诸经要略文

尊婆须蜜经说。若为亡人设斋众僧行食遍。
即为亡人下食。若不作者亡人不得食吃
地狱宝即经说。斋家行食未遍出众生食者。
入截舌地狱。罪福决定经云。伽叶论说。两愿
一处者。死作两头蛇递相教示。大乘庄严论
说。斋家佛盘上一颗一粒不许俗人。食食者
得饿鬼报。亦云。通与虫鸟吃。入佛境界经说。
若人食圣僧??上食者。得无量罪。亦云。通与
守护伽蓝人及与虫鸟吃。决定?衬峋?怠Ｓ?br> 是斋家不问大小供养。佛盘上食不得食。上
座应如法处分。若不尔者得无量罪。问曰。购
赎得否准罪福决定经。佛且不求科故无人
堪。上座教云。献佛及僧行之则得无犯。若不
尔者千劫万劫堕大地狱。师若不教亦招前
殃。纵得人身九百万岁在下贱中。生曰。藏经
云。宁可一日然九百头牛莫说三宝师僧长
短。其罪甚。宝集经不空过。略说七。善提分亦
名七宝泉。亦名七圣财
蛤听法得生天缘。出善见律?称懦??浴Ｎ?br> 佛在世到胆婆国迦罗池边。为众说法。彼池
中有一蛤。闻佛池边说法之声。即从池出
入草根下听佛说法。时有一人持杖放牛见
佛在座为众说法。即往佛所欲听闻故以杖
刺地。误着蛤头。即命终生忉利天。以福报故
宫殿纵广十二由旬。与诸天女娱乐受乐。生
天已为听法故得须陀洹果
鸟闻比丘诵经得生天缘。出贤愚经　昔佛
在世时有比丘林中诵经。音声雅好。有一鸟
闻法。在树而听。时有猎师所射。命终生忉利
天。面貌端政无有伦土。自识宿命知。因比丘
见经听法得生此中。即持天花到比丘所。礼
敬问讯。以天花香供养比丘。比丘且问知其
委由。即命令座为其说法得须陀洹果。既得
果已还归天上。禽兽听法尚获宿报无量无
边。岂况于人信心听法宁无善根
鹦鹉闻说四谛得生天缘。出贤愚经。昔佛在
世时。舍卫国中须长者信敬佛法。为僧坛越
众僧所须一切供给。须达家中有二鹦鹉。一
名律捉。二名赊律提。禀性点慧解人言语。比
丘见来先报家内令出丞迎。阿难后时到长
者家见鸟聪明。为说四谛苦集灭道。门前有
树。二鸟闻法飞向树上。欢喜诵持夜在树宿
野?所食。缘此善根生四王天忉利天等。如
是七返受天已毕。来生人中出家修道得壁
支佛果。一名昙摩。二名修昙摩
谨检大小乘经。食胡[?`/绥]菜得恶趣报。大顺经
云。食此菜者所生之处不得闻经佛法。华报
经云。食此菜者生生之处不睹诸佛被八增
疾。天畔经云。若误食此菜不生悔。长劫处阿
鼻地狱无有出期。若故食者不通忏悔。大集
经云。此菜者是天魔波旬变身作千年媚狐尿
处因生此菜。食者能灭道。设今生不诸经典
来生决定。能厌圣教作外道一阐提。世间一
切罪极不过五逆盗常住物。此不通忏悔。若
对吃胡[?`/绥]人五逆盗常住僧物人吾即能救。
吃胡[?`/绥]菜人自业深重厚吾不能救也。菩萨
戒经中兰葱是也。食者结业罪。龙树论云。
若人食胡[?`/绥]入佛塔中堕大地狱。具足十劫
受大极苦花报。作秽粪中经无量劫。五明
论云。食此菜者令人散乱失于正定。鬼神得
便多非命所堕无间狱。尊者婆须蜜识其弟
子婆眉多言。汝宜护正法道引群生。便佛
种不断乃真出家。汝当勤精进。将来无食胡
[?`/绥]五辛酒肉。则十重戒自然清净现世证果。
若人食胡[?`/绥]菜者。纵斋戒具足死堕守厕中。
神中功令断之
　劝僧以俗守岩坛　　莫吃胡[?`/绥]触佛颜
　萨?释栋队勺员妗　〔酥屑湓裼泻文?br> 修四正?ァＲ欢穹ㄎ瓷?奖懔畈簧?６?穹?br> 已生方便令除断。三善法未生方便令生。四
善法已生方便令增长。恶从心出还从心灭。
善从心生还从心长。当?バ墓鄄齑怂闹址?br> 修四无量心。一修慈心。念一切众生欲与其
乐。思惟作无量衣食等物施与众生怨亲平
等。皆以土乐是名修慈。二修悲心。念一切众
生欲拔其苦。此名修悲心。三修喜心。念一切
众生。若修善者我悉赞善。若造恶者劝令断
恶。当遇恶扬善。四修舍心。于一切众生皆悉
平等不见怨亲等。同空法也
修六妙行。一识不与色观(系心不染着眼妙行明者青黄朱)二耳
不着声。三鼻不染香。四舌不含味。五身不着
细滑等。六意不思惟恶法
四恩者。一父母恩。能生己身得有今日。二师
僧恩。生我法身以法施我。三国王恩。救我课
没水土草木常以施我。四檀越恩。供给衣食
济我身命
四辈檀越。一天辈天厨甘露献出家。二龙辈
牛鹿献乳猿猴