佛说现报当受经

政一人独行。而无伴侣。即问之言。姊今何
故颜容媚丽。焦悴如此。为何所苦。时女答言。
我之薄福。嫁得夫主。望相保守。不期一旦疾
病死亡。家亲捉我生埋冢中。迳得七日。为诸
群贼劫破此冢。欲求财物。将我还家。纳用为
妻。贼师后时劫破一村。为他所杀。收敛尸
骸。而殡葬之。亲属将我。又复生埋。迳得三
日。复为野狐。欲?n死尸。来坌此冢。我因得
出。父母眷属不相知闻。时长者子即语女言。
我妻始死。汝既无夫。我今二人共为夫妇。能
尔以否。时此女人无所趣向。即然许之。相
随至家。共相爱念。即迳一年便生一男。又于
后时复生一男。又于后时更复怀妊。临月垂
产时。长者子出外游行。与诸朋伴共相饮会。
至冥而还。其妻于后坚关门户。存地生子。血
露狼藉。夫还唤妻。妻为生子存踞在地。血露
狼藉。不得开门。夫唤不应。拔刀破门。即问其
妻。我朝出外。比其回还唤汝。关门而不应。我
有何情异。妻答夫言。为生子故血露狼藉。夫
语妻言。所生子者今何所在。其妻即将所生
之子授与其夫。夫得此子即用生苏煎煮。限
妻令食。妻不忍食。即拔利刀而欲断命。妻为
贪命遂便食子。一时都尽。至于明旦其夫酒
醒。即问妻言。我昨冥还。醉酒闷迷应无过失。
妻答夫言。君昨冥还。唤我开门。我为生子不
时开门。君斫门入即便问我。有何情异。我答
君言。为生子故血露狼藉。君即从我索所生
子。我授与君。君得此子即用生苏煎煮。限
我令食。我不忍食。君即拔刀而欲杀我。我为
贪命食子遂尽。其夫闻说。即自低头。极大
惭愧。辞谢其妇。醉酒过失。愿不为恨。从今以
后誓不饮酒。又于后时其妇语夫。我与父母
分别以来。迳年度月不知消息。我等二人及
以两子。往父母家参承问讯。时长者子即共
其妻并及二子随路而去。值天抗热。其夫即
便止一树下。避曰取阴遂便失睡。忽为黑蛇
螫夫即死。其妻啼哭。抱持二子即便前路。值
一水坑。长漂急难可得度。光送大子至达岸
上。始复欲回迎取小子。其子见母即投趣水。
而为波浪之所没溺。复上岸上欲抱大子。即
为虎狼之所食?n。是时女人呼天唤地。有何
恶业今逢此苦。即便前进见父母家。村中知
识借问之言。见我父母兄弟眷属悉平安不。
知识答曰。汝家失火。大小悉皆为火烧杀并
无人在。时女闻之。转复闷绝无所趣向。尔时
世尊为诸大众说微妙法。即以天眼观此女
人。即告阿难。汝持宝衣迎此女人。阿难受
教将以宝衣迎此女人。来至众中。礼拜世尊。
惭愧忏悔。佛为说法。断诸结漏得罗汉果。佛
又告一切大众。汝等欲知此女前世之善恶
事者。谛听善思念之。慎勿忘失。乃于过世
无数劫时有长者子。财富无量。取得一妇。迳
年度月并无儿息。时长者子即自思惟。我今
财富并无儿子。一旦无常财无委付。即于后
时取得一妾。迳始一年便生一男。面貌端政。
长者怜念。是时大妇即自思惟。我为大妇并
无儿子。始取妾来未得多年。以生一男儿。若
长大财当属已。我必为夫之所弃薄。我今宜
应设诸方计杀此小儿。是时妾母出外不在。
而是大妻内计以定即用铁针二枚刺儿?H
上。小儿啼哭痛不可言。妾母抱儿莫知痛处。
呼天唤地。若有恶心?心疾心妒心杀我子
者。令其生生世世还受苦报。是时大妇心自
[怡-台+干]清。即于夫前及于妾前而立咒誓。我若恶
心嗔心嫉心妒心杀汝子者。令我生生世世
还受女身。嫁得夫主生埋冢中。令我生生世
世若生儿者。还以生苏煎煮食之。令我生生
世世夫为蛇螫。子为水[漂*寸]儿为虎食。阖家大
小悉皆为火之所烧杀。咒誓已讫儿即死亡。
是时大妻心自[怡-台+干]清而立咒誓言。无罪福如
影随形不相放舍。而此大妻于五百世中。舍
身受身常受苦报
佛又告一切大众。今为汝等说。此女人前世
之时修何功德。而复值我。以衣覆之。为其说
法断诸结漏得罗汉道时。此女人于过去世
无量劫时。家甚贫穷。有一辟支佛。从其教
化。此女无钱。即解衣带施辟支佛。由是因缘
所生端政恒生富家。虽复受如前苦于五百
世还得值我。以衣覆之。为其说法断诸结漏
得罗汉道。虽复得道一日六时常苦热铁。从
顶上入痛彻于心。佛又告一切大众。从今已
往慎勿恶心?心妒心。更相杀害更相咒誓。
言无罪报如影随形终不放舍。作善作恶得
恶终无我作他人受报身。虽灭坏善恶不朽。
如上所说汝谛受持。尔时大众及诸天龙八
部鬼神有恶心者。皆生慈念。闻佛所说顶戴受持

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