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  • 广弘明集卷第十六

      佛德篇第三之二
     谢述佛法事书启(十四首) 梁简文
     寺刹像等铭(十首) 梁沈约等
      奉阿育王寺钱启    梁简文
    臣讳言。臣闻八国同祈。事高于法本。七区皆
    蕴。理备于涌泉。故牙床白?无因不睹。金瓶
    宝函有缘斯出。伏惟陛下。悬天镜于域中。运
    大权于宇内。三有均梦。则临之以慧日。百药
    同枯。则润之以慈雨。动寂非己行住因物。无
    能名矣。臣何得而称焉。故以昭光赤书。贱
    前史之为瑞。珥芝景玉。嗤往代之为珍。难遇
    者乃如来真形舍利。昭景宝瓶浮光德水。
    如观钩锁似见龙珠。自非圣德威神。无以值
    斯希有。天人顶戴遐迩归心。伏闻阿育王寺
    方须庄严。施巨万金檀丰十藏。宝陈河府泉
    出水衡。比丘持土大厦方?k。罗汉引绳高塔
    将表。不胜喜?。谨上钱一百万。虽诚等散花
    心符不尽。而微均?v沥陋甚邻空。轻以尘
    闻。伏启悚汗谨启
      谢敕苦行像并佛迹等启
    臣讳启。舍人顾?奉宣敕旨。以金铜苦行佛
    并佛迹。供养具等[来/贝]使供养。伏以六年道树
    超出四魔。千辐足轮德圆万善。故能闻见悟
    解逢遇祛尘。天听恩隆曲垂奖被。谨修饰栏
    宇。斋洁身心。翘仰慈光。伏待昭降。千昌四
    辩尚不宣心。轻毫弱简岂能陈谢。不任下情。
    谨启事谢闻谨启
      谢敕参迎佛启
    臣讳启。主书周昂奉宣敕旨曲[来/贝]恩参。臣即
    尔到建元寺奉候法身。金山戾止。王人劳问
    荣恩频叠。启谢无辞不任下情。谨启事谢闻。
    谨启
      答敕听从舍利入殿礼拜启
    臣讳启。舍人王景曜至奉宣敕旨曲垂逮问。
    并听臣随从舍利入殿礼拜。谨奉秋色昭澄
    预表光瑞。臣比身心得无障恼。明陪扈宝函。
    谨鞠躬恭到。但不生羽翼无假神通。身升净
    土高排阊阖。足践莲华方兹非喻。升蹑宝梯
    比斯未重。诱导殊恩实回始望。顾兹尘缚喜
    戴不胜。谨启
      谢敕[来/贝]铜供造善觉寺塔露盘启
    臣讳启。主书陈僧聪奉宣 敕旨。垂[来/贝]铜一
    万三千斤。供造善觉寺塔露盘。是称??阳
    之珍。实亦昆吾之瑶。燥湿无变九布见奇。
    寒暑得宜六律成用。况复神龙负子光斯妙
    塔。金鸟衔带饰兹高表。函谷耻其咏歌。临淄
    恧其祥应。阳燧含景还譬日轮。甘露入盘足
    称天酒。辞林本阙心辩又惭。徒戴重恩终难
    陈谢。不任铭荷之诚。谨奉启闻。谨启
      谢敕使入光严殿礼拜启
    臣讳启。舍人王景曜奉宣 敕旨曲垂劳问。
    并使明入光严殿礼拜法身。谨奉臣粗蒙恩
    造明守开恭到遂以劳屡升净土风积水厚
    不足为喻。微心悚跃上谢无辞。不任下情。谨
    启事谢闻。谨启
      谢敕使监善觉寺起刹启
    臣讳启。伏见 敕旨。使监作舍人王昙明材
    官将军沈徽御仗吴景等监看善觉寺起刹
    事。爰奉圣恩曲降神力。命斯执事修兹长表。
