经律异相卷第三十二

　　能施王子入海采宝缘一　善友好施求
　　珠丧眼还明二　长生欲报父怨后还得国
　　三　遮罗国储形丑失妃运智还得四
　　　慕魄不言被埋后言得修道五　萨?释踝?br> 　　舍身六　人药王子救疾七　有一王子闻
　　宿命事怖求以还佛八　无畏王孙耆婆学
　　术九
　　能施王子入海采宝缘一
释迦文尼佛本身作大医王。疗一切病。不求
名利为怜愍众生故。病者甚多力不周救。
忧念一切而不从心。懊恼而死即生忉利天
上。自思惟言。我今生天但食福报无所长益。
即自方便自取灭身。舍此天寿。生婆迦陀龙
王宫中。为龙太子。其身长大父母爱重。欲自
取死就金翅鸟王。鸟即取此龙子于舍摩利
树上吞之。父母[口*睾]啕啼哭懊恼。龙子既死生
阎浮提中。为大国王太子。名曰能施。生而
能言。问诸左右。今此国中有何等物。尽皆持
来以用布施。众人怪畏皆舍之走。其母怜爱
独自守之。语其母言。我非罗刹众人何以故
走。我本宿命常好布施。我为一切人之檀越。
母闻其言以语众人。众人即还。母好养育及
年长大自身所有尽。至父王所索物布施。父
与其分复以施尽。见阎浮提人贫穷辛苦思
欲给施。而财物不足便自啼泣。问诸人言。作
何方便当令一切满足于财。诸宿人言。我等
曾闻。有如意宝珠。若得此珠则能随心所索
无不必得。白其父母欲入大海求龙王头上
如意宝珠。父母报言。我唯有汝一儿耳。若入
大海众险难度。一旦失汝我用活为。我今藏
中犹亦有物当以给汝。儿言。藏中有限我意
无极。欲充满一切令无短乏。愿见听许得遂
本心。使阎浮提人一切充足。父母知其志大
不敢制之遂放令去。是时五百贾客皆乐随
从。知其行日集海道口。太子问众人言。谁能
知道至彼龙宫。有盲人名曰陀舍。已曾七反
入大海中具知海道。菩萨即命共行。答曰。我
年既老两目失明。虽曾数入今不能去。菩萨
言。我今此行不为自身。普为一切求如意宝
珠。欲给足众生令身无乏。次以道法因缘而
教化之。汝是智人何得辞耶。我愿得成岂非
汝力。陀舍周怀答言。我今入海命必不全
安。我尸骸着金沙洲上。船去如驰。到众宝渚。
众贾竞载宝物已足。问大子言。何以不取。
报言。我所求者如意宝珠。此有尽物我不须
也。汝等各当知足知量无令船重不自免也。
是时众贾白菩萨言。大德为咒愿令得安隐。
于是辞去。陀舍是时语菩萨言。别留艇舟当
随别道。待风七日博海南岸至一险处。当有
绝崖枣林枝皆覆水。大风吹船船当摧破。汝
当仰援枣枝可以自济。我身无目于此当
死。过此隘岸当有金沙洲。可以我身置此沙
中。金沙清净是我愿也。即如其言风至而去。
既到绝岸如陀舍语。菩萨仰援枣枝得以自
免。置陀舍尸安厝金地。于是独去。如其先教。
深水中浮七日。齐咽水中行七日。齐腰水中
行七日。泥中行七日。见好莲花鲜洁柔软。自
思惟言。此花软脆当入虚空三昧。自轻其身
行莲花上七日见诸毒蛇。念言。含毒之虫甚
可畏也。即入慈心三昧。行毒蛇头上七日。蛇
皆擎头授与菩萨令?上而过。过此难已。见
有七重宝城有七重堑。堑中皆满毒蛇。有二
大龙守门。龙见菩萨形容端正相好严仪能
度众难得来至此。念言。此非凡夫。必是菩萨
大功德人。即听令前径得入宫。龙王夫妇丧
儿未久犹故哀泣。见菩萨来龙有神通知是
其子。两乳流出。命之令坐。而问之言。汝是我
子。舍我命终生在何处。菩萨亦自识宿命知
是父母。而答母言。我生阎浮提上。为大国王
大子。怜愍贫人饥寒勤苦不得自在故来至
此。欲求如意宝珠。母言。汝父头上有此宝珠
以为首饰难可得也。必当将汝入诸宝藏随
汝所欲必欲与汝。汝当报言。其余杂宝我不
须也。唯欲得大王头上宝珠。若见怜愍愿以
与我。如此可得。即往见父。父大悲喜欢庆无
量。愍念其子远涉艰难乃来至此。指示妙宝
随意与汝须者取之。菩萨言。我从远来愿见
大王求王头上如意宝珠。若见怜愍当以与
我。若不见与不须余物。龙王报言。我唯有一
珠常为首饰。阎浮提人薄福下贱不应见也。
菩萨白言。我以此故远涉艰难[冒-目+月]死远来。为
阎浮提人薄福贫贱。欲以如意宝珠济其所
愿。然后以佛道因缘而教化之。龙王与珠而
要之言。今以此珠与汝。汝既去世当以还我。
