金
铜丽殚珠璧眷然长想。良非宿心。三台并列
芜秽自久。天保之末。经构甫兴。仍创栋宇。规
摹宏博。有司过实匠人逞巧。萌庶劳止縻费
难量。既非殿寝正所。便为虚卫之地。凝华生
白经历岁年。不剪茅茨事颇逼下。卑其宫室
有可庶几。顾兹侈丽岂伊宁处。自魏朝失政。
九域崩离人神无主。实求明圣。我太祖献武
皇帝。握兹干纪执斯地络。悬持日月啸吒风
云。纠忠贞以成务。感灵征而大造。爰以克
定之初。躬图道场之业。神迹冥果理烛幽明。
朕嗣应宝祚永惟家祉。仰只先志尚竦玄门。
思展聿修之重。念归喜舍之大。肌肤匪吝国
城何宝。期济率土至于圆极。可以三台宫为
大兴圣寺。此处极土木之壮。穷丹素之妍。奇
怪备于刻削。光华毕于图彩。顾使灵心?
飨神物奔会。真觉惟寂有感必通。化为净
土广延德众。心若琉璃法轮常转。洒甘露于
大千。照慈灯于旷劫
　　后周明帝修起寺诏
制诏。孝感通神瞻天罔极。莫不布金而构只
洹。流银而成宝殿。方知鹿苑可期鹤林无
远。敢缘雅颂仰藉庄严。欲使功侔天地兴歌
不日。可令太师晋国公总监大陟岵大陟屺
二寺营造
　　隋文帝为太祖武元皇帝行幸四处立寺
　　建碑诏　　　　李德林
门下风树弗静隙影如流。空切欲报之心。徒
有终身之慕。伏惟太祖武元皇帝。穷神尽性。
感穹昊之灵。膺?合图。开炎德之纪。魏氏
将谢躬事经纶。周室勃兴同心匡赞。间关
二代造我帝基。犹夏禹之事唐虞。晋宣之辅
汉魏。往者梁氏将灭。亲寻构祸萧察称兵。拥
众据有襄阳。将入魏朝。狐疑未决。先帝出师
樊邓饮马汉滨。彼感威怀连城顿颡。隋郡安
陆未即从风。敌人骋辅车之援。重城固金汤
之守。乃复练卒简徒。一举而克。始于是日
遂启汉东。萧绎往在江陵。后梁称制。外通表
奏阴有异图。心迹之间未尽臣节。王师薄伐
帝旅推锋。诛厥放命继其绝祀。有齐未亡
凶徒孔炽。连山巨防艰危万重。晋水之阳是
其心腹。于是鸣[?-心+(冗-几+(止*(ㄇ/又)))]执钺假道北邻。皮服钦风
烟随雾集。悬兵万里直指参墟。左萦右拂麻
积草靡。虽事未既功。而英威大振。齐人因以
挫衄。周武赖以成功。尚想王业之勤。远惟风
化之始。率夷狄而制东夏。用偏师而取南国。
岂徒汤征葛伯周伐崇侯而已哉。积德累功
福流后嗣。俾朕虚薄君临区有。追仰神猷。事
冥真寂。降生下土权变不常。用轮王之兵。
伸至人之意。百战百胜为行十善。故以干戈
之器已类香华。玄黄之野久同净国。思欲崇
树宝刹经始伽蓝。增长福因微副幽旨。昔夏
因导水尚且铭山。周曰巡游有闻勒石。帝王
纪事。由来尚矣。其襄阳随州江陵晋阳。并宜
立寺一所。建碑颂德。庶使庄严宝坊比虚空
而不坏。导扬茂实同天地而长久
　　隋高祖于相州战场立寺诏
门下昔岁周道既衰。群凶鼎沸。邺城之地??