    宝塔云?k无待喜园。水精特建非差龙海。大
    龟持泥未足为盛。?鹭引绳方斯取劣。仰瞻
    慈渥喜戴不胜。俯循宿愿私增涕噎。不任铭
    荷。谨奉启谢闻。谨启
      谢御幸善觉寺看刹启并答
    臣讳言。即日舆驾幸善觉寺。威神所被金表
    建立。概泰清而特起。接库楼而上征。既等湛
    然长均净土。方为佛事永利天人。顶荷之诚
    臣百恒品。不任下情。谨奉启事谢闻。谨启
    汝所营建慈悲宝刹。诸佛威神不营多功。
    裁欲运力即便竖立。幽显欣仰我亦随喜。不
    得与汝同共瞻拜。以此为恨耳。越敕
      谢敕[来/贝]钱并白檀香充法会启
    臣讳启。传 诏奉宣 敕旨。以臣明法会垂
    [来/贝]钱二十万。白檀薰陆栈香各十斤。黄纸
    诏书先开泉府。青云好气次集桂宫。货重文
    龟芳?丽草。散金庑下止及军吏。积谷充家
    才斑亲族。未若资此良田方开五盖。入兹法
    度长出四流。假辞敬祖尚惭难述。借辩君卿
    犹知非谢。不任荷戴。谨启事以闻。谨启
      谢敕[来/贝]柏刹柱并铜万斤启
    臣讳启。传诏吕文强奉宣 敕旨。[来/贝]臣柏刹
    柱一口铜一万斤。供起天中天寺。九牧贡金
    千寻挺树。永曜梵轮方兴宝塔。夏羞神鼎晋
    恶相风。使福被域中功提无外。臣以庸愚禀
    承胜善。乐受遍心恩光动色。铭荷之诚无词
    启谢。不任顶戴。谨奉启谢谨启
      千佛愿文    梁简文
    盖闻。九土区分四民殊俗。昏波易染慧业难
    基。故法身寂镜有照斯感。涤无明于欲海。度
    苍生于宝船。或轻慈导舍薄笑牵悲。曲艳口
    宣斜光顶入。自鹿树表光金河匿曜。故像法
    众生希向有形。虽千圣异迹一智同涂。弟子
    某甲。久没迷波长流苦沫。不生意树未启心
    灯。而善生一念敬造千佛。虽复无上无为极
    相难辩。非空非有妙智谁观。而绀发日光莲
    眸月面。庶可长表诚敬永寄心期
      为人造丈八夹?金薄像疏    梁简文
    比丘某甲敬白。窃以慧日潜影慈轮罢应。业
    逐恼飘爱随情织。徒愍衣珠抱名珍而弗悟。
    眇叹叶金惑空言而啼止。自非表兹胜业树
    彼妙缘。何以去此心堂移兹身窟。故水精龙
    塔永怆恨于遗髭。明镜石龛独徘徊于留影。
    某甲久发誓愿遍为六道四生造夹?丈八佛
    像一躯。年月已流因缘易夺。常恐暂有之身
    忽随画水。还无之报[台-台+焱]尔电光。今便建立诚
    心遂兹本誓。使聚月见容金山表迹。见形善
    发闻名恶舍。拔六根之痛恼。去五烧之焚灼。
    但四宝屡空七财多匮。仰双莲而独慨。睹万
    字而无由。傥能薄离五家微捐四事。结此冥
    慈共成因果。则素叠之功非唯昔世。散华之
    报方验来缘。语善无奢。在言多恧。谨白
      与僧正教    梁简文
    此州伽蓝支提基列。虽多设庄严盛修供具。
    观其外迹必备华侈。在乎意地实有未弘。何
    者。凡铸金刻玉镂漆图瓦。盖所以仰传应身
    远注灵觉。羡龙瓶之始晨。追鹄林之余慕。故
    祭神如在。敬神之道既极。去圣兹远。怀圣之
    理必深。此土诸寺止乎应生之日则暂列形
