常晓和尚请来目录

入唐学法沙门常晓言。常晓以去承和三年
五月。衔命留学远期万里之外。其年漂回。四
年亦不果渡海。五年六月进发。同年八月到
淮南城广绫馆安置。孟冬使等入朝。常晓不
得随使入京。徒留馆里。空经多日。至于
岁尽敕命未有爰。则周游郡内访择师依。幸
遇栖灵寺灌顶阿?梨法号文璨和尚。并华
林寺三教讲论大德元照座主。其文璨和尚
则不空三藏弟子。兼惠应阿?梨付法人也。
妙钩经律深通密藏。法之栋梁。国之所归。
同年腊月。请节度使处分。配住栖灵寺。文璨
和尚以为师主。始学法仪。兼往花林寺。元照
座主边问本宗义。并得文书也。然大师尚佛
法之流转。叹生民之可拔。授我以金刚大
法。许我以阿?梨位也。膝步知未知。接足
得不得。幸赖国家之大造大师之慈悲。学金
刚海瑜伽。习大元帅秘法。斯法也则如来
之肝心。众生之父母。于国城堑。于人筋脉。是
大元帅者。都内不传于十供奉以外。诸州
无出于节度使宅。以表缘其灵验不可思议
也。诸佛菩萨金刚天等像虽在前来。此像未
曾请来。今则大元帅诸身曼荼罗并诸灵像
所要文书等请来见到。虽云涛波猛?o。新
罗贼畔。越彼厄难平达圣境。是则圣力之
所能也。伏惟皇帝陛下。极德如天。佛日高转。
人之父。佛之化悲群生而濡足。助佛嘱而垂
衣。以陛下慈育效。祥灵像教希自远新来。恰
似符契。非圣谁测矣。常晓本谓。果三十年经
历汉里。求佛法来。事护国家。而缘唐朝不
听留住。随使回归。窃以一喜此法教生而请
来。不任一喜一惧之至。谨附准判官藤原朝
臣贞敏。奉表以闻。并请来法门等目录一通
且以奉进。轻黩威严伏增战越。常晓诚恐诚
惶谨言
　　承和六年九月二日入唐学法沙门传灯
　　大法师位常晓(上表)
入唐学法沙门常晓谨言
　　上新请来法门并佛像道具事
百论疏一部三卷(元康法师造)
三论玄枢一部二卷(元康法师造)
中论三十六门势疏一卷(元康法师造)
百论疏略记一部二卷(义持法师造)
大佛顶经疏一部六卷(弘抗法师造)
大佛顶经玄赞一部三卷(惟悫法师造)
　　　已上六部。依三论宗学头法师等
　　　申求请来
　凡如来说称经。菩萨说称论。人师说名疏
　章传记等。何以故。唯以佛说经钝根难解
　了。是故菩萨作论释此。最钝根之类。犹
　未得精旨。因而人师作疏章等。细演经论
　之广旨。于疏师数般。但邪正异耳。今件疏
　等。释经论尤微微。解义理绝细细。此土
　有名彼实未渡。诸学徒等之所疑滞。夫
　以。百论者。真谛津途。在前以嘉祥寺疏解
　释文义。有少不足。今以元康法师疏将定
　义理也。又空有两宗论真性理。大佛顶经
　以为本模。经本虽先来。其疏未有。于义难
　决。如今以此将正空有两家诤论义。夫一
　翼若阙。空行何飞。况乃一乘奥理。义与文
　违。不假疏记微微无显。虽有劳载车。冀
　以此俾补乎圣典
四分律羯磨疏一部四卷(道宣律师撰)
　　　已上一部依律宗学头法师等之觅来
　右律羯磨者。众行手足。佛法寿命也。律家
　轨则。虽先备来。少有不全。岂非是文乎。然
　则以此使补其尸罗阙目
释摩诃衍论疏一部三卷(法敏法师造)
　　　已上一部。依真言宗传法阿?梨等
　　　申求来
　右释摩诃衍论者。横释显教。竖括秘藏。
　本论虽先来。左右未定。今以此疏证彼
　大乘
维摩经疏一部四卷(开中道液法师造)
维摩经释批一部三卷(开中道液法师造)