为祸始。或驱逼良善。或同恶相济。四海之
内过半豺狼。兆庶之广咸忧吞噬。朕出车练
卒。荡涤妖丑。诚有倒戈。不无困战。将士奋
发肆其威武。如火燎毛始无遗烬。于时朕在
廊庙任当朝宰。德惭动物民陷网罗。空切罪
己之诚。唯增见辜之泣。然兵者凶器。战实危
机。节义之徒轻生忘死。干戈之下又闻徂
落。兴言震悼日久逾深。永念群生蹈兵刃之
苦。有怀至道兴度脱之业。物我同遇观智俱
愍。思建福田神功佑助。庶望死事之臣。菩提
增长。悖逆之侣。从?入明。并究苦空咸拔生
死。鲸鲵之观。化为微妙之台。龙蛇之野。永作
颇梨之镜。无边有性尽入法门。可于相州战
地。建伽蓝一所立碑纪事。其营构制度置僧
多少。寺之名目有司详议以闻
　　隋炀帝行道度人天下敕
大业三年正月二十八日。菩萨戒弟子皇帝。
总持稽首和南十方。一切诸佛十方一切尊
法十方一切贤圣
窃以妙灵不测。感报之理遂通。因果相资。机
应之徒无爽。是以初心爰发。振动波旬之
宫。一念所臻。咫尺道场之地。虽则聚沙盖鲜。
实覆匮于耆山。水滴已微。乃滥觞于法海。
弟子阶缘宿殖。嗣膺宝命临御区宇。宁济苍
生。而德化弗弘刑罚未止。万方有罪??当忧
责。百姓不足用增尘累。夙夜战兢如临渊谷。
是以归心种觉。必冀慈愍。谨于率土之内。建
立胜缘。州别请僧七日行道。仍总度一千人
出家。以此功德并为一切。上及有顶下至无
间。?飞蠕动预禀识性。无始恶业今生罪
垢。藉此善缘皆得清净。三涂地狱六趣怨亲。
同至菩提一时作佛
　　唐太宗于行阵所立七寺诏
门下至人虚己。忘彼我于胸襟。释教慈心。
均异同于平等。是知上圣恻隐无隔万方。大
悲弘济义犹一子。有隋失道九服沸腾。朕亲
总元戎致兹明罚。誓牧登?曾无宁岁。其有
桀犬愚惑婴此汤罗。衔须义愤终于握节。各
殉所奉咸有可嘉。日往月来逝川斯远。虽复
项藉放命。封树纪于丘坟。纪信捐生。丹青
着于图像。犹恐九泉之下尚沦鼎镬。八难之
间永缠冰炭。愀然疚怀用忘兴寝。思所以树
立福田济其营魄。可于建义已来交兵之处。
为义士凶徒陨身戎阵者。各建寺刹招延胜
侣。望法鼓所振变炎火于青莲。清梵所闻。
易苦海于甘露。所司宜量定处所。并立寺名。
支配僧徒。及修造院宇。具为事条以闻。称朕
矜愍之意。破薛举。于豳州立昭仁寺
破宋老生。于台州立普济寺
破宋金刚。于晋州立慈云寺
破刘武周。于汾州立弘济寺
破王世充。于邙山立昭觉寺
破窦建德。于郑州立等慈寺
破刘黑泰。于?持萘⒄迅Ｋ?br> 右七寺并官造。又给家人车牛田庄。并立碑颂德
　　唐太宗为战亡人设斋行道诏
门下刑期无刑皇王之令典。以战止战列圣
之通规。是以汤武干戈济时静乱。岂其不爱
黔首肆行诛戮。禁暴戢兵。盖不获已。朕自隋
未创义。志存拯溺。北征东伐所向平殄。然黄
钺之下。金镞之端。凡所伤殪难用胜纪。虽复
逆命乱常。自贻殒绝恻隐之心。追以怆恨生
灵之重能不哀矜。悄然疚怀无忘兴寝。且释
氏之教深尚慈仁。禁戒之科杀害为重。承言
此理弥增悔惧。今宜为自征讨以来。手所诛
剪前后之数将近一千。皆为建斋行道竭诚
礼忏。朕之所服衣物。并充檀舍。冀三途之难
因斯解脱。万劫之苦藉此弘济。灭怨障之心。
趣菩提之道
　　唐太宗度僧于天下诏
门下三乘结辙济度为先。八正归依慈悲为
主。流智慧之海。膏润群生。翦烦恼之林。津梁
品物。任真体道理协至仁。妙果胜因事符积
善。朕钦若金轮恭膺宝命。至德之训无远不
思。大圣之规无幽不察。欲使人免盖缠家登
仁寿。冥缘显应大庇含灵。五福着于洪范。
三灾终于世界。比因丧乱僧徒减少。华台宝
塔窥户无人。绀发青莲栉风沐雨。眷言雕毁
良用怃然。其天下诸州有寺之处宜令度人
为僧尼。总数以三千为限。其州有大小。地有
华夷。当处所度少多。委有司量定。务取精诚
德业。无问年之幼长。其往因减省还俗。及私
度白首之徒。若行业可称通在取限。必无人
可取。亦任其阙数。若官人简练不精。宜录附
殿失。但戒行之本唯尚无为。多有僧徒溺于
流俗。或假托神通妄传妖怪。或谬称医筮左
道求财。或造诣官曹嘱致赃贿。或钻肤焚指