答曰。敬如王言。菩萨得珠。飞腾虚空如屈申
臂顷到阎浮提。人王父母见儿吉还。欢悦踊
跃抱而问言。汝得何物。答言。得如意宝珠。问
言。今在何许。白言。在此衣角里中。父母言。
何其太小。白言。在其神德不在大也。白父
母言。当敕城中内外扫洒烧香悬缯幡盖持
斋受戒。明日清旦以长木为表以珠着上。菩
萨是时自立誓愿。若我当成佛道度脱一切
者。珠当如我意愿出一切宝物。随人所须尽
皆备有。是时阴云普遍雨种种宝物衣服饮
食卧具汤药。人言所须一切具足。至其命尽
常尔不绝。如是等名为菩萨布施生精进波
罗蜜(出大智论第十二卷)
　　善友好施求珠丧眼还明二
过去阎浮提。一时有二王。利师跋国王名月。
波罗奈国王名月盖。同意周旋无有嫌[郗-巾+ㄙ]。
当共立约。若生儿子两通姻好。月盖王男女
俱无。为欲求儿。祠于水神乃至种种鬼神。
修罗吒河边有二五通神仙。河神白王。若二
仙愿生王家者王当有儿。王至仙人所说言。
生我家者五欲自恣快乐无乏。仙人答曰。可
尔。却后七日其一仙人命终(贤愚经云金色仙人)即入第
一夫人胎。复经七日其一仙人又复命终。处
第二夫人胎。第一夫人足满九月。乃生一男
颜色端政。当生之日五百估客从海而归。五
百伏藏无端发出。五百死囚从狱解脱。第二
夫人生。多有怪异野干鸣。阿修罗捉日。五
百应死者自就而死(出四分律三分第九卷)王甚欢喜。即
请召相师占其吉凶令立名字。相师问言。此
儿生时有何瑞相。答言。第一太子其母弊
??x慢自大。从怀子来其性调善和颜悦语
慈愍众生。相师答言。儿福德使然。名曰善友
(四分律云善行贤愚经云迦良那伽梁言善事)。第二夫人生者问瑞相。答
言。其母由来调善言适众心。怀妊已来其性卒
暴发言?恶。相师答言。是儿之行使母如是。
名曰恶友(四分律云恶行。贤愚经云彼婆伽梨梁言恶事)至年十四。善
友太子聪明慈仁好喜布施。父母偏念视如
眼目。恶友暴恶父母所憎而不喜见。?ゼ涤?br> 兄常欲毁害。触事不从违逆反戾。太子导从
前后作倡伎乐。大众围?出城观看。见有耕
者垦土出虫乌随啄食愍而伤之。问左右言。
此作何物共相残害。答言。国依于民民依饮
食食依耕种。大子言。苦哉苦哉。前行复见
男女纺织。又问。此作何物。答言。纺织作诸衣
服以遮惭愧阴覆五形。太子言。此亦劳苦非
一也。转复前行见人屠牛剥羊。又问。此复是
何。答言。屠杀卖肉以供衣食。太子言。怪哉苦
哉。强弱相害结殃累劫。转复前行见网鸟饵
鱼。又问。又答。张鸟捕鱼。太子悲泪满目。世
间众生造诸恶本众苦不息忧愁不悦即回车
还宫。王问。何故忧愁。太子具以上答。王言。
未尝不有何足愁也。太子言。今欲从王求索
一愿。愿得国藏财宝用施一切。王言随意。太
子即使傍臣开王库藏。以五百大象负载珍
宝出四城门。宣令国土随有所欲恣意自取。
善友太子声闻八方一切运集。未久之间三
分用一。藏臣白王。王宜思量。王言。不欲违
之。后复经少时。诸臣共议。国依库藏库藏空
竭国亦虚矣。复往白王。所有财宝三分用二。
王宜深思。王言。不欲违之。卿等可小稽迟莫
令称其心也。太子欲开库藏。时守藏臣缘行
不在。郑重追逐差互不遂。太子言。小人何敢
违逆我意。当是父王教耳。夫孝子者不应倾
竭父母库藏。我今应当自求财宝给足众生。
我若不能给足一切众生衣被饮食称意与者。
云何名为大王。太子即集诸臣百官共议言。
夫求财利何业最胜。或言田种或言畜养。有
一大臣言。世间求利莫先入海采取妙宝。若
得摩尼宝珠者便能称意给足一切众生。太
子言。然即以白王。王闻咽不得语。后语太子。
国是汝有。库藏珍宝随意取用何为入海。汝
为吾子生长深宫。卧则帏帐食则恣口。今远
涉途路饥渴寒暑谁得知者。大海之中众难
非一。或有恶鬼毒龙猛风波浪水色之山摩
竭大鱼。往者千万达者一两。汝今云何欲入
大海。太子即便五体投地四布手足而作是
言。父母若不听者我便舍命终不复起。王及
夫人即前劝谏终不饮食到于六日。父母忧
恐畏其不济。七日捉手善言诱喻。太子言。父
母若不许者必没于此。第一夫人白王言。如
子心意难可倾动不可违度。何忍见子舍命
于此。愿王垂愍听入大海。故万有一冀。今
不听者必丧于此。王便听许。太子欢喜头面