维摩经开中疏记一部五卷(文袭禅师造)
维摩经略例一部二卷(智深法师造)
维摩经玄旨一卷(汉涌法师造)
维摩经开中疏科文一卷(开中道液法师造)
维摩经五教义一卷(文袭禅师造)
　右维摩经。穷微尽化。妙绝之称也。造疏之
　人。数般论旨。左右词疏。[王*果]塞于是。至开
　中液公。大宗芜蔓真极而开。今见大唐真
　典近代兴盛讲文学义之类。总此疏等以
　为指南。是故每寺讲净名典化度白衣。以
　液公疏提。撕缁徒。皆云。虽有论师注疏。
　惠底未足。乍学此文。法镜转明。惠灯益照
　者
金刚般若疏一部二卷(开中道液法师造也)
仁王般若经疏二部二卷
金刚般若经注一卷(金刚藏注)
金刚般若经注一卷(南岳王洁注)
　右疏等。解义妙微行耆那国。此等师疏近
　代多兴。皆以余师制为傍。以此等疏为
　正。夫以佛教兴转依能宣人圻古请寄
　新实。于经本非所改。于义方用相传告
　耳
千光王佛威德要法一卷
六童子威德要法一卷
金?陈尥?油?乱?ㄒ痪?br> 大元帅念诵仪轨一卷
阿吒薄拘元帅大将上佛陀罗尼经一卷
大日经持诵次第仪一卷
大?陈?谀侨?窒さ胤ㄒ痪?br> 唐梵对[敌-ㄆ+欠]尊胜真言效天下本一卷
北方?成趁盘焱跄钜?ň???br> ?巢孤尢炷钙羟敕ɑひ痪?br> 深沙神记并念诵法一卷
菩提王记一卷
　　所受学诸尊瑜伽灌顶仪轨等如先渡
　　来无殊更不注之
　右显密之法门。若学得。若未学得。其数不
　少。唯当代要有耳。至秘密之宗大体与常
　无相违
千光王佛像一躯
　右恒沙如来有恒沙土。随其本行得称各
　异。唯佛与佛乃所究尽。今千光王佛者。此
　是观音本师。其事灼然。此像未见。因而
　请来如件
水月观世音菩萨像一躯
　右大悲之用。化形万方。观思众生。拔苦与
　乐。故示像相使物生信。今见唐朝世人。总
　以为除灾因。天下以为生福缘也。是像此
　间未流行。故请来如件
大元帅本身将部曼荼罗一铺(总五十余身)
大元帅大悲身像一躯
大元帅忿怒身像一躯
大元帅化身像一躯
　右大元帅者。如来之教令轮也。佛为含
　情作救作护。示大元帅形。群邪见形
　头破七分。众恶听名魔道尘散。本经云。
　佛告阿难。若有国王大臣敬礼诵咒者。其
　人境土。无有恶贼怖难灾横疾疫水旱风
　霜。国王倍威德。诸民平秦。若有城邑
　村落持此经者。莫不蒙利等者。又云。若
　国土襄祸。雨泽不调。以此大元帅咒安
　四城门上。即得风雨顺时。将镇国土。四
　方邻[敌-ㄆ+欠]不起逆心等者。然则如法行。国长
　存安宁。刹那妇人固得十利不可思议
　也。大元帅之力。今见唐朝皆依此为治国
　之宝。胜[敌-ㄆ+欠]之要。是以定自在王菩萨偈
　赞曰。我闻元帅名。世间救苦厄。一切大
　神中。奇特无有比。种种变化身。而拔众
　生苦。我今闻往昔。宝不可思议
　此法也。吾朝不多流行。以是略要法仪图
　像请求。息灾招福无比法。谁非归依耶
大圣千臂千头金?陈尥?酉褚磺?br> 　右金?陈尥?诱摺４耸湾戎??忠病＞?啤?br> 　佛在欢喜园中为诸众生说法。是时外道
　波旬起诸恶障。令诸众生受大苦恼。尔时
　如来密化自身作金?陈尥?印５鞣?獾?br> 　诸魔。于恶世中饶益众生。此法也尤镇国
　利物之宝。法力之奇特也不思议。此像并
　法仪。持明者所秘。本朝未见。请来如件
大圣六童子像一躯
　右六童子者。经云。并是过去诸佛之所化