骇俗惊愚。并自贻伊戚。动挂刑网。有一于
此大亏圣教。朕情深护持必无宽舍。已令依
附内律。参以金科具为条制。务使法门清整。
所在官司宜加检察。其部内有违法僧。不举
发者。所司录状闻奏。庶善者必采。恶者必
斥。伽蓝净土咸知法味。菩提觉路绝诸意垢
　　唐太宗断卖佛像敕
敕旨佛道形像事极尊严。伎巧之家多有造
铸。供养之人竞来买赎。品藻工拙揣量轻重。
买者不计因果止求贱得。卖者本希利润唯
在价高。罪累特深福报俱尽。违犯经教并宜
禁约。自今以后。工匠皆不得预造佛道形像
卖鬻。其见成之像。亦不得销除。各令分送寺
观。令寺观徒众酬其价直。仍仰所在州县官
司检校。敕到后十日内使尽
　　与暹律事师等书　　　　褚亮
窃伏下风久揖高义。有怀靡托于悒良深。春
暮清和道体休纳。弟子植生多幸。早预法缘。
近于华岳创立僧宇。此山蕴蓄奇秘控接烟
霞。削峰累仞灵泉百丈。神仙以为胜地。贤
哲之所同归。结构虽淹禅诵犹寡。厥导兴废
弘之在人。且栋梁三宝。必资龙象之力。羽仪
四众。尤待鸳鹭之群。法师等学洞经典誉宣
真俗。实宜共化苍生升于彼岸。且达人屈己
存乎应物。大德忘名唯在申教。理必弘济无
隔遐迩仰愿俯从微请。降迹来仪。则释远禅
居遥踪可拟。王?精舍清尘不沫。是所愿也。
是所愿也
　　造兴圣寺诏　　　　贞观三年
门下昔丹陵启圣华渚降祥。协德神居克
隆鸿业。朕丕承大宝奄宅域中。远藉郊?之
庆。仰惟枢电之祉。思园之礼既弘。抚镜之情
徒切。而永怀慈训。欲报无从。靖言因果思凭
冥福。通义宫皇家旧宅。制度弘敞。以崇仁祠。
敬增灵佑。宜舍为尼寺。仍以兴圣为名。庶
神道无方。微申凯风之思。主者施行
　　为太穆皇后追福愿文　　　　文帝手疏
贞观十六年五月。御制愿文。致弘福寺曰
圣哲之所尚者孝也。仁仁之所爱者亲也。朕
幼荷鞠育之恩。长蒙抚养之训。蓼莪之念。何
日而忘。罔极之情。昊天匪报。昔子路叹千
锺之无养。虞丘嗟二亲之不待。方寸乱矣。信
可悲夫。每痛一月之中再罹难疚。兴言永慕
哀切深衷。欲报靡因惟凭冥助。敬以绢二
百匹奉慈悲大道。傥至诚有感。冀销过往之
愆。为善有因。庶获后缘之庆
　　大周二教锺铭　　　　皇帝制
天和五年岁次摄提五月庚寅。造锺一口。冶
昆吾之石。练若溪之铜。郢匠鸿炉化兹神器。
虽时属[?`/(麸-夫+壬)]宾。而调谐夷则。故春秋外传曰。
所以咏歌九则平民无二。弘宣两教同归一
揆。金石冥符天人咸契。九宫九地遥彻洞玄。
三千大千远闻边际。银阁应供。延法侣而寻
声。金阙降真。候仙冠而听响。式传万古。?勒铭云
实际遐旷。通玄洞微。化缘待业。造理因机。
灵图降采。慧日垂晖。金河雾集。银涧云飞(其一)
九霄仙?。五岳真文。智炬遐照。禅林普薰。
金鼓入梦。琼锺彻云。音调冬立。响召秋分(其二)
二教并兴。双銮同振。远赴天霜。遥亏地镇。陕
河浮影。汉溪传韵。听响弘法。闻声起信(其三)
波若无底。重玄有门。长开久暗。永拔沈昏。
不求正觉。莫会天尊。唯令智海。先度黎元(其四)
　　大唐兴善寺锺铭
皇帝道协金轮示居黄屋。覆焘万方舟航三
界。欲使云和之乐。共法鼓而同宣。雅颂之
声。与梵音而俱远。乃命凫氏范兹金锡。响
合风雷功侔造化。腾骧猛虎。负[笋/六][虎-儿+兵]而将
飞。宛转??龙。绕乘风而如动。希声旦发?b
捶夕震。莫不倾耳以证无生。入神而登正觉。
圆海有竭福祚无穷。方石易销愿力无尽
　　京师西明寺锺铭　　　　令制
维大唐麟德二年。岁缠星纪月次降娄。二月
癸酉朔八日庚辰
皇太子奉为
二圣。于西明寺造铜锺一口。可一万斤。发汉
水之寄珍。采蜀山之秘宝。虞棰练火晋旷飞
?。带龙[虎-儿+兵]而腾规。应鲸桴而写制。声流九
地。遐宣厚载之恩。韶彻三天。远播曾?F之德。
寤群生于觉路。警庶类于迷涂。业擅香垣功
齐尘劫。式旌高躅敢勒贞金。铭曰
青只荐祉。黄离降精。涡川毓德。瑶岭飞英吹
铜表性。问寝登情。兴言净业。载启香城。七珍
交铸。九乳图形。翔龙若动。偃兽疑惊。制陵
周室。规?汉庭。风飘旦响。霜传夜鸣。仰延皇
祚。俯导苍生。声腾亿劫。庆溢千龄