礼王。大王宣令谁欲入海。众人闻之欢喜聚
集。其五百人皆言。大王我等今者随从太
子。有一海师前后数反入于大海。善知道路
通塞之相。而年八十两目朦盲。王白导师。
吾唯一子未更出门。劳屈大师随入大海。愿
见随从。导师即告曰。大海留难辛苦非一。
往者千万达者一二。大王云何能令太子远
涉险道。王报导师。为怜愍故随从听许。导师
言。不敢违逆。太子庄严五百人行具载至海
边。恶友念言。善友为父母偏心爱念。今入大
海采取妙宝。若得还者父母当遗弃我。白父
母言。欲随善友入海采宝。父母答言。随意道
路急难之时兄弟相随必相救护。及至大海
以七铁锁锁其船。船停住七日。日初出时太
子击鼓唱令。汝等诸人谁欲入海。入者默然。
若恋亲爱可还去矣。大海之中留难非一。大
众默然。即断一锁举着船上。日日唱令至第
七日。即断七锁望风举帆。太子慈心福德力
故无诸留难。得至海洲至珍宝山。太子击鼓
宣令。道路悬远速载珍宝。极停七日。复作是
言。此宝甚重。阎浮提中亦无所直。莫大重载
船舫沈没不达所在。莫过少取道路悬远不
足补劳。装束已讫与诸人别。而作是言。汝等
于是善安隐归。吾方欲前进采摩尼宝。太子
与盲导师。更次前进。路行一七日水齐到膝。
复更前行一七日水齐到颈。又复前进一七日
浮而得渡即到宝处。导师问言。此何物地。
太子答言。其地纯是白银沙。导师言。四望应
当有白山汝见之未。太子言。东南方有一白
银山至此山下。导师言。次应到金沙。导师疲
乏闷绝?地语太子言。我命不久必丧于此。
太子于是东行一七当有金山。从山复更前
进一七纯是青莲华。复前行一七其地纯是
红赤莲华。复过一七有大宝城。纯以七宝装
??龙王所止。龙王耳中有一摩尼如意宝珠。
汝往从乞。若得珠者能满阎浮提雨众七宝
衣被饮食医药声伎随意能出。名如意珠。导
师语已气绝命终。太子抱持举声悲哭。一何
薄命生失于汝。即埋着地中。金沙覆上。右?
七匝顶礼而去。前过金山见青莲华。下有青
蛇。此蛇有三种毒。所谓啮毒触毒气嘘毒。
此诸毒蛇以身?莲华。张目喘息而视太子。
太子即入慈心三昧。起进前路蹋莲华叶。时
诸毒蛇不毁不伤至龙王住处。七重城堑满
中毒龙共相蟠结举头交颈守护城门。太子
到城门外。见诸毒龙即慈心。念阎浮提一切
众生。今我身若为此毒龙所害者。汝等众生
皆失大利。即举右手告毒龙曰。汝等当知。
我为一切众生欲见龙王。毒龙开路令太子
入。见二玉女纺颇梨缕。太子问曰。汝是何人。
答言。我是龙王守外门婢。入到中门下见四
玉女纺白银缕。太子复问。汝是龙王妇耶。答
言非也。是龙王守中门婢耳。太子入至内门
见八玉女纺黄金缕。太子语言。汝是何人。答
言。我是龙王守门婢耳。太子言。汝为我通大
海龙王云。阎浮提波罗奈国王太子善友欲
来相见今在门下。时守门者即以白王。王大
疑怪。若非福德纯善之人无由远涉险路。即
请入宫王出奉迎。绀琉璃为地七宝有种种
光明耀动人目。太子说法示教利喜。赞说施
论戒论人天之论。龙王心喜。远屈涂涉欲须
何物。太子言。大王。阎浮提一切众生为衣服
饮食受无穷之苦。今欲从王乞左耳中摩尼
宝珠。龙王言。受我微供一七日当以奉给。
太子受龙王请。过七日持珠还阎浮提(贤愚经言。到七
宝城门坚闭见金刚杵在其门边如师戒语取杵撞门门有五百天女为持宝珠来奉太子最前一女珠琉璃色受
结衣角耳)龙王使诸龙神飞空送之。得到此岸。见
弟恶友问言。汝徒党伴侣今何所在。答言。船
舫沈没一切死尽。唯弟一身牵持死尸而得全
济。一切财物今皆已尽。善友言。天下大宝莫
先己身。弟言不尔。人愿富死不愿贫生。何以
知然。弟曾至冢间闻诸死鬼作如是论。善友
真直以实语弟。汝虽失宝亦是闲耳。吾今已
得龙王如意宝珠。弟言。今在何处。善友言。今
在髻中。弟闻生嫉?グ咨朴蜒浴？煸丈跎啤?br> 得此宝珠宜加守护。善友解珠与弟而诫之
言。汝若疲卧我当守护。我若眠时汝应守护。
时恶友次应守珠。其兄眠熟。起取二干竹
刺刺兄两目(四分律云。以?衣尥邮鞔讨?夺珠而去。善友唤
恶友。此有贼刺我两目持宝珠去。恶友不应。
兄便懊恼恐为贼杀。如是高唱声动神只经
久不应。树神发声言。汝弟恶友是汝恶贼。刺
