佛说斋法清净经

如是我闻。一时佛在竹林精舍。与二百五十
比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及诸天龙八部
鬼神菩萨摩诃萨。一时集会。是大目?b连从
坐而起。为佛作礼。而白佛言。世尊。我昔日时
入城乞食。道逢见有数千万人。头如太山。腹
如须弥。咽颈如针。行步之时如五百乘车声。
烟大口然。何罪所致。唯愿世尊为我演说。佛
言。苦哉苦哉。告目连曰。此饿鬼者。先世之
时为造斋食供具食讫。中后破斋便得如是
罪报。食他斋食不持斋者亦得是报。若作斋
讫。所有余食不得辄与不斋人。食过斋讫后
施主启白。众僧请乞欢喜。所有余食众僧应
施弟子。然后欢喜随口意用。若不谘请众僧
施主二俱得罪。目连答曰。实如圣教。佛言。
一切檀越施设法会供斋调度。若能持斋者
可得与食。若不持斋者不得辄食。此饭获罪
无量无边。若能一日持斋。得六十万世余粮。
若不持斋食斋食者。六十万世堕饿鬼中。何
以故。此信施重食。宁可吞热铁丸不食此饭。
吞热铁丸须臾间。自食他信施久受?タ唷Ｎ?br> 百万世受饿鬼苦。但有设会之处。一切如法
作斋。不得怀侠余残。归给亲友宗亲。食此
饼饭。若怀侠余残。五百万世在地狱中。有热
铁轮左右而过腋胁。?骼檬艽罂嗄铡Ｒ磺姓?br> 食不可不慎。不粒米麦化作热铁丸。一切施
主欲设福会。于先尝此食者都是残食。唐作
此会。不如不作。何以故。诸天鬼神不欢喜
故。此人于先尝[饥-几+兑]者。亦五百万世受饿鬼苦。
自今以后欲得福者。好当清净如上法作净。
洗身手麸糠。于先安置屏处。藏盖实莫尝[饥-几+兑]。
如法作斋可得福利。诸天欢喜。百神庆悦。善
神拥护。经不虚言。福报如影响。此饿鬼本从
人道中来。以不净手触众僧衣钵。以不净手
浊沙门净食。以不净手着沙门食中。以不净
食将施众僧及与父母。后五百世堕饿鬼中。
常食不净。始欲上厕食?n粪屎。即彼厕神手
把铁杖。逆彼饿鬼不得近厕。恒食脓血涕唾
及荡除恶汁。常守秽恶女妇产生血污不净
以为资粮。复迳五百万世堕在猪豚蜣?之
中。常食臭秽不净之物。受斯苦切累世?タ唷?br> 数千万劫无有出期。难得解脱。痛不可言。或
以手触身体男女根等。或以此手触沙门父
母净食。以不净食着与沙门父母。当致此殃。
一切肉眼不知罪福。自今已后欲得佐助。众
僧作饭食者。以清净身手捉众僧食器。以清
净手澍米把面。及以净水作食。得福无量。自
今以后广为一切普使闻知。如说修行。目连
白佛。我当流布。不敢忘失。至心奉行

佛说斋法清净经