　　广弘明集悔罪篇序　　　　终南山释氏
夫福曰富饶。罪称摧折。富则近生四趣。厚报
荣禄满于目前。远则三圣。胜相资用丰于群
有。至于罪也。返此殊途。良由沈重贪?。能获
果登苦楚。所以罪业绵[一/旦]劳历圣凡。凡惟罪
聚不足讨论。纶网正行事该小学。致使须斯
二果尚弊于怒痴。罗汉漏尽犹遭于碎体。是
知无始故业逐分段而追征。有为积障望变
易而回道。自古正圣开喻滋彰。时张四惑。
三三九品。欲使随念翦朴。岂得纵以燎原。然
以烦恼增繁。难为禁制。勃起忽忘早树根基。
过结已成追悔无己。但以诸佛大慈善权方
便。启疏往咎导引精灵。因立悔罪之仪。布以
自新之道。既往难复。覆水之喻可知。来过易
救。捕浣之方须列。遂有普贤药上之侣。分
衢而广斯尘。道安慧远之俦。命驾而行兹
术。至于[色-巴+(厂@矢)]王宰伯咸仰宗科。清信士女无亏
诫约。昔南齐司徒竟陵王制布萨法净行仪。
其类备详如别所显。今以纸墨易繁。略列数
四。开明悔过之宗辖焉
　　广弘明集悔罪篇第九
　谢敕为建涅??忏启(梁简文)　六根忏文(梁简文)
　　悔高慢文(同上)　忏悔文(沈约)　陈群臣请
　隋武帝忏文(江总一名沈约)　梁陈皇帝依经悔过
　文(十首)
　　谢敕为建涅??忏启　　　　梁简文
臣纲启伏闻敕旨垂。为臣于同泰寺瑞应殿。
建涅??忏。臣障杂多灾身秽饶疾。针艾汤液
每黩天览。重蒙曲慈降斯大福。冀惠雨微垂
即灭身火。梵风才起私得清凉。无事非恩伏
枕何答。不任下情。谨奉启谢闻谨启
　　此无所谢也越敕
　　六根忏文　　　　梁简文
今日此众。诚心忏悔六根障业。眼识无明易
顷朱紫。一随浮染则千纪莫归。虽复天肉异
根法慧殊美。故因见前境随事起恶。今愿舍
于肉眸俱瞬佛眼。如决目王见净名方丈
之室。多宝踊塔之瑞。牟尼鹫山之光。弥勒
龙华之始。常游净土永步天宫
耳根?钝多种众恶。悦染丝歌。闻胜法善音
昏然欲睡。听郑卫淫靡耸身侧耳。知胜善之
事乐之者希。淫靡之声欣之者众。愿舍此秽
耳得彼天聪。闻开塔管?之声。弹指謦??br> 之唱。诸佛所说悉皆总持。香风净土之声。
宝树铿锵之响。于一念中?U然入悟
鼻根过患弥复顽?ā５⑷玖?剂髁?俸汀Ｓ?br> 金易着瞻卜难排。虽复一薰一莸协性难遣。
空中海上弥不自觉。至如雕炉在彼翠雾飞
烟。识染相牵弥生织累。所以?蛆甘?自谓
馨香。乌鸦嗜鼠不疑秽恶。今愿舍此中根得
彼天受。振裳[跳-兆+丽]步。跨?钐粗?牧帧Ｌ崮沂貌А?br> 捧香积之宝饭。长离秽浊永保清升
舌根障重染恶尤深。毒刺争兴恶蛇竞起。既
贪五黄六禽之旨。又甘九鼎八珍之味。所以
焚山破卵涸水枯鳞。鼋?不斟。有染指之过。
羊羹不及。致入阵之苦。虽复鸲[奥*鸟]鹿胃犹不
称甘。凤肺龙胎更云不美。虽罗鼎俎未必皆
当。在彼众生于命已酷。或复间朋乱友破俗
伤真。变紫夺朱反白为黑。所以谗言三至。曾
母投杼。端木一说。越霸吴亡。故知三寸之舌
未易可掉。驷马既失于事难追。愿断烦惑
入清净境。既同阿难乞乳之讥。又等净名寂
默之致。餐禅悦之六味。钦善法之三德。形
恭心到永趣菩提
身根顽触唯贪细软。质体尘碍不重戈矛。莫
不爱我轻他凌人傲物。纵此裸虫不羁醉象。
六尘四倒自此而生。五盖十缠因斯而致。所
以象蕈清闲遨游于夏室。重衾狐白温煦于
冬房。结驷广厦动静必安。蠲首翠楼去来有
托。所以三业之过出自机开。四大假成岂有
真我。愿舍此画瓶得彼金色。净宝珠之法饰。
照琉璃之慧体。长归五分永等十身
意识攀缘其罪山积。险同梦幻譬若猴猿。悬
镜高堂一念难静。走丸索上百虑先驰。至如
二十五有纷绕不息。九十八使惊骛无已。所
以灰心灭智行拔于三乘。风禅灵饮道高于
六度。今愿断此意根祛累斯尽。心当恬怕洞
照无生。一切众罪悉灭俗门。三界异途归之
真域。忏悔已竟诚心作礼
　　悔高慢文　　　　同上
弟子萧纲。又重至心归依三宝。窃闻记称弗
傲。表洙泗之遗文。经云不慢。验??之妙典。
故一遇恒神。陵伽尚卒余习。上宾天帝。淮
南犹有误辞。亦有才曰隐沦调惟高俗。犹足
坐痹晋君立前齐主。况复道隆三学法兼五