汝两目持宝珠去。太子怅然忧恚苦恼。恶友
?珠还国白父母言。我身福德而得全济。善
友与伴没水死尽。父母大哭闷绝?地。语恶
友言。汝云何乃能提是面来。恶友闻是语
已心生懊恼。即以宝珠埋着土中。善友被刺
无人为拔。徘徊婉转靡知所趣。当时苦恼大
患饥渴。求生不得求死不得。渐渐前行到利
师跋国。其王有女。先许与波罗奈王子善友。
有一牧人为王放五百牛随逐水草。太子坐
在道中。牛群垂逼。牛王骑太子上令诸牛过。
然后移足右旋婉转反顾回颈吐舌舐太子两
目拔出竹刺。牧人见之问言。汝是何人。善友
不陈本末。答言。我是盲乞儿耳。牧人遍察。有
异人相语言。我家在近。当供养汝。即将还家
与种种饮食。诫敕家人。汝等待之如我不异。
经月余日其家厌患。善友怅然明旦白主人
言。我今欲去。主人曰。有何不适。善友曰。客
主之仪势不得久。善友言。若念我者。乞我一
鸣筝送我着多人聚落。时主人即随意供给
送到利师跋城多人众处。善友弹筝。其音和
雅悦可众心。一切大众共给饮食。王有一果
园。其园茂盛常患鸟雀。时守园监语善友
言。为我防护鸟雀。我相供给。我以绳结诸树
头安施铜铃。汝坐树下闻鸟雀声牵挽绳头。
善友言。如是。我能安处树下兼复弹筝以自
娱乐。时利师跋王女侍从入园。见此盲人即
往其所问言。汝是何人。答言。盲乞人耳。王女
心生爱念不能舍离。王复遣使往唤女归。女
言不去为我送食。供此盲人饮食讫竟。白大
王言。王今持我与此盲人甚适我愿。王言。鬼
魅着汝颠狂心乱云何欲与盲人共居。父母
先以汝许与波罗奈王太子善友。善友入海
未还。汝今云何为乞人妇。女言虽尔乃至舍
命终不舍离。王闻是语不能拒逆。即遣使迎
盲人来闭着静室。王女语盲人云。我今共汝
以作夫妇。善友报言。汝是谁家女欲为我妇。
答言。我是利师跋王女。善友报言。汝是王女。
我是乞人云何能相恭敬。妇言。我当尽心供
奉。后妇出行不白其夫良久乃还。善友责数
汝私出外而不白我何处行还。妇言。我不私
行。婿言私与不私谁当知汝。妇自咒誓。我若
私行令汝两目始终不差。若不尔者使汝一目
平复如故。作是愿已平满如故精光清彻。妇
言。汝信我不。善友含笑。妇言。汝不识恩养。
我是大国王女。汝是小人而我尽心供事。于
汝而不体信。婿言。汝识我不。答我识汝是
乞人。婿言非也。我是波罗奈王善友太子。妇
言。汝大愚痴人云何乃发是言。波罗奈王太
子入海未还。汝今妄言吾不信也。善友言我
从生来未曾妄语。妇言。虚之与实谁当信之。
婿言。我若欺诳汝者使我一目永不得愈。若
实语者使我一目平复如故令汝得见。即如
所誓睛光耀动如本不异。善友太子两目平
复面首端正妙色超绝。妇见欢喜。如蒙贤圣
遍体瞻视目不暂舍。即入宫中白父王言。今
我夫者即是善友太子。王言痴人。善友未还
云何名乞人为太子也。女言不也。若不信者
可一视之。王即往看。识是善友。即怀恐怖而
作是言。波罗奈王。若闻此事嫌我不少。即
前忏谢善友太子我实不知。太子言。无苦为
我饷。致给与此牧牛人。王即以金银珍宝衣
被饮食。并与所放五百头牛。其人欢喜称善
无量。而我未有几恩报。我如是高声唱言。夫
阴施阳报弘广无量。大众闻者皆发施心。善
友未入海时养一白雁。衣被饮食行住坐卧
而常共俱。夫人报此雁言。太子在时常共汝
俱。今生死未分汝不感念太子。雁即悲鸣婉
转啼泪报言。欲觅太子。夫人手自作书以结
雁颈。身升虚空飞翔而去。飞至大海求觅不
见。次第往到利师跋国。遥见善友在宫殿
前。其雁往趣悲鸣欢喜。太子即取母书头顶
礼敬发封披读。即知父母昼夜悲哭追念。太
子两目失明。太子手书以具上事书结雁颈
还波罗奈。父母得书欢喜踊跃称善无量。具
知太子为恶友所苦夺取宝珠。父母??械恶
友闭着牢狱。遣使往告利师跋王。汝今云何
拥遮太子令我忧苦。利师跋王心生恐怖。即
严服太子送着界上。遣使往白。以女妻之遣
送还国。父母乘大名象。作倡妓乐扫洒烧香
悬缯幡盖远迎太子。国土人民男女夫妇闻
太子还皆出奉迎。太子前礼父母。父母目冥
不见太子。以手扪摸汝是善友非我等念汝
忧苦如是。太子问讯父母起居讫竟。太子白
父王言。恶友何在。王言。今在牢狱。太子言。
