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  • 佛说三厨经

    第一慈悲自觉自然厨。第二辟支四果声闻
    无思厨。第三非有无非神自然厨。此三厨法
    若能诵之。令人不饥。湛然长生。先当仰信三
    宝。恭敬三宝。恒须礼拜三宝。晨夜殷勤常念
    不绝。孝养师僧父母亲族。能学六波罗蜜。不
    惜身命。然后得传此三厨法。乃是三世诸佛
    菩萨自然厨。常住湛然不动累劫慈悲厨。此
    三厨法佛垂涅??时。对十方一切诸佛菩萨
    前八部大众中。说此过现未来三世诸佛常
    住湛然不动累劫慈悲天厨法。而说偈言
    东方木偈
     一气和太和  得一道皆太  和乃元一和
     玄理同玄际
    此是长生木偈。诵九十遍
    南方火偈
     不以意思意  亦不求无思  意而不复思
     是事如是持
    此是不热火偈。诵三十遍
    中央土偈
     诸食气结气  非诸久定结  气归诸本气
     随聚当随泄
    此是中央不饥土偈。诵一百二十遍
    西方金偈
     修理志理志  积修不扶埋  志而不修志
     已业无已智
    此是不寒金偈。诵七十遍
    北方水偈
     莫将心缘心  还莫住绝缘  心在莫存心
     真则守真渊
    此是不渴水偈。诵五十遍
    此慈悲厨。佛垂涅??时。对十方一切诸佛八
    部大众中。说此过现未来三世诸佛菩萨自
    然三厨常住。不饥不渴。不寒不热。不老不
    少。一切圣众湛然不动自然三厨。若能受持
    一天厨名字者。或日日诵之。不念饮食。或迳
    百日不食。或迳十年百年或千年万年。迳微
    尘劫念之。常住不动不思饮食。犹如阿弥陀
    佛无量寿国等无有异也。佛告大众。行此法
    者唯须存心信重三宝。能入深山学道者。始
    可行流通此法。若生疑不信诽谤之者。不得
    辄传。恐生毁谤者堕于恶道。是故不得妄传
    于世。诵东方九十遍乃至北方五十遍。总成
    一遍。若未饱者如上更诵。不过两遍。即饱不
    饥不渴。诵偈时皆从寅为初。始至人定分作
    四时诵之。遍数多少如前所说。又初欲诵时。
    宜令口动舌转断默诵。有津液下可咽之。初
    一日至三日时。或小便色赤。勿以为怪。初诵
    至第三日。身力极弱。过此三日即得七日。温
    七日已后身力渐强。法成不宜诵之。百日已
    来每梦见得世间上味悉饱之。亦闻天香。满
    三百日功力圆备。欲食即食不食不饥
    佛说三厨法一卷
    其天厨名字有本具说。此本五行偈。即是天
    厨名字。此法南方崛多师口决受得之。一言
    得之土。三言得之火。五言得之水。七言得之
    金。九言得之木。东方木九十遍。南方火诵三
    十遍。中央土诵一百二十遍。西方金诵七十
    遍。北方水诵五十遍。从九十至北方五十遍。
    总成一遍。若未饱者如上更诵。不过两遍。必
    饱不或凡诵从壬日起首。从寅为初。至人定
    分此可为四时。诵如上法。又初欲得诵。宜
    令?动舌转断默。诵有津液。宜咽下。如后经
    二三四日间一度小便。勿以为怪。今只是一
    切众生皆禀阴阳气以成身。今既纳气天厨。
    所以通身能为益事故尔。初诵至第三日力
    最渐弱。过此日即得七日。已来去定成不疑。
    百日已来每梦见得世间上味饮食。百日以
    后即梦见得天上饮食。鼻所恒闻天食香气。
    三百日竟功德圆满。即得道果也。唯愿精进
    断三毒。慈悲众生。归敬三宝。恒念阿弥陀佛。
    至一年必得见佛。决定无疑
    三藏法师口云。欲求无上菩提。专心念定者。
    但患食多过障修禅定。不得道果。先依占察
    经云。忏悔罪已须于山林静谷闲房静室。先
    结跏趺。左手置右手上。合两目。令齿上下相
    着。端坐调和。已初依卯酉子午四时。随方
    面数摄心默诵如在齐下。不得攀缘外境。从
    九十遍至五十遍。如其未饱亦不过至两遍
    即饱。正诵中间时时以舌断穴外津液咽之。
    其不饥渴一偈一偈于外酉子午中间常诵
    之。食此三厨满七日即知法成不。为不至诚
    者。为有福者。为无罪者。为得禅定者。为至
    道果者。若诵此偈三百六十遍即不饥。尔时
    世尊。即说咒曰
    那致[少/兔]那致沙诃 乌那致摩诃乌那致莎诃
    前件法受持须着净洁衣服。在静室内。然种
    种名香供养一切贤圣。然后诵前件法二十
    一遍。度一寿至须殷重。七日不得与人言说。
    大须慎之。不得见女人畜生等。如干渴得饮
    牛乳并枣及浆。如欲得知厨神名者。我今说

    南无十偈伽末四婆 南无末伽摩志那 南
    无支钵罗涕死
    平旦向于辰。地鸣天鼓。二七下食玉浆。是
    诸善男子善女人欲行此三厨法者。先于斋
    戒至心。然无价名香至心。密念前件厨神名
    字。作礼忏悔乞佑助。厨礼作四十九礼。如是
    已了了别识其形名。然后诵偈。若直诵偈一
    百日。一百日不饥。若求出世因缘速证四果
    者。要当受持厨神名字。世人不知以口得言
    神名。心便不敬。若心慢上法。法不成终无尽

     四戊四己肠坚塞  四壬四癸不用食
     六甲六丁太仓盈  五庚五辛五藏贞

     仙人玉女事我神  天官行厨供养身
     使我颜色常充悦  延年益寿数万年
    佛说请厨三食陀罗尼神咒
    南无曷罗怛那 怛???口*耶] 豆留 豆留摩
    诃 豆留?? 急速诃尼摄 ??急速诃尼

     此陀罗尼别行法中。行至空闲无人之处。
     于平旦时净水洗钵。杨柳枝拂其钵中。取
     净草一把。以净巾敷在草上。合其钵盂面。
     向东结跏趺坐。闭目舌柱上?。默诵上件
     咒一百八遍。开目视之。其食即至恣意食
     之。如有余食。诵前咒七遍。亦闭目心思
     念云。余食至本方所即去
    佛说三厨经一卷 助三厨 谷家法
     其后法别就一婆罗门。得将助三厨大要
     观音受我法  仙人赐我粮  事随五方色
     青黑赤白黄  和合得 饵  诸尘以自防
    即说咒曰
    南无佛噤 南无法噤 南无僧噤 南无娑
    利莎噤 莎诃(诵五十遍)
    如见如如不如如见 有非空 有非自有非
    他有 莎诃
    此咒恐有恶魔来恼人为作障难(诵五十遍)

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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