    像。自斯已后封以箧笥。乃至叶服离身寻炎
    去顶。或十尊五圣共处一厨。或大士如来俱
    藏一柜。信可谓心与事背貌是情非。增上意
    多精进心少。昔塔里红函止传舍利。象头白
    ?非谓全身。夫以画像追陈。尚使吏民识
    敬。?金图范。终令越主怀思。匹以龙阿尚能
    跃鞘。方之虎兕犹称出匣。况复最大圆慈无
    上善聚。闻名去烦见形入道。而可慢此雕香
    蕴斯木[木*蜜]。缄匿玉毫封印金掌。既殊罗阅久
    入四天。又异只洹掩户三月。宝殿空临琼阶
    虚敞。密帷不开。非仲舒之曲学。红壁长掩。
    似?卿之避雠。且广厦云垂崇甍鸟?。若施
    之玉座饰以金钿。必不尘霭轮姿翳点月
    面。琉璃密窗。自可轻风难入。龙须细网。足使
    飞燕不过。兼得虔敬之理必崇。接足之心弥
    重。可即宣勒永使准行
      与广信侯书    梁简文
    纲白。阔绝音旨每用延结。风严寒劲。愿比
    怡和。伏承净名法席亲承金口。辞珍鹿苑理
    惬鹫山。微密秘藏于斯既隆。庄严道场自兹
    弥阐。岂止心灯夜炳亦乃意蕊晨飞。思理弘
    明本长内教。今陪十善之车。开八政之路。
    流波若之水洗意识之尘。以此春翘方为秋
    实。纲每忆华林胜集亦叨末位。终朝竟夜沐
    浴妙言。至于席罢日余退休傍省。携手登临
    兼展谈笑。仰望九层俯窥百尺。金池动月玉
    树含风。当于此时足称法乐。今卷帷之部
    乘傅一隅。闻慧雨滂流喜跃充遍。徒仰悬河
    无由承禀。空无所有不莹情灵。缘痴有爱自
    嗟难拔。兼下车以来义言益少。旧忆已尽
    新解未餐。既惭口诵复非心辩。永谢写瓶
    终惭染叠。是则慈云既拥智海亦深。影末波
    余希时洒拂。但暌违转积兴言盈睑。愿加敬
    纳。言不宣心。谨白
      与慧琰法师书    梁简文
    五翳消空韶光表节。百华异色结彩成春。道
    体何如。恒清宜也。对玩清虚。既在风云之
    表。游心入理。差多定慧之乐。弟子俗务纷
    纠劳倦特深。?然北岭钦贤已积。会遇之期
    庶必可孱。有缘之俦事等饥渴。伫望来仪一
    日三岁。想思弘利益理当无爽。指遣此信无
    述寸衿纲和南
    旦来雨气殊有初寒。摄卫已久转得其力。虽
    他方法界略息化缘。只洹之里恒有语对。眷
    伫之深无时不积。久因倩师频述方寸。不知
    巧笑之僧颇为津及不耳。前昨已来微事义
    聚。龙象毕同应供皆集。慧炬开心甘露入顶。
    间之善谑特尽欢怡。想味之怀转复无极。
    昔在幼年经闻制旨。受道日浅北面未深。
    虽异禅那事同华水。今假西下特蓄本心。
    访理质疑属在明德。不谓般若留难。现疾未
    瘳。问津无地。叹恨何已。伏承舆驾寻幸伽蓝。
    冀于此时得一觏止。辩论青豆之房。遣或
    赤华之舍。追往年之宿眷。述即日之寸心。此
    事此期。必冀非爽。指遣承问伫有还书。纲
    白和南
      答湘东王书
    暮春美景风云韶丽。兰叶堪把沂川可浴。弟
    邵南寡讼。时缀甘棠之阴。冀州为政。暂止
    褰?之务。唐景荐大言之赋。安太述连环之
    辩。尽游玩之美致足乐耶。吾春初卧疾极成
