传教大师将来目录

刻根本大师将来录序
大师入唐求法目录有二本。其一则记于台
州所得经疏名目。谓之圆宗录。其一则记于
越州所受密典名数。谓之越府录。越府录有
元禄年间印本。而文字纰讹不正。今因就横
川松禅院所藏大师真笔。以摸出之。其圆宗
录元龟之乱散失。不知所在。故就正二位前
权大纳言宗建卿所藏写本。以录出之。且??
以东寺观智院所藏宽治五年写本。遂并上
木。翼传之万世。以备法门盛典云尔
文政四年辛巳大师千年远忌之初夏
　　?痹佬绿教馊ㄉ??娉??br> 进官录上表
沙门最澄言。最澄闻。六爻探颐局于生灭之
场。百物正名未涉真如之境。岂若随他权教
开三乘于机门。随自实教示一乘于道场哉。
然则。圆教难说。演其义者天台。妙法难传。畅
其道者圣帝。伏惟陛下。纂灵出震。抚运登极。
北蕃来朝请贺正于每年。东夷北首知归德
于先年。于是。属想圆宗缅怀一乘。绍宣妙法
以为大训。由是。妙圆极教。应圣机而兴显。灌
顶秘法。感皇缘而圆满。最澄奉使求法。远寻
灵踪。往登台岭。躬写教迹。所获经并疏及记
等。总二百三十部四百六十卷。且见进经
一十卷。名曰金字妙法莲华经七卷。金字金
刚般若经一卷。金字菩萨戒经一卷。金字观
无量寿经一卷。及天台智者大师灵应图一
张。天台大师禅镇一头。天台山香炉峰送柽
及柏木文释四枚。说法白角如意一秉。谨遣
弟子藏经奉进。但圣鉴照明二门圆满。不任
诚恳之至。奉表战栗谨言
　延历二十四年七月十五日　沙门最澄上
　表