众。如过前殿似出北门。而不密室致恭遗弓
接足。敢藉胜缘愿起弘誓。从今日始乃至菩
提。于诸出家悉表虔敬。方欲削除七慢折制
六根。宾头下步庶无厥咎。耆达弃车方思景
慕。幽显大众咸为证明
　　忏悔文　　　　沈约
弟子沈约稽首。上白诸佛众圣。约自今生以
前至于无始。罪业参差固非词象所算。证昧
往缘莫由证举。爰始成童有心嗜欲。不识慈
悲莫辨罪报。以为毛群[鱼*介]品事允庖厨。无对
之缘非恻隐所及。晨锉暮?~[一/旦]月随年。?楦?br> 填虚非斯莫可兼。曩昔蒙稚精灵靡达。遨戏
之间恣行夭暴。蠢动飞沈罔非登俎。傥相逢
值横加剿扑。却数追念种汇??蕃。远忆相间
难或详尽。又暑月寝卧蚊虻?k肤。忿之于心
应之于手。岁所歼殒略盈万计。手因忿运命
因手倾。为杀之道事无不足。迄至于今犹未
顿免。又尝竭水而渔躬。事网?。牵驱事卒
欢娱赏会。若斯等辈众伙非一。党隶宾游
[保/言]眚交互。或盗人园实。或攘人豢养。弱
性蒙心随喜赞悦。受分吞赃皎然不昧。性爱
坟典。苟得忘廉取非其有。卷将二百。又绮语
者众源条繁广假妄之愆。虽免大过。微触细
犯。亦难备陈。又追寻少年。血气方壮。习累所
缠事难排壑。淇水上宫诚无云几。分桃断袖
亦足称多。此实生死牢阱未易洗。灌志有惨
舒性所同禀。迁怒过直有时或然。厉色严声
无日可免。又言谑行止曾不寻研。触过斯发
动沦无记。终朝纷扰薄暮不休。来果昏顽将
由此作。前念甫谢后念复兴。尺波不息寸阴
骤往。愧悔攒心罔知云厝。今于十方三世诸
佛前见在众僧大众前。誓心克已追自悔责。
收逊前愆洗濯念虑。校身诸失归命天尊。又
寻七尺所本。八微是构。析而离之莫知其主。
虽造业者身身随念灭。而念念相生离续无
已。往所行恶造既由心。行恶之时其心既染。
既染之心虽与念灭。往之所染即成后缘。若
不本诸真谛以空灭有。则染心之累不卒可
磨。今者兴此愧戒磨昔所染。所染得除即空
成性。其性既空庶罪无所托。布发顶礼幽显
证成。此念一成相续不断。日磨岁莹生生不
休。迄至道场无复退转。又彼恶加我。皆由我
昔加人。不灭此重缘则来恶弥遘。当今断绝
永息来缘。道无不在。有来斯应。庶[藉-耒+糸]今诚
要之咸达
　　群臣请隋陈武帝忏文　　　　江总文
某位某甲稽首和南十方三世一切诸佛十方
三世一切尊法十方三世一切贤圣见前大
德僧。皇帝某讳菩萨。睿哲聪明广渊齐圣。
心若虚空照穷波若。发弘大誓荷负众生。神
道会昌膺兹景业。百王既季运属艰难。五岳
维尘六军日动。劬劳在念有切皇心。既而深
悟苦空极信无我。宝台华柱本非实录。贼城
楼橹苦具兹多。遂坐道场静居禅室。坚固善
本具足檀那。石壁山河珍车象马头目髓脑
妻子国城銮辂龙章翠张玉机。福德所感威
惠所及。莫不萧然大舍供养三尊。便欲拂衣
崆峒高步六合。到林间而宴坐与释种而同
游。紫微虚宫黄屋旷位。上灵耸动厚土怔惺。
弟子等身缠爱惑业构烦恼。天生?A民树以
司牧。??虑?追呛筘璐鳌Ｆ袢葜伦鹁油虺?br> 而申独往之情。应在帝王而为布衣之事。且
蛮夷猾夏寇贼奸宄。燧人警职。日照甘泉之
火。四郊多垒。未肆楼船之威。若使七圣云
迷?然汾水之上。八骏波若方在瑶池之滨。
则天下何依。群臣莫奉宗社庙堂有废[(雪-雨)/粉/廾]。则
弟子不胜狼狈之切。谨舍如干钱如干物。仰
?溉?Υ笾凇７钍昊实奂爸钔跛?嵯せ贡?br> 位。伏愿十方三宝见前大德僧。以慈悲力用
无碍心。坐道放光显扬宣说。欢喜和合超然
降许。当使皇帝望云望日之姿与南山等固。
乃神乃圣之德与北极同尊。中宫后妃之星。
金祯玉干之戚。穷积善之庆。尽万岁之欢。玉
銮回镳金门洞启。百辟翘首?|绅并列。愿尘
劳与云翳俱销。亿兆与天地同泰。慊慊丹愚
敢以死请。弟子某和南
　　摩诃波若忏文　　　　梁高祖
菩萨戒弟子皇帝。稽首和南十方诸佛及无
量尊法一切贤圣。观夫常乐我净。盖真常之
妙本。无常苦空。乃世相之累法。而苦乐殊见。
分别之路兴。真俗异名。计着之情反。颠倒我
人之所。弥见愚痴取舍有无之间。转成专附。
岂知妙道无相至理绝言。实法唯一真如不