愿放恶友得与相见如是至三。王不忍拒便
敕出之。即前抱持善言诱喻软语问讯。汝极
劳苦持我宝珠今在何处。如是至三。而方报
言。在彼土中。太子还得宝珠。往父母前跪烧
众妙香即咒誓言。此珠是如意宝者。令父母
两目明净如故。寻时平复见子欢喜。太子于
月十五日朝。净自澡浴着鲜洁衣烧妙宝香。
于高楼上手捉香炉头面顶礼摩尼宝珠。立
誓愿言。我为阎浮提一切众生。忍此大苦求
是宝珠。时东方有大风起。吹去云雾?萑幻?br> 净。并阎浮提所有粪秽大小便利灰土草莽
清风吹荡悉令清净。以珠威德。于阎浮提。
遍雨成熟自然粳米。香甘软细色味具足。沟
渠盈满积至于膝。次雨衣服珠环钗钏。次雨
七宝众妙伎乐。众生所须皆悉充足。后月
盖王崩即嗣立焉。恶友启曰。我乞食自活。
王言。汝守护我颈我与汝食。王复睡眠。拔
刀欲斩王首而其首自堕。王觉问之。答曰。天
造其业。时父者今悦头檀是。时母者今摩耶
夫人是。恶友者提婆达多是。月王女者瞿夷
是。善友者我是也(出报恩经第四又出贤愚经第二生经大同小异)
　　长生欲报父怨后还得国三
昔有菩萨。为大国王。名曰长寿。王有太子。名
曰长生。王治以正刀杖之苦不加吏民。风雨
以时五谷丰饶。有邻国王。立行暴害不修正
治国民贫困。谓傍臣曰。闻长寿王多饶丰乐
无兵革之备我欲夺取。臣曰大善。兴兵攻伐。
长寿王告群臣曰。彼贪我财。若与交战必伤
我人民。夫争国杀民吾不忍也。群臣不从。发
兵出界迎而拒之。王与太子?城幽隐。贪王
入国募求长寿赏金千斤钱千万。后王出道
边树下。遇婆罗门问何处来。答曰。我贫道士。
闻长寿王好施远来告乞。王默念。值我失国。
垂泪曰。我即是王也。遇我如此无可相嗣。
两人啼泣。王曰。我闻新王求我甚重。卿持我
头诣之必获厚赏。婆罗门曰。我之薄福不敢
承命。王曰。卿故远来遇我困乏。人生会有死。
愿以相惠何为辞让。答曰。何忍相杀。必欲惠
施者愿相随还国。于是同反临至城门。王令
其缚白贪王。贪王即赏金钱遣令还去。于四
街道欲烧杀长寿。郭邑草野莫不呼天。大
子闻之。出当父前心中悲痛。父恐子报怨雠。
乃仰天叹息曰。此死我之所乐也。欲为至孝
使汝父死不恨勿报怨也。长生不忍见父死
还入山中。王既死后长生念言。我父仁义深
笃至死不转。贪王无状不别善恶。[打-丁+王]杀我父
我不能忍。若不杀之终不苟生。乃出佣赁大
臣借其种菜菜好。大臣问园监。监答。借得一
人甚?ツ芤病４蟪己舫ど?恃浴Ｇ淠茏饕??br> 不。答曰能。后乃请王饮食甘美。王问谁作。答
曰作人。王即呼还宫使作饮食。王后问曰。汝
能习兵法不。对曰最便。王使侍左右。告之曰。
我有怨家恒恐相值。今相恃怙相助备之。对
曰唯。当为王展力效命。后日王问。宁好猎
不。对曰。臣少好猎。王便敕外严驾因与长生
共出游猎。适入山林便见走兽。王与长生驰
而逐之。转入深山失道三日。遂至饥困。王因
下马解剑以授长生曰。我甚疲极汝坐我欲
枕汝膝卧。长生拔剑欲杀贪王。思其父敕内
剑而止。如是三过。王便惊寤问长生曰。我梦
见长寿王子欲来见害。长生曰。是中强鬼来
相恐耳。最后云原杀。长生曰。我是即长
寿王太子故来欲杀大王。我父临死苦嘱莫
报王怨。我思父教投剑于地以从父敕。虽尔
犹恐后日迷惑失计。愿大王便杀我身。王乃
自悔曰。我为凶逆。不别善恶。贤者子父行仁
淳固至死不转。而我贪酷初不觉知。今日命
属子手。子故怀仁。惟忆父言。宁不相害。诚
感厚恩。今欲还国当从何道。长生言。我知道
径前故迷王欲报父怨耳。遂俱出林便见部
曲。王还本国以此国还太子共结兄弟誓不
侵夺。更相贡遗共济急难。长寿王者我身是。
太子者阿难是。贪王者调达是(出长寿王经)
　　遮罗国储形丑失妃运智还得四
昔遮罗国王。适后无嗣。王甚悼焉。命曰。尔
归汝宗以求有嗣之术。后泣辞退。誓命自捐
投陨山阻遂之林薮。帝释感曰。斯王后者故
世吾姊也。今以无嗣捐躯山险。怆然愍之。忽
尔降焉。以器盛果授之曰。姊尔吞斯果必有
圣嗣。将为世雄。若王有疑以器示之。斯天王
神器明证之上者。后仰天吞果忽然不睹即
觉身。重还睹王具以诚闻。月满生男。厥状??br> 陋世间希有。年在龆龀聪明博畅智策无筹。