    委弊。虽西山白鹿惧不能愈。子豫赤丸尚忧
    未振。高卧六安。每思扁鹊之问。静然四屋。
    念绝修都之香。岂望文殊之来。独思吴客之
    辩。属以皇上慈被率土甘露聿宣。鸣银鼓于
    宝坊。转金轮于香地。法雷惊梦慧日晖朝。道
    俗辐凑远迩毕集。听众白黑日可两三万。独
    以疾障致隔闻道。岂止杨濮有关外之伤。周
    南起留滞之恨。第十三日始侍法筵。所以君
    长近还未堪执笔。敬祖前迈裁欲胜衣。每自
    念此。愍然失虑。江之永矣。寤寐相思。每得
    弟书轻?遣疾。寻别有信。此无所申
      寺刹佛塔诸铭颂
      南齐仆射王奂枳园寺刹下石记一
      首    梁沈约
    佛教东流适未尤着。始自洛京盛于江左。晋
    故车骑将军琅耶王劭。玄悟独晓信解渊微。
    于承祖文献公清庙之北造枳园精舍。其始
    则芳枳树篱。故名因事立。虽房殿严整而宝
    刹未树。劭玄孙尚书仆射南徐州大守王奂。
    深达法相洞了宗极。勤诚外着仁隐内弘。食
    不过中者一十一载。虽翼务朝端而事邻柰
    圃。日者作翰湘州树麾蠡服。位与年升秩随
    岁厚。顾惟恩隆主?宠结皇情。任处东方寄
    深外屏。徒欲尽能竭虑知无不为。下彼民和
    上宣圣泽。而自以力弱途远终惭短效。且义
    止今生报褰来果。非所以酬鸿贶于冥津。畅
    丹诚于遐劫。自乘传衡[白/(犀-尸-牛)/十]辞簪派渚。誓于旧
    寺光树五层。捐割蕃俸十遗其一。凡厥所收
    三十有六万。齐之永明六年六月三日。盖木
    运将启之令辰。上帝步天之嘉日。乃抗崇表
    于苍云植重扃于玄壤。仰愿宸居纳佑福履
    攸归。八神警室万只翼体。宝祚隆邈比固须
    弥。灵算遐永齐轨常住。诸圣延祥。挹天和于
    少极。蕃王硕茂。播宗英于梁楚。群后流克
    让之风。庶民垂可封之德。含生恺乐物不夭
    性。嘉谷年登余粮栖亩。夷荒由附边城解柝。
    家备十善人怀六度。魔众稽颡外道屈膝。抽
    薪止火折剑摧锋。拯幽酸于无择。陟神化于
    有顶。三界五道咸同斯愿。刊石重壤式昭厥

      齐竟陵王题佛光文一首
    夫理贯空寂。虽?范不能传。业动因应。非形
    相无以感。是故日华月采?蓐滋焱狻7角??br> 景咫尺尘方。太祖皇帝。濯衿慧水凝神净
    域。厌世瑶陛迁灵宝地。竟陵王讳。泣明台
    之不临。恸高山之方远。慕?王意愤殷双
    树。永惟可以炳发神功崇高妙业。莫若裁金
    写好资匠传仪。以皇齐之四年月日子。敬
    制释迦像一躯。尊丽自天工非世造。色符留
    影妙越?钕恪Y鹿攘种?加漓河谕蚪佟S每?br> 徽迹式垂不朽。云尔
      弥陀佛铭
    法身无像。常住非形。理空反应。智灭为灵。
    穷寂震响。大夜开冥。眇哉遐寿。非岁非龄。物
    爱雕彩。人荣宝饰。事俭欲兴。情充累息。至
    矣渊圣。流仁动恻。顺彼世心。成兹愿力。于惟
    净土。既丽且庄。琪路异色。林沼?j煌。靡胎靡
    娠。化自余方。托生在焉。紫?青房。眷言安
    养。兴言遐适。报路虽长。由心咫尺。幽诚曷
    寄。刊灵表迹。仿佛尊仪。图金写石。随柁玉