二。诸佛以慈悲之力。开方便之门。教之以遣
荡。示之以冥灭。百非俱弃四句皆亡。然后
无复尘劳。解脱清净。但般若之说唯有五时。
而智慧之旨终归一趣。莫非第一义谛悉是
无上法门。弟子颇学空无深知虚假。主领四
海。不以万乘为尊。摄受兆民。弥觉万机成
累。每时丕显。嗟三有之洞然终日干干。叹四
生之俱溺。常愿以智慧灯照朗世间波若舟
航济渡凡识。今谨于某处建如干僧如干日
大品忏。现前大众至心敬礼惠命须菩提。愿
诸众生离染着相。回向法喜安住禅悦。同到
香城共见宝台。般若识诸法之无相。见自性
之恒空。无生法忍自然具足。稽首敬礼常住
三宝
　　金刚波若忏文　　　　梁武帝
菩萨戒弟子皇帝稽首。和南十方诸佛无量
尊法一切贤圣。如来以四十年中所说般若。
本末次第略有五时。大品小品枝条分散。仁
王天王宗源流别。金刚道行随义制名。须真
法身以人标题。虽复前说后说应现不同。至
理至言其归一揆。莫非无相妙法。悉是智慧
深经。以有取之既为殊失。就无求也弥见深
乖。义异去来道非内外。遣之又遣之。不能得
其真。空之以空之。未足明其妙。真俗同弃本
迹俱冥。得之于心然后为法。是以无言童子
妙得不言之妙。不说菩萨深见无说之深。弟
子习学空无修行智慧。早穷尊道克己行法。
方欲以家形国自近及远。一念之善千里斯
应。一心之力万国皆欢。恒沙众生皆为法侣。
微尘世界悉是道场。今谨于某处建如干僧
如干日金刚般若忏。见前大众至心敬礼释
迦牟尼佛金刚波若。礼长老须菩提。愿诸佛
菩萨以般若因缘同时集会。哀怜万品护念
群生。引入惠流同归佛海。得金刚之妙宝见
金牒之深经。顶戴奉持终不舍离。逮得己利
尽诸有结。心得自在无复尘劳。稽首敬礼常
住三宝
　　胜天王般若忏文　　　　陈宣帝
菩萨戒弟子皇帝。稽首十方诸佛无量尊法
一切贤圣。自鹤林灭迹鹫岭凝神。瓶写总持
遗文不坠。传灯流布法轮?广。方轨弘宣。既
昭著于西域。分镳显说。亦渐移于东土。而周
朝征应止见夜明。汉帝感通不过宵梦。香象
所载虎观。寂而未闻。龙宫所藏麟阁。[门@贝]其无
取。山海为隔传授盖微。华夷不同翻译何几。
天王所问止得经名。金刚之经才见一品。历
魏晋而未备。经宋齐而恒阙。我皇帝承家建
国光前绝后。道格天地德被幽微。大启慈悲
广开智慧。施造化以仁寿。济苍生于解脱。异
世界而承风。殊刹土而响应。真人间出法宝
传通。粤以天嘉六年。外国王子月婆首那来
游匡岭。慧解深妙靡测圣凡。奉持胜天王般
若经一部。于彼翻译表献京师。某校彼前名
冥合符契。总三乘之通教。贯六度之渊海。如
开暗室以照优昙。十方众生若贫人之获宝。
四部弟子等力士之得珠。金牒宝印。始兹
辰而一启。智慧实法。洎尔时而方具。故知
如来付嘱必俟仁王。般若兴隆期于圣运。弟
子纂承洪绪思弘大业。愿此法门遍诸幽显。
今谨于某处建如干僧如干日胜天王般若忏。
见前大众至心敬礼本师释迦如来。礼般若
波罗蜜。礼胜天王。愿一切众生勤求般若不
避寒暑。如萨陀波仑不爱身命。如力进菩萨
得般若之性相与般若而相应。摄诸万有住
安隐地。含灵有识悉获归依。稽首敬礼常住
三宝
　　妙法莲华经忏文　　　　陈文帝
菩萨戒弟子皇帝。稽首和南十方诸佛无量
尊法一切贤圣。窃以前佛后佛种种因缘。已
说当说各各方便。莫非真语悉为妙法。理无
二极趣必同归。但因业因心。禀万类之识。
随见随着。异群生之相。品分有浅深。觉悟
有迟速。法雨一味得之者参差。法雷一音闻
之者差别。是以小乘顿教由此各名。声闻菩
萨因斯分路。至如鹿苑初说羊车小乘灰断
涅??分段解脱。以诸佛之善巧。会众庶之根
机。是曰半字。未称三点。及夫会三归一反本
还源。说大乘经名无量义。灭化城于中路。驾
宝车于四衢。带里明珠隐而还现。髻中真
宝于焉始得出宝塔于虚空。踊菩萨于大地。
现希有事证微妙法。最胜最尊难逢难值。弟
子以因地凡夫属符负荷。方欲宪章古昔用
拯黎庶。窃以羲皇结网深失大慈。成汤解罗
犹非法善。扬旌丹水异道树而降魔。执玉涂
山。非宝坊之大集。所以凭心七觉系念四勤。