　身。为救护一切有情故。若有国土作此法
　者。即至而现其身护国利人等者。今见唐
　朝世人。多修此法。其力见奥。是灵像此间
　未有流行。因而请来。其修行之仪。亦甚
　疏略
大圣迦?陈奚裢跸褚磺?br> 　右神者。此是如来化身。秦代罗什三藏。昔
　周五天感得此神相随送来。今见唐中皆
　贵此神为权法护国之凭若有病人称名
　即除。贫穷之人依愿必富。灵验见显。无有
　一人不归依者。夫佛化从西东流。应时利
　物。岂非如来未化乎
三光天子像一躯
二十八宿像一躯
　右三光者日月五星名七耀。四四方七星
　合二十八宿此土之人唯闻名见光。未知
　其形量。今此耀宿之形像尤秘尤密。实有
　灵验。唐国犹不多传。况乎日朝所未曾见。
　但阴阳师等意推作像。以传式用是不契
　当耳。今所请像各有可轨也
圣者菩提王像一躯
　右菩提王者。大唐山神也。润州楼山有一
　比丘。修练禅业现感此神现形表灵受戒
　修道故名菩提王。随人祈请加护成愿。遂
　为国镇人归也。因兹处处作像人人尊重
　亲见其事甚可轨也
深沙神王像一躯
　右唐代玄奘三藏远涉五天感得此神。此
　是北方多闻天王化身也。今唐国人总重
　此神救灾成益。其验现前。无有一人不依
　行者。寺里人家皆在此神。自见灵验实不
　思议。具事如记文。请来如件
菩萨像一躯
护摩炉坛样一十五种
　右像唐朝示现。其灵验奥也。人举归。息灾
　增福无过此者。具事如记文。请来如件
　夫至道无言。非言不显。真际绝形。待形乃
　悟。绝形者是真如三宝。示形者其住持三
　宝也。如来本愿顺机变相。大圣慈悲应时
　济物。经云。应以佛身得度者。即现佛身。乃
　至八部身得度者。即皆现之而为说法等
　也。凡正法之世。魔伴无威。所以佛化
　多住慈悲。像末之时。邪使竞兴。所以如
　来。多形忿怒。佛力如是。实镇国利人之宝
　也。受持顶戴。福利无极。外以摧魔军。内以
　调伏烦恼。诸佛智悲如此
　　传法阿?梨耶付物
五钴金刚杵一
三钴金刚杵一
铜钹一具
铜铙一口
金刚树子念珠一贯
多罗梵夹一口
金刚海三十七尊种子曼荼罗一面
君茶坛样十七种
西天供养白叠巾一条
西天檀褥一面
传法阿?梨授弟子灌顶法二卷
　右道具。并栖灵寺阿?梨之所传付也
常晓去承和五年仲夏之月。随入唐判官
菅原朝臣善主。同上第四舶发赴尸那。
其年六月到扬州着岸。八月下旬到淮南
大都督府广绫馆安置。同年十二月住栖灵
寺大悲持念院。随同寺灌顶阿?梨文璨和
尚。并华林寺三教讲论大德元照座主。显密
两法颇以兼习。六年正月四日设二百僧
斋。普供四众。于此日诸寺大德纲维并临斋
会应供随喜。常晓夜就师边受学瑜伽。昼周
诸寺觅问法门。则唤即供奉李全等图
绘大元帅将部曼荼罗等诸尊像。并写文
书。渐有次第。二月十九日受传法阿?梨位
灌顶。于此日设大斋普供大众。留后判官藤
原朝臣贞敏。别请丹墀真人高主知乘安墀
宿?良栋等。同临道场。抛花定本尊。受五
智灌顶。二十一日准敕离州却赴本朝。常晓
本业三论之枝。兼真言之条。而才能不闻。言
无取。逢时之人?留学员限以三十年。寻
以一乘。任重人弱。夙夜?ピ浮Ｋ淙还???br> 乖忘亲万里住心远境。且颇受学显密两
道。比未见及太知有敕不听留住。而随使
却回。少间所成此法仪注显如件
　承和六年九月五日
　　　入唐学法沙门传灯大法师位常晓上