力能?象走获飞鹰舒声震向若师子吼。名
流遐迩八方咸嗟。王为纳邻国之女。厥名月
光端正妍雅世好备足。次有七弟。又亦姝好。
后惧月光恶太子状。讹曰。吾国旧仪室家无
白日相见。视之重者也。妃无失仪矣。对曰。敬
诺。不敢替尊教。自斯之后太子出入未常别
色。深惟本国与七国为敌力争无宁兆民
呼嗟。吾将权而安之。心自惟曰。吾体至陋
妃睹必迈。启母欲一睹妃仪容。后曰。尔状丑
妃容华艳。太子重辞。后愍之将妃观焉。太
子阳为牧人。妃睹之曰。牧人丑乎。后曰。斯
先王牧夫矣。后将观象。妃又睹焉。疑之曰。吾
之所由辄睹斯人将是太子乎。妃曰。愿见太
子之光容。后即权之令其弟出游。以大子官
僚翼从。妃观之厥心微喜。后又入苑。太子
登树以果掷背。妃曰。斯是太子定矣。夜伺其
眠默以火照睹其姿状惧而奔归。后妃忿曰。
焉使妃还乎。对曰。妃迈天下太平之基民终
宁其亲矣。拜辞寻之至妃国。阳为陶家赁作
瓦器。又入城赁染。又为大臣赁养马肥。又为
太官监典诸肴膳以羹入内。王有八女并欣
其事月光不眄。帝释叹曰。菩萨忧济众生乃
至于兹。吾将权而助之。挑七敌国化为月光
父王手书。以月光妻之。七国兴礼造国亲迎。
俱云。娉娶王女名曰月光。讼之纷纭。各出手
书。厥怨齐声云。当灭尔嗣。其为不贰。使还
书佥然诘曰。以尔一女为七国怨。齐兵盛发
念尔丧国在于今矣。王闻惧曰。斯祸将至乃
宿行所招。谓月光曰。尔为人妃。若婿明愚吉
凶好丑厥由宿命孰能攘之。而不贞一尽
孝尊奉薄智还国祸至于兹。吾今当七分尔
尸以谢七王耳。月光泣曰。愿假吾命漏刻之
斯。募求智士必有能却七国之患者也。王即
募曰。孰能攘斯祸者。妻以月光育以元福。
太子曰。疾作高观吾能攘之。观成。太子权
病躇步顿地。须月光荷负尔乃却敌矣。月光
惶[?D-口+、]惧见屠戮扶格登观。太子高声曰。七
国王厥音远震。若师子之吼喻以佛教为大。
收民当以仁道。而今兴怒盛即祸着。祸着
即身丧国亡。其由名色乎。七国师雄靡不尸
跄者。斯须而稣欲旋本土。太子启王婚姻之
道莫若诸王矣。何不以七女适彼七王子。婿
为蕃屏王元康矣。臣民休矣。亲获养矣。王
曰。善哉斯乐大矣。遂命七王以女妻之。八婿
礼敬君臣欣欣。王逮臣民始知太子月光之
旧婿也。即选良辅武士翼从各各还国。九国
和宁兆民?舞。佥然叹曰。天降圣权非凡所
照德聚功成晏然无讥。还国有年大王崩殂。
太子登位大赦众罪。以五戒六度八斋十善
教化兆民。灾[薛/女]都息国丰众安大化流行皆
奉三尊。德盛福归众病消灭。所以然者。菩萨
宿命在家俱耕令妻取食。望睹妻还与一辟
支佛俱行隐山崖。久久不至疑心生焉。兴忿
执锄欲往捶之。至见其妻以所食分供养沙
门。退叉手立。沙门食竟挑钵虚空光明伟
晔飞行而退。婿心悔愧念妻有德。乃致斯尊。
吾有重愚将受其殃。即谓妻曰。尔供养福吾
当共之。余饭俱食尔无就也。至其命终各生
王家。妻有淳慈之惠。生而端正。婿先恚而后
慈故初丑而后好也。太子者我身是。妻者俱
夷是。父王者白净王是。母者吾母舍妙是。天
帝释者弥勒是。开士世世忧念众生拯济涂
炭(出遮罗国王经)
　　慕魄不言被埋后言得修道五
时波罗柰国王太子。名曰慕魄。端正绝双。自
识宿命无数劫事。所更善恶寿夭好丑皆悉
知见。年十三岁闭口不语。王唯一子举国爱
重当袭王位。不说饥寒恬?粗势右馊艨菽尽?br> 虽有耳目不存视听。智虑虽远如无心志。犹
若盲聋不说东西。状如?漤安挥肴送?Ｆ涓?br> 忧虑甚用患苦。深耻邻国恐见凌嗤。因呼国
中婆罗门问之。此子何故不能言语。诸婆罗
门言。此子虽面目端正内怀不祥。欲害父母
危国灭宗将至不久。不复生子者皆是此恶
子所妨宜生埋之。王身可全保国安宗。然后
更得生贵子耳。不者甚危。王信狂愚谓为审
然即用愁忧。坐起不宁伎乐不御服美不甘。
即与耆长大臣共议之言远弃深山。或言投
沈深水。有一臣言。但作深坑。傍入如室。给与
资粮侍以五仆。生置其中从命所如。王即随
之。太子悲感伤其愚惑。其母怜爱之用伤绝
曰。我子薄命乃值此殃。涕泣[怡-台+郁][怡-台+伊]事不得已
?a仰放舍。悉取太子所有衣服璎珞珠宝皆