住菩萨乘。显无三之教。学如来行。开不二之
门。汲引群迷导示众惑。今谨于某处如干僧
如干日法华忏。见前大众至心敬礼释迦如
来多宝世尊。礼妙法华大乘经典。礼普贤菩
萨妙光法师。愿多宝如来从地涌出。普贤菩
萨乘象空来。并入道场证明功德。击大法鼓
转妙法轮。震动世间觉悟凡品。令使尽空法
界无复声闻。无边众生皆为菩萨。总持性相
同到无生。稽首敬礼常住三宝
　　金光明忏文　　　　陈文帝
菩萨戒弟子皇帝。稽首和南十方诸佛无量
尊法一切贤圣。寻夫灵鹫山间。自有常住之
相。白鹤林应。本无变易之法。故知真解脱
者谁辨去来。实智慧者非有生灭。而颠倒迷
愚。不晓三点之理。无明覆蔽。空有八十之疑。
于是四佛世尊百千菩萨。俱会信相之室。显
说释迦之寿。明称叹之妙偈。出忏悔之法音。
是曰法王微妙第一。以种智为根本。以功德
为庄严。能照诸天宫殿。能与众生快乐。能销
变异恶星。能除谷贵饥馑。能遣怖畏能灭忧
恼。能却怨敌能愈疾病。如法修行功德已甚。
弟子以兹寡昧纂承洪业。常恐王领之宜不
符政论。御世之道有乖天律。庶绩未康黎民
弗又。方愿归依三宝凭藉冥空。护念众生扶
助国土。今谨于某处建若干僧如干日金光
明忏。见前大众至心敬礼释迦如来四佛世
尊金光明经信相菩萨。愿诸菩萨久住世间。
诸天善神不离土境。方便利益增广福田。映
慈悲云开智慧日。作眼目道为衣止所。成就
菩提之道场。安住不动之境国稽首敬礼常
住三宝
　　大通方广忏文　　　　陈文帝
菩萨戒弟子稽首和南三宝。窃以诸佛刹土
不可言说。如来称号无有限量。或过去见在。
共取颇罗之姓。或同时异世。俱有释迦之名。
或明王十亿。或燃灯三万。去来三界遍满十
方。闻名者离尘。受持者得道。其为功德难用
思议。释迦如来以无碍力游娑罗之净道。止
吉祥之福地。宝池化生自踊。说大通方广。
出三宝名号。譬如六天总归一乘。弟子用慈
悲之心。修平等之业。常以万邦有罪责自一
人。四生未安理为重任。所以薰修在己日仄
忘劳。精进为心夜分未息。菩萨行处皆愿受
持。诸佛法门悉令如说。欲使普天率土。无复
怖畏之尘。蠕动?飞。永得归依之地。今谨依
经教于某处建如干僧如干日行方广忏悔。
读诵百遍右?七匝。涂香末香。尽庄严之相。
正念正观。罄精恳之心。见前大众至心敬礼
本师释迦如来礼方广经中所说三宝名字。
愿诸佛菩萨寻声讣响。放净光明照诸暗
浊。施清凉水灭兹渴爱。登六度舟入三昧海。
总万有而会真如。齐三界而登实法。稽首敬
礼常住三宝
　　虚空藏菩萨忏文　　　　陈文帝
窃以。菩萨之于众生。是大依止。观察性相随
机济拔一人未度不证道果。往古今来行愿
如一。而虚空藏菩萨最为胜上。为众中之幢
王。为大明之尊主。具诸佛之智慧。得如来之
秘密。至如因梦见形随缘示相。一闻称号。
水火不能焚溺。一心称名。刀杖不能伤害。寿
命财产之愿。念而必谐。色声味触之须。求而
皆遂。身心疾恼怜愍疗治。牢狱怖畏方便解
释。此盖随从世法安乐众生。及夫动神变相
去香集之境。放净光明来阎浮之界。入三昧
定除烦恼热。说陀罗尼破恶业障。五浊恶世
一时清凉。五根本罪并皆解脱。此则世间之
眼。示涅??之路。弟子承如来之教。禀诸佛之
慈国。被菩萨之功家。行大士之业。方愿十方
刹土悉有一乘。十方众生皆修十地。今谨于
某处建如干僧如干日虚空藏菩萨忏。见前
大众至心敬礼本师释迦文佛。礼胜花敷藏
如来。礼陀罗尼神咒。礼虚空藏菩萨。愿虚空
藏菩萨。寻声应讣。见神通力开智慧光。以
种种身游诸国土。度脱众生不乖誓愿。稽首
敬礼常住三宝
　　方等陀罗尼斋忏文　　　　陈文帝
窃以。三世诸佛以誓愿因缘。十方如来以智
慧方便。纵无碍之辩。开无尽之门。法流派别
宗源无限。法本分散枝条不极。非直摩诃般
若独有八万四千。至于陀罗尼门亦有九十
二亿。处处宣说种种名称。功德无量威神不
测。至如婆薮之拔地狱。波旬之发菩提。花聚
之获神通。雷音之脱掩蔽。莫不因斯章句承
兹业力。亦有四部弟子十方众生。闻一句而
发心。听一说而悟道。故知一切诸法无非真
妙。弟子侧身修行。所学者菩提。旰食夙兴。