    沙。乍来乍往。玲珑宝树。因风发响。愿游彼
    国。晨翘慕想。七珍非羡。三达斯仰
      瑞石像铭(并序)
    夫灵应微远。无迹可追。心路照通。有感斯顺。
    我皇体神御极。挹睿临干。幽显成帙。无思不
    服。若夫二仪协德。五精翼化。下洞渊泉。上达
    苍昊。天无息瑞。地不湮祥。十住仿佛于林
    御。应真[月*(夸-大+八)]?于清夜。素毫月举。腾光于梵
    室。妙趾神行。布武于椒殿。至于事荷缃谍
    既表祯图。无不云霏雾委盈简被策。莫黑三
    距眇千龄而再现。?甭洞倦橥?锔嵌?幢荨?br> 此皆舜日未书。尧年罕降。岂直朱乌动色。玄
    ?相趣而已哉。嘉玉远自北戎。梁弱水而委
    质。润彻瑰奇。旷世之所不睹。白金近发东山。
    剖幽岩而启瑞。滂被崖?t。鸿灵之所未刊。
    虽复素环之绝贶烛银之瑶宝方斯蔑如也。
    若夫金石贝刚非游泳之质。自非淬德潜
    衍。感极回灵。岂变坚沈之体显轻浮之相。维
    永明七年某月。爰有祥石眇发天津。漾海因
    潮翻流回至。表异浙河献奇禁圃。琼瑜等润
    精金比色。帝上眷幽关之易启。咨玄应之无
    方。虽析事寂寥而因心咫尺。爱其贞恒之
    性。嘉其可久之姿。莫若图妙像于旃香。写
    遗影于只树。乃诏名工。是镌是琢。灵相瑞华
    焕同神造。至于雕削之余。遗刊委?邸7皆残?br> 大触水斯沈。驻罕停跸亲加临试。良由法身
    是托。不溺沈玉之渊。剖析既离。方须浮金
    之水。至矣哉祯符。若斯之妙也。敢铭宝贶永
    福天人。其词曰
    遥哉上觉。旷矣神功。四禅无像。三达皆空。表
    灵降世。演露开蒙。惟圣仁宇。宝化潜融。道非
    迹应。事以感通。沈精浮质。远自河葱。悠悠[一/旦]
    水。眇眇因风。泛彼辽碣。瑞我国东。有符皇
    德。乃眷宸衷。永言鹫室。栖诚梵宫。载雕载
    范。写好?すぁ=遄让盍Αl癫?德 C犰寄?br> 面。比寿华嵩
      释迦文佛像铭
    积智成朗。积因成业。能仁奚感。将吼妙法。
    驻景上天。降生右胁。始出四门。终超九劫。眇
    求灵性。旷追玄轸。道虽有门。迹无可朕(直引反)
    物我兼谢。心行同泯。一去后心。百非宁尽。感
    资理悟。或以言陈。言不自叩。出之者身。有来
    必应。如泥在钧。形酬响答。且物且人。应我以
    形。而余蒙瞽。守兹大夜。焉拔斯苦。仰寻灵
    相。法言攸吐。不有尊仪。?焉谁睹
      千佛颂
    道有偕适。理无二归。照寂同是。形相俱非。千
    觉俯应。递叩冥机。七尊缅矣。感谢先违。既过
    已灭。未来无像。一刹靡停。三念齐往。不常不
    住。非今非曩。贤劫虽辽。倏焉如响。栖林藉
    树。背室违家。前佛后佛。迹罔隆?。或游坚
    固。或荫龙华。能达斯旨。可类恒沙。华华群
    群。均此妙极。先晚参差。各愿随力。密迹弘
    道。数终乃陟。誓睹来运。永德含识
      弥勒赞    皇太子造石弥勒太官令
        作赞
    乘教本一。法门不二。业基累明。功由积地。
    眇眇长津。遥遥遐裔。道有常尊。神无恒器。
    脱屣王家。来承宝位。慧日晨开。香雨霄坠。藉