用送之。仆使于外。因共作坑作坑未竟。慕魄
独于车上深自思惟。心与口语。王及人民皆
共谓我审为痴哑。所以不语欲舍世缘安身
避恼济神离苦耳。今反为狂诈所危。既没身
命陷堕彼人。便默自取其璎珞珠宝持去。作
坑人辈不觉。慕魄取物去。时慕魄即到水边。
净自澡浴以香涂身。悉取衣被璎珞着之。到
掘坑所问曰。作坑何施。其仆对曰。王有太子
名曰慕魄。?哑聋痴年十三岁不能言语。我
等作坑欲生埋之。太子答曰。我即慕魄也。作
人惊怖走视车上不见所在。还至坑所谛熟
观察听闻言语绝有异声。光景如月世所希
闻。动其左右行者驻步坐者为起。飞鸟走兽
皆来会聚伏太子前听太子语。又曰。观我手
足察我形容。云何群迷信此狂诈生见埋弃。
发言成章左右惊惶。皆作礼叩头求哀原赦。
太子曰。今已见弃不宜复还。仆即奔驰以白
王。王闻悲喜。即与夫人骖驾往迎。王未到
顷慕魄自念。当行学道。帝释化作园树快乐
无比。王遥见太子在树下坐。慕魄见王即起
迎逆。王为作礼慕魄则白大王就坐。王闻太
子语言音声。威神无量震动天地绝无双比。
则大欢喜。便绕慕魄共还入国。居位理政吾
请避席。慕魄曰。不可。我以愧厌地狱?タ?br> 愁毒多端。吾昔曾作王。名曰顷念。以政法
治国奉行众善。二十五年鞭杖不加刀兵不设
狱无系者。惠施仁爱恩德流普救济穷滞无
所贪惜。虽有此行犹犯微罪终堕地狱六万
余岁。煎煮剥裂痛酷难忍。求死不得生无聊
赖。当尔之时父母有财富而且贵快乐无极。
宁能知我在彼地狱考治剧乎。岂复能来分
取我苦。所以堕罪者往昔作王小国领属。
性甚慈仁戒德方峻法令不严。诸小国王皆
见轻易咸共谋议。今此大王。既善且弱威算
不摄德不堪任总御大国当应诛罚废退之
耳。即举兵众来征大国。时王顷念送以珍
琦财宝皆赐遗之。复以重官厚禄抚恤慰喻
而安之。即还本国。如是未久复来攻罚数
数非一。大国群臣上白大王。诸小臣国愚暗
无义。不虑罪衅数为慢突。谋杀悖逆触犯尊
上。令民惊扰防备不息当应诛斩以除寇害。
王曰。为民父母当务仁化。恕己育物危命济
众。彼犹婴孩愍其无识以渐诱导不忍加害。
王普爱物命永无诛罚。大国群臣不忍数为。
属城小国所易忿不顾难。举兵讨伐残杀人
民。大王雨泪。即为诸国死亡人民服丧犹子
矜愍无极。诸小国王见大王慈心矜念人民。
即皆降伏遂来归附。大王普设珍膳应须烹
杀牛羊六畜以具众味。辄先启王。王心虽慈
事不获已。?头即可缘是得罪?タ嗳缡恰Ｃ?br> 一念之心甚战栗体虚冷污追忆过世所更
吉凶安危成败。恐复与会冀以静默。免脱瑕
秽出庶尘劳。永辞于俗不与厄会。适复念欲
闭口不言被王生埋。恐王后时复得是殃因
入地狱无有出期。我意不欲令王得罪故复
语耳。守意无为不乐为王。人民世间恍惚若
梦。室家欢娱须臾间耳。计命无几忧畏延长。
乐少苦多众恼万端。是故智者。以国财宝恩
爱为累。众欲为尘。使吾为王当复?x逸贪求
快意。令民忧烦。天下之大患也。今欲除弃。反
流尽源拯济未度。生世若寄无一可恃。不贪
富贵不重珍宝。弃捐世荣思想大道。高明远
逝自拔于世。父王曰。汝为智人不可便尔。慕
魄曰。何闻父子生而相弃。骨肉已离为行甚
愆。苦相迎接徒益劳烦。父睹志坚。罔然失
措无辞可答。乃曰。汝如前世作国王时奉行
众善。财有小失非所忆知。而尚受罪?タ?br> 如是。今我治国不奉政法。既无微善反是愆
非。纯行危殆罪当何訾。便放太子听行学道
太子于是弃国捐王不务人物。一心专精念
道修德功勋累[米*责]遂至如今。慕魄者我身是。
父王者阅头檀是。母者摩耶是。相师调达是。
时侍仆者阿若拘邻等五人是(出太子慕魄经)
　　萨?释踝由嵘砹?br> 过去有王名摩诃罗陀。修行善行国无怨敌。
王有三子。长名摩诃波那罗。次名摩诃提婆。
小名摩诃萨?省９渤鲇喂壑烈恢窳猪?葜?br> 息。转复前行见有一虎。新生七日七子围?。
饥饿穷悴身体羸损命将欲绝。第一王子言。
怪哉此虎不得求食。为饥所迫必还?n子。第
三王子言。此虎经常所食何物。第一王子曰。
食热血肉。第三王子曰。谁能与此虎食。第二
王子曰。其余命无几设余求者必不济及。谁
能不惜身命。第一王子曰。难舍之至莫过己
身。第三王子曰。智慧薄少贪惜深重。不能
