三界图
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│ 无色界 │
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│无明│慢│ │贪│ │ │ │ │ │ │ │修│
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│无明│慢│ │贪│疑│戒禁│见取│邪见│ │ │ │道│
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│无明│慢│ │贪│疑│ │见取│邪见│ │ │ │灭│
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│无明│慢│ │贪│疑│ │见取│邪见│ │ │ │集│
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│无明│慢│ │贪│疑│戒禁│见取│邪见│边见│身见│ │苦│
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│ 色界 │
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│无明│慢│ │贪│ │ │ │ │ │ │ │修│
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│无明│慢│ │贪│疑│戒禁│见取│邪见│ │ │ │道│
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│无明│慢│ │贪│疑│ │见取│邪见│ │ │ │灭│
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│无明│慢│ │贪│疑│ │见取│邪见│ │ │ │集│
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│无明│慢│ │贪│疑│戒禁│见取│邪见│边见│身见│ │苦│
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│ 欲界 │
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│无明│慢│?│贪│ │ │ │ │ │ │ │修│
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│无明│慢│?│贪│疑│戒禁│见取│邪见│ │ │ │道│
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│无明│慢│?│贪│疑│ │见取│邪见│ │ │ │灭│
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│无明│慢│?│贪│疑│ │见取│邪见│ │ │ │集│
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│无明│慢│?│贪│疑│戒禁│见取│邪见│边见│身见│ │苦│
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欲界见断烦恼三十二修断烦恼有四
色界见断二十八修断有三
无色界亦然。三界共计有九十八
谓彼四谛十六门差别违立名安谛。十六门
者。即四谛下各四行相。苦谛四者谓即非常
苦空无我。集谛四者因集生缘。灭谛四者灭
净妙离。道谛四者道如行出。释云。有生灭故
非常。逼迫性故苦。违我所见故空。违我见故
非我。能生法故因。有多种故集。恒资产故生。
各别助故缘。诸蕴尽故灭。三相息故净。无众
患故妙。脱众灾故离。通行义故道。契正理故
如。正趣向故行。能永超故出
苦谛有四智。一苦法忍。二苦法智。三苦类忍。
四苦类智。对治身见等十种烦恼。余三谛亦
然。集法忍集法智集类忍集类智。对治邪见
等七使。灭法忍灭法智灭类忍灭类智。对治
灭谛烦恼。道法忍道法智道类忍道类智。对
治道谛烦恼。修断者。于四谛上各各比忍比
智。对治欲界贪?慢无明四个烦恼
【图】
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