    感必从。凭缘斯至。曰我圣储。仪天作贰。尚
    相龙柯。瞻言思媚。镌石图微。雕金写秘。望
    极齐工。攀光等邃。超矣废臻。融然理备。敬
    勒玄踪。式传遐懿
      绣像题赞(并序)
    维齐永明四年岁次丙寅秋八月己未朔二日
    庚申。第三皇孙所生陈夫人。含微宅理炳慧
    临空。结言宝住腾心净觉。敬因乐林寺主比
    丘尼释宝愿。造绣无量寿尊像一躯。乃为赞

    表相异仪。传形匪壹。镂玉图光。雕金写质。亦
    有淑人。含芳上律。绚发绮情。幽?けκ酢g任?br> 内炳。灵姿外溢。水耀金沙。树罗琼实。现符净
    果。来应妙?。毓藻宸闺。腾华梵室。有亿斯
    年。于万兹日
      光宅寺刹下铭(并序)
    光宅寺。盖上帝之故居。行宫之旧地。杨州
    丹阳郡秣陵县某乡某里之地。自去兹?亳。
    来仪京辅。拓宇东第。步武城?。圣心留爱
    闲素。迁负南郭。义等去酆。事均从镐。及克
    济横流膺斯宝运。命帝阍以广辟。即太微而
    为宇。既等汉高流运于丰沛。亦同光武眷恋
    于南陈。思所以永流圣迹。垂之不朽。今事
    与须弥等同。理与天地无穷。莫若光建宝塔
    式传于后。乃以大梁之天监六年岁次星纪
    月旅黄锺闰十月二十三日戊寅仲冬之节
    也。乃树刹玄壤表峻苍云。下洞渊泉仰迫星
    汉。方当销巨石于贤劫。极未来于忍土。若
    夫朱光所耀彤云所临。非止天眷兼由地德。
    皇帝乃启阊阖造舟淮?濉=由?台-台+炎]而动骖。越
    浮梁而迳度。芝盖容与翠华葳蕤。下辇停跸
    躬展诚敬。广集四部揆景同流。弘此广因被
    之无外。同由厥路俱至道场。乃作铭曰
    八维悠阔。九服荒茫。灵圣底止。咸表厥祥。寿
    丘[言*爱][言*爱]。电绕枢光。周原??。五纬入房。自
    兹遐?浮C?诖ν觥0仓?羲?D?缜钌!W?br> 天攸纵。于惟我皇。即基昔兆。为世舟航。重
    檐累构。迥刹高骧。土为净国。地即金床。因斯
    大极。溥被翱翔。岂徒三界。宁止十方。濡足
    万古。授手百王。一念斯答。万寿无疆。如日
    之久。如天之长
      栖禅精舍铭
    此寺征西蔡公所立。昔厕蕃麾预班经创
    之始。今重游践。览旧兴怀。故为此铭。以传
    芳迹。在郢州永徽三年岁次某时某月某朔
    某日尔。岩灵旅逸。地远栖禅。兰房葺蕙。峤
    甍架烟。南瞻巫野。北望淮天。遥哉林泽。旷矣
    江田。空心观寂。慧相淳筌。眷惟斯践。怆属遐
    年。游仁厕远。宅赏凭旃。颁创神苑。陪构灵椽。
    瞻禁拓圃望鹫疏山。制石调响。栖理凝玄。旷
    移羽旆。眇别松泉。委组东国。化景西莲。峦
    [阿-可+累]夷改。蓬?徂迁。重依汉远。复逐旌悬。往
    辞妙幄。今承梵筵。八翻海鹤。九噪岩蝉。佩华
    长掩。懋迹空传。式[竺-二+榴]云拱。敢告祥缘

    广弘明集卷第十六

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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