舍身闻即惊怖。惟有大士心怀慈悲。为饶益
他舍此身命不足为难。皆怀忧念熟视而去。
第三王子心念。我舍身时至。自从昔来空弃
此身都无所为。常护屋宅衣服。饮食种种将
养令无所乏。不识恩爱反生怨害。终归无常
既无利益。可恶如贼又如行厕。我今此身于
生死海作大桥梁。无量痈疽瘭疾百千怖畏。
大小便利筋血皮髓共相连持。我今当舍以
求寂灭无上涅??。无量禅定智慧功德。具足
成就微妙法身。与诸众生作诸法乐。虑其二
兄为作留难。即便白兄。可与眷属前还所止。
萨?驶怪粱⑺?Ｍ阎钜律研?弥裆稀Ｎ椅??br> 提智永离三有。即自放身卧饿虎前。虎不能
食。以干竹刺颈。从高投下大地震动日无精
光。天雨杂华种种妙香。空中赞言。得未曾
有。虎即舐血渐能?n肉。转得食力。唯余骨在
(出金光明经第四卷)
　　人药王子救疾七
过去世时。阎浮提人。疾病劫至普皆疾恼。
尔时阎浮提王。名摩醯斯那。领八万四千大
城。威势自在。最大夫人怀妊以来。手触病
者皆得除差。月满产男。生而即说言。我能
治病。又亦生时。阎浮提内诸天鬼神皆共唱
言。今王所生便是人药。以是音声普流闻故
字曰人药。时将病人示此王子。诸病人至。王
子手触若以身触即皆得差。安隐快乐。人药
王子于千岁中如是治病。后则命终。诸病人
来闻其已死。忧愁啼泣谁复度我病痛苦恼。
诸病人言。人药王子何处烧身。问知所在趣
其烧处。出骨?F末以涂其身即皆得差。骨尽
之后至燃身处病皆得差。人药王子我身是
也(出菩萨藏经下卷)
　　有一王子闻宿命事怖求以还佛八
有一王子欲知宿命。乃以问佛。佛言。不用知
之令人忧愁。王子故欲得知。如是至三。佛便
授戒令知宿命。于是王子自视其事。十五应
死忧愁不可言。至年十五便死。王家葬埋种
柏长大。下根入地正当其心。识神故在体视
柏根生。正贯我心为生贯其心。于是从根出
柏叶之间复见羊来。自念。此羊?n柏当复害
我。会羊来食。在羊腹中。从羊屎出依附羊
屎。园家录载取以粪韭。依韭叶间。会王后
思韭。敕外令送。园师持刀欲割取韭。恐刀见
害。事事愁忧弥不可言。园师割韭束送王家。
在韭束中。王家得韭后便食之。随韭入腹作
子。月满便生。遂年长大复识宿命。便诣佛所
白言。我不复用知宿命。令我愁忧。今以知宿
命还佛。佛语太子。我尔时不欲与汝。汝为欲
得之。乃悔可听(出杂譬喻经第八卷)
　　无畏王子耆婆学术九
王舍城有童女。字婆罗跋提。王敕为立?H舍。
有共宿者昼夜二百两金。四方人集观望极
好。时瓶沙王子字无畏。与此?H女共宿遂便
有身。时?H女敕守门人言。若有求见我者答
言我病。后日月满生一男儿。颜貌端正。时彼
?H女。即以白衣裹儿敕婢弃巷中。无畏王见
问傍人言。此是何等。答言。此是小儿。问
言。死活。答言。故活。使人抱还舍与乳母养
之。即为作字名耆婆童子。后渐长大。王子爱
之唤而语言。汝欲久在王家。无有才伎。不得
空食王禄。可学伎术。答言尔。即从得叉尸罗
国医。姓阿提梨。字宾迦罗学。经历七年乃白
师言。我习学何当有已。时师与一笼器及掘
草之具。汝可于得叉尸罗国。面一由旬求觅
诸草。有非是药者持来。时耆婆童子。即如师
语周竟不得非是药者。所见草木及一切物。
善能分别知所用处无非药者。还以白师。师
答。汝今可去医道已成。我于阎浮提中最为
第一。我若死后次复有汝。归婆伽陀城。城中
大长者妇。十二年中常患头痛。众医治疗而
不能差。耆婆闻之。即往其家语守门人言。白
汝长者。有医在门外。守门人以白长者。长者
妇问言。医形貌何似。答言。是年少。彼自念
言。老宿诸医治之不差。况复年少。若无所损
唤入。时耆婆诣长者妇。即取好药以苏煎
之。灌长者妇鼻及口中。苏唾俱出。使人以
器承之。苏还收取。唾别弃之。时耆婆言。此少
苏不净犹尚悭惜。况能报我。长者妇答言。
为家不易。弃之何益。可用然火是故收取。汝
但治病何忧如是。后病得差。时长者妇。与四
十万两金。并奴婢牛马。耆婆还王舍城到无
畏王子门。王唤入。以前因缘具白王子。以所
得物尽用奉上王子言。此是耆婆童子最初
治病(出四分律三分第二卷即只域说事既异故两存之)

经律异相卷第三十二