所行者济度。一心之力摄取众生。一念之顷
遍诸法相。如来种智皆愿总持。诸佛功德悉
欲流布。今谨于法典本之经教。见前大众至
心敬礼释迦牟尼佛。礼陀罗尼章句。礼雷音
比丘。礼华聚菩萨。愿承此功德调伏众生。灭
三毒心破十恶业。四百之烦恼自然清净。八
万四千尘劳一时解脱。得神咒之力。具法印
之善。入陀罗尼门。观诸佛境界。狱火永尽
无余。稽首敬礼常住三宝
　　药师斋忏文　　　　陈文帝
窃以。诸行无常悉为累法。万有颠倒皆成苦
本。热炎镜像。知变易之不停。漂草爨矛。见
生灭之奔迅。随业风而入苦海。逐报障而趣
幽途。去来三界。未见可安之所。轮回五道终
无暂息之期。药师如来有大誓愿。接引万物
救护众生。导诸有之百川。归法流之一味。
亦能施与花林随从世俗。使得安乐令无怖
畏。至如
八难九横五浊三灾。水火盗贼疾疫饥馑。怨
家债主王法县官。凭陵之势万端虔杀之
法千变。悉能转祸为福改危成安。复有求富
贵须禄位延寿命多子息。生民之大欲。世间
之切要。莫不随心应念自然满足。故知诸佛
方便事绝思量。弟子司牧寡方庶绩未又。方
凭药师本愿成就众生。今谨依经教于某处
建如干僧如干日药师斋忏。现前大众至心
敬礼本师释迦如来。礼药师如来。慈悲广覆
不乖本愿不弃世间。兴四等云降六度雨。灭
生死火除烦恼箭。十方世界。若轮灯而明朗。
七百鬼神。寻结缕而应讣。障逐香然灾无
复有。命随幡续渐登常住。游甚深之法性。入
无等之正觉。行愿圆满如药师如来
　　娑罗斋忏文　　　　陈文帝
寻夫真解脱者本自不生。实智慧者今亦无
灭。故知鹤林变色。非变易之文。鹫山常在。实
常住之法。但世界不一。应讣所以不穷。众
生无边。方便所以无际。随念随着种种法门。
因业因心各各示现。或八十小劫端坐之相
未移。方八千年无余之几已及。熙连河侧。
晨朝之色忽明。娑罗树间。中夜之声便寂。最
后功德是日兹辰。弟子有缘阎浮[尸@禹]当重
任。愍群生之颠倒。嗟庶类之愚迷。常愿造六
度之舟。济之于彼岸。驾一乘之传。驱之于
中道。今谨于太极殿设无碍大会百僧一夕
娑罗大斋。愿法雨法云。清凉三界之火。慧灯
慧炬。照朗百年之室。常住二字人天共闻。伊
字三点凡圣并悟。无劳迦叶之问。不待须跋
之疑。一切种智而为根本。无量功德以自庄
严。意树开解脱之花。身田含定慧之水。居
处吉祥之地。枕藉福德之场。与二气而俱贞。
随四时而纳佑。日月天子。照合璧于大千。星
辰宫殿。散连珠于百亿。慈悲轻雨。与祥风而
并飞。菩提宝云。共飞烟而合来。六合四海无
复尘劳。六道四生俱蒙清净
　　无碍会舍身忏文
　　　　陈文帝为皇太后大舍宝位
窃观。雅诰奥义。皇王兴在予之言。礼经令典。
圣人扬罪己之说。故亡身济物。仁者之恒心。
克己利人。君子之常德。况复菩萨大士法本
行处。应讣三界摄受四生。运无量之四心。
修平等之六度。国城妻子?o?a哀荒。承祖宗
之大业。扶曳喘息。当天下之重任。黎民弗?V
庶绩未熙。御朽履冰无忌兢业。又以世相泡
影有为露电。爱河奔迅欲海飞腾。禀识同焚
含灵共溺。垂?凭玉。还觉万乘非尊。当宁负
??７?酝蚧?衫邸Ｏμ枞衾魉己爰骋?咳?br> 丕显。奉为七庙圣灵。奉为皇大后圣御。奉
为天龙鬼神幽冥空有三界四生五道六趣若
色若想若怨若亲若非怨亲遍虚空满法界穷
过去尽未来无量名识一切种类平等大舍。
舍弟子自身及乘舆法服。五服銮辂六冕龙
章。玉几玄裘金轮绀马。珠交璎珞宝饰庄严。
给用之所资待。生平之所玩好。并而檀那咸
施三宝。今谨于前殿设无碍大会。奉行所愿。
并诸功德具列于前。愿诸佛菩萨冥空幽显
俱到证明。开智慧日映慈悲云。树宝幢于大
千。击法鼓于百亿。震动世界觉悟群生。放三
昧之净光。流一味之法雨。引愚痴于火阱。拔
烦恼于棘林。出轮转河到无生岸

广弘明集卷第二十八

　唐太宗为战亡人设斋行道诏　唐太宗度
　僧于天下诏　唐太宗断卖佛像敕　与暹
　律师等书(褚亮)　唐太宗舍旧宅为寺诏
　　唐太宗为穆后追福手疏　周武帝二教钟
　铭　唐太宗大兴善寺锺铭　唐东宫皇太子
　西明